實(shí)用的道德作文[集合7篇]

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編整理的道德作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

道德作文 篇1

　　今天，爸爸打電話(huà)過(guò)來(lái)，對我們說(shuō)：“不好了，古鎮這邊的順達托運部和勝球燈飾宣告破產(chǎn)了�！蔽液懿唤猓骸盀槭裁磧杉掖蠊�司突然倒閉了呢？”我問(wèn)了問(wèn)媽媽?zhuān)�原�?lái)托運部幫顧客收錢(qián)，收到后給顧客開(kāi)一張支票，差不多要過(guò)兩三個(gè)月才可以把這筆錢(qián)打到客戶(hù)的賬戶(hù)里。在這段時(shí)間里，這筆錢(qián)其實(shí)還是放在托運部的賬戶(hù)里，托運部可以在這段時(shí)間里，把這筆錢(qián)借給有需要的人。

　　可這次勝球燈飾向順達托運部借了差不多十億錢(qián)，借的還是高額貸，一天的利息可能就是幾十萬(wàn)元。而且不是去做有意義的事情，而是去沒(méi)有輸贏(yíng)保障的`澳門(mén)豪賭，結果輸得落花流水。

　　現在這筆錢(qián)沒(méi)有了，顧客手上的支票成了真正的“空頭支票”。大家非常的憤怒，在街上游行是威，導致大堵車(chē)。警察見(jiàn)狀就出來(lái)維護秩序，結果大家發(fā)生了沖突，受傷的人不計其數。

　　原先的順達托運在我們眼中，是一個(gè)很有財力而且讓大家信任的一個(gè)大公司，可這次他們不但破產(chǎn)了，還把自己的信用喪失得一干二凈�？磥�(lái)，我們做人必須守信用，一定要說(shuō)到做到，不能像順達托運那樣為了一點(diǎn)高額利息，不惜冒著(zhù)極大的風(fēng)險而置顧客的利益于腦后。破產(chǎn)了，錢(qián)還可以賺回來(lái)，可一旦失去了信用，不知要付出多少才能取得別人的信任。正像爸爸在電話(huà)里說(shuō)的一樣，再也不敢隨便去信任一家托運公司了。

　　看來(lái)，真是“一顆老鼠屎壞一鍋粥”呀！并且這次事件，爸爸的幾個(gè)朋友也深受其害。做一個(gè)老板不容易，做一個(gè)有誠信的老板更不容易。誠實(shí)守信應該是我們個(gè)人最寶貴的精神財富！

道德作文 篇2

　　做一個(gè)有道德的人其實(shí)并不難，只要用心做好每一件事，只要為他人多考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊。

　　10月15日的《金華晚報》上有這樣一則新聞：一位67歲的老大爺騎著(zhù)自行車(chē)送孫子去上學(xué)，騎到義烏街一菜場(chǎng)附近時(shí)不小心和一位騎摩托車(chē)的年輕人發(fā)生了刮擦。因為那位老大爺是諸暨人，就用諸暨方言說(shuō)了一句對方怎么可以這樣騎車(chē)的`話(huà)�？赡苁悄贻p人聽(tīng)不懂大爺說(shuō)的話(huà)，以為他說(shuō)了什么不好聽(tīng)的話(huà)，下車(chē)二話(huà)不說(shuō)就打了那位大爺好幾個(gè)巴掌，把那位大爺打得住進(jìn)了醫院。

　　經(jīng)常聽(tīng)老師說(shuō)，尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統美德。我覺(jué)得騎摩托車(chē)的年輕人就是一個(gè)沒(méi)有道德的人，他只想到自己的利益，卻忽視了對方的感受，他的做法讓人寒心、痛心！

　　我想，無(wú)論在什么地方，我們都要講文明、講道德。在學(xué)校里，我們盡量不要在走廊里你追我跑。在校外，我們同樣要遵守社會(huì )秩序，做合格小公民。

　　同學(xué)們，只要我們一起行動(dòng)起來(lái)，一起去努力，一同做個(gè)有道德的人，世界一定會(huì )變得更美好。

道德作文 篇3

　　如今，越來(lái)越多的共享資源走進(jìn)了我們的生活：出門(mén)有共享單車(chē)；運動(dòng)有共享籃球；下雨有共享雨傘……以“共享”打頭的物資層出不窮，當然它是人類(lèi)的智慧，同時(shí)反映了這個(gè)“共享時(shí)代”的社會(huì )。

　　以現在最普遍大眾化的共享單車(chē)來(lái)說(shuō)，出行都是人手一輛小黃車(chē)小橙車(chē)。值得令人高興的是人們進(jìn)入了低碳出行的時(shí)代，這種潮流帶動(dòng)著(zhù)環(huán)境的改善和社會(huì )的發(fā)展，又何嘗不是一件好事呢？但至少我認為在目前而言它的弊大于利。在我上下學(xué)的路上能看見(jiàn)不止一輛“缺胳膊少腿”的共享單車(chē)，而它們總“風(fēng)雨無(wú)阻”地“堅守崗位”卻不幸“無(wú)人搭理”。打開(kāi)手機軟件找附近的單車(chē)時(shí)，它的定位竟然意思是脫了鞋讓我去河里騎車(chē)。另一方面，這種問(wèn)題越發(fā)猖狂卻無(wú)人亦是無(wú)法改進(jìn)。這個(gè)共享時(shí)代真的只能如此嗎？難道這就是我們的社會(huì )道德嗎？

　　不，我們不愿如此！那么我們需要規定需要監管需要宣傳。首先，我們要大力宣傳如果破壞共享設備的后果。要知道“共享”就是共同分享，而非獨自擁有，這是一件公共的`物品，個(gè)人是沒(méi)有權利全部享有的，更不能破壞公物。要讓這點(diǎn)深入人心就能改變根源，可以通過(guò)印發(fā)傳單、廣告屏宣傳和學(xué)校公司傳播都能起到不錯的效果。第二，對于那些不自覺(jué)的人就應該有旁人督促有監管。當自己受到了影響，就該同時(shí)影響身邊的人，讓人人都有社會(huì )公德心。第三，那些仍然我行我素的人就需要強制的規定來(lái)控制他。比如在這個(gè)共享物品上可以裝置感應器，當受到傷害或環(huán)境異常時(shí)可傳至監管平臺，使歹人得到應有的懲罰。我想只要真正的把改善問(wèn)題這件事放心上了，共享時(shí)代就一定會(huì )更發(fā)達，而這個(gè)社會(huì )也能因此更美麗！

　　我們正身處共享時(shí)代，我們在這個(gè)時(shí)代，希望越來(lái)越多有質(zhì)量有意義的共享資源能出來(lái)使人們是生活更美好。身處這個(gè)時(shí)代的我們也將帶著(zhù)社會(huì )公德心來(lái)使用來(lái)分享，不要讓這個(gè)偉大的成就再受傷。共享資源是個(gè)好東西，請大家一起改進(jìn)，先有道德，再來(lái)共享！

道德作文 篇4

　　意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！笨梢�(jiàn)道德是多么的重要，在我們生活中的很多小事情都可以體現出一個(gè)人的道德素養有多高。比如說(shuō)小區里的停車(chē)問(wèn)題。

　　那天傍晚，媽媽下班回家，小區里的停車(chē)位已經(jīng)停得滿(mǎn)滿(mǎn)當當，她開(kāi)著(zhù)車(chē)繞著(zhù)小區開(kāi)了一圈，好不容易才找到一個(gè)停車(chē)位，她把車(chē)停好后趕快回家做飯。她一邊做飯一邊不停地朝窗外張望，嘴里還不斷地念叨著(zhù)：“我的車(chē)停在那兒，會(huì )不會(huì )擋著(zhù)人家的私家停車(chē)位，我要么再下去看看�！辈灰粫�(huì )兒，飯菜已做好了，媽媽急切地對我說(shuō)：“快，陪我下去看看，停好車(chē)再來(lái)吃飯�！蔽冶慵泵Ω�著(zhù)媽媽下去了。

　　我和媽媽一起來(lái)到了我家的汽車(chē)旁邊，媽媽問(wèn)我：“你覺(jué)得這車(chē)停在這里行嗎？會(huì )不會(huì )擋住人家的私家停車(chē)位��？”我仔細的看了一眼，說(shuō)：“這里的距離還有一點(diǎn)，應該可以的吧�！眿寢層掷@到了汽車(chē)前面，我也跟著(zhù)走了過(guò)去，這里和前面的車(chē)還有一些距離，前面的車(chē)也可以倒出來(lái)。我看著(zhù)媽媽說(shuō)：“這樣停著(zhù)差不多了，兩邊的車(chē)都可以正常出入了�！眿寢層掷@著(zhù)車(chē)走了幾圈，便想了想說(shuō)：“你去小區里看看還有沒(méi)有其他什么停車(chē)位？”我便繞著(zhù)小區跑了一圈，但沒(méi)有什么大的停車(chē)位了。百般無(wú)奈之下，我和媽媽又走回了車(chē)子旁邊。我們繞到了前面車(chē)子的另一端，發(fā)現這車(chē)如果倒一下的.話(huà)，還是可以開(kāi)出去的。于是，媽媽把車(chē)稍稍地往前開(kāi)了一點(diǎn)，這樣，便兩邊都可以顧全了，媽媽似乎放松地呼出來(lái)一口氣。我終于也明白媽媽為什么要下來(lái)重新停車(chē)了。不過(guò)，我也想起來(lái)那個(gè)被堵在小區里的早晨了。

　　那個(gè)早上，我們很早就出門(mén)了，小區里的大部分車(chē)都還沒(méi)有開(kāi)走。我們開(kāi)出去的時(shí)候，有輛車(chē)停得太靠路中央，剩下的距離看上去已經(jīng)容不得一輛車(chē)通過(guò)了。但媽媽還是小心翼翼地試著(zhù)向前開(kāi)，但開(kāi)了一段便不得不停下來(lái)了，因為那兩個(gè)后視鏡似乎快撞上了。我走下了汽車(chē)，去看看那兩個(gè)后視鏡之間的“親密程度”有多少。當我們試了好幾次，確定開(kāi)不出去時(shí)，我也只好指揮著(zhù)媽媽慢慢地向后退了出去。

　　其實(shí)，道德與不道德之間，只有很小的差距，也許這是那么一念之差，也許只是幾厘米的距離，也許只是多付出幾分鐘而已。而我們就應該注意這些生活中的一點(diǎn)一滴。

道德作文 篇5

　　從小，媽媽就教育我一定要做一個(gè)有道德的人。因為沒(méi)有道德，就好像沒(méi)有靈魂。沒(méi)有靈魂的人就好像動(dòng)物、植物和任何沒(méi)有生命的東西一樣。所以我知道，一定要做一個(gè)有道德的人。

　　最近，我并沒(méi)有參加社會(huì )或任何團體組織的道德實(shí)踐活動(dòng)，但是，在生活中，我每天都在親身實(shí)踐著(zhù)“做一個(gè)有道德的人”。

　　5月12日晚上，中央電視臺新聞聯(lián)播報道了四川發(fā)生了大地震。當時(shí)我并不覺(jué)得地震有什么可怕，可是接下來(lái)幾天的電視報道讓我驚呆了。震區屋倒房塌，生命瞬間湮沒(méi)于廢墟……看著(zhù)一張張等待救援的焦急面孔，一個(gè)個(gè)置自己生命于不顧的救援人員，我也著(zhù)急了。我想著(zhù)，我是一名少先隊員、市三好學(xué)生、學(xué)校的大隊長(cháng)，我應該為災區遇難的同學(xué)們做一點(diǎn)什么��！

　　正巧，這時(shí)學(xué)校號召我們參加“做一個(gè)有道德的人”征文活動(dòng)。我想，做一個(gè)有道德的人當然要有一顆愛(ài)心，而奉獻愛(ài)心就是實(shí)踐“做一個(gè)有道德的人”吧。

　　我沒(méi)有辦法親自趕赴災區去幫助他們，但是我捐出了我所有的零花錢(qián)。而且，在學(xué)�！拔鍌�(gè)一活動(dòng)”的.號召下，我班向災區的小朋友捐出了一個(gè)新書(shū)包、一個(gè)鉛筆盒、一身新衣服、一條嶄新的紅領(lǐng)巾，還有一盒幸運星。顆顆幸運星都是我們親手折疊的，每顆都代表了我們的關(guān)懷，每顆都載滿(mǎn)了我們的慰問(wèn)，都遙寄了我們深深的祝福。

　　這就是我所實(shí)踐的“做一個(gè)有道德的人”，沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，也沒(méi)有感人的口號和話(huà)語(yǔ)，但件件小事、顆顆愛(ài)心，都在踐行著(zhù)我們小學(xué)生對“做一個(gè)有道德的人”的理解和感悟！

道德作文 篇6

　　在這個(gè)社會(huì )中，有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的.身邊。

　　有一次，我和媽媽到銀行存錢(qián)，銀行里人頭攢動(dòng)，我和媽媽排了很長(cháng)時(shí)間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時(shí)，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過(guò)來(lái)。我開(kāi)始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒(méi)站穩，就發(fā)話(huà)了：“請問(wèn)一下養老保險怎么��？”

　　我可不高興了，明明是我們先來(lái)了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來(lái)后到這點(diǎn)道理不懂嗎？ 可媽媽卻好像讓著(zhù)他一樣，什么話(huà)也沒(méi)說(shuō)，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動(dòng)，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎？

　　媽媽好象看見(jiàn)了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著(zhù)對我說(shuō)：“你是不是有點(diǎn)不高興��？”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說(shuō)出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來(lái)，對我說(shuō)：“你這就不對了。雖然先來(lái)后到是規矩，但是他畢竟是位老人��！

　　而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著(zhù)他，尊敬他�！蔽疫@才點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭。

　　這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過(guò)去。他這時(shí)向我們解釋?zhuān)骸皠偛耪鎸Σ黄�，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了！”我笑著(zhù)說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系！這不算什么！” 同時(shí)，我也看見(jiàn)了媽媽贊許的目光。

　　可見(jiàn)，道德還能讓社會(huì )更加和諧，幸福，美滿(mǎn)。

道德作文 篇7

　　前陣子讀了亞當？斯密的倫理專(zhuān)著(zhù)——《道德情操論》，在書(shū)中，亞當？斯密首先提出研究世界的出發(fā)點(diǎn)是同情心，他用同情的基本原理來(lái)闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產(chǎn)生的根源，揭示出人類(lèi)社會(huì )賴(lài)以維系及和諧發(fā)展的基礎，這一觀(guān)點(diǎn)引發(fā)了我的一些思考。

　　"盡管人具有自私自利的本性，但是，一個(gè)人與他人相處時(shí)，也還存在另一種本性：這些本性使他關(guān)心別人的命運，把別人的幸�？闯墒亲约旱氖虑�。雖然他除了看到別人的幸福而感到高興以外，一無(wú)所得。這種本性就是憐憫或同情。"亞當？斯密認為，同情是人類(lèi)與生俱來(lái)的感情之一。

　　所謂同情心，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是我們在看到他人遭受不幸時(shí)，會(huì )因他人的悲哀而感傷的這種狀態(tài)。不過(guò)感傷的程度因人而異，有些人對他人的同情停留在情緒上，有些人對他人的同情踐行于行動(dòng)上，通常在人們眼里，前者是自私的，后者是正義、仁慈的。我們沒(méi)有批判自私的堅定立場(chǎng)，因為法律沒(méi)有規定人們必須履行行善的義務(wù)，但是道德會(huì )譴責自私的人。

　　自私的人并非沒(méi)有同情心，這種與生俱來(lái)的情感是很難磨滅的，我堅信人性本善，只是受后天生長(cháng)環(huán)境的影響，一些人的謹慎心超過(guò)了他們的同情心。當年南京"彭宇案"、天津"許云鶴案"等等，在群眾心里留下了"做好事要付出代價(jià)"的陰影，這使得許多富有同情心的群眾不敢行善，他們害怕被冤枉，害怕被訛詐，害怕受牽連。

　　"謹慎也是一種美德，但是謹慎的人不愿意承擔任何不屬于自己職責范圍內的責任，不在與己無(wú)關(guān)的事務(wù)上奔忙，不參與到他人的事情中去，不向他人提出意見(jiàn)或做出勸告…"他們的謹慎心促使他們小心翼翼地顧全自己的利益，漠視他人的不幸，當這種謹慎心越來(lái)越普遍，社會(huì )道德便漸漸滑坡，社會(huì )冷漠也會(huì )緊逼社會(huì )正義而來(lái)！

　　20xx年廣東佛山"小悅悅"事件引起了國內外的轟動(dòng)，將社會(huì )道德缺失這個(gè)問(wèn)題擺在了民眾眼前。一時(shí)間媒體上充斥著(zhù)對那18個(gè)路人冷漠行為的譴責，以及對拾荒阿姨以微愛(ài)舉起道德希望之光的稱(chēng)頌。這是因為"作為一個(gè)旁觀(guān)者，如果為他人的災難感到悲傷，為別人受到的傷害表示不平，為別人的好運感到高興，這樣的人看上去是何等的和藹可親��！相反，如果他只是同情自己，對別人的處境顯得冷酷無(wú)情，對別人的幸�；虿恍覠o(wú)動(dòng)于衷，這樣的人看上去又是多么的令人厭惡��！"之前對于"小悅悅事件",我的看法基本同上，但是在讀了《道德情操論》之后，我的觀(guān)點(diǎn)有了變化。

　　我們不能一味置身事外地去看這件事，因為只要我們還能夠置身事外，我們便無(wú)法體會(huì )到他人的糾結和痛苦，即便是至親尚且如此，更何況一個(gè)陌路人？我們只有設身處地地想象，把自己置身于他人的境遇中，想想自己正經(jīng)受著(zhù)同樣的事情，我們才能在某種程度上體會(huì )到他人的'感受。人總是習慣在主觀(guān)意識上把自己的品德高尚化，不能與人感同身受，又何來(lái)資格說(shuō)長(cháng)道短？倘若18個(gè)路人能用這種方式去體味小悅悅的絕望和無(wú)助，他們不會(huì )如此默然離去；倘若我們能用這種方式去體味18個(gè)路人的謹慎小心，我們不會(huì )一味地譴責他們，而是深刻地反省自我，去客觀(guān)思考，假使這件事情發(fā)生在我們身上，我們是會(huì )托起這奄奄一息的小生命還是嘆氣離去？

　　"對自己幸福的關(guān)心，要求我們具有謹慎的美德；對別人幸福的關(guān)心，要求我們具有正義的美德和仁慈的美德。"我們要以這種謹慎來(lái)約束自己不去做傷害他人的事，而非漠視他人所遭受的痛苦，因為漠視不僅不能給我們帶來(lái)幸福，反倒會(huì )給我們帶來(lái)內心的煎熬、良心的譴責，況且，以犧牲正義和仁慈為代價(jià)的謹慎未免太過(guò)昂貴！

　　我們應該以"小悅悅事件"告誡自己，擔當自己的責任，守住自己的道德底線(xiàn)，要像蓋樓房一樣，從一磚一瓦做起，只要我們每一個(gè)人都心懷同情、正義、仁慈，樂(lè )于行善并積極行善，道德之塔的重建便指日可待！

　　"人與人之間如果能夠相互關(guān)心和同情，會(huì )使得彼此都感到幸福，也有利于促進(jìn)人體的健康。"更多的時(shí)候，我們在日常生活中也應當相互關(guān)愛(ài)，體味相互同情的愉快。人生來(lái)如此：希望被人熱愛(ài)，希望成為可愛(ài)的人；害怕被人憎恨，害怕成為可恨的人。所以，為了滿(mǎn)足我們自己內心的這種渴求，我們應該謹記"己所不欲，勿施于人".在與他人相處的過(guò)程中，要適時(shí)做到推己及人，將心比心，體諒他人情緒的同時(shí)，力求控制自己的情緒去照顧他人，寧責己，勿苛人�？梢杂�"相濡以沫"來(lái)形容這種相處方式，這種相處無(wú)疑是愉快并且幸福的。而且，寬容、憐憫、善良、友好、仁慈，這些仁愛(ài)的感情總能在各種場(chǎng)合博得他人的好感，懷仁愛(ài)之心關(guān)愛(ài)他人，得到他人稱(chēng)頌的同時(shí)寬慰自己的心，何樂(lè )而不為？

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