道德作文8篇[精華]

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的道德作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

道德作文 篇1

　　隨著(zhù)科技的發(fā)展，社會(huì )中出現了這樣一批“共享資源”，如共享單車(chē)，共享書(shū)店等。越來(lái)越多的共享資源與我們每個(gè)人密切相關(guān)，也在逐步改變人們的生活方式�！肮蚕頃r(shí)代”的到來(lái)，方便、充實(shí)了人們的日常生活。

　　近些年來(lái)，我們享受著(zhù)“共享時(shí)代”為我們帶來(lái)的便利，對這批“共享資源”贊不絕口。使用者的風(fēng)聲將“共享”推至風(fēng)口浪尖。與此同時(shí)，“共享”自身也面臨著(zhù)來(lái)自社會(huì )的磨合。

　　以最近很火的共享單車(chē)off小黃車(chē)為例。隨著(zhù)共享單車(chē)的普及，車(chē)輛變得隨處可見(jiàn)。漫步街頭，往往入眼便是一片滿(mǎn)含善意的黃色。如此自然是方便了一些“借”車(chē)身零件的人。走在一輛輛單車(chē)旁，自然而然便發(fā)現了那些“缺胳膊少腿”的車(chē)輛。因為缺少車(chē)前掛籃而無(wú)人使用的，因為座椅被取而無(wú)法騎行的……這些車(chē)輛因一些人內心的道德底線(xiàn)而面臨著(zhù)來(lái)自社會(huì )最大的惡意。它們因缺少零件而無(wú)人問(wèn)津，被推至角落里。不久車(chē)身落滿(mǎn)灰塵，“縱使相逢應不識，塵滿(mǎn)面鬢如霜”，成為被社會(huì )遺忘的角落……

　　上述提到的一些同等性質(zhì)的行為，在日常生活中，其實(shí)并不少見(jiàn)�！肮蚕碣Y源”帶來(lái)的便利，使得一些人“沉迷其中”。在他們眼中，“共享”近乎與“免費”劃上等號。因為是“公家的”、“別人家的”而不是“自家的”，所以物品使用過(guò)后的好壞與他們毫無(wú)關(guān)系，對物品的保護行為更是絲毫沒(méi)有體現。就算物品再也不能使用了，那又怎樣呢？跟他們一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。他們的利益應已經(jīng)得到滿(mǎn)足，別人怎樣跟他們毫無(wú)關(guān)系。

　　“共享”是“共同使用，分享”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是社會(huì )的公共財物。它們的.開(kāi)發(fā)主旨是方便人們的生活。而今，這些公共財產(chǎn)卻因部分使用者而遭到破壞。也有人在網(wǎng)上呼吁，“愛(ài)護公共財物”，卻不受理睬。也有人在反思，是否應取消所謂的“共享”？

　　我想答案當然是“不”。上述的一些行為，不單單是損害公共財物，麻煩了他人，更是令整個(gè)社會(huì )，乃至國家，為之蒙羞。捫心自問(wèn)，我們這樣做，真的對得起那些教導學(xué)生的老師、含辛茹苦教育孩子的家長(cháng)嗎？在“共享時(shí)代”，人們的道德底線(xiàn)，又在哪里？

　　我想，是時(shí)候了。是時(shí)候去付出行動(dòng)了。一個(gè)人的聲音固然渺小，但一個(gè)整體卻很龐大。一只蜜蜂固然渺小，但集結了蜂群的力量卻令人敬畏。愛(ài)護身前的公共財產(chǎn)，從一點(diǎn)一滴的小事做起。讓我們將水滴匯進(jìn)大海，成為一個(gè)互幫互助，友善的社會(huì )。

道德作文 篇2

　　孔子學(xué)生救人后接受了報酬就該被說(shuō)成貪心嗎？難道用愛(ài)托起孩子的最美媽媽吳菊萍不應被授予感動(dòng)人物的頒獎嗎？難道解決千萬(wàn)人糧食問(wèn)題的袁隆平不應獲得最高科技榮譽(yù)獎嗎？難道奉獻之后一定不能拿回屬于自己應得的利益嗎？接受并不代表貪心，更能代表的是一種責任心，能鼓勵更多人去做好事。

　　道德與利益并不是完全對立的，有時(shí)是統一的。在一些國家通過(guò)立法實(shí)現了倫理的'制度化。日本的法律就規定：如果有人拾到東西歸還失主，無(wú)論失物是金錢(qián)還是物品，失主須按照失物價(jià)值的5%至20%支付酬報。如果不支付這筆酬金，就無(wú)法領(lǐng)回失物。當然，如果拾物者可以不接受酬金，但如果接受了也是應該的，任何人都不應說(shuō)他貪心，這只是他平衡了道德與利益的關(guān)系。這樣的規定會(huì )鼓勵更多的人行善，同樣也讓人們學(xué)會(huì )先義后利，學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )細心。

　　當然，我們不能見(jiàn)利忘義，應該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系�！敖裹c(diǎn)訪(fǎng)談”一則報道說(shuō)，有年輕人在一家醫療美容診所花了一萬(wàn)多元做了增高手術(shù)后，不僅沒(méi)有達到診所承諾增加的高度，連正常的走路也成了問(wèn)題。像這樣見(jiàn)利忘義的事情在現在的社會(huì )中幾乎成了常事，38元一只的青島大蝦，“天價(jià)魚(yú)”，3。8萬(wàn)元一次的理發(fā)店。此之謂失其本心，他們?yōu)榱俗约旱睦�益而不惜損害顧客的利益，最終得到應有的懲罰。

　　75歲老人沈兆驊，先后資助了13位貧困學(xué)子，后來(lái)老人生病了，被資助的學(xué)生不是境況不好無(wú)力照料老人，就是因為資助中斷而再不跟老人聯(lián)系。在現在的社會(huì )中，又有多少人能像老人這樣呢，而像學(xué)生這樣見(jiàn)利忘義的卻不少。人們總說(shuō)這個(gè)社會(huì )很現實(shí)，確實(shí)，在利益面前什么都愿意，沒(méi)有了利益就形如路人，他們曲解了道德和利益的關(guān)系。在現在，社會(huì )更多需要的是像老人一樣的人。更需要的是懂得處理道德與利益的關(guān)系，做好事應該抱著(zhù)不求回報的想法，事后就算得到回報也是心安理得的。

　　人生路漫漫，你或許會(huì )不經(jīng)意地幫助了別人，也許在你的眼里這只是舉手之勞，但是在他人的眼里卻是天大的恩情。滴水之恩，當涌泉相報�；蛟S他們會(huì )在茫茫人海中苦苦尋覓，想盡千萬(wàn)百計來(lái)報答你，彌補心中的那份愧疚。既然你已幫助了他們，何不再幫一次，完成他們的心愿呢？那就坦然接受他們對你的報答吧。

道德作文 篇3

　　什么是道德？我曾這樣問(wèn)我自己�？捎腥苏f(shuō)它是一種社會(huì )意識形態(tài)，有人說(shuō)它是公共汽車(chē)上的讓座，有人說(shuō)它是隨手撿起一張垃圾，還有人說(shuō)它是陌生人之間的幫助，還有人說(shuō)……

　　那道德究竟是什么？只在那個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬天，我才深刻領(lǐng)悟了它的含義。

　　那天天氣很冷，整個(gè)村子都是灰蒙蒙的一片。水龍頭被凍得都流不出水來(lái)。我圍著(zhù)圍巾，帶著(zhù)毛茸茸的手套，穿得像個(gè)企鵝，準備和媽媽一起去溫州火車(chē)站。在這擁擠的.公車(chē)上發(fā)生了這樣一件事。汽車(chē)正一路顛簸著(zhù)，車(chē)內的人們左右搖晃，售票員正慌忙的往包里掏錢(qián)。突然，從車(chē)的一頭傳來(lái)：“��！”的一聲。原來(lái)是一個(gè)人踩到另一個(gè)人腳上了�？粗�(zhù)那人疼痛不已的樣子，原以為他會(huì )破口大罵，可是結果卻令我大吃一驚�！皩Σ黄�，對不起，真不好意思！”“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系，我也有妨礙到你！”天哪，這些話(huà)竟出自于兩個(gè)看似不良的青年之口。我是否也應該做到這樣呢？

　　道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。

　　有一次，我到超市買(mǎi)東西，結賬時(shí)，計算機出現了問(wèn)題，食品的價(jià)格沒(méi)有出現在小票上，只需我付牙膏的2。8元錢(qián)，我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來(lái)，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺(jué)。

　　在路上，一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點(diǎn)扎破我的輪胎，我沒(méi)有抱怨，只是走下車(chē)去，撿起那枚螺絲釘，把它遠遠地拋遠方……

　　道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

　　什么是道德？我帶著(zhù)困惑去尋求它的正確答案。爸爸說(shuō)：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴于律已。媽媽說(shuō)：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。

　　那么什么才是道德呢？我思索了很久，把他們說(shuō)的都總結了一下，我終于找到了自己的答案，原來(lái)道德是多獻一份愛(ài)心！

道德作文 篇4

　　何為道德？當我想要為道德尋找一個(gè)定義的時(shí)候，卻發(fā)現是那么的困難。而我又能否大膽定義:一萬(wàn)個(gè)人心中有一萬(wàn)種道德準則。

　　我腦中不禁浮現發(fā)生地球另一邊的美國的一個(gè)有趣的故事。美國第一任總統——喬治華盛頓，他在小的時(shí)候為了試一試他的新斧頭，把父親最心愛(ài)的一顆櫻桃樹(shù)給砍倒了。父親回來(lái)后很生氣地對小喬治說(shuō)：“是你把我的櫻桃樹(shù)砍到了嗎？”這時(shí)候小喬治才發(fā)現自己做錯了，但是他并沒(méi)有撒謊，對父親說(shuō)：“對不起，爸爸，我想試一試我的斧頭快不快�！备赣H聽(tīng)了小喬治的話(huà)，不僅沒(méi)有批評他，還把他抱起來(lái)，說(shuō)：“我的好兒子，爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹(shù)，也不愿你說(shuō)一句謊話(huà)。爸爸原諒誠實(shí)的孩子�！碑敃r(shí)的華盛頓的父親傳遞給兒子的何嘗不是一種道德——誠信。而之后，華盛頓總統把這份道德傳遞給了美國人民。

　　再看看我們鄰國日本，學(xué)生時(shí)刻感激教導自己的老師，商家感激購買(mǎi)商品的顧客，甚至感激幫助過(guò)自己和傷害過(guò)自己的人。我感受到，原來(lái)日本人的道德心，其中不缺情義，不缺感恩之心。

　　只有人類(lèi)也有道德嗎？不，動(dòng)物同樣也有道德。黑猩猩向來(lái)喜歡群居生活，而當飼養員拿著(zhù)長(cháng)滿(mǎn)嫩葉的樹(shù)枝走進(jìn)時(shí)，會(huì )發(fā)生什么呢？在人類(lèi)眼中，那肯定是一個(gè)混亂的過(guò)程。其實(shí)不然，它們不會(huì )爭搶?zhuān)瑳](méi)有暴力，反而還會(huì )互相交換，互相施舍。黑猩猩之間也會(huì )分享和幫助，這正是構建道德的基礎。很多人認為，動(dòng)物想要得到食物，就必須要爭搶?zhuān)�搏斗，沒(méi)想到他們是如此的有序和道德，那么我們?yōu)槭裁床蛔鲆粋�(gè)有道德的'人呢？

　　在我們校園生活中，也有許多點(diǎn)點(diǎn)滴滴體現了道德的存在。每天走進(jìn)教室，地面上干干凈凈，桌子擺放得整整齊齊，值日生們辛勤打掃，為大家創(chuàng )造了一個(gè)舒適整潔的學(xué)習環(huán)境；辦公桌上一疊疊字跡工整的作業(yè)本，讓老師在批改的時(shí)候賞心悅目，為辛勤的汗水收獲喜悅；寢室里生活老師的提醒“明天冷，多穿點(diǎn)衣服”，“晚上睡覺(jué)被子蓋好”，讓我們感受到了家的溫暖，感受到了生活老師們給予的愛(ài)。

　　我們生活在這個(gè)時(shí)代，充斥著(zhù)形形色色的道德觀(guān)。然而對我，一個(gè)平平凡凡的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，道德很簡(jiǎn)單，就是為他人著(zhù)想，對他人負責，也要對自己負責。

道德作文 篇5

　　日前發(fā)生在廣州地鐵4號線(xiàn)里的一起老少打斗事件，在全國引起了廣泛關(guān)注和熱議。作為當事人，67歲的陳某和28歲的吳某在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)均對自己的不理智行為深表后悔，并希望事件能盡快平息。不過(guò)，事情真相依然是迷霧重重，不同的是兩人對事件的細節還原，相同的是兩人對打斗的責任認定——“主要責任在對方，無(wú)故被打很委屈”。在缺少直接證據的支撐下，在趨利避害的本性驅使下，這起“老少斗”很可能會(huì )成羅生門(mén)，真相只留存在當事雙方的內心深處。

　　我們不苛求媒體能夠最終還原事情真相，即使最后得出了真相，其實(shí)意義也不是很大。我們更應該從中找到共識，即什么是必須倡導的，什么是必須鞭撻的，并在自己的日常言行舉止中忠實(shí)踐行。無(wú)論真相如何，自覺(jué)排隊是必須倡導的，悍然插隊是必須鞭撻的，制止插隊更是值得贊揚的；文明禮讓是值得倡導的，強逼讓座是需要批評的，蠻橫挑釁是必須抨擊的；見(jiàn)義勇為是必須倡導的`，暴戾打架是必須批判的。

　　雖然雙方都表示后悔，但并沒(méi)有合力為公眾提供一個(gè)真相，缺乏基于對方立場(chǎng)的理解與寬容，更多的是在渲染自己的弱者或“正義”角色，這樣的“后悔”更多是應付媒體和警方的托辭，只是希望盡快平息這起不光彩的事件。其實(shí)，類(lèi)似的不光彩事件還有許多，公交車(chē)上打司機、飛機上群毆，其原因都是當事人只圖一己方便，不顧公眾或他人利益；只顧個(gè)人面子好受，不顧公共文明禮儀；只信奉暴力分輸贏(yíng)，不追求公道在人心。因為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事就能引發(fā)“血案”，這是任何人都不希望看到的，也是文明社會(huì )的恥辱，亟需引起全社會(huì )的警醒。培育穩定和諧的社會(huì )氛圍，既要提升公眾的文明素養，也要從制度層面上消解社會(huì )戾氣。當人們的內心缺乏一種寬容，甚至更多充斥著(zhù)不滿(mǎn)與憤懣時(shí)，心態(tài)往往容易失衡，“低燃點(diǎn)”暴力行為常常隨之發(fā)生。

　　對待這樣一起打斗事件，除了譴責批評之外，我們都需要養成換位思考的習慣，多站在對方立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，多一些理解、寬容、禮讓、自省，少一些蠻橫、爭斗、戾氣、固執。在某種意義上說(shuō)，老人更應該成為社會(huì )道德的楷模，作為一個(gè)成熟的個(gè)體，早已對這個(gè)社會(huì )有了深刻的認識，早已感悟到了是非觀(guān)念和文明意識，甚至早已內化為個(gè)人的自覺(jué)行為，年輕人也習慣于把長(cháng)者看作自己的人生榜樣，在潛移默化中學(xué)習、領(lǐng)悟、踐行。因此，年輕人既要尊重老人，老人也要為年輕人樹(shù)立榜樣。

　　這起打斗事件之所以會(huì )引發(fā)輿論關(guān)注，更多的是借助了網(wǎng)絡(luò )視頻和微博傳播，“血淋淋”的畫(huà)面不僅讓公眾深感震驚，同時(shí)也讓當事人、社會(huì )集體進(jìn)行了一次反思。因此說(shuō)這并不是一件壞事，雖然打斗傳遞出來(lái)的是“負能量”，但反思卻能帶來(lái)警醒的“正能量”。有網(wǎng)絡(luò )媒體適時(shí)推出了“隨手拍廣州文明行為”的全民參與活動(dòng)，無(wú)疑更能傳遞社會(huì )“正能量”，有利于提升全民文明素養。其實(shí)，既要“隨手拍廣州文明行為”，也要“隨手拍廣州不文明行為”，通過(guò)正反兩個(gè)方面來(lái)塑造社會(huì )的文明風(fēng)氣，有時(shí)候“不文明”更能警醒公眾，反面典型往往更有力度。

　　少些蠻橫戾氣，多些謙讓和氣。作為文明社會(huì )的一員，讓我們齊心協(xié)力來(lái)營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光、充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)、和諧溫馨的社會(huì )大環(huán)境，一起向社會(huì )傳遞文明“正能量”。

道德作文 篇6

　　聽(tīng)聽(tīng)這樣一個(gè)故事。

　　有一位女士，她為一個(gè)名為“巨象集團”的大企業(yè)工作。一天，她帶兒子到集團樓下的花園里，在一張長(cháng)椅上坐下，這時(shí)公園里只有一個(gè)老頭在修剪樹(shù)枝。過(guò)了一會(huì )，那女士從包里掏出包用過(guò)的紙巾，隨手丟在老人剛修剪過(guò)的樹(shù)叢上。老人一言不發(fā)地撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾桶。沒(méi)想到她又扔了一次，老人還是默默地接受了。如此七八次下來(lái)，女士不無(wú)得意地教育孩子：“小時(shí)候不好好讀書(shū)，長(cháng)大就會(huì )變成他這樣的人�！边@時(shí)老人走了過(guò)來(lái)，向女士借手機。她很不情愿，把手機給了老人。老人撥了幾個(gè)號碼，叫來(lái)一個(gè)衣裝革履的人，對他說(shuō)：“立即免去這位女士在本集團的職務(wù)�！贝�老人離開(kāi)后，女士不解地問(wèn)那人：“你為什么要聽(tīng)一個(gè)老園丁的話(huà)？”那人更驚愕地回答：“什么園��！他可是集團總裁！”女士一下子癱在長(cháng)椅上。

　　道德是什么？道德是一種品行，道德是一種修養，道德更是一種習慣，是人在不經(jīng)意間流露出的最真實(shí)的一面。這位女士，在生活的點(diǎn)滴間養成了一種習慣，就是傲視貧賤，自以為偉大。而實(shí)則不然。就是這樣一種“積累”起來(lái)的習慣，毀了她的前程。她也沒(méi)想到吧，像她這樣只把道德掛在嘴邊，而不去做的人，會(huì )有這番下場(chǎng)。這也是活該。

　　總裁要開(kāi)除她，并不是沒(méi)有自己的道理。一、她不尊重別人及其勞動(dòng)成果。人就在旁邊，卻破壞他的勞動(dòng)成果，就是人格侮辱！二、出口傷人。在不了解實(shí)際情況下，信口開(kāi)河，會(huì )刺傷他人的心。三、勢利。她只因見(jiàn)對方是個(gè)貌似園丁的老頭，就欺負他。就這三條不道德的行為，擺在哪里，都不會(huì )有人要這樣的員工。想也知道，這樣的.職員，會(huì )氣走多少客戶(hù)，失去多少潛在客戶(hù)。辭退她是理所當然的。

　　看到了吧，一個(gè)人的道德舉止對一個(gè)人的一生影響有多大！道德好，倒不會(huì )怎么樣；道德敗壞，求了工作算是小，真進(jìn)了監獄再反省吧！所以說(shuō)我們要從小養成文明道德的好習慣：不說(shuō)臟話(huà)，尊重他人，善待他人，幫助他人，團結友好。別以為這些事微不足道，振作起來(lái)是有一定難度的。

　　記住，道德是點(diǎn)滴的匯聚，從生活小事做起，才能真正做一個(gè)有道德的人！

道德作文 篇7

　　康德說(shuō)：“在這個(gè)世界上有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律�！毙强找蚱淞壤�而深遂，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而圣潔，值得我們一生堅守。

　　然而在物質(zhì)發(fā)達、金錢(qián)至上的今天，人們注重物質(zhì)遠勝于道德理念，一切向錢(qián)看，有錢(qián)就是“爺”，道德天平失衡，價(jià)值觀(guān)混亂，做人失去底線(xiàn)，內心冰冷麻木……面對這種錯誤的道德價(jià)值觀(guān)取向，我們要大聲說(shuō)不！世事雖渾濁而紛擾，我們要守護自己心中的皓月，堅守心中的道德律。

　　我們要堅守公德，在電梯里始終保持安靜，只為不驚擾旁邊阿姨懷中嬰兒的甜夢(mèng)；即使再急的事兒，我們也要耐心等待，因為過(guò)馬路的小學(xué)生那天使般的微笑；早上再怎么趕時(shí)間，也要自覺(jué)排隊，只為那些排隊老人的微笑。細小的動(dòng)作，微笑的眼神，完全可以顯出人性的光輝。何需更多言語(yǔ)？多些體諒，多些禮讓。文明已在心中流淌，公德是一朵文明之花，它使生活芳香馥郁，它使空氣溫馨氬氳，它使心靈堂充滿(mǎn)幸福。

　　我們要堅守愛(ài)，它是世間最美麗的語(yǔ)言。雖然我們很平凡，但要相信我們從未被愛(ài)遺忘，親人、師長(cháng)、朋友——那一雙雙溫暖的大手，一聲聲殷勤的叮囑，一幕幕曾經(jīng)的往事，像風(fēng)兒吹過(guò)你我的衣襟，像花瓣落在我們的手心。那深深淺淺纏綿不絕的愛(ài)啊，怎能不讓我們不倍加珍惜，分外感恩！冰心說(shuō)：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)花開(kāi)，將這一長(cháng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著(zhù)荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼�！边@源源不斷的愛(ài)啊，定可讓你的生命之樹(shù)翠綠茂盛，無(wú)論是在陽(yáng)光下，還是風(fēng)雨里，都可以閃耀出一種幸福的光輝。

　　我們還要堅守純真、誠信，我們要誠實(shí)，因為生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的`鮮花。無(wú)論這世界有多渾濁雜亂，一定要堅守心中的純真，只有純真，內心才可以開(kāi)出一片燦爛的花。曾記得有一古人說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”。我們正是要做到內心純凈，做到真善美，常記起古時(shí)一位非常守信的古人——尾生，尾生期一女子于橋下，女子不來(lái)，水來(lái)，尾生遂抱柱而死。古人的誠信，來(lái)得著(zhù)實(shí)委婉實(shí)在，甚至有些癡愚，然正因為如此才格外可愛(ài)感人，這份誠信穿越亙古的光陰，直至今日，仍有千鈞那么重，有千金那么珍貴！無(wú)論多么濃重的黑暗，都無(wú)法遮住一支“蠟燭”的光亮，何況這蠟燭以誠信為血肉精魂！

　　“不論黃昏，還是晨曦雨露，茉莉花總是潔白的”，正如希臘人這首小詩(shī)所說(shuō)，一個(gè)人要有所成就，就一定要堅守住自己的潔白，堅守自己的芳香，堅守住自己心中的道德律！

道德作文 篇8

　　老師同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天我給大家演講的題目是《美德在我心中》。

　　美德是指一種高尚的品德，優(yōu)良的道德。然而，有的人卻做不到，有些人卻常常在做關(guān)于美德的事，比如說(shuō)：你扶一位老人過(guò)馬路，撿起一塊水果皮，撿到一些錢(qián)交給老師，幫助學(xué)習上有困難的同學(xué)等等都能表現出你的品德。下面我就給大家講一個(gè)關(guān)于美德的故事《孔融讓梨》。

　　孔融，字文舉，是東漢曲阜人。也是孔子的`20世孫�？兹谛�時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)他已經(jīng)能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節，父母親都很喜愛(ài)他。

　　一天，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開(kāi)始自己挑，小弟首先挑了一個(gè)最大的，而孔融揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō)：我年紀小，應該吃小的梨子，剩下的大梨給哥哥們吧。父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：那弟弟也比你小��？孔融說(shuō)：因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我應該讓著(zhù)他�？兹谧尷娴墓适�，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。

　　我們也要像孔融一樣，懂禮節，尊老敬長(cháng)，尊老愛(ài)幼，好好學(xué)習。大人們也要尊敬比自己大的人，愛(ài)護幼小的兒童。

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