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(推薦)道德作文10篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的道德作文10篇，歡迎大家分享。
道德作文 篇1
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛的輝煌！
——題記
20xx年10月13日下午5時(shí)30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車(chē)兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車(chē)碾過(guò)。而讓人難以理解的是，七分鐘內在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人，竟然對此不聞不問(wèn)。最后，一位拾荒阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。20xx年10月21日，小悅悅經(jīng)醫院全力搶救無(wú)效，在零時(shí)32分離世。
小悅悅事件，經(jīng)過(guò)媒體的報道，在網(wǎng)絡(luò )上引起軒然大波�；蛟S你可以憤怒聲討，甚至人肉冷血路人，但當你揮舞道德大棒的時(shí)候，底氣是否真的很足？小悅悅的死亡，看似個(gè)意外，實(shí)則是一道關(guān)于“道德”的考題。如果自己身臨現場(chǎng)，又會(huì )作何抉擇？是馬上救人、報警，還是假裝看不見(jiàn)、繞路而過(guò)呢？我想，當很多人面對這樣的考題時(shí)，會(huì )無(wú)從下手。
十八，并不單純只是一個(gè)數字，而是折射出我們現在社會(huì )存在的普遍問(wèn)題。捫心自問(wèn)，在社會(huì )急劇轉型過(guò)程中，扭曲的價(jià)值導向譬如金錢(qián)至上、為了成功甚至可以不擇手段等等，導致社會(huì )主流價(jià)值觀(guān)的異化。而一些本應該堅守、珍視和傳承的傳統價(jià)值、道德觀(guān)念，卻在急速丟失，究竟是誰(shuí)的錯？當騙子一次又一次得逞而又逃脫責任時(shí)，我們變得敏感而脆弱。于是，我們將冷漠當成了人生的必修課；于是，這個(gè)世界就少了溫情。我們現在的生活是否太過(guò)于小心翼翼、如履薄冰呢？
在一件又一件的“意外”發(fā)生之后，我們開(kāi)始反思，這似乎是對的。但是，我們知道亡羊補牢，可以改正錯誤；為什么我們就不能學(xué)會(huì )未雨綢繆，避免錯誤呢？難道犯錯之后，才可以解決問(wèn)題嗎？每一次的“意外”發(fā)生之后，并不是我們學(xué)會(huì )了如何去補救就可以的，那可是人命��！當我們在面對鮮活的人命、跳動(dòng)的'心時(shí)，怎么能選擇漠視呢？
我們不能屈從于這些現象，更不能長(cháng)嘆甚至承認這種現象已經(jīng)成為我們的道德底線(xiàn)。有時(shí)候我也覺(jué)得：社會(huì )就相當于一張無(wú)形的大網(wǎng)，將好與壞交織在一起，令人辨不清方向。而當“道德”這根“網(wǎng)絲”被抽斷，人們的生活就將面臨著(zhù)無(wú)盡的黑暗。
從毒奶粉、地溝油到小悅悅事件，中國人是否真的到了最缺德的時(shí)候了呢？是不是從現在開(kāi)始我們就可以重新出發(fā)去尋找曾經(jīng)的那個(gè)禮儀之邦呢？當今時(shí)代的中國之所以會(huì )一次又一次地出現問(wèn)題，根本原因就是因為人性的泯滅，道德的缺失！而現在的我們，又該怎么扶起跌倒的道德？
道德作文 篇2
現在社會(huì )迅速的發(fā)展著(zhù)，然而人們在追求物質(zhì)上的上進(jìn)外。往往忘記了思想上的上進(jìn)�，F在在社會(huì )上隨處可見(jiàn)人們的低俗的行為。為了自己的時(shí)間，去插隊。為了自己少走幾步路。就將垃圾隨手一丟。作為這個(gè)世界的同志者—人。難道我們忘記了我們最基本的道德了么？
四川5.12大地震。一個(gè)感觸人心靈的經(jīng)過(guò)，在此時(shí)刻人們不愿為了自己的私利而茍活下去。他們明白。大家都是一家人。他們都屬這個(gè)世界。我們偉大的.教師，無(wú)私的奉獻者——譚千秋。他。在地震到來(lái)的那一剎那。房屋倒塌的那一剎那。伸出自己的雙臂。用自己的生命。挽救了3條細小的生命。難道這個(gè)事跡還沒(méi)有讓你動(dòng)容 落淚么？難道還不足以感觸你的心靈么？如果你被感觸到了。那么請你不須落淚。因為落淚是弱者的作為。你應該以此來(lái)衡量自己。衡量自己是否做的更好了。自己是否時(shí)刻都在做一個(gè)有道德，有品質(zhì)的人.讓我們從此刻開(kāi)始醒悟。讓心靈得以洗脫。讓我們明白做一個(gè)有道德的人的重要性，和必要性！做一個(gè)有道德的人，從自身做起。
現在的社會(huì )不缺少能人。只缺少有道德。有品質(zhì)的人。從我們身邊的小事做起，在扔垃圾的時(shí)候向前方再走一小半。那一步就是文明的一步，就是你跨出道德的一大步。排隊的時(shí)候在后面靜靜的等著(zhù)。在這一個(gè)小小的過(guò)程中。我們的道德得以升華。我們的人生應為有了道德而變的美麗。因為有了道德額變得完美！
道德作文 篇3
看到“保護動(dòng)物”這四個(gè)字，許多人腦海里也許會(huì )浮現出一些像熊貓、揚子鱷、丹頂鶴等被稱(chēng)為“國家保護動(dòng)物”的珍稀動(dòng)物的形象，而我則不然，看到這四個(gè)字，我想到了前幾天在電視上看到的少女“虐貓”事件，并聯(lián)想到前些年轟動(dòng)一時(shí)的女子虐貓事件等故事。
的確，那些“國家保護動(dòng)物”指的是一些現存數量較少的動(dòng)物，實(shí)際上，也有相關(guān)的法律在嚴令禁止對此類(lèi)動(dòng)物的傷害，可是，在部分珍稀動(dòng)物受到保護的同時(shí)，也有一部分沒(méi)有受法律保護的動(dòng)物，他們也受到了人類(lèi)“黑手”的傷害，面對這些無(wú)理由，無(wú)道德的傷害，他們顯得無(wú)助、可憐，他們只能選擇默默地忍受。
“一個(gè)人如果向往正直的生活，第一步就是要禁絕傷害動(dòng)物”這是托爾斯泰所說(shuō)過(guò)的話(huà)。反過(guò)來(lái)想，一個(gè)傷害動(dòng)物的人，必定是一個(gè)缺乏愛(ài)護動(dòng)物，尊重生命的意識的人，一個(gè)不“正直”的人。
也許你會(huì )認為，傷害動(dòng)物的行為，只有那些沒(méi)有文化，沒(méi)有道德的人才做得出來(lái)，可是你知道嗎，在20xx年初，有一位22歲的清華大學(xué)的學(xué)生，做出用硫酸潑熊這等殘忍的舉動(dòng)，無(wú)論他是否是有其他的想法，這都真真切切地反映出他沒(méi)有愛(ài)護動(dòng)物的意識，難道你能說(shuō)他文化水平低嗎？同樣的，哪怕是個(gè)沒(méi)有文化的人，身為大自然的一份子，也不能夠做出傷害動(dòng)物的行為，尤其是對自然界中的野生動(dòng)物更是要如此，要知道，保護它們，就是保護我們人類(lèi)自己。
萬(wàn)物平等，每樣事物都有它存在的價(jià)值，你也許想方設法想為保護珍稀動(dòng)物出一份力，其實(shí)大可不必，要知道，保護好你身邊的小動(dòng)物們，與保護珍稀動(dòng)物有著(zhù)相同的意義。
談到保護動(dòng)物，另一個(gè)關(guān)于自然的問(wèn)題也被提了出來(lái)，那就是“綠化環(huán)境”。地球曾是宇宙中一個(gè)美麗的藍色星球，山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，可現如今，一座座冒著(zhù)黑煙的煙囪拔地而起，污水肆意橫流，森林被亂砍濫伐，取而代之的.則是高聳的摩天大樓，大氣污染，溫室效應……每每想到這些，都不由得一陣心寒。
保護環(huán)境，熱愛(ài)家園。許多人認為，自己平時(shí)亂扔垃圾，不愛(ài)護一草一木，對環(huán)境的影響是微乎其微的，有了這種思想，人們便不再約束自己，隨意破壞環(huán)境。其實(shí)，“美化環(huán)境”，這不僅僅是一個(gè)口號，一句話(huà)，更不是一種命令，是要發(fā)自?xún)刃牡厝バ袆?dòng)，從身邊的小事做起，打造綠色生態(tài)家園。
“大自然是善良的母親，也是冷酷的屠夫”這是著(zhù)名作家雨果所說(shuō)過(guò)的話(huà)，“冷酷的屠夫”，自然是指近年來(lái)頻發(fā)的災難性氣候奪取了無(wú)數人的性命，歸根結底，這些與我們人類(lèi)的活動(dòng)也有著(zhù)巨大的聯(lián)系。全球氣候變暖，隨著(zhù)在哥本哈根舉行的聯(lián)合國氣候變化大會(huì )的結束，“低碳”一詞也迅速融入了我們的生活。千萬(wàn)別以為低碳生活離我們很遙遠，其實(shí)，多使用環(huán)保袋，節約用水，用電，這些看似很不起眼的小事，都是在為“低碳”貢獻自己的一份力量。
人與自然，相互依存。善待自然，保護自然，尊重自然，不僅僅是你熱愛(ài)生命的一種行為，更是一個(gè)人道德觀(guān)的體現。
道德作文 篇4
記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰(shuí)更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì )成為有道德的人。
古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。三年前的今天，中共中央印發(fā)了《公民道德建設實(shí)施綱要》，去年的今天，中央精神文明建設指導委員會(huì )作出決定，將每年的9月20日定為“公民道德宣傳日”，今年2月26日，中共中央、國務(wù)院又印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的若干意見(jiàn)》。黨和政府為什么對我們未成年人的道德建設如此重視呢?因為我們未成年人是祖國未來(lái)的建設者，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的接班人。目前，我國18歲以下未成年人有3。67億，我們的思想道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到千家萬(wàn)戶(hù)的幸福安康，關(guān)系到國家和民族的成敗興衰。培養和造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養的接班人，就能夠確保幾代人為之奮斗的偉大事業(yè)薪火相傳，生生不息，就能夠確保建設中國特色社會(huì )主義事業(yè)后繼有人，興旺發(fā)達。
做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結束的第28屆奧運會(huì )上，中國運動(dòng)健兒們不僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運動(dòng)員涅莫夫在運動(dòng)場(chǎng)上所表現出來(lái)“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運動(dòng)員和我們這樣觀(guān)眾這樣一個(gè)道理：只要表現出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會(huì )失去項目上的金牌，但一定會(huì )得到觀(guān)眾心中的金牌。
做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的.人絕對不是一朝一夕就能夠培養出來(lái)的。我覺(jué)得我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學(xué)校和社區開(kāi)展的“青少年維權崗”、“青少年網(wǎng)絡(luò )文明行動(dòng)”、“手拉手”、“雛鷹行動(dòng)”等有意義的活動(dòng)外，還必須從小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車(chē)上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)，在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。長(cháng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著(zhù)我們的成長(cháng)，爸爸媽媽在期待著(zhù)我們成才，我們在為現代化建設而努力學(xué)習文化知識的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始，從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長(cháng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養的響當當的中國人!
謝謝大家。
道德作文 篇5
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。那么世人又是否能夠用一種正確的物體來(lái)去衡量它的價(jià)值呢？事實(shí)上，道德不止于此，還是是最美的花朵，是最美的微笑，同樣也是最美的靈魂。
新生的嫩綠色蒙在“道德”這兩個(gè)字上面，透過(guò)這種神奇的顏色，我看見(jiàn)：少先隊員彎腰自地上撿起一片小小紙屑，輕輕扔進(jìn)路邊的垃圾桶。此時(shí)的他們，是否就像一滴水，滋潤了一寸土地？紙屑下嫩碧的草芽因而可以盡情地舒展著(zhù)自己的身軀，一步一步地向上前行。因此，我看見(jiàn)的道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。也如同那春日新生的芽，嬌嫩卻富有活力。澄澈的金黃色蒙在“道德”這兩個(gè)字上面，透過(guò)這種神奇的顏色，我看見(jiàn)：少先隊員歡笑著(zhù)邁進(jìn)寫(xiě)著(zhù)“敬老院”的屋子，送上一句句發(fā)自?xún)刃牡淖８�，稚嫩的臉龐溢滿(mǎn)了笑容。此時(shí)的他們，是否就像一線(xiàn)陽(yáng)光，照亮了一分黑暗？老人們布滿(mǎn)滄桑痕跡的臉上也露出了笑容，逐漸老去的身心也被灌注了活力。因此，我看見(jiàn)的道德是最美麗的笑容，深刻在人們的`心頭，帶著(zhù)出它那最誘人的熱心。也如同那耀眼珍貴的金，寶貴且吸引人心。
如雪的純白色蒙在“道德”這兩個(gè)字上面，透過(guò)這種神奇的顏色，我看見(jiàn)：少先隊員小心翼翼地拾起他人不小心遺留的財物，毫不猶豫地交還給其，靜靜地凝望著(zhù)，自己也揚起了真心的笑。此時(shí)的他們，是否就像一顆糧食，哺育了有用的生命？他人驚喜得喜形于色，單手撫摸著(zhù)少先隊員的發(fā)，夸耀的話(huà)語(yǔ)毫不吝嗇地自口中言出，因為，也許那些財物不僅僅再是財物了，說(shuō)不定是一線(xiàn)希望、或者是一個(gè)信念。因此，我看見(jiàn)的道德是最美麗的靈魂，烙印在人們的心中，感染著(zhù)人們一同變得友善且擁有道德。也如同那純潔白皙的雪，不染卻一絲污垢。道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著(zhù)無(wú)數純潔的心靈。道德是嫩芽，道德是黃金，道德是白雪，道德是折射著(zhù)世間光芒的純粹色彩，道德的形也是那樣無(wú)法形容的純粹。若是一定要，恐怕就是靈魂了吧。
道德作文 篇6
道德，是評判一個(gè)人的標準。如果這個(gè)人做出了不道德的事，還自以為很好，那這個(gè)人就不道德。
我就看到過(guò)：我剛在補習班“消滅”完了作業(yè)，準備乘電梯到一樓，然后走回家時(shí)。我看到兩個(gè)小朋友進(jìn)來(lái)，大概三四年級，和我一起乘電梯。正當電梯快到一樓時(shí)，只見(jiàn)其中的一個(gè)小朋友迅速地按下了頂層的按鈕，電梯開(kāi)始往上升了……我沒(méi)有罵他，只是皺了皺眉頭�？僧旊娞萦挚斓揭粯菚r(shí)，他們倆開(kāi)始按其他樓層的按鈕。不一會(huì )兒，所有樓層都被他們倆按了一遍，這時(shí)，我再也忍不住了，大聲罵道：“小朋友，這是電梯，不是玩具，你們覺(jué)得這樣按來(lái)按去很好玩嗎？”其中一個(gè)小朋友答道：“對呀，是很好玩。再說(shuō)也輪不到你來(lái)管我！”“我……”我沒(méi)話(huà)了，于是只能忍氣吞聲地等他們倆走了。要知道我那天下午足足待在電梯里幾十分鐘��！這樣做難道很道德嗎？
于是，我吸取了教訓，以后再看到有比我小的人做不道德的事，我就會(huì )極力勸阻他，如果他不聽(tīng)，我就只好行動(dòng)，用雙手阻止他（或她）了。
道德離我們其實(shí)并不遠，只是你沒(méi)有要做一個(gè)有道德的人的心而已，你只要從一些小事做起，比如在公交車(chē)上給老人讓座、扶老人過(guò)馬路、幫助殘疾人、幫助身邊有需要的人……這些都是很道德的.行為。幫主人并不需要回報，那是因為你有一顆樂(lè )于助人的心，這也是很道德的行為，所以說(shuō)，道德離我們并不遠。
道德重在德，如果你想做一個(gè)有“德”的人，那就請你從幫助他人做起。
道德作文 篇7
道德，是在這個(gè)社會(huì )上，對我們的一言一行起約束作用的許多行為規范。道德是我們必須具有的素質(zhì)，在日常生活中、學(xué)習中我們都要遵循這個(gè)原則�？涩F在，有許多人，在追求物質(zhì)上的進(jìn)步時(shí)，往往忘記了怎樣去做一個(gè)有道德的人。有些人會(huì )為了節省自己的時(shí)間而去插隊，這樣卻浪費了大家的時(shí)間；有些人會(huì )為了讓自己少走幾步路，選擇直接將垃圾隨意丟棄，卻給環(huán)衛工人帶去了麻煩。他們在給自己帶來(lái)方便的同時(shí)，卻忘記了自己最基本的道德。
張愛(ài)玲有一句話(huà)是很多人耳熟能詳的：生活是一襲華美的衣袍，上頭爬滿(mǎn)了跳蚤。雖本意不是如此，但這恰恰可用在現在的環(huán)境上。即使植再多的樹(shù)，將環(huán)境改造的.再好，垃圾箱附近零星密布的塑料袋卻已將一切破壞了。不是沒(méi)有環(huán)衛工人打掃，可每?jì)尚r(shí)一班的清潔也抵擋不住垃圾的凌虐。幾乎很少有人將手中已利用完畢的物品扔進(jìn)垃圾桶的，大多是直接隨手丟棄。很多人早已在心中為自己找好了理由：何必扔進(jìn)垃圾桶呢？我還有那么多的事要忙，多浪費時(shí)間啊�？伤麄儏s沒(méi)有想過(guò)，在隨手丟棄垃圾的同時(shí)，他們也丟掉了另一樣東西，那就是道德，他們丟棄了一個(gè)人最基本的道德和尊重。
他們不知道，直接丟棄垃圾雖然節省自己的時(shí)間，卻給那些環(huán)衛工人帶來(lái)了那么大的麻煩：馬路上隨處可見(jiàn)丟棄的垃圾，微風(fēng)吹起，垃圾也隨風(fēng)飄舞，這時(shí)候要將它們清掃掉，得花多大的力氣啊。少走幾步路，給別人帶來(lái)了多大的麻煩啊。不僅為別人帶來(lái)麻煩，且丟了最基本的道德，值得嗎？
再說(shuō)說(shuō)這日益擁擠的公交車(chē)吧。公交車(chē)上一般都設有孕婦專(zhuān)座和老人專(zhuān)座，可如果你仔細觀(guān)察，會(huì )發(fā)現其實(shí)很少有老弱病殘的人能坐上那些位置，大部分人選擇無(wú)視那些字，大大方方的直接坐到座位上。而那些需要座位的老人孕婦卻只能干干的站在一旁，隨著(zhù)公車(chē)的顛簸搖晃著(zhù)，周?chē)鷽](méi)有一個(gè)人站出來(lái)，甚至沒(méi)有人給他們讓一個(gè)座，而那些霸占位子的人卻心安理得的欣賞著(zhù)窗外的風(fēng)景。如果是我，我一定會(huì )上前質(zhì)問(wèn)他們：你的道德哪去了？雖然先來(lái)后到是規矩，但是他們畢竟是弱勢群體��！尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著(zhù)他們，關(guān)愛(ài)他們，幫助他們。
做一個(gè)有道德的人吧！道德能讓社會(huì )更加和諧，幸福，美滿(mǎn)。
道德作文 篇8
德謨克利特曾說(shuō)過(guò)：“應該有熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！笔前�！道德，是我們每個(gè)人該擁有的，也是立身之根本。所以，道德是做人之本，也是每個(gè)人該有的品質(zhì)。
我看到過(guò)這樣一個(gè)故事：“在某個(gè)藥廠(chǎng)，廠(chǎng)長(cháng)為了吸引外國人來(lái)進(jìn)行投資，特地引進(jìn)最新的設備。一位歐洲來(lái)的外商參觀(guān)了藥廠(chǎng)，聽(tīng)了廠(chǎng)長(cháng)的匯報，看到了工廠(chǎng)的技術(shù)，特別滿(mǎn)意。這時(shí)候，這個(gè)廠(chǎng)長(cháng)看見(jiàn)了歐洲商人滿(mǎn)意的表情。廠(chǎng)長(cháng)見(jiàn)大功將要告成，正準備要與他簽合同。這時(shí)，廠(chǎng)長(cháng)心里一得意，隨口咳嗽了一聲，把一口痰吐在了干凈的.地毯上，這一個(gè)十分小的動(dòng)作，被歐洲那位商人看到了，連連擺手，搖搖頭，拒絕與這個(gè)廠(chǎng)長(cháng)簽合同。這個(gè)商人心想：連廠(chǎng)長(cháng)都不講衛生，不講一點(diǎn)社會(huì )道德，這個(gè)廠(chǎng)里生產(chǎn)出來(lái)的藥品能夠符合衛生標準嗎？劉備說(shuō)的那句話(huà)很對：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！眲e看壞事情雖小，但是不能去做，別看好事情不大，但是做一點(diǎn)兒是一點(diǎn)兒也是要去做的。
我曾親眼目睹的一件事。一天，我跟姥姥去上街買(mǎi)菜。突然看見(jiàn)一些人圍成一圈在那里，聽(tīng)著(zhù)有一些爭吵的聲音，我和姥姥湊上前去看，原來(lái)是一個(gè)中年婦女和買(mǎi)菜的老大娘吵了起來(lái)。一開(kāi)始我也不知道原因是什么，后來(lái)聽(tīng)了她們激烈的爭吵中才知道，那個(gè)買(mǎi)菜的老大娘買(mǎi)完菜回家，發(fā)現少稱(chēng)一些，價(jià)格算錯了，來(lái)找這個(gè)中年婦女，而這個(gè)婦女堅決不承認。于是，她們因這幾塊錢(qián)的事?tīng)幊称饋?lái)，還說(shuō)了一些不好聽(tīng)的話(huà)，像罵大街似的。姥姥拉著(zhù)我說(shuō)：“品質(zhì)不好，雖然我們也不知道誰(shuí)對誰(shuí)錯，反正有一個(gè)人是錯的，那么那個(gè)人的道德修養肯定是不好的�！�
從這幾件事情中，我知道了，我們要講道德，不要讓不好的行為在我們人生的道路上留下污點(diǎn)，因為道德始終是我們的做人之本。
道德作文 篇9
很難說(shuō)清楚的一章！絕大多數的解釋和傅佩榮相似。我多少有些不成熟的、不同的理解。
一個(gè)母體，要想保持生養能力，首先要有能容納新生命的“谷”，而且這個(gè)谷還要具有孕育新生命的“神力”。
天地作為一個(gè)母體，要想具有生養能力，也要首先有能容納新生命的“谷”，這個(gè)“谷”很像“橐龠”，虛而不屈。而且還具有“神力”，所以動(dòng)而愈出。
“多言數窮，不如守中�！笔氐木褪沁@個(gè)可以始終保持旺盛“生養能力”的母體。
如果這種“生養能力”能夠一直不死，那么新的生命就會(huì )源源不斷地誕生。這樣的母體，就叫做“玄牝”。
這種永遠保持生養能力的.母體的奧秘所在，就叫做“天地根”。
這種玄妙的生養能力，在天地間綿綿不斷的產(chǎn)生作用，若隱若現于萬(wàn)物之中，用之不盡。
也正因為用之不盡，所以“谷神不死”，所以“是謂玄牝”。
從古到今，無(wú)數人試圖打造“玄牝”，或者近似于“玄牝”，能有長(cháng)久生育能力的母體。
通過(guò)玄牝傳承“不死的谷神”，也就是“血脈和精神”，血脈是有形的，精神是無(wú)形的。
我們中華民族就是具有長(cháng)久生育能力的母體，源源不斷孕育著(zhù)中華兒女，黃皮膚，黑頭發(fā)，說(shuō)著(zhù)漢語(yǔ)，寫(xiě)著(zhù)漢字，傳承著(zhù)中華文明。
為什么中華民族能夠長(cháng)盛不衰呢？“玄牝之門(mén)，是謂天地根”，這就要追朔中華民族形成的根源——炎黃文明了，也就是畜牧民族和農業(yè)民族不斷斗爭與融合的文明。很多民族“谷”還在，“神”卻沒(méi)了，被完全殖民化后，喪失了自己的語(yǔ)言，文字，文明，完全嫁接成了其他民族�？粗�(zhù)還是李子樹(shù)，結的卻全是蘋(píng)果。這樣的民族，事實(shí)上“谷神”已死，母體已亡。
更有許多民族，形神俱滅，成為了歷史。
作為一個(gè)人，總會(huì )死的。卻也有“不死的谷神”，比如老子，他把他是精神思想，從他的軀體里分離開(kāi)，成為一部《道德經(jīng)》，這部書(shū)就可以成為“玄牝”。它可以源源不斷地產(chǎn)生信奉老子思想的后人。
《道德經(jīng)》為什么會(huì )長(cháng)盛不衰呢？“玄牝之門(mén)，是謂天地根”�！兜赖陆�(jīng)》的天地根，就在老子為什么要寫(xiě)《道德經(jīng)》。老子當年遇到的困惑和對困惑的思考，到如今，我們依舊有那些困惑，依舊需要思考。一旦當初“老子”遇到的困惑，如今已經(jīng)不成為困惑，《道德經(jīng)》就壽終正寢了。
一個(gè)百年家族屹立不倒，也可近似“玄牝”，百年家族源源不斷地產(chǎn)生優(yōu)秀人才，支撐這個(gè)家族的長(cháng)盛不衰。
百年家族長(cháng)盛不衰的奧秘是什么？“玄牝之門(mén)，是謂天地根�！卑倌昙易宓奶斓馗�，就是百年家族的立根之本，在于“優(yōu)秀的家訓”和能夠嚴格履行家訓。
不像更多的家族，還沒(méi)形成一個(gè)可以源源不斷產(chǎn)生人才的“母體”，就瓦解了，第二代就忘掉了第一代賴(lài)以成功的根本，結果富不過(guò)二代。
歷代統治者，都想把“政權江山”打造成“玄牝”，讓自己的政權可以長(cháng)盛不衰。當這個(gè)政權可以源源不斷產(chǎn)生維護這個(gè)政權的優(yōu)秀人才時(shí)，這個(gè)政權就會(huì )有勃勃生機。否則，就會(huì )被推翻，或者復辟。
比如無(wú)產(chǎn)階級政權，如果能源源不斷產(chǎn)生無(wú)產(chǎn)階級知識分子，和無(wú)產(chǎn)階級接班人，那么無(wú)產(chǎn)階級政權就能長(cháng)盛不衰，否則只會(huì )被復辟。
什么樣的政權才能長(cháng)盛不衰呢？“玄牝之門(mén)，是謂天地根”，就是要看這個(gè)政權的“天地根”，政權的立根之處，也就是政權建立的初心。
所以，不忘初心，牢記使命，才能保持政權不褪色。
許多政權忘記了初心，很快就被當初推翻的政治階層復辟了，于是又回歸到“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律里去了。
道德作文 篇10
道德是一雙無(wú)形手，推開(kāi)封鎖在心里的一扇窗;道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空;道德是一片天空，它孕育著(zhù)無(wú)數純潔的心靈。道德無(wú)處不在�！P記
其實(shí)我們每一人都只做到了一小部分，卻沒(méi)有做到全部。我覺(jué)得道德就得做的全面，在家庭里做個(gè)好孩子，在學(xué)校里做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì )做個(gè)好公民。
在家里應該干一些力所能及的活，讓家人輕松一點(diǎn)。有空時(shí)多和家人溝通，談?wù)勌�，說(shuō)說(shuō)在學(xué)校發(fā)生的事情。還要多注意身體別讓家人擔心�，F在我們正在小學(xué)階段，雖然不能在物質(zhì)上幫助家人，可是我們可以好好學(xué)習在精神上寬慰他們。
因為父母給了我們生命，老師給了我們智慧，所以在學(xué)校我們要尊敬師長(cháng)，團結同學(xué)。在同學(xué)之間我們要懂得謙讓?zhuān)嗳ジ冻�，少索取回報。從此互相促進(jìn)，互相進(jìn)步。正是在老師的批評和鼓勵之中我們懂得了什么是對，什么是錯。正是在老師的尊尊教導中漸漸長(cháng)大。正是老師晝夜心耕，才換得幽谷飛香，詩(shī)滿(mǎn)人間。如果我們要報答老師就要用成績(jì)來(lái)報答老師，讓老師知道自己的努力沒(méi)白費。
在社會(huì )我們要明理，守法，誠信，助人，文明用語(yǔ)，這是我們的基本原則。我看了一則列寧的`故事：“有一次，列寧下樓在樓樓梯狹窄的過(guò)道上，碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準備自己退回去。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西走了半截，而我現在空著(zhù)手，請你先過(guò)去吧!”他把‘請’子說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，等女工上樓了，他才下樓�！弊x了這個(gè)故事，我很受教育。作為一位偉人，列寧不因自己身居高位而無(wú)禮，這更顯出了他偉大的品質(zhì)，值得我們學(xué)習。這時(shí)我又想起了我自己的一個(gè)故事。
有一次，我做公交車(chē)去上英語(yǔ)課，我看見(jiàn)一位老奶奶在離我很遠的地方，就想讓座，當時(shí)人很多，我想叫她一下，又怕人家說(shuō)我，又覺(jué)得老奶奶聽(tīng)不見(jiàn)，想站起來(lái)叫老奶奶過(guò)來(lái)，又怕位置被別人搶了，過(guò)了一會(huì )老奶奶過(guò)來(lái)了，我想：下一站再讓吧!等到了下一站，我去看老奶奶，可是老奶奶卻已經(jīng)下車(chē)了。當時(shí)我
我后悔莫及，從那次以后，每次我坐公交車(chē)，只要我有座位看見(jiàn)老爺爺，老奶奶都會(huì )立即讓座給他們，他們點(diǎn)頭向我微笑時(shí)，心里很安慰。
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