實(shí)用的道德作文集合八篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的道德作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德作文 篇1
奧運會(huì )離我們已經(jīng)很近很近了，只不過(guò)是那10幾天的事。在這期間我們是否講文明，樹(shù)新風(fēng)了？是的，現在我們大多數中國人都做到了文明，他們是道德的人，是令人尊敬的。
近些天來(lái)我就發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)道德問(wèn)題。昨天，我去了早餐店，在那里吃飯。我這個(gè)人還沒(méi)老呢，就總是忘這忘那。這不，連給人吃飯錢(qián)都忘了。人家店里生意好，太忙，所以沒(méi)注意。我拍拍飽飽的肚子松了一口氣，就騎著(zhù)自行車(chē)走了。走到了半路上，我因為腿癢癢，從褲兜里撓撓，忽然摸到了還沒(méi)花的10元錢(qián)。這時(shí)，在我腦子里涌出了兩個(gè)觀(guān)念：1、占那么一點(diǎn)小便宜，不給錢(qián)白吃飯，省得再跑一趟。2、送還給人家，講道德，決不貪小利而忘大義。我毫不猶豫的選擇了送給人家的選擇。于是我又重新返回，把錢(qián)給了人家，心里才舒坦了許多。
論語(yǔ)中有一句話(huà)：子曰：”放于利而行，多怨�！熬褪钦f(shuō)只顧追求私利，就會(huì )遭到各種非議。人的本質(zhì)都是想獲好的，誰(shuí)不想占一些小便宜呢？子曰：”質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！霸谌粘Ｉ町斨�，會(huì )發(fā)生許許多多這樣的事。關(guān)鍵是看人怎么對待它。是否能做到文采與本質(zhì)協(xié)調，還是在于自己的道德問(wèn)題。
一個(gè)國家的姿態(tài)在于人民。都說(shuō)我們中國人愛(ài)貪小便宜，其實(shí)誰(shuí)又不是呢？沒(méi)有一個(gè)人不愛(ài)貪小便宜，只是有些道德高尚的人會(huì )自己超越自己，克制自己的這種心理。某些道德不高尚的人，克制不了這種心理，就會(huì )做出貪小便宜的`事。做人就要做一個(gè)有道德的人。著(zhù)名的堯就是因為他道德極其高尚，所以在他的周?chē)泻芏嗳硕甲≡谀�，住在那的人越�?lái)越多，最后竟成了一個(gè)小城市�？梢�(jiàn)一個(gè)人道德高尚了該是多么美好，正所謂”里仁為美。則不處人，焉得知？“誰(shuí)不喜歡接近道德人士呢？在居民的里弄里，有仁德的風(fēng)氣是最好不過(guò)了。選擇住處而不注意選擇有仁德之風(fēng)的地方，怎么能叫做明智呢？
仁德是立身行事的根本。一個(gè)人生活在世界上，他的根本立腳點(diǎn)應該在道德的基礎上。這就是說(shuō)，首先，從思想上來(lái)說(shuō)，要樹(shù)立起道德的觀(guān)念，要努力培養自己的仁德之心，要立志做一個(gè)講道德的人。其次，還要在行動(dòng)上履行自己的仁德之道，要寬厚待人······還要做到一個(gè)”義“字，把”義“放在第一位，能夠做到這一點(diǎn)，就是劃清君子和小人的界限，這樣就算一個(gè)講道德的人了。
奧運就要來(lái)臨了，我們中國人，一定要做一個(gè)文明道德的人，讓世界看看我們中國的精彩�。�！
道德作文 篇2
拒絕道德綁架
道德，是社會(huì )意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準則和規范。道德通過(guò)社會(huì )的或一定階級的輿論對社會(huì )生活起約束作用。道德也是我國流轉至今的美好品德，有時(shí)候也會(huì )被當作評判一個(gè)人的標準。追求道德，本是一種良好品質(zhì)，可是隨著(zhù)時(shí)代的變遷，漸漸衍生出一個(gè)新詞：道德綁架。
道德綁架其實(shí)就在我們身邊。在公交車(chē)上時(shí)“現在的年輕人啊，越來(lái)越不懂事了，看到老人都不會(huì )讓座了”，親戚帶著(zhù)孩子來(lái)家里玩時(shí)“不就是一塊表嗎?摔壞就算了，他只是個(gè)孩子，不懂事，你和他較什么勁”，路邊看到乞丐給了點(diǎn)零錢(qián)時(shí)“看你穿得那么好，怎么只給這么點(diǎn)啊，我那么窮，你不應該多給點(diǎn)嗎”，在明星微博下的評論“這么有錢(qián)還不如捐給山區，只會(huì )貪圖享樂(lè )”
他們自以為站在道德的制高點(diǎn)，把自己的想法強加在別人身上，一旦不一致就會(huì )出言諷刺，仿佛別人做了什么罪大惡極的事。道德綁架便是以道德作利刃，當為人提倡的道德變成了束縛人的枷鎖，它便也成了導火索，只需一個(gè)火花就能將這個(gè)社會(huì )引爆。
道德應該是人們對自己行為的約束，是一種良好的`意識形態(tài)。尊老愛(ài)幼，孝敬父母，尊師重道……這些都是優(yōu)良的美德，為整個(gè)社會(huì )都增添幾分溫暖人心的色調�？墒�，道德綁架讓原本的美德變了味，當禮讓從美德變成義務(wù)，當行善從主動(dòng)變成被動(dòng)，這個(gè)時(shí)代也像被顛倒過(guò)來(lái)一樣。這樣的綁架實(shí)在可怕，麻痹了人們的善良之心，挾持著(zhù)大眾的選擇權利，這樣的行善早已成為壓在心中的負擔。當人們已經(jīng)害怕厭倦了，道德也就隨之瓦解。
而我們應該更加重視道德，理性反對道德綁架，讓道德綁架不再是行善的絆腳石，讓社會(huì )被善意和溫暖擁簇著(zhù)，這才是它該有的樣子。
道德作文 篇3
就在一小時(shí)前看到這個(gè)新聞標題時(shí)就覺(jué)得有些訝異，這到底是受到了多大的委屈需要使用如此這般式的方式表達抗議呢？不知道這是否也算得上是這幾年特別流行的詞——道德綁架？
具體從什么時(shí)候開(kāi)始不得而知，只是突然間發(fā)覺(jué)到伴隨著(zhù)個(gè)人主義意識的愈來(lái)愈強，一部分人的行為在一部分人看來(lái)似乎是越來(lái)越不能被理解，而同時(shí)，這些事件的主角反而越演越烈。就個(gè)人所記得的這幾年類(lèi)似此類(lèi)新聞的有: 廣場(chǎng)舞，到此一游，地鐵占座，地鐵飲食，公共場(chǎng)合情侶行為等等，有人說(shuō)是素質(zhì)問(wèn)題，（真的只是素質(zhì)問(wèn)題么？我不是社會(huì )學(xué)家，正確答案我不知道。）看到這類(lèi)新聞的相關(guān)評語(yǔ)更是讓人覺(jué)得人類(lèi)思維邏輯的強大，具體不愿也不必細說(shuō)，畢竟人人都有說(shuō)話(huà)的權利。只是很多時(shí)候在我們行使我們權利的時(shí)候最好也能記得相應的義務(wù)--尊重他人。畢竟，權利和義務(wù)是并存的，倘若人人只履行義務(wù)而失了權利那是體制問(wèn)題，人人只顧行使自己權利而忘記相應義務(wù)那你所謂的行使的權利并非權利而是赤裸裸的`傷害，這種傷害的對象可能是自己也可能是別人，更可能是雙方。
每個(gè)人生活環(huán)境不同，受教育不同自然看待問(wèn)題解決問(wèn)題的方式也不盡相同，我們不是當事人我們不知道具體怎么回事，僅僅只憑著(zhù)視頻去判斷去分析本身就有些欠妥，很多問(wèn)題所反映的是一種類(lèi)別的問(wèn)題而非個(gè)體問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò )使我們的溝通更順暢了的同時(shí)也衍生一些不太正確的媒體相關(guān)信息的傳播，倘若大家在發(fā)表看法前多一些思考，多一些理解，多一些包容，那很多事情的后續發(fā)展可能就不一樣了。請不要用惡毒的字眼去批判那些你所看不慣的行為，情緒的發(fā)泄只是一時(shí)的，的關(guān)注也許應該放在事件發(fā)生所給我們帶來(lái)的生活啟示才是。個(gè)人建議僅供參考。
道德作文 篇4
在同學(xué)與老師的推薦下，我看了一個(gè)《做有道德的人》這本書(shū)，看完之后，我覺(jué)得很感人，講得也很有道理，直到現在，我仍然一直在回味這本書(shū)，有非常多的心得體會(huì )，總結為一點(diǎn)就是要爭做一個(gè)有道德的人。
在《做一個(gè)有道德的人》這本當中，有一個(gè)故事讓我印象非常深刻，在讀的過(guò)程當中，我還多次被感動(dòng)得流淚。故事說(shuō)的是一個(gè)老師，她叫殷雪梅，這位教師的愛(ài)與責任深深的`感動(dòng)了我，她很愛(ài)自己的工作，將每一位學(xué)生都當成自己的孩子般疼愛(ài)。殷雪梅老師的家庭條件并不富裕，但是，她經(jīng)常為經(jīng)濟困難的孩子付書(shū)費，還經(jīng)常幫助孩子們買(mǎi)學(xué)習用品。在天氣不好的時(shí)候，有些同學(xué)中午不回家吃飯，她就親自下廚，做一些好吃的給同學(xué)們吃。有一次，一個(gè)叫劉浩的同學(xué)因為父母在蓋房子，沒(méi)空接他放學(xué)，殷老師就把這個(gè)同學(xué)接到自己的家里住了幾天。殷老師自己有一個(gè)已經(jīng)上高中的兒子，因為不喜歡陌生人跟自己同住，非常的不高興，跟殷老師鬧起了矛盾，但是殷老師沒(méi)有顧及兒子，反而給他的兒子狠狠的批評了一頓。
殷老師的這種愛(ài)一直在繼續，直到20xx年3月的最后一天，殷雪梅老師為她的學(xué)生最后一次張開(kāi)了愛(ài)的“翅膀”。那一天，殷老師像往常一樣領(lǐng)著(zhù)同學(xué)們過(guò)馬路，就在這時(shí)，遠處一輛汽車(chē)飛快的開(kāi)了過(guò)來(lái)，在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，殷老師沒(méi)有猶豫，她不顧一切地沖了過(guò)去，將六名學(xué)生推到了路邊，然而，就在那一剎間，她自己卻被車(chē)撞上了。在她的庇護下，所有的同學(xué)都沒(méi)有事，只有她躺在了血泊中，一動(dòng)也不懂，永遠的離開(kāi)了孩子們，離開(kāi)了人間。孩子們哭了，家長(cháng)們哭了，老師們哭了，她熟悉的、陌生的人都哭了，愛(ài)與責任演講稿……
殷老師對學(xué)生的愛(ài)與責任是那樣的偉大和無(wú)私，讀完《做一個(gè)有道德的》這本書(shū)之后，我深深的感到，我今后一定要學(xué)習她那高尚的品德，爭做一個(gè)有道德的人。
道德作文 篇5
誠信是做人的前提，人生的基礎�！罢\”指“誠實(shí)”，“信”指“守信”�！罢\信”便是“誠實(shí)守信”�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也�！笨梢�(jiàn)誠信在一個(gè)人生活中所占的分量。社會(huì )的和諧離不開(kāi)誠信，良好人際關(guān)系的維護需要誠信，經(jīng)商交易需要誠信，職業(yè)往來(lái)需要誠信，國際交往也需要誠信……誠信在社會(huì )生活中扮演著(zhù)十分重要的`角色，它是整個(gè)社會(huì )的精神支柱。
誠信，與職業(yè)道德息息相關(guān)。舉一個(gè)生活中的例子：奶奶家的斜對面是一家配鑰匙、修鞋的“無(wú)聲小店”，與其他店不同，這家店是用幾塊鋼板搭建而成，由一對聾啞夫婦經(jīng)營(yíng)，設施簡(jiǎn)陋，并不起眼，但來(lái)往顧客總是絡(luò )繹不絕。每次我與母親去配鑰匙，他們總是熱情相待。雖然不能用言語(yǔ)表達，但他們待人的真誠在行動(dòng)上足以顯現。付費時(shí)，他們從不多收一分錢(qián)，并沒(méi)有因為他們身體的殘疾而索取他人的施舍。在他們的心目中，物質(zhì)需求固然重要，但更重要的是講誠信，做好自己的職業(yè)，為他人服務(wù)，掙良心錢(qián)，如此高尚的職業(yè)道德令人嘆服。細想社會(huì )上的權貴喪失職業(yè)道德，只想謀取私利的丑惡行徑，不禁令人唏噓不已。
“人無(wú)信不立”，人只有靠信譽(yù)，才能驅動(dòng)人生這輛車(chē)，才能促進(jìn)社會(huì )的道德建設。曾看到一位出租車(chē)司機載客，五位乘客為省時(shí)想要同乘一輛車(chē)，但出租車(chē)限載4人，司機回絕了。這時(shí)，一位乘客又拿出20元，說(shuō)道：“師傅，幫個(gè)忙唄�！彼緳C轉過(guò)頭，擺了擺手：“我不能這樣做，身為一個(gè)出租車(chē)司機，怎拿乘客的生命安全開(kāi)玩笑？你們還是下來(lái)兩個(gè)人乘另一輛吧，這錢(qián)我是不會(huì )收的�！焙�(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)詮釋了一個(gè)人內心對誠信、道德的追求。如果人人都講誠信，公民素質(zhì)得到顯著(zhù)提高，便能大大促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )可持續發(fā)展，人文社會(huì )便更加充實(shí)、豐富。
讓我們每個(gè)人從內心的真誠出發(fā)，誠信做人。誠信一小步，道德成長(cháng)一大步。
道德作文 篇6
我以前總覺(jué)得“道德”這個(gè)詞很深奧。什么算是講道德，什么算是不講道德，我有些迷惑。但是通過(guò)最近發(fā)生的兩件小事情，我對此有了新的認識。
有天放學(xué)我乘公交車(chē)回家，剛上車(chē)，就發(fā)現有個(gè)行動(dòng)不太方便的老年人邁著(zhù)僵硬的腳步也上了公交車(chē)。這時(shí)，在座位上的一個(gè)中年人立即起身，給老人讓座，大家都投去敬佩的目光。而站在中年人邊上的一位穿著(zhù)時(shí)髦的小伙子卻搶在老人面前坐了下去，而且坐上去后面不改色心不跳。大家都覺(jué)得他太不像話(huà)了，齊聲譴責。司機也回過(guò)頭來(lái)批評他。在大家的抗議聲中，年輕人只好紅著(zhù)臉走開(kāi)了。我覺(jué)得這種行為太不道德了。在這里我們看到了道德的力量是巨大的，尊老愛(ài)幼，堅持正義，就能取得人們的喝彩與贊賞，相反，只會(huì )受到人們的譴責與鄙視。
還有一件事情。有一天我和我的伙伴在一起玩。突然我們發(fā)現一張紅色的紙飄了過(guò)來(lái)，我的伙伴一把抓住，仔細一看，原來(lái)是張百元大鈔。我們看看四周沒(méi)有一個(gè)人。我們面臨著(zhù)兩種選折：一是就當什么事情也沒(méi)有發(fā)生，兩個(gè)人一起把錢(qián)帶回家；二是在原地等待，一定會(huì )有人來(lái)找的。我們沒(méi)有多想，毫不猶豫地作出了第二種選折。過(guò)了一段時(shí)間，終于看到一位老奶奶焦急的'走過(guò)來(lái)了，在弄清楚了事情的原委后，我們將錢(qián)還給了老奶奶。她不停地感謝，說(shuō)我們真講道德，我們心理也非常高興。我親身體會(huì )到，做一個(gè)有道德的人其實(shí)也不是一件難事。你在幫助別人的同時(shí)，自己也收獲了快樂(lè )。我們又何樂(lè )而不為呢？
遵守道德，不是一句口號，需要我們從實(shí)實(shí)在在的小事做起，從自身做起。只有這樣，才能不斷提高整個(gè)社會(huì )的文明素質(zhì)，使我們的社會(huì )變得更加美好，人與人之間變得更加和諧。
道德作文 篇7
在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
——孟德斯鳩
君子趨于義，小人趨于利�！卟豢杉娴�，舍生而取義者也�！惹貢r(shí)期，我國哲學(xué)思想家便極為重視道德問(wèn)題。漢朝實(shí)行的察舉制也注重道德的高低。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國經(jīng)濟迅速發(fā)展，國家日益富強。但自08年以來(lái)，三鹿問(wèn)題奶粉、地溝油的一系列道德性問(wèn)題接踵而來(lái)。有些黑心廠(chǎng)家，違背道德原則，賺黑心錢(qián)。道德問(wèn)題似乎成為壓在人們心中的一塊石頭。
而一位為感動(dòng)中國人物的出現似乎為我們帶來(lái)了一絲絲希望。
感動(dòng)中國人物李麗。殘疾打不垮、貧困磨不壞、災難撞不倒，堅強和她的生命一起成長(cháng)。身體被命運拋棄，心靈卻唱出強者的歌。五年時(shí)間，溫暖八萬(wàn)個(gè)冰冷的心靈，接受、回報、延伸，她用輪椅為愛(ài)心畫(huà)出最美的軌跡。她用自己的愛(ài)心，將道德之火帶到了這個(gè)冬天。溫暖著(zhù)成千上萬(wàn)人的心。
苗鄉赤腳醫生李春燕，她是大山里最后的赤腳醫生，提著(zhù)籃子在田壟里行醫，一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫院，一副瘦弱的肩膀，擔負起十里八鄉的健康，她是遷徙的候鳥(niǎo)，她是照亮苗鄉的月亮。她用一個(gè)個(gè)腳印，踏碎了苗鄉人民心中的冰。
愛(ài)心學(xué)生何玥，正是花樣年華，你卻悄然離開(kāi)。你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留得滿(mǎn)地清香。命運如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔。你來(lái)過(guò)，你不曾離開(kāi)，你用平凡生命最后的閃光，把人間照亮。不，你并沒(méi)有離開(kāi)，你一直在我們的.心中。 陳斌強：孝更絕倫足可矜。小時(shí)候，這根布帶就是母愛(ài)，媽媽用它背著(zhù)你。長(cháng)大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著(zhù)媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛(ài)不會(huì )，它在兒女的臂膀上一代代傳承。你用著(zhù)愛(ài)的布帶傳承了中華民族的孝道，給無(wú)數中國人作出了榜樣。 用生命托起戰機，最終倒在工作崗位上的航空英模羅陽(yáng)；一生奉獻給核事業(yè)，工作到生命最后一刻的科學(xué)家林俊德；在南海默默守礁二十年，為氣象觀(guān)測做出巨大貢獻的海軍氣象工程師李文波；為救出學(xué)生失去雙腿，被網(wǎng)民贊為最美女教師的張麗莉；為保障農民工利益，多次到企業(yè)臥底打工的“民工”局長(cháng)陳家順。
無(wú)數人為中國道德事業(yè)建設做出了巨大的貢獻，在這個(gè)道德似乎已經(jīng)隱于山野的時(shí)代，一個(gè)個(gè)感動(dòng)中國人物將希望領(lǐng)上了時(shí)代的舞臺。 作為中學(xué)生，我們應從我做起，關(guān)愛(ài)社會(huì )，關(guān)愛(ài)老弱，將道德之火在當代點(diǎn)燃。將中華民族的傳統美德傳承下來(lái)。讓中國社會(huì )的每個(gè)角落都高掛道德的旗幟。 建設民主富強的中國，早日實(shí)現中華民族的偉大復興。
道德作文 篇8
道德是做人的根本。
道德，社會(huì )意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準則和規范。道德通過(guò)人們的自律或通過(guò)一定的輿論對社會(huì )生活起約束作用。但是，社會(huì )上一些人卻無(wú)視道德的存在，自私，粗鄙，庸俗。
說(shuō)到這兒，我就不得不說(shuō)說(shuō)我們兗州的護城河了，聽(tīng)長(cháng)輩們說(shuō)，以前的護城河清澈見(jiàn)底，那時(shí)候可以在里面洗衣服，捉小魚(yú)�？涩F在的護城河臭氣熏天，河里面隨處可見(jiàn)垃圾和廢物。那么今天這個(gè)樣子是怎樣造成的呢？我百思不得其解。把這個(gè)疑惑告訴了媽媽?zhuān)瑡寢尭嬖V我，這是由于往河里扔垃圾，扔臟東西，更有甚者還在河里大小便。日積月累，我們的護城河想不臟不臭都難。
聽(tīng)了這些，大家是不是覺(jué)得那些往河里扔垃圾的人太不講道德了呢？為了自己的一己之私，不惜把屬于大家的.護城河給毀掉，這種人的公德心是不是比空氣還微薄呢？難道他們喜歡每天走到護城河的時(shí)候就掩鼻而行嗎？
所以說(shuō)，做人，道德是第一位的。是根本，一個(gè)人假若沒(méi)有道德的話(huà)，那么他不管做什么事都一定不會(huì )好，但是這個(gè)人如果有道德的話(huà)，那么他做的事情肯定是有道理的，做出來(lái)的事也是好的。
如果社會(huì )上每個(gè)人都講道德的話(huà)，那么世界將會(huì )變得美好，和諧，平安。
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