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九年級堅守道德底線(xiàn)作文（精選23篇）
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的九年級堅守道德底線(xiàn)作文，歡迎大家分享。
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 1
拔河，多么有趣的一件事呀。想起小學(xué)時(shí)，我們班可是第一名的保持者呀。
“同學(xué)們，今天下午我們班要去拔河，十位女生，十位男生，那些同學(xué)想去呀，舉手表決�！崩蠋煹脑�(huà)音剛落下同學(xué)們都很積極的舉起了手，“我們班的同學(xué)可真積極呀，但只要二十位同學(xué)，體育委員你來(lái)選二十位吧，”老師指著(zhù)體育委員說(shuō)。我在心里默念道：選我，選我呀�！澳�，你……還有你�！薄拔覇�?”“恩�！薄昂酶吲d呀我又可以拔河了，我有信心我們班一定能贏(yíng)”，心里這樣想著(zhù)。
想到下午就要拔河就格外的激動(dòng)，上課也心不在焉的。盼著(zhù)盼著(zhù)，終于到了拔河的時(shí)候了。
上課鈴一響，我們班趕緊排著(zhù)整齊的隊形來(lái)到操場(chǎng)上，先用氣勢嚇倒對方。裁判老師說(shuō)道：“還有一點(diǎn)時(shí)間才開(kāi)始，各班請先自己熱下身�！薄耙欢�，二二三四，三二三四……”體育委員給我們加油鼓勁到：“同學(xué)們加油呀，這是我們沖刺前最后的準備了，加油呀七三班�！薄罢埰呷嗪推叨鄥⒓影魏拥耐瑢W(xué)各就各位，”該我們了心跳的好快。
我們先找好自己的位置，然后都把腳靠在一起�！艾F在請各班拿起繩子，預備開(kāi)始�！蔽覀儼嗍贡M全力，拼命往后拉。同學(xué)們喊道：“后面的胖子加油呀，往后拉呀，穩住重心�！薄鞍�，啊，”班上同學(xué)一起發(fā)出的吼叫。本想把對方拖過(guò)來(lái)，讓他們全部都被我們拉到在地，結果沒(méi)想到他們太胖了，我們拖都拖不動(dòng)�？纯醋约旱哪_怎么在不停的往前挪呢?原來(lái)站在最后面的同學(xué)已經(jīng)摔倒了，只有我們前面的同學(xué)在拉。最后對方使勁了全力拉，我們被拖到了對方了領(lǐng)地去了。裁判說(shuō)：“停，第一場(chǎng)二班獲勝，雙方換場(chǎng)地，”“預備拉”。我們班在往后退，有種很輕的.感覺(jué)，這次能把他們班拉過(guò)了。老師在不停的為我們加油：“重心壓低，往后倒，拉過(guò)來(lái)了，拉過(guò)來(lái)了，再加把力，我們就贏(yíng)了�！焙鋈�，拉不動(dòng)了，對方的力量在增大，某種力量又把我們吸過(guò)去了，我們又輸了。
就這樣我們持續了六場(chǎng)，手拉得通紅，臉上的汗水直流，但最后我們班仍然屢戰屢敗，打破了學(xué)校有史以來(lái)的記錄�？晌覀兌加X(jué)得不公平“我們班的同學(xué)雖然很高，但是都很廋，班上幾乎沒(méi)有一個(gè)胖子。而其他班呢，個(gè)個(gè)那是有高有壯，胖子還很多，這樣比我們班肯定輸呀�！崩蠋熥哌^(guò)來(lái)安慰我們說(shuō)：“沒(méi)事，我們力氣小拉不過(guò)別人，我也知道你們已經(jīng)盡力，雖然我們蠻力不行，但我們腦袋比他們靈活，他們是四肢發(fā)達，頭腦簡(jiǎn)單�！�
對，我們是輸了。但我們并沒(méi)用放棄的精神是其他不沒(méi)有的。我們的精神勝過(guò)了他們的蠻力，我們的精神和我們的智慧永存。
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 2
每個(gè)人都要有一個(gè)做人的標準，而這個(gè)標準便是你的底線(xiàn)。但如今，并不是每個(gè)人都能堅守底線(xiàn)。著(zhù)名學(xué)者易中天曾在《當下中國最缺什么》一文中寫(xiě)道：你問(wèn)當下中國最缺什么，我看最缺底線(xiàn)。因此，我們更應該做到不超越界限，堅守底線(xiàn)。
現實(shí)生活中，越界的現象早已司空見(jiàn)慣了。像眾所周知的毒奶粉、地溝油、塑化劑等一系列事件，不都是人們沒(méi)有堅守做人的標準，逾越了自身的底線(xiàn)的惡劣行徑?所以才有白巖松的感概：“這個(gè)時(shí)代怎么了?都拿一個(gè)人的底線(xiàn)當優(yōu)點(diǎn)。一件食品很好，不是因為好吃，而是因為沒(méi)有添加劑�！�
然而，為何當今社會(huì )上會(huì )有如此多越界、不堅守底線(xiàn)的現象呢?歸根結底還是道德的缺失，良心的泯滅。正如那些毒奶粉的生產(chǎn)者，難道他們不知道會(huì )導致他人生命受危害嗎?不，他知道。但他仍這樣做，是因為良心早已被金錢(qián)所蒙蔽了。作為一名官員，應保持公正廉明的形象，為人民服務(wù)，捍衛人民的'利益。但他卻抵制不住金錢(qián)的誘惑，越過(guò)了底線(xiàn)。在他任職期間多次收受賄賂，利用職權幫助親屬安排優(yōu)越的職位，并在法國購買(mǎi)價(jià)值一千多萬(wàn)元的豪宅。對此，我們可想而知的是在面對各種名利誘惑時(shí)，多少人會(huì )把持不住而逾越了底線(xiàn)。
面對逾越底線(xiàn)的種種現象，我們應該采取行動(dòng)。于是便有了林丹去拍公益片，通過(guò)短片告訴我們“人生不是賽場(chǎng)，沒(méi)有重來(lái)。因此，人生不能越界，底線(xiàn)必須堅守�！睂Φ拙�(xiàn)的堅守，早在古希臘時(shí)期，蘇格拉底就給我們做出了示范。因捍衛真理，堅守一名學(xué)者的底線(xiàn)，蘇格拉底被判死刑，但即使是面對死亡的威脅，蘇格拉底也毫不退縮。他的學(xué)生、友人都勸他離開(kāi)，他也毅然拒絕，僅僅為了捍衛真理、堅守底線(xiàn)。所以，面對底線(xiàn)，我們理應堅守，因為那是我們做人的根本。
學(xué)者崔衛平曾說(shuō)過(guò)：“你所在的地方，便是你的中國，你是什么，中國便是什么;你怎么樣，中國便怎樣�！币虼�，要想社會(huì )風(fēng)氣變好，便要從自身做起：做一個(gè)有良心、有道德的人，堅守做人的最基本底線(xiàn)，向社會(huì )傳播正能量。
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 3
你問(wèn)當下中國缺什么，我看最缺底線(xiàn)。這很可怕。一個(gè)人，沒(méi)了底線(xiàn)，就什么都敢干。一個(gè)社會(huì )，沒(méi)了底線(xiàn)，就什么都會(huì )發(fā)生。比方說(shuō)，腐敗變質(zhì)的食品，也敢賣(mài);還沒(méi)咽氣的病人，也敢埋;自己喝得五迷三道，那車(chē)也敢開(kāi);明明里面住著(zhù)人，那房也敢拆。還有“共和國脊梁”這樣的桂冠，也敢戴，全不管那獎多么野雞，多么山寨。
于是沖突迭起，于是輿論嘩然。不是“當驚世界殊”，是“世界當驚殊”──怎么會(huì )有這種事?怎么會(huì )這樣?
奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因為突破的都是底線(xiàn)，比如“惻隱之心”，比如“敬畏之心”，比如“己所不欲，勿施于人”，比如“殺人償命，借債還錢(qián)”。這些原本都是常識，卻被丟到九霄云外。被嚴令禁止的“毒奶粉”，自然會(huì )重現江湖。
可見(jiàn)，底線(xiàn)是最重要的。沒(méi)有了底線(xiàn)，企業(yè)就會(huì )弄虛作假，學(xué)者就會(huì )指鹿為馬，裁判就會(huì )大吹黑哨，官員就會(huì )貪贓枉法，警察就會(huì )刑訊逼供，法院就會(huì )草菅人命。從這個(gè)角度說(shuō)，底線(xiàn)就是生命線(xiàn)。
人類(lèi)為什么要有底線(xiàn)?為了生存。人，是社會(huì )的存在物。任何人，都不能一個(gè)人活在這世界上。所以，只有讓別人生存，自己才能生存;讓別人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至為了別人的生存放棄自己的利益，這是“境界”。至少不妨礙別人的生存，不侵犯別人的利益，不破壞社會(huì )的環(huán)境，這是“底線(xiàn)”。其中，通過(guò)立法程序明文規定下來(lái)的，是“法律底線(xiàn)”;在社會(huì )生活中約定俗成，大家都共同遵守的'，是“道德底線(xiàn)”;各行各業(yè)必須堅守的原則，比如商家不賣(mài)假貨，醫生不開(kāi)假藥，是“行業(yè)底線(xiàn)”和“職業(yè)底線(xiàn)”。境界不一定人人都有或要有，底線(xiàn)卻不能旦夕缺失。因為底線(xiàn)是基礎，是根本，是不能再退的最后一道防線(xiàn)�；A不牢，地動(dòng)山搖;防線(xiàn)失守，全盤(pán)崩潰。
中國人從來(lái)就有底線(xiàn)。做生意，明碼實(shí)價(jià)，童叟無(wú)欺;做學(xué)問(wèn)，言之有據，持之有故;做官，不奪民財，不傷無(wú)辜;做人，不賣(mài)朋友，不喪天良。正是靠著(zhù)底線(xiàn)的堅守，中華民族雖歷盡苦難，中華文明卻得以延續。
要想守住底線(xiàn)，必須不唱高調。因為那些“道德高標”，比如“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”，并非所有人都能做到，甚至是大多數人做不到的。做不到，又必須做，就只好做假。道德做假一開(kāi)頭，其他的造假就擋不住。假煙、假酒、假合同、假學(xué)歷，就都來(lái)了。當下中國缺底線(xiàn)，這是重要原因�；蛘哒f(shuō)，重要原因之一。
所以，我對未來(lái)中國的希望，就是八個(gè)字──守住底線(xiàn)，不唱高調。
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 4
道德是石，敲出希望之為；道德是炎，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛的輝煌！
但是，為什么這朵道德之花會(huì )被人們那么肆意的蹂躪，那么被人們賤踏在腳下，為什么人們對它那么熟視無(wú)睹呢？我想問(wèn)一句：我們的道德底線(xiàn)在哪里呢？
在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演著(zhù)一幕令人心痛的悲�。阂晃恍∽拥暨M(jìn)湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀(guān)者數百，卻無(wú)一相救。更有甚者，居然有人提出“出眾一百才救”的主意。孩子在大人們的麻木中停止了掙扎，黑發(fā)送幼童的悲劇就上演。那是人間最凄慘悲劇的重演��！可悲！可嘆！可惱��！我們的道德底線(xiàn)中哪里？伸出你的手，足以使一個(gè)生命蘇醒，而停住你的腳，卻足以使一份道德重現��！
現代價(jià)值觀(guān)必須擺脫自我與自私的束傅，跨越金錢(qián)與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑。話(huà)雖說(shuō)得這樣好聽(tīng)，可是真正做到的又有幾個(gè)呢？
在現今物欲縱流的社會(huì )，在利益杠桿與道德的天平之上，人們的觀(guān)念當然是有偏向性的.。不然怎就出了轟動(dòng)一時(shí)的三聚氰氨事件呢？商家居然為一已之私欲拿那些無(wú)敵的孩子開(kāi)刀。孩子是祖國的花朵��！我們中國有句古話(huà)說(shuō)：“個(gè)人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜�！闭f(shuō)得可不這個(gè)理？那些制造商會(huì )將那些毒奶粉給自己的孩子吃嗎？難道別人的孩子就不是一個(gè)生命嗎？我不禁想向那些制造商打個(gè)問(wèn)號。錢(qián)真的那么重要嗎？你們的道德底線(xiàn)在哪里呢？為民錢(qián)進(jìn)監獄值嗎？
何止企業(yè)呢？前不久不是有位中央機構的高官因貪污受賄而倒在斷頭臺嗎？現今那些網(wǎng)絡(luò )低俗之風(fēng)的始作傭者那些還會(huì )逍遙得了幾時(shí)呢？這一個(gè)個(gè)因追求不義之財而倒在斷頭臺上的死囚，以污濁的行為將自己釘在恥辱柱上。這些葬身錢(qián)眼兒的血淋淋的事實(shí)難道不能為我們敲響警鐘嗎？
往者不可諫，來(lái)者犾可追，從現在開(kāi)始注重道德的修養吧！讓這朵道德之花的花香飄滿(mǎn)中國的各個(gè)角落，做一個(gè)有道德的人！
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 5
近期報道《深圳90后女孩跪地給殘疾乞丐喂飯》的新聞爆紅網(wǎng)絡(luò )。網(wǎng)友大贊正能量。紛紛稱(chēng)文芳為深圳最美女孩。一時(shí)間，文芳之名，爆紅網(wǎng)絡(luò )。網(wǎng)友甚至傳唱：“深圳有個(gè)女孩叫文芳，長(cháng)得好看又善良�！�
報道闡述的是一位名叫文芳的湖南新化女孩，目前在深圳某展會(huì )銷(xiāo)售門(mén)票。24日下午，文芳在下班返回住處的途中遇到了一名饑腸轆轆的老人，于是便掏錢(qián)為老人買(mǎi)來(lái)了盒飯，單膝跪地將飯一口一口喂進(jìn)老人的嘴里的事件。該新聞被多家媒體轉載報道，稱(chēng)90后女孩此舉感動(dòng)無(wú)數路人。
可揭開(kāi)事件面紗的真相卻是：1）。喂飯造型兩天擺了兩次2）。經(jīng)多方考證攝影的圖片與報道不相符合3）。整個(gè)愛(ài)心行為類(lèi)似懷疑為某商業(yè)展覽的炒作。
不管這事件亦真亦假，我們都無(wú)需再次驗證。雖然消費了我們的同情心，但卻讓我看見(jiàn)了另一個(gè)世界的美好。
媒體及內界人士不都宣稱(chēng)這為商業(yè)動(dòng)機的炒作嗎？不都說(shuō)這事件突破了商業(yè)道德的底線(xiàn)嗎？可是，如果沒(méi)有這樣的事件發(fā)生，又有多少人會(huì )關(guān)注這樣一個(gè)弱勢群體呢？在淤泥之間爬行的'那些邋遢的乞丐，又有多少人會(huì )向他投去憐憫的目光呢，只是沖淡在了來(lái)來(lái)往往的冷漠中罷了。
原先蘇州有一位在暴雨中為乞丐撐傘的女孩，深圳也應該有這樣的女孩。
即使是炒作，也絕非惡意。
或許，那位女孩真的同情那位乞丐，才施加她的孝義。她的動(dòng)機給人感覺(jué)很真實(shí)，很舒心�；蛟S，那位乞丐正是像她失散多年的父親。
可是為什么我們卻說(shuō)那是炒作，說(shuō)她那份動(dòng)人的情懷是虛假的化生。是什么贖瀆了我們的心靈，深受塵埃呢。
為街上的乞丐獻上一份愛(ài)吧。那份善意也許真能喚起他對生命的渴望；如果，他真的是“職業(yè)乞丐”，那么他的人格從此就會(huì )被湮滅在這淤泥的塵土中。
當愛(ài)被人誤解時(shí)，不要解釋。在薈薈眾生中，定有詮釋你的愛(ài)的人。
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 6
林丹說(shuō)：“球出界了，可以重來(lái)，但人若出界了，就難以重來(lái)�！蔽覀儜撌刈∽鋈俗罨镜牡拙�(xiàn)——道德底線(xiàn)，不能越界，否則你將會(huì )受到法律的制裁。
在現代社會(huì )中。食品安全、藥品安全都是人們所擔憂(yōu)的問(wèn)題。為何擔憂(yōu)呢？就是因為現代的有些不良商家，沒(méi)有道德的底線(xiàn)，頻頻做假。比如“假奶粉事件”，我第一次看到有關(guān)“假奶粉”的報道時(shí)，心里就想，這些唯利是圖的黑心商家怎么下得了手，那可是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)新生兒，最嬌嫩的花朵，祖國的未來(lái)，他們那么小，就要因為你們這些泯滅了良心、沒(méi)有道德底線(xiàn)的商家們而遭受折磨，他們的父母也要因此而悲痛欲絕，終日以淚洗臉。還有“毒膠囊”事件。藥本來(lái)是治病的，但如今卻成了毒藥。而做成這毒藥的，便是那些不良商家。他們?yōu)榱四踩±�，竟將本�?lái)用來(lái)制皮革的那些材料，用在制造膠囊上了，而制皮革的材料和制膠囊的材料，雖是同一種元素組成的，但卻有著(zhù)天壤之別。一種是有毒的，一種是無(wú)毒的，而那些商家就為了那點(diǎn)點(diǎn)的利益，將無(wú)毒的換成有毒的'。我真得問(wèn)問(wèn)，是否我們這些老百姓的命就不是命，在你們的眼中是否我們的生命就不如那一點(diǎn)錢(qián)，可以任意踐踏，你們置國家法律于何地？你們是否已經(jīng)沒(méi)有了道德，你們的心靈是否是黑的？能做出如此喪心病狂的事，也許有一天吃這些藥的人也有你的親人哪。
除了以上我所寫(xiě)的這兩種，媒體上還披露了地溝油、假雞蛋、蘇丹紅、瘦肉精等等，令人觸目驚心。而做出這些東西的人，就是因為他們沒(méi)有道德的底線(xiàn)，他們已經(jīng)成了人民的劊子手，正在危害著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人民的生命。
對此我希望政府能加大監管力度，嚴懲不法商家，還人民一個(gè)安全、放心的生活環(huán)境。也提醒一些不法商家們，請你們守住你們道德的底線(xiàn)，不要成為人民的罪人。
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 7
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事：瑞士因為地少人稠，對定居多年欲入籍者有著(zhù)嚴格的社會(huì )公德要求，必須得到鄰居的認可才能提出入籍申請。有一個(gè)打算申請入籍的人到街對面的超市購物，因為東西多就將購物車(chē)推回家中，卻因為工作忙沒(méi)有及時(shí)歸還。鄰居一位老太太看到超市的購物車(chē)在他家中停放了幾天，就打電話(huà)報警，認為他有意侵占他人財產(chǎn)。雖然是無(wú)心之失，但他的入籍申請也因此泡了湯。
有人認為，這件事在一些人看來(lái)是小題大作，但細細一想，社會(huì )公德并非可有可無(wú)的“小節”，否則良好的社會(huì )秩序就無(wú)從談起。更難以想象，一個(gè)對社會(huì )公德持無(wú)所謂態(tài)度的人，會(huì )時(shí)時(shí)保持一顆對法律規章的敬畏之心，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻守住道德與法律的底線(xiàn)。
在城市管理中，德治和法治相輔相成，才能達到事半功倍的效果。北京市組建“市民勸導隊”，正是應用了德治的說(shuō)服力和勸導力，啟迪公民的道德覺(jué)悟，激勵公民的`道德情感，強化公民的道德意志，增強公民的榮辱觀(guān)念，培養和形成古人所說(shuō)的“羞恥之心”。久而久之，就能形成一種違反社會(huì )公德者必定受到輿論譴責和公眾批評的氛圍，再配合嚴格的社會(huì )管理執法處罰，提升國民的道德水準、文明程度，塑造良好的社會(huì )風(fēng)氣、社會(huì )秩序，才不會(huì )成為一種老大難問(wèn)題。
心理學(xué)中有一個(gè)“破窗效應”，說(shuō)的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶(hù)玻璃，而這扇窗戶(hù)又得不到及時(shí)的維修，別的人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶(hù)。從這一理論透視當前的社會(huì )管理特別是社會(huì )公德建設，可以發(fā)現，某些不良風(fēng)氣的形成，一方面失之于“事不關(guān)己”心態(tài)的盛行，公民之間的相互勸導力度不夠;另一方面失之于“法難責眾”心態(tài)的盛行，執法者嚴格執法的力度不夠。說(shuō)到底，法治與德治就如同車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼，忽視其中任何一個(gè)方面，都難以達到維護社會(huì )環(huán)境秩序的目的。
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 8
誠名是金，黃金有價(jià)，誠信無(wú)價(jià)，誠信比黃金更珍貴，誠信息替高貴的品德，可認為人們帶去財富，但誠信自身它并不是黃金。誠信是一個(gè)陳詞濫調的話(huà)題，也是從古至昔始終被人們所推重的美德不外，在物資文明日益豐盛的昨天，爾們仍須誠信待人，踴躍發(fā)揮老實(shí)取信的中華官族傳統美德。
圣人孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也”。有名迷信家愛(ài)果斯坦曾說(shuō)：“世間最美妙的貨色，莫過(guò)于有多少個(gè)腦筋跟心腸皆很正派而嚴肅的敵人”。王充也說(shuō)功：“精誠所添，金石為開(kāi)”。古代作家巴金也說(shuō)：“誠真的人用手抓開(kāi)大家的`胸膛，拿沒(méi)從彼的心來(lái)高高舉在頭上”。
誠信是翻開(kāi)成過(guò)之門(mén)的鑰匙。大家一定記得歷史上著(zhù)名的商鞅變法吧，那么商鞅是怎么使人們相信他，從而變法成功的呢？獨一的秘決即是誠信，他在鄉南門(mén)堅伏一根三丈高的木頭，并告知人們，誰(shuí)能把它扛到北門(mén)去，賞金十兩，但不人信任，天然也就沒(méi)人往扛。商鞅把賞金一直加到五十二，末于有一天，一個(gè)壯漢把木頭扛到了北門(mén)，商鞅便利場(chǎng)賞了他五十兩黃金。大家談?wù)摷娂嫞荷眺毖远行�，他的命令必定要履行，于是商鞅變法獲得了較惡的功效，使秦邦強盛訖來(lái)，這就是千百年來(lái)一直被人們所傳的好話(huà)——“徒木為信”。由此可見(jiàn)，誠信是一集體的破身之標，也是一個(gè)群體、一個(gè)民族、甚至是一個(gè)國度的倒退、生存之基。因而，在生涯中，我們應積極干到并提倡誠信待人，將誠信的花種撒布人們。
假如說(shuō)誠信能使人勝利，這么擯棄誠信，也允許以讓一些己失掉面前利益，但這種利益是欠久易逝的。最近，市場(chǎng)一些制假事件亙古未有，“瘦肉豬”、“假木耳”、“染色漫頭”、“假牛肉”等，一些商野不瞅花費者的健康，不惜所有代價(jià)靠一些不及格，混充偽劣商品謀棄害益，這些我損失了良口，變成了一只只裝烏錢(qián)的錢(qián)罐子，終極鋃鐺進(jìn)獄，甚至斷送了本人的畢生�？啥貌徽\信是一顆定時(shí)炸彈興許你會(huì )取得一時(shí)好處，但總有一地，你會(huì )被它覆滅。
誠信待人是一棵不老的常青樹(shù)它永遙是時(shí)期的須要；誠信待人是一筆可貴的精力財產(chǎn)，它不會(huì )像金錢(qián)一樣被貶值。同窗們讓我們聯(lián)袂共創(chuàng )誠信校園，讓誠信之花啟遍大地，讓它的芬芳飄謙世間。
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 9
古人云：“人無(wú)信不坐”。誠信乃做人之標。失誠信者，永不能突起，有誠信者，方能成為勝利的寵兒。
上海電視臺主持人曹可凡，在業(yè)內有較惡的心碑。果為他從做《可凡傾聽(tīng)》的節目那地起，他就信心要以誠相待每一位嘉賓。一次，曹可凡約到了鞏俐，訪(fǎng)聊前，鞏俐要供他不能提及張藝謀�？墒亲龉澗V時(shí)，鞏俐竟從彼談?dòng)櫫藦埶囍\，這無(wú)信是一枚沉磅“炸彈”，劇組面的人皆非常竊喜。誰(shuí)知，該晚曹可凡就交到了鞏俐的電話(huà)，答能不能刪掉這段，自人以為評估有些不妥。這時(shí)，曹可凡完整可以謝絕，然而他不那樣做，允許了她�？墒枪彩聜儓远ǚ磳�，曹可凡就耐煩地奉勸共事們。最后，大家高興地入言了刪剪。
誠信的力氣是無(wú)限的，它可以成績(jì)一集體。曹可凡就是一個(gè)赫然的例子，他用大家的誠信，挽歸了每一位嘉賓的贊美與本人的美譽(yù)。
在平遠古鄉中，有一家我邦最早的金融機構——日升昌票號原址。這家機構是怎么經(jīng)營(yíng)長(cháng)達一個(gè)世紀的呢？就是由于誠信。相傳，一個(gè)老鰥夫上門(mén)遞功一弛泛黃的匯票，請求兌現銀二�；镉嬐@是三十年前的匯票，早未過(guò)時(shí)，即懇求大掌柜。大掌柜訊問(wèn)來(lái)歷后，派伙計搬沒(méi)了三十年前的老帳厚，果然查到了記載，立即如數兌現了銀兩。新聞一傳開(kāi)，日升昌的信用敏捷回升，客戶(hù)也越來(lái)越多。
誠信對一個(gè)貿易經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)是如許可貴，它促使了事業(yè)蓬勃向上倒退，使得一野私司得以做大做久。這就是一個(gè)典范的'例子日升昌保持誠信不欺的經(jīng)營(yíng)風(fēng)格而成替瞅客信任的商展。
誠信，這個(gè)神圣的詞語(yǔ)，有了它，才有了曾子宰豬的典型；有了它，才有了商鞅破木為信的美毀；有了它，才有了“正人一言，駟馬難追”的情理。
誠信是金，它可以開(kāi)承人與人之間溝通的閘門(mén)。
誠信是金它可以結啟人與人之間防范的口結。
誠信是金它能夠拉近我取人之間疏遙的間隔。
生涯中，爾們應當是許可他人的事，就必定要作到。讓我們舉動(dòng)伏去吧，干一個(gè)老實(shí)取信的己。只有誠信，才會(huì )讓這個(gè)世界充斥陽(yáng)光；只有誠信才會(huì )讓生活更美妙。
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 10
道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進(jìn)得道路；道德，好似一團堅硬的巨石，敲打出期望的火；道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導人們走向燦爛輝煌!道德，是人心中得法律。道德是人類(lèi)的根本，遺失了它，等于失去了你的靈魂。
那么，道德是如何構成的呢
當一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規則要求你務(wù)必把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因為你心中有這樣一條規則：要幫忙比你弱小的人。心中這樣的規則多了，道德也就隨之構成了。
道德，是體現一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家的文化素質(zhì)，知識水平，是人們追求的較高境界。但是，美玉也會(huì )有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見(jiàn)；公交車(chē)上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己并非是無(wú)動(dòng)于衷；父母含辛茹苦的養育了一輩子的孩子，到頭來(lái)卻很少到家看望父母；綮事司機逃逸后，沒(méi)有一個(gè)人幫忙受害人撥打求救電話(huà)，或者是記住肇事車(chē)輛的車(chē)牌號；雖然這些事你不做也不會(huì )受到法律制裁，但是試問(wèn)，難道你心中就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的恥辱感嗎如果你的'回答是肯定的，那么我們不予置評。
道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本準則，告訴你什么是該做的，什么是不該做的。
做一個(gè)有道德的人吧，從小事做起，從細嫩之處做起，在做作個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì )做個(gè)好公民，讓道德扎根于我們的心靈，讓道德之花開(kāi)遍我們生活的每一個(gè)角落!
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。道德，如此珍貴，我們就應從我做起，從此刻做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結果。讓道德之花永遠詢(xún)麗、綻放!
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 11
仰望昨夜星空，那里充滿(mǎn)了神奇和奧秘;轉回歷史的車(chē)輪，那里掛滿(mǎn)了輝煌與成就。
在那里，有李白與你的對話(huà)：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏�！�
面對國君，他一身傲骨;面對一片天地，他千古詩(shī)才;面對人生百態(tài)，他獨酒深酌。好一個(gè)青蓮居士，盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家;好一個(gè)謫仙人，長(cháng)安市上酒家眠，醉后敢將天子傲;好一個(gè)李白，用建安風(fēng)骨筑成千秋史冊，用千古絕唱，道出自己做人的底線(xiàn)!
在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙�！�
面對朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴;面對榮華富貴，他用行動(dòng)作出承諾;面對威脅勸降，他用心靈作出答復。
在生存與死亡之間，他選擇了后者;在富貴與貧困之間，他選擇了后者;在屈服與堅守之間，他同樣選擇了后者!歷史不能忘記，北海的`蘇武，那個(gè)流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋;用堅守與執著(zhù)，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇;用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫(huà)卷。
在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心�！�
面對兩朝國君，他忠心耿耿;面對天下百姓，他以身作則;面對功名利祿，他毫不在乎。好一個(gè)“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何須辨襄陽(yáng)洛陽(yáng)”的諸葛孔明!他用誠心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線(xiàn)。
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 12
道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進(jìn)得道路；道德，好似一團堅硬的巨石，敲打出希望的火；道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導人們走向燦爛輝煌！道德，是人心中得法律。道德是人類(lèi)的根本，遺失了它，等于失去了你的靈魂。
那么，道德是如何形成的`呢？
當一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規則要求你必須把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因為你心中有這樣一條規則：要幫助比你弱小的人。心中這樣的規則多了，道德也就隨之形成了。
道德，是體現一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家的文化素質(zhì)，知識水平，是人們追求的較高境界。但是，美玉也會(huì )有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見(jiàn)；公交車(chē)上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己并非是無(wú)動(dòng)于衷；父母含辛茹苦的養育了一輩子的孩子，到頭來(lái)卻很少到家看望父母；綮事司機逃逸后，沒(méi)有一個(gè)人幫助受害人撥打求救電話(huà)，或者是記住肇事車(chē)輛的車(chē)牌號；雖然這些事你不做也不會(huì )受到法律制裁，但是試問(wèn)，難道你心中就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的恥辱感嗎？如果你的回答是肯定的，那么我們不予置評。
道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本準則，告訴你什么是該做的，什么是不該做的。
做一個(gè)有道德的人吧，從小事做起，從細嫩之處做起，在做作個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì )做個(gè)好公民，讓道德扎根于我們的心靈，讓道德之花開(kāi)遍我們生活的每一個(gè)角落！
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。道德，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結果。讓道德之花永遠詢(xún)麗、綻放！
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 13
在人生路上有太多的誘惑迫使我們停泄不前，彷徨不前，也有太多的干擾令我們泥足深陷，不能自拔。雖然這些誘惑與干擾將無(wú)盡無(wú)休地誘惑著(zhù)我們，但是我們必須毫不猶豫地堅守道德最后的防線(xiàn)，不為干擾所困，不為名利所惑。
許衡不摘路邊梨，只為心中一句話(huà)“我心有主”。這不正是堅持為人準則，堅守道德底線(xiàn)，堅定精神家園的宣言。而在常人眼中，卻顯得過(guò)于迂腐，頗不合群，這可謂“君子樂(lè )得其道，小人樂(lè )得其欲�！�
道德，好似一朵燦爛無(wú)比的花，開(kāi)在每人心中;道德，好似一道輝煌耀眼的光，照亮每個(gè)人的心底。即便在眾人不堪引誘蠢蠢欲動(dòng)時(shí)，也能恪守為人之道，講良心，知廉恥。
東漢名臣楊震在一次路經(jīng)昌邑的途中，一位曾受他提拔的昌邑縣令王密半夜攜帶著(zhù)黃金萬(wàn)兩向他登門(mén)拜訪(fǎng)以謝當年提點(diǎn)之恩，說(shuō)：“暮夜無(wú)知者�！彼麉s緊鎖眉頭，嚴肅地說(shuō)：“無(wú)知，地知，你知，我知，子知，何謂無(wú)知者?”竟然決然地把黃金退還給了王密，其言語(yǔ)深長(cháng)，應證了孔老夫子所言“君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚�！�
培根曾說(shuō)：“美德有如名香，曾燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也�！敝灰獔允氐赖碌拙�(xiàn)，我們的心靈將不再受誘惑的糾纏，將不再受物欲的動(dòng)搖，將不再受他認的引誘。
在現實(shí)生活中，仍然有不少人貪財枉法，違法亂紀，種種行為展現人對欲望的貪婪，猶如一匹饑腸轆轆的餓狼面對著(zhù)美味卻遙不可及的.食物時(shí)的那種急不可耐的迫切心情。
堅守道德最后一條防線(xiàn)，抵住誘惑，修煉出受人敬畏的道德律。
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 14
生活中我們總是時(shí)刻銘記老師和父母，告訴我們的，要做一個(gè)感恩的人，要時(shí)刻銘記，幫助過(guò)我們的人，并且我們也教育我們的孩子說(shuō)，做人要有一顆感恩的心，對于幫助過(guò)我們的人，我們應該時(shí)刻銘記滴水之恩，當涌泉相報！
可是在生活中總有一些人，把別人對自己的幫助視作理所應當，有的甚至做一些傷害，幫助過(guò)自己的.人的事，做一些喪失了道德底線(xiàn)的事！而這樣的一些人必將受到法律的懲罰！
今天早晨自己看到，這樣的一則消息，說(shuō)一個(gè)人用消字筆來(lái)寫(xiě)借條，最后借條上的字消失不見(jiàn)之后，他就拒不還借了的位置，最后被借錢(qián)的人告上法庭之后，受到了法律的制裁！
看到這樣消息的時(shí)候，自己首先是有些氣憤，就感覺(jué)一個(gè)人究竟良心何在？對于一個(gè)全心全意幫助自己，愿意給自己借錢(qián)的人，卻總是想著(zhù)法而傷害對方，多行不義必自斃！
后來(lái)看到這件事處理的結果的時(shí)候，感覺(jué)大快人心，好多時(shí)候我們都在說(shuō)一個(gè)人，如果就是受到道德的約束的話(huà)，那么，他首先想到的就是良心問(wèn)題，就是說(shuō)對方幫助自己本來(lái)就是一件特別應該讓自己感恩于心的事情，可是自己卻拿著(zhù)消字筆來(lái)鉆法律的空子，來(lái)鄉鎮能夠騙上對方一筆錢(qián)財。這種想法本來(lái)就是讓人感覺(jué)挺無(wú)語(yǔ)的！
好在法律是公平的，最后判處的結果就是，他不僅得償還借了對方的錢(qián)，還得受到法律的懲罰！
有的時(shí)候自己也還特別很狠的說(shuō)，其實(shí)像這種人就應該窮死才對，畢竟，對于幫助過(guò)自己的人，沒(méi)有一絲的感恩之心，還恩將仇報！
可是在我們的生活中，這些喪失道德底線(xiàn)的人真的是太多太多了，也希望重要的一些人真的可以受到法律重重的制裁！
因為有好多道德解決不了的問(wèn)題，那么，必須由法律來(lái)給一個(gè)公平和公正！
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 15
曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調查：
如果你赴�？荚�，看見(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門(mén)口，是扶起還是視而不見(jiàn)?考后能不能把椅子恢復原樣?考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……
從統計結果來(lái)看，70%的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30%的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì )原處，20%的考生亂扔了包裝紙……
以上數據實(shí)在令人擔憂(yōu)。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì )的棟梁之才?一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現代中學(xué)生連這些起碼的道德習慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。
事實(shí)上，助人為樂(lè )、拾金不昧、勤儉節約本是一個(gè)民族的`道德底線(xiàn)的體現，然后當今社會(huì )竟淪落到談及習慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì )的形象。
一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購物，不慎錢(qián)包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現了自己的錢(qián)包，其中除了幾百元錢(qián)不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類(lèi)的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數日，衣食無(wú)著(zhù)，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據對您很重要，對我卻無(wú)用，現完璧歸趙，并致歉意�！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對這個(gè)小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至應該是人人喊打的事。但只偷錢(qián)不害命又能為失主著(zhù)想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當今社會(huì )是復雜的，多樣化的。如果現在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì )的殘渣，也不可能在短時(shí)間內把社會(huì )上的丑惡現象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現了上面這種現象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現象是適應當時(shí)社會(huì )發(fā)展規律的。
但是，我們不能屈從于這些現象，更不能長(cháng)嘆甚至承認這種現象已經(jīng)成為我們的道德底線(xiàn)。我們是命運的主宰，相信努力會(huì )得到回報，道德車(chē)輪將碾過(guò)無(wú)數個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 16
道德底線(xiàn) “我不知道，查理今天的緘默是對還是錯，但我可以告訴你，他決不會(huì )出賣(mài)別人以求前程。而這，朋友們，就叫正直，也叫勇氣，那才是領(lǐng)袖的要件！”
這段話(huà)，是美國電影《聞香識女人》中的一段臺詞。片中，查理無(wú)意間目睹了幾個(gè)學(xué)生對校長(cháng)的惡作劇，校長(cháng)逼查理交代誰(shuí)是主謀，否則將開(kāi)除他的學(xué)籍。查理的忘年交、盲人史法蘭，在聽(tīng)證會(huì )上譴責校方正在毀滅這個(gè)孩子純真的靈魂。演講博得如潮掌聲，使校方最終作出讓步。
“不出賣(mài)別人以求前程”，是正直，也是勇氣。這不僅是為個(gè)人辯護，更是為一種優(yōu)秀品質(zhì)辯護。
一種風(fēng)氣的形成，有其歷史土壤;而其消泯，更是難上加難。至今，這種“告密揭發(fā)”思維還時(shí)常作祟。據報道，山東某高校期末考試一道試題是：選出你認為上課最積極的3名同學(xué)和翹課最多的3名同學(xué)�？碱}一披露，網(wǎng)友直呼“神題”。
可以設想，那些寫(xiě)出“翹課最多”學(xué)生名字的考生，可以輕松得分;拒絕寫(xiě)出的，則不得不丟分。這不是在鼓勵學(xué)生們相互揭發(fā)嗎?
出題者辯解說(shuō)，這是借鑒人力資源管理專(zhuān)業(yè)“360度績(jì)效考核”中的“同事相互評價(jià)”。但是出這樣的試題，未免把好經(jīng)念歪了。學(xué)生翹課多少，自有學(xué)校紀律管束;學(xué)生的學(xué)習狀況，也有考試成績(jì)評定。即便學(xué)生間相互評價(jià)，也應該是當面鑼對面鼓，積極公開(kāi)的，而不是暗地里互相“揭發(fā)”。
無(wú)獨有偶。幾年前，湖北某大學(xué)的一個(gè)班級出臺了“盯人”管理辦法，每名學(xué)生的一言一行都會(huì )有一名“神秘同學(xué)”在暗中盯梢。班主任說(shuō)，開(kāi)展這項活動(dòng)是為了加強學(xué)生間的友誼和互動(dòng)，也是為了加強學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設。這樣的“溫情關(guān)懷”，簡(jiǎn)直讓人不寒而栗。
心理學(xué)專(zhuān)家認為，不確定性會(huì )使人處于恐懼和焦慮的狀態(tài)中。一個(gè)經(jīng)常有人“打小報告”的班級，氣氛一定緊張不安，同學(xué)間、師生間一定疏遠而戒備。學(xué)生時(shí)代播下的不信任的.種子，會(huì )影響他的一生。
不告密、不揭發(fā)，與其說(shuō)是一種可貴品質(zhì)，不如說(shuō)是一條道德底線(xiàn)。告密成風(fēng)的社會(huì )，是人人自危的社會(huì )，告密使人與人之間失去基本信任，甚至相互侵害，沖擊人們的價(jià)值判斷，毀掉社會(huì )的道德基礎。
這條底線(xiàn)，在大學(xué)里首先應該明確、清晰起來(lái)。大學(xué)，應該培育學(xué)生自由而健全的人格、敢于擔當的精神，讓學(xué)生成為一個(gè)陽(yáng)光磊落的大寫(xiě)的“人”，而不應該是心理幽暗、出賣(mài)他人的“病人”。這是大學(xué)精神的應有之義。
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 17
曾經(jīng)讀過(guò)易中天先生的一篇文章，內容令我震驚又痛心。易中天先生在文章中寫(xiě)道：當下中國人最缺什么？我看最缺底線(xiàn)。
從“毒奶粉”到“毒大米”，甚至還有一度被曝光的“速成雞”，實(shí)在是令人在氣憤之余又心驚肉跳。為什么會(huì )這樣？因為有些人連起碼的道德底線(xiàn)也丟了。我想，如果連道德底線(xiàn)都可以蔑視，那怎會(huì )不讓人感到恐懼。也難怪易中天先生會(huì )在文章中疾呼“中國人需要底線(xiàn)”。
春秋時(shí)期的鄭國太后姜氏，喜愛(ài)幼子而苛待長(cháng)子，三番五次地向長(cháng)子鄭莊公提出將京邑封給幼子共叔段�？烧l(shuí)知這個(gè)共叔段竟然依仗著(zhù)太后的權威，為非作歹藐視君上。大臣祭仲對他的行為極其不滿(mǎn)，可是鄭莊公只說(shuō)：“多行不義必自斃�！惫�，不久之后，共叔段竟然命令西邊和北邊的邊邑也同時(shí)歸他管轄，并計劃攻打鄭國國都，篡奪王位。鄭莊公隨即出兵將其剿滅。
無(wú)疑，如果共叔段能在自己的封地內安分守己，也許不至于引來(lái)殺身之禍�？烧驗樗翢o(wú)顧忌地踐踏自古以來(lái)的底線(xiàn)，這才釀成了大禍，也讓自己被天下人唾罵，遺臭萬(wàn)年。
“人無(wú)德不立，國無(wú)德不興�！边@句話(huà)告訴我們一個(gè)深刻的道理，沒(méi)有底線(xiàn)的國家是很可怕的。
如果人沒(méi)有底線(xiàn)，那也許我們口中的“殺人償命，欠債還錢(qián)”就不再是天經(jīng)地義的事情；如果一個(gè)國家喪失了最后的底線(xiàn)，將會(huì )迅速走向滅亡。這樣一種社會(huì )，也沒(méi)有人能夠生存，因為沒(méi)有了底線(xiàn)，我們的.生活就像是在刀尖上行走，隨時(shí)都面臨著(zhù)無(wú)處不在的危險。
所以，守護好我們的底線(xiàn)，將它時(shí)時(shí)刻刻牢記于心，才能擁有一個(gè)美好和諧的社會(huì )，才能還我們一片蔚藍的天空。
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 18
人生在世，最不能破壞的是底線(xiàn)。不破壞底線(xiàn)是做人最起碼的標準。堅守底線(xiàn)，做一個(gè)真真正正的人；守住底線(xiàn)，方能成就自我。
堅守底線(xiàn)是一個(gè)獲得他人信任的開(kāi)始，底線(xiàn)是不違反自己的初心，也不破壞別的原則。作為一名學(xué)生，我們要學(xué)會(huì )堅守自己內心的底線(xiàn)，不違背自己的底線(xiàn)和原則。
我記得有一次看視頻，有一個(gè)女孩，家境不好，但她憑借自己的不懈努力在當年高考中成為其所在市的理科狀元。當她在為自己上大學(xué)的學(xué)費著(zhù)急時(shí)，有一家益智保健品公司找到她，只要她承諾說(shuō)自己高中三年一直在服用他們公司的`保健品，從而增長(cháng)了智力，她就會(huì )獲得許多錢(qián)，但女孩毫不猶豫地拒絕了。她在金錢(qián)誘惑的面前，她守住了心中的底線(xiàn)，沒(méi)有違背本心，值得我們學(xué)習。
我的底線(xiàn)很簡(jiǎn)單，就是：你可以說(shuō)我，可以罵我，但不能在我面前批評我的家長(cháng)和老師。母親和父親是生養我的人，誰(shuí)都不能說(shuō)他們，這是我的基本底線(xiàn)。老師是除了父母以外和我最親近的人，我很愛(ài)她們，老師曾說(shuō)過(guò)，“只要你在這個(gè)班就是我的孩子，誰(shuí)也不能欺負你們”這句話(huà)讓我特別的感動(dòng)。所以我要維護愛(ài)我的人的名譽(yù)和尊嚴，用以表達對他們的回報。
我們生而為人，以立其質(zhì)為本，修身養性，意思是說(shuō)作為一個(gè)人，我們要以培養自己的品質(zhì)，將自己的品質(zhì)加以打磨，獲得一個(gè)全新的自己。
起風(fēng)了，我們都別遺忘自己的本心，別丟失了自己最寶貴的東西，愿世界依舊的美好，愿清風(fēng)拂過(guò)的清涼，來(lái)?yè)Q你心底的溫柔�！叭酥�，性本善�！睋碛幸活w善良、純真的心，是我們做人最根本的底線(xiàn)，堅守底線(xiàn)，是我們最后一道尊嚴，做一個(gè)無(wú)愧于自己內心的人。
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 19
陽(yáng)光灑落在窗臺，一片歲月靜好的模樣。我背上雙肩包，帶上耳機，風(fēng)風(fēng)火火地出了門(mén)，在大街上晃蕩不過(guò)兩分鐘，就接到了媽媽奪命鈴似的電話(huà)，我一臉不耐煩地接起來(lái)，“諂媚”地問(wèn)候道：“老佛爺，有什么指示��？”“水果記得買(mǎi)一點(diǎn)�！蔽乙宦暋昂玫摹眲傄怀隹�，對面就沒(méi)了聲音，耳機里的音樂(lè )又重新在我耳邊蕩漾。
街道拐角處新開(kāi)了一家飾品店，我抱著(zhù)手中滿(mǎn)滿(mǎn)當當的書(shū)和僅存的三十塊錢(qián)走了進(jìn)去。閑逛之余，一只精致的小熊入了我的法眼，要知道，我最抵擋不住來(lái)自這些小萌物的攻擊了。棕色的皮毛和黑色小巧的領(lǐng)帶加上圓溜溜的大眼睛，我撈起它變要走向收銀臺。在距離僅有三步之遙時(shí)，我猛然想起媽媽吩咐的水果，又想起口袋里孤零零的三十塊，才大夢(mèng)初醒地看了看小熊后面的標簽，明碼標價(jià)地寫(xiě)著(zhù)“二十八rmb”，正好是口袋里的錢(qián)可以支付起的金額。
我陷入了兩難的境地，這只小熊明亮的眼睛仿佛在吸引著(zhù)我，而旁邊兩個(gè)女生虎視眈眈的眼神，也讓我不由得一顫。這時(shí)，我想起了家里空落落的果籃，想起我剛剛對媽媽說(shuō)出的.那一句“好的”�！昂玫摹�，這也是我對媽媽的一份承諾啊。我得守住這份承諾，盡管它只跟看似可買(mǎi)可不買(mǎi)的水果有關(guān)。我在心里默默地嘆了一口氣：“看來(lái)‘雙贏(yíng)’的想法是要破滅了�！薄谑俏冶惴畔滦膼�(ài)的小熊，推開(kāi)飾品店的門(mén)，消失在前往超市的茫茫人海中。
太陽(yáng)的余暉斜射在小路上，頗有“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的味道。我提著(zhù)剛買(mǎi)來(lái)的一袋水果，輕快地走著(zhù)走著(zhù)。這一天看似平常，但只有我知道，我堅守了一份小小的承諾，也是守住了一道似輕實(shí)重的底線(xiàn)。我想說(shuō)，守住底線(xiàn)不觸碰，這才是人生一筆最大最長(cháng)遠的財富！有此種理解，應該也算是我的又一種成長(cháng)吧！
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 20
著(zhù)名的羽毛球冠軍林丹曾說(shuō)過(guò)：“球可以出界，但人絕不能出界！”無(wú)論在什么時(shí)候，我們都不可以忘記自己的初衷。更不能觸碰到自己的底線(xiàn)，古金往來(lái)，有多少為堅守自己底線(xiàn)的人物視死如歸。例如浩然正氣的文天祥，一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！庇肋h垂青在中華史冊上。面對敵人屠刀但卻頑強不屈的劉胡蘭，寧可犧牲自己也不出賣(mài)人民百姓。但并不是所有人都是這樣的，抗戰時(shí)期中國出的漢奸數不盡數，他們都是因為軟弱無(wú)能所以才會(huì )這樣，他們不是沒(méi)有底線(xiàn)，只不過(guò)是太低下了而已。那么，他們與那種“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”的人又有什么差別呢？
記得有一次考試，有一道題我絞盡腦時(shí)都解不出來(lái)，而我周?chē)耐瑢W(xué)都在翻書(shū)，交頭接耳，樣樣都有�？吹剿麄兊呐e止，我極其厭惡，但我的心中產(chǎn)生了一個(gè)令我驚訝的念頭，我從抽屜里拿出書(shū)本，但又立即收了回去。不，我不能這樣做。我的.頭腦突然清醒了一下。
過(guò)了一會(huì )，不知是誰(shuí)傳的紙條扔到了我的桌上，我感到很疑惑，心中更是矛盾交加，面對這樣的選擇，我竟然會(huì )猶豫�！斑�有幾分鐘了，趕緊寫(xiě)吧！”后面的同學(xué)催道。我打開(kāi)紙條準備抄下去，突然，林丹的話(huà)在我耳邊回響起來(lái)：球可以出界，但人絕不能出界。我回過(guò)神來(lái)，把紙條揉成一團，狠狠地踩在了腳下。
在那一刻，我感覺(jué)世界都在嘲笑我：“你太傻了，給你抄都不會(huì )抄，你只要抄進(jìn)去，那分都白送了�！辈�，我不是傻，我只不過(guò)是在堅守自己的底線(xiàn)罷了。
世界有著(zhù)地平線(xiàn)，人卻有著(zhù)底線(xiàn)，但地面卻永遠都不會(huì )超越地平線(xiàn)，而人，不應該只堅守底線(xiàn)卻永不觸及它嗎？
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 21
媽媽說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人不能沒(méi)了生活的底線(xiàn)，不能沒(méi)了原則。該干的就干，不該干的即使條件再好也不能去干�！笔前�，媽媽說(shuō)的對，一個(gè)人如果沒(méi)了生活的底線(xiàn)，就沒(méi)有做人的原則。那么這個(gè)人的思想中就沒(méi)有廉恥榮辱，那就更不分黑白是非了。
因李老師即將生產(chǎn)，學(xué)校給我們換了一位新班主任，李老師留下的玩具、獎品都一律作廢。下課后我首先率領(lǐng)我的幾個(gè)好兄弟向“圓明園”——我們班的“寶藏”進(jìn)發(fā)。當然，這都是秘密進(jìn)行的.。趁著(zhù)“月黑雁飛高”的功夫，我們開(kāi)始哄搶?zhuān)粗?zhù)他們這個(gè)搶魔方，那個(gè)搶火車(chē)，這個(gè)搶偵探故事，那個(gè)搶《水滸傳》，一會(huì )兒便打成一團的身影，不禁從心底發(fā)出一聲譏笑。因為還有更有價(jià)值的東西：獎牌！被遺忘在角落，沒(méi)人在意的獎牌，那是我們班榮譽(yù)的象征��！那是我們心血的成果��！我獨自一人默默將所有的獎牌全部拿到手中，便揚長(cháng)而去。
從上面兩個(gè)事例的對比，我發(fā)現一個(gè)人如果沒(méi)有生活的底線(xiàn)，那么人性該是多么丑惡。利益當頭，早就忘了榮譽(yù)，早就忘了當初的努力。
一個(gè)人應當有生活的底線(xiàn)，應該有道德的標準，應該有做人的素質(zhì)。
這使我不禁又想到了一則童話(huà)：
有一個(gè)國家，人們富有，國家富強，但有一年，國家鬧起了饑荒，兩個(gè)窮光蛋走在路上，一位老神仙送給他們一條魚(yú)，但這條魚(yú)很小，只能一個(gè)人吃。他倆在分魚(yú)上產(chǎn)生了爭執，最后竟然打了起來(lái)。導致一人死亡，一人受傷。
瞧瞧，多慘但結局。倘若兩人能各退一步，那么結果必然是皆大歡喜。由此可見(jiàn)，生活的底線(xiàn)是多么重要。
所以，我們的要有生活的底線(xiàn)。古語(yǔ)云：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明是非。希望人人都有自己的生活底線(xiàn)，快樂(lè )幸福的生活！
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 22
芭蕾編舞大師巴倫仙說(shuō)：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人�！彼x擇演員的標準是，不要業(yè)余者，要真正為生活掙扎而不得不去跳芭蕾舞的人。
為興趣做一件事，是多么不可靠，今日興趣來(lái)了，多做一點(diǎn)，明日興趣去了，束之高閣，說(shuō)不定還會(huì )咄一聲：“這等低酬，還不夠我買(mǎi)一雙鞋�！�
人的底線(xiàn)在于最壞也不過(guò)如此的境遇。生活在底線(xiàn)的人，可能前無(wú)出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱負重地扛起工作擔子。也正是因為這樣，工多藝熟，日后自有長(cháng)進(jìn)。
所謂底線(xiàn)，就是這種“不得不”的境界。
富翁們大多都有吃飯的能力，自有一篇洋洋灑灑的血淚發(fā)家史，可是“富二代”們就很少有拿得出手的長(cháng)項，幾乎都是依靠父母的蔭庇�；⒏付嗳�，是因為老爸可以給予兒子的.太多。出人頭地是畢生苦工，既然什么都不缺，誰(shuí)會(huì )削尖腦袋去苦心鉆營(yíng)，也不會(huì )容忍自己被逼到底線(xiàn)。
古希臘有個(gè)著(zhù)名的雄辯家叫狄摩西，小的時(shí)候甚至連話(huà)都說(shuō)不大清楚，后來(lái)他苦練演講技藝時(shí)，為了斷絕自己出門(mén)的念頭，他把頭發(fā)一半剃掉一半留著(zhù)；為了鍛煉肺活量，他每天清早上山跑步還一邊高聲唱歌；為了把話(huà)說(shuō)清楚，他嘴里含著(zhù)小石子和鏡子對練。他的成功源于他敢把自己不斷推到底線(xiàn)，再不斷努力掙扎著(zhù)從底線(xiàn)上爬起來(lái)。
我們的碌碌無(wú)為，很多時(shí)候是因為我們對自己不夠狠，無(wú)需去“絕處逢生”。破釜沉舟，項羽率三千江東子弟，終于亡秦。背水一戰，韓信穿過(guò)井陘口，大破趙軍。人生往往逼到了底線(xiàn)的地步，才會(huì )發(fā)生轉機。
只因底線(xiàn)，我們才學(xué)會(huì )直面人生。
九年級堅守道德底線(xiàn)作文 23
一只正在偷食的老鼠被貓逮住。老鼠哀求：“請放過(guò)我吧，我會(huì )送給你一條大肥魚(yú)�！必堈f(shuō)：“不行�！崩鲜罄^續說(shuō)：“我會(huì )送給你五條大肥魚(yú)�！必堖�是不答應。老鼠仍不死心：“你放了我，以后我每天送給你一條大肥魚(yú)。逢年過(guò)節，我還會(huì )拜訪(fǎng)你�！必埐[起眼睛，不語(yǔ)。
老鼠說(shuō)：“你平常很少吃到魚(yú)，只要肯放我一馬，以后就可以天天吃魚(yú)。這件事情只有天知地知，你知我知，其他人都不知道，何樂(lè )而不為呢？”
貓依然不語(yǔ)，心里卻在猶豫：老鼠的主意的確不錯，放了它，我能天天吃到魚(yú)。但放了它，它肯定還會(huì )偷主人的東西，膽子越來(lái)越大。我再次抓住它，怎么辦？放還是不放？如果放，它就會(huì )繼續為非作歹，主人會(huì )遷怒于我，把我攆出家門(mén)。那時(shí)，別說(shuō)吃到魚(yú)，就連一日三餐都沒(méi)了著(zhù)落。如果不放，老鼠或其同伙就會(huì )向主人告發(fā)這次交易，主人照樣會(huì )將我掃地出門(mén)。如果睜只眼閉只眼，主人會(huì )認為我不盡職守，同樣會(huì )將我驅逐出去。一天一條魚(yú)雖然不錯，但弄不好會(huì )丟掉一日三餐，這樣的交易不劃算。
想到這些，貓突然睜大眼睛，伸出利爪，猛撲上去，將老鼠吃掉了。
貓是聰明的，它的選擇也是正確的。面對老鼠的許諾，它最終還是選擇了一日三餐。一日三餐便是它的`底線(xiàn)。貓當然希望一日一魚(yú)，但連起碼的一日三餐都保不住的話(huà)，一日一魚(yú)便成了水中月、鏡中花。
可悲的是，現實(shí)生活中的一些人，面對“一日一魚(yú)”的誘惑，動(dòng)心了。他們還沒(méi)來(lái)得及品嘗“一日一魚(yú)”的味道，便被繩之以法，失去寶貴的“一日三餐”不說(shuō)，還斷送了大好前程，甚至身家性命。
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