【精華】道德作文集錦10篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的道德作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德作文 篇1
如果花落了，我不會(huì )擔心，因為明年還會(huì )開(kāi)；如果太陽(yáng)下山了，我不會(huì )擔心，因為明天他依然升起；如果下雨了，我不會(huì )擔心，因為待會(huì )總會(huì )停，但如果那個(gè)爺爺走了，我會(huì )傷心，因為他是我生命中的“活雷鋒”。
我住的小區因是回遷房，所以打掃衛生的保潔員，打掃起來(lái)并不是很用心，甚至干脆不掃。住在我家6樓的一位老爺爺，腿腳不利索�？墒敲鎸δ桥K亂不堪的電梯，樓道他竟然選擇每天去打掃。剛開(kāi)始，我還不信，可后來(lái)每天都能看見(jiàn)他在整棟樓里來(lái)回走動(dòng)，我就知道他不會(huì )僅僅做這些。當我發(fā)現他上下打掃不坐電梯時(shí)便好奇地問(wèn)他，他真誠的告訴我：“雖然這電費不要我們交可也是國家的.呀，我每個(gè)月拿國家的錢(qián)，總不能還浪費國家的資源吧！”其實(shí)我知道，他走路慢，從按電梯的地方走到電梯里都得走1分鐘多，他那是不想耽誤別人。當我發(fā)現，他經(jīng)常會(huì )在樓下的空地里種些菜，而自己卻從來(lái)不去摘，我問(wèn)他為什么，他大方的人說(shuō)：“我種的那些菜，每一次當我想到時(shí)我已經(jīng)買(mǎi)好菜了，并且那只是玩玩的，還不知道能不能吃呢？”其實(shí)我知道，我知道我們這棟樓有許多的老年人和家庭困難的人，他種的那些菜，自己不吃，是想讓那些人能省就省。當我發(fā)現，他每天都打掃樓道，可是卻從不去物業(yè)上班時(shí)我問(wèn)他，他卻一臉無(wú)所謂地說(shuō)：“老了不中用了，如果說(shuō)哪天出了什么毛病，那樓道誰(shuí)來(lái)掃，況且我走路慢，不敢保證每天都掃完整棟樓�！蔽乙仓�，他是不想讓掃我們這兒的阿姨失去工作，那阿姨家里條件不好，每天多掃幾個(gè)樓道就能多拿錢(qián)。
漸漸地我已習慣那個(gè)默默無(wú)聞的背影，直到有一天，看不到他了，我知道他走了，我知道他走的一定很開(kāi)心，因為他生前告訴過(guò)我：他想用自己最后的時(shí)光，做一個(gè)像雷鋒那樣的人，他做到了。
道德作文 篇2
我不知道道德是何時(shí)融入我的生活的。但我記得，在我牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽總是教我說(shuō)“您好”、“謝謝”；當我走進(jìn)校園時(shí)，首先映入眼簾的，總是老師那會(huì )心的微笑；后來(lái)，我長(cháng)大了。公交車(chē)上，我會(huì )給老人讓出一個(gè)座位；公園游玩，我不會(huì )去驚醒那沉睡的小草。媽媽告訴我，老師告訴我，這就是道德，這就是人生的一抹亮彩。
更多的時(shí)候，道德是一種發(fā)自?xún)刃牡淖杂X(jué)。先讓我講一個(gè)真實(shí)的故事吧：1939年，抗日戰爭時(shí)期的重慶，有一位花甲老人，靠募捐創(chuàng )辦了一所學(xué)校，收容了一批批烽火中的難童。一次募捐歸來(lái)，老人收獲頗多，可因為身上未帶夠私款，而竟致步行十幾里山路，未花一分募捐款。這位老人，就是聞名中外的大教育家——陶行知先生。在這位老人身上，傳承的是我們中華民族的精神支柱，一種發(fā)自?xún)刃牡淖杂X(jué)、自悟。
道德是一種堅守。也許我們還記得《弟弟代兄發(fā)工錢(qián)》的新聞報道：兄弟二人打拼二十年，始終堅守誠信經(jīng)商的信條，從不惡意拖欠農民工的一分錢(qián)。在大年三十前夜，當哥哥帶著(zhù)工程款回家鄉為農民工發(fā)放工錢(qián)時(shí)，因遭遇車(chē)禍而不幸遇難。其弟弟強忍巨痛，連夜趕回完成了哥哥的'宿愿——為農民工發(fā)放工錢(qián)。事故是不幸的，但我們從不幸中看到了一抹光環(huán)，那就是一個(gè)流淌著(zhù)道德血液的企業(yè)家的堅守！
是的，作為禮儀之邦，每一時(shí)代都會(huì )涌現出許多道德巨人。正是在他們的感召之下，人人向善，薪火相傳，和諧相宜，才使得東方文明歷五千年而不衰，經(jīng)霜沐雨而永葆春華！
處于求學(xué)階段的我們，正是接受和養成優(yōu)良道德的黃金時(shí)期。一個(gè)微笑，一聲你好；一次家務(wù)勞動(dòng)，一張完美的成績(jì)單，無(wú)不閃耀著(zhù)你我的道德光環(huán)。讓我們從小做起，從小事做起，自覺(jué)地堅守道德信念，爭做“一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級趣味的人、一個(gè)有利于人民的人”吧！
道德作文 篇3
這個(gè)店的工會(huì )小組，經(jīng)常在職工中進(jìn)行勤儉辦店，節省開(kāi)支，減輕消費者負擔的教育。全店職工都明確樹(shù)立了這樣一個(gè)觀(guān)念:能節省一分錢(qián)開(kāi)支，就使貨物成本減少一分錢(qián)，就會(huì )給消費者帶來(lái)一分錢(qián)的利益。盡管全店女職工占多數，但每次進(jìn)貨他們都堅持自己裝卸，給工廠(chǎng)企業(yè)送成品的.貨物也是自己用架子車(chē)送。店里賣(mài)食鹽，撒在地下的，包裝袋里沾的，都要清掃起來(lái)，然后送到作坊去換千凈鹽回來(lái)賣(mài)，這樣全年就節約二千二百多斤鹽.店里小包裝用的紙袋，都是全店職工在空閑時(shí)間一只只糊制出來(lái)的，一年就要糊制幾千個(gè)，與用塑料袋比較，每只減少消費者負擔三分錢(qián)。店里不管是誰(shuí)外出采購貨物，都是精打細算，多數情況下，舍不得住旅店，而是住在親友家里或是車(chē)站、碼頭的候車(chē)、候船室。
這個(gè)商店處處為顧客著(zhù)想，講究商業(yè)道德，生意越極越活，營(yíng)業(yè)額和利潤在各門(mén)市部中總是占第一位。年年評為先進(jìn)工會(huì )小組。這個(gè)小組素以友愛(ài)、團結和互相幫助而著(zhù)稱(chēng)。這樣的商店有誰(shuí)不喜歡，有誰(shuí)不放心呢？
道德作文 篇4
但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！�
是的，當今社會(huì )上，只有道德才能架起人與人之間溝通的橋梁；只有道德才能使國家繁榮、昌盛。如何才能做一個(gè)有道德的人呢？在家，我們應該孝順父母，尊敬長(cháng)輩，學(xué)會(huì )感恩，不挑吃穿，不亂花錢(qián)，艱苦樸素，勤儉節約；在校，我們應該尊敬師長(cháng)，交流談心，艱苦樸素，勤儉節約。在大街上遇見(jiàn)了熟人，應該主動(dòng)問(wèn)好；不小心撞到了別人，應主動(dòng)說(shuō)對不起；在父母回家時(shí)，遞上一杯水，親切地喊一聲：“爸爸媽媽你們回來(lái)了�！边@就是道德。人無(wú)德不立，國無(wú)德不興。就像我剛才說(shuō)的。為什么中國男足沖不出亞洲？難道是我國的足球踢不好嗎？不是的，我國男足沖不出亞洲的原因是出在觀(guān)眾身上。為什么跟觀(guān)眾有關(guān)呢？可以這么說(shuō)：你到足球場(chǎng)上去看一場(chǎng)球賽，只要眾球迷對一個(gè)球的判定有爭執，大喊大叫，甚至大聲叫罵，那叫出的詞是“不堪入耳”��！許多懂中文的外國人就會(huì )問(wèn)當地的負責人：“你們中國人都這樣嗎？”這一問(wèn)，可把負責人給問(wèn)悶了。讓我們反思反思：有這樣的觀(guān)眾，中國男足能沖地出亞洲嗎？還會(huì )有看過(guò)了一場(chǎng)中國球賽的外國人，再看第二場(chǎng)中國球賽嗎？道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的'清香。
道德，是一種愛(ài)心，當別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠的幫助。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德有時(shí)是只是種誠信，踏踏實(shí)實(shí)地生活和做生意。道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。
道德，從不因微小而暗淡，做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求！
道德作文 篇5
人生的路本來(lái)難走的，里面布滿(mǎn)了雜草荊棘，潛伏著(zhù)毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜復雜的十字路口。
每次走到那兒，就面臨著(zhù)選擇的困境。
這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書(shū)店買(mǎi)書(shū)。
我在里面逛著(zhù)，終于選好了幾本書(shū)，準備付錢(qián)。
這時(shí)，我想起了晨宇，要去找他。
我頭一轉，突然發(fā)現一個(gè)鬼鬼祟祟的.黑影 是他!晨宇正趁著(zhù)售貨員不注意，拿著(zhù)幾本袖珍的漫畫(huà)書(shū)急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又隨意地挑選了幾本書(shū)，一只手拿著(zhù)書(shū)，另一只手伸入那個(gè)被書(shū)鼓得滿(mǎn)滿(mǎn)的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著(zhù)勝利著(zhù)笑容也來(lái)付款。
我一下子就陷入了兩難之中，是說(shuō)，還是不說(shuō)?說(shuō)了，書(shū)店才不會(huì )損失利益，晨宇也不會(huì )養成貪小便宜、不誠實(shí)、偷竊的壞習慣，但也有可能他會(huì )跟我翻臉不認人啊!可不說(shuō)，他會(huì )一直錯下去，不知道往后會(huì )發(fā)展成什么樣子?不管怎么做，都是一個(gè)壞的結果。
我想得頭都大了，越想越復雜。
可我還沒(méi)想好應該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書(shū)的錢(qián)，等著(zhù)我離開(kāi)。
我只能任由他拉著(zhù)我的手走了。
我倆一直走，來(lái)到一個(gè)比較偏僻的角落。
晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫(huà)書(shū)，向我炫耀他的 戰果 。
我說(shuō)： 我早看見(jiàn)了，別炫了吧! 他驚訝起來(lái)： 我這么做已經(jīng)很多次了，算是 老手 了，還沒(méi)人發(fā)現，沒(méi)想到被你發(fā)現了! 我頓時(shí)了解到事情的嚴重性，搶了他手中的書(shū)，直往書(shū)店奔去 事情果然與我想像中的那樣，書(shū)還了，售貨員表?yè)P了我吧，可晨宇卻不理我了 幾天后，晨宇竟然來(lái)找我： 對不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎? OK! 我笑了，因為我做出了一個(gè)正確的選擇 人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。
這次，我沒(méi)做錯
道德作文 篇6
做一個(gè)有道德的人，這句話(huà)相信大家都聽(tīng)過(guò)，也說(shuō)過(guò)。但那些真正做到的人讓人不得不敬佩。在這個(gè)充滿(mǎn)欺騙的世界中，讓人養成了不去相信他人的潛意識，想想街上那些“缺胳膊斷腿”的乞丐，想想那個(gè)“被車(chē)撞倒”的老人……
但是，這個(gè)時(shí)間不僅僅只有黑色一種顏色，仔細找找還是能找到那些光明的公交車(chē)上讓座的人也不少，將小草從地上扶起的；將垃圾送回家的；扶老奶奶過(guò)馬路的。這些不僅是作文中的'紅領(lǐng)巾們做過(guò)、在這也許也能發(fā)現。我們只要仔細去找找，那些有道德的人，在這個(gè)社會(huì )中還是存在的，只要留意身邊的人或事。在我的仔細觀(guān)察下，我也找到了一個(gè)個(gè)有道德的人：
例如那次512，在大地震中，四川的房屋全都不斷地倒下，將一條條生命摧毀。一夜之間，一座繁華熱鬧的城市一夜之間就變成了一片廢墟。災難是無(wú)情的，但是那些有道德的人爭先恐后的涌現了出來(lái)，捐錢(qián)，捐衣，幫助他們共度難關(guān)。其實(shí)做一個(gè)有道德的人并不需要那么偉大的事跡，只需要從小事做起，道德有時(shí)候是非常渺小的，有時(shí)一句話(huà)，一個(gè)動(dòng)作，就是你獲得了道德。積少成多，千里之行始于足下！
有一位意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“意大利詩(shī)人但丁有句名言：一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！�
學(xué)會(huì )做一個(gè)有道德的人，第一步就是要誠信。例如：承諾了別人的是就要做到，不去抄他人的作業(yè)。
道德就是一朵小花，就像小花藏在綠草中一樣。藏在人心的一個(gè)角落里，就算藏得再隱蔽它還是存在的。
做一個(gè)有道德的人，是我們一生都要學(xué)習的一門(mén)課程！
道德作文 篇7
如何做一個(gè)有道德的人？道德，他與我們的生活緊密相聯(lián)，它就像我們的衣服，必不可缺。但衣服破了可以丟掉，而道德不能！道德，他是一個(gè)民族精神的體現，它往往代表著(zhù)社會(huì )的正面價(jià)值取向，起著(zhù)判斷行為正當與否的作用。一個(gè)道德淪喪、缺失的民族，不可能有快速、持續、健康發(fā)展的經(jīng)濟，也不可能有社會(huì )的正常發(fā)展、基本社會(huì )秩序的存在。
自強自律就是道德最基礎的表現。
自強，是中華民族的傳統美德，是支持著(zhù)中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。是流淌在中華民族文明血管中的生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。馬克思曾說(shuō)過(guò)：生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。作為中學(xué)生的我們，就更應該自強。在精神頭，愛(ài)好，學(xué)習方面都不能落后于別人，不氣餒，不自責，愛(ài)家，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)老師，自己的事情自己做。
自律，畢達哥拉斯說(shuō)：不能約束自己的人不能稱(chēng)他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規章制度來(lái)層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng )造一種井然的秩序來(lái)為我們的學(xué)習生活爭取更大的自由。沒(méi)錯，我們就應該時(shí)刻抑制自滿(mǎn)，時(shí)時(shí)批評自己的缺點(diǎn)，就像為了清潔，為了去掉灰塵，而天天要洗臉，天天要掃地。如果每一位同學(xué)都能夠加入到自律者這個(gè)行列中來(lái)，就會(huì )發(fā)現身邊的事物、環(huán)境都會(huì )大大的不同。
在家庭中，道德是體現在多方面的。如孝敬父母，尊敬長(cháng)輩，友愛(ài)兄弟姐妹，勤儉節約…… 家庭道德，是維系家庭關(guān)系的重要條件，有利于家庭生活協(xié)調、健康發(fā)展，青少年身心健康成長(cháng)。作為子女，我們應主動(dòng)承擔家務(wù)，當家庭遇到困難時(shí)，盡力為家人分憂(yōu)解難。還應尊敬長(cháng)輩，要在人格上尊敬長(cháng)輩，對長(cháng)輩要有禮貌，要體貼、照顧長(cháng)輩。要學(xué)會(huì )處理與長(cháng)輩之間的矛盾，學(xué)會(huì )用平和的態(tài)度和正確的`方法處理與長(cháng)輩之間的矛盾，養成商量的習慣，在一些重大問(wèn)題上，子女應該多聽(tīng)長(cháng)輩的意見(jiàn) 。作為兄弟.姐妹，我們也應該以禮相待，相親相愛(ài)，不為父母添麻煩。
在現代社會(huì )中，道德是一種不可少的東西，只有講文明，講道德的社會(huì )才是人們心中的理想社會(huì )。
在加強道德建設和教育中，公民道德教育占有重要的地位。公民道德的不斷深化和發(fā)展有利于規范人們的思想行為，形成良好的社會(huì )風(fēng)尚，提高全民族的思想道德素質(zhì)，逐步形成與社會(huì )相適應的思想道德體系，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調發(fā)展。以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義為基本要求，把社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德德建設作為整個(gè)社會(huì )道德建設的著(zhù)力點(diǎn)。如果每個(gè)人都能遵守社會(huì )道德，那么，這個(gè)社會(huì )一定是一個(gè)美好的境界。
總而言之，道德就是為自己負責，為他人負責，為家庭負責，為社會(huì )負責。
道德作文 篇8
生活中，有許許多多品德高尚，有素質(zhì)的道德模范。這個(gè)城市有了他們才更加美麗，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)為人們洗卻了心靈的污垢，用愛(ài)心注滿(mǎn)人間。
我就認識這樣一個(gè)人。這位老人今年已六十多歲，蒼老粗糙的臉上布滿(mǎn)了皺紋，飽含著(zhù)生活的艱辛。他的工作是小區送奶工。
平日里，我總能見(jiàn)到年輕的叔叔阿姨騎著(zhù)自行車(chē)輕裝上路。他們年輕力盛，一會(huì )兒的工夫便送完一棟樓，而這位老人，跨著(zhù)年邁的步子，一步步爬上那遙不可及的高樓。他雖有些力不從心，但是，腳步中卻總透著(zhù)堅定。對此，我還是有些不解的。老人為居民服務(wù)的心情我能夠理解，但他年事已高，早應在家養老，享受天倫之樂(lè )了。若是賺錢(qián)，那他的一雙兒女又是怎么了？誰(shuí)家的孩子忍心讓老父親在外打工而坐視不管呢？我是這樣想的，可老人的精神卻不得不使我感到一陣敬佩。我決定幫幫這位老人。
星期天，我起得極早。我奔下樓，卻還是發(fā)現老人正從一樓走出。我對他說(shuō)：“爺爺，您送貨太辛苦，我幫您吧！”說(shuō)著(zhù)便去取奶，誰(shuí)知老人卻急忙說(shuō)：“孩子，你怎么能起來(lái)這么早呢。我不累，就當鍛煉身體了�，F在還早，快回去睡吧，爺爺謝謝你�！蔽毅蹲×�。他如此辛苦，為什么不愿接受我善意的幫助？正想著(zhù)，也全然沒(méi)有知道老人已走遠。等回過(guò)神來(lái)，他的影子早已化入天地，與朝陽(yáng)融為一體。
無(wú)論是風(fēng)霜雨雪，烈日炎炎，他總能準時(shí)將物品送到每戶(hù)人家。對于這點(diǎn)，我也是深有感觸的。
那天，我正在睡夢(mèng)中，便被一陣雷聲在驚醒。起床一看，啊，多么大的風(fēng)雨��！這對整個(gè)小區似乎是一個(gè)考驗，樹(shù)木都在搖擺，而我種的`花草早已被淘汰成一堆爛泥。我不禁發(fā)起愁來(lái)：如此惡劣的天氣，我該怎樣去上學(xué)呢？吃飯時(shí)，媽媽為我?jiàn)A菜：“唉，這下那個(gè)送奶老人終于可以歇歇了。誰(shuí)會(huì )這時(shí)來(lái)送那微不足道的奶呢？”我正附和，突然聽(tīng)見(jiàn)門(mén)鈴一響，原來(lái)是那位送奶老人。他全身都濕透了，雨水一行行、一滴滴地順著(zhù)頭發(fā)滴下來(lái)。見(jiàn)了我，他說(shuō)：“送奶來(lái)。天氣冷，別忘了熱熱再喝�！眿寢屨埶M(jìn)來(lái)坐，他卻一句“不用了”，連傘也顧不得打，一頭扎進(jìn)雨霧�？粗�(zhù)他單薄，微小的身影在頑強地與天氣抗爭，我不禁鼻頭一酸。
我對這位老人，除了感激，更多的是深深的敬意，他是一個(gè)普通人，可內心比任何一個(gè)人都要高尚；他不懂索取，卻用行動(dòng)為我上了人生最重要的一課！相信，我一定會(huì )將這一份對人民的愛(ài)、甘于貢獻的精神融入到社會(huì )中去，以這種方式共建和諧而又充滿(mǎn)道德的城市！
道德作文 篇9
道德，是做人的根本，讓我們一起做一個(gè)有道德的人吧！
道德，先從誠信開(kāi)始。富蘭克林說(shuō)：誠實(shí)和勉勵應該成為你永久的伴侶。古人云：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也�！秉S金有價(jià)，但誠實(shí)無(wú)價(jià)，誠信比黃金更貴重！從《狼來(lái)了》這個(gè)簡(jiǎn)單的故事中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠信的印記，讓我們明白了誠信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠信無(wú)欺的故事也讓人津津樂(lè )道。也有這樣一個(gè)故事：一次，一個(gè)老太太在麥當勞吃東西時(shí)掉了一顆牙，經(jīng)醫生診斷確定是食物過(guò)硬才使原本不太結實(shí)的牙齒掉了下來(lái)，于是麥當勞賠償老太太六十萬(wàn)美元。這件事不但沒(méi)有使麥當勞的.聲譽(yù)下降，人們反而覺(jué)得這是麥當勞誠信的表現。從這個(gè)小小的故事中，我們知道了，如果一個(gè)人誠信的話(huà)，大家都會(huì )愿意相信他；反之，如果一個(gè)人失去了誠信，他將一個(gè)朋友也沒(méi)有。墨子也曾講過(guò)：行不信者，言必耗；言不信者，行不果�？梢�(jiàn)誠信對一個(gè)人講是很重要的，讓我們做一個(gè)誠實(shí)，守信，道德的人吧！
道德，再從節約說(shuō)起。節約糧食，節約水電這些你都做到了嗎？當你把米飯倒掉而去吃麥當勞的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)這些米飯對于那些饑餓當中的人很重要？難道小時(shí)候那首《鋤禾》白學(xué)了？當你開(kāi)這水龍頭用水和伙伴嬉戲的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)我國也是一個(gè)缺水的國家？我們每天都離不開(kāi)水。水是生命之泉，難道這樣的浪費水不覺(jué)得可恥嗎？科學(xué)家發(fā)現，中國現在的水資源只適合供養4。5億人，而中國目前就有13億人口！從現在開(kāi)始讓我們珍惜每一滴水，節約每一度電，不浪費每一粒糧食吧！
道德，希望道德無(wú)處不在，但是現在的不道德卻隨處可見(jiàn)�？�，李先生又在隨地吐痰；瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類(lèi)，醒醒吧，都去做一個(gè)有道德的人吧！當你在勤勞的掃地工剛剛掃過(guò)的大馬路上，扔下一個(gè)馬路上唯一的垃圾，你不覺(jué)得很可恥嗎？馬路都會(huì )哭泣��！讓我們一起做一個(gè)有道德的人吧！
道德，讓我們與你同行！
道德作文 篇10
孔子不愧為圣人，在兩千五百年前那個(gè)商品意識尚未分化，原始道德觀(guān)念冰封的年代，能夠將道德善舉同經(jīng)濟回報聯(lián)姻，其觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑是極具前瞻性的。而將這種前無(wú)古人的聯(lián)姻擴充為一種極具廣度的積極的社會(huì )效應（“可以鼓勵更多的人去救人”），更是難能可貴。因此，從某種意義上來(lái)說(shuō)，孔子的觀(guān)念是打破了那個(gè)時(shí)代的一種社會(huì )群體的道德桎梏和精神枷鎖，將商品的“秤桿”作用又繼而巧妙的融入了人文道德這一精神體系中來(lái)。
隨著(zhù)商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展，商品回報在道德善舉中所發(fā)揮的度量衡作用日趨明顯化。雖然商品回報不是道德善舉中唯一的衡量手段，但它在這種社會(huì )道德體系中所扮演的重要角色是毋庸置疑的。而這種特定關(guān)系在當今社會(huì )中自然也是數見(jiàn)不鮮的`。我們很容易在報紙中電視里看到一些類(lèi)似的報道。如某某同志見(jiàn)義勇為立功受獎，被當地政府部門(mén)獎勵人民幣XX元。98年的抗洪搶險戰斗中，“人民的好戰士”高建成不幸遇難，黨和國家除了給予了他很高的榮譽(yù)外，還另外撥了幾十萬(wàn)元贈給其家人。從某種程度上說(shuō)，金錢(qián)回報這種商品回報中最廣泛的方式無(wú)疑成了當今社會(huì )對善舉予以肯定的表達方式。而這種方式在人們沒(méi)有想出更好的辦法來(lái)認同道德善舉之前，其地位是不會(huì )動(dòng)搖的。
然而在號稱(chēng)“商品經(jīng)濟時(shí)代”的現行階段，商品回報的“超值”現象也大行其道，與兩千五百年前的“貶值”現象無(wú)疑成了鮮明的對比，其在道德善舉中充當的度量衡作用被人為的不切實(shí)際地抬高了�！董h(huán)球時(shí)報》上一幅漫畫(huà)一針見(jiàn)血地諷刺了這種現象：一個(gè)掉進(jìn)河里的人大喊救命，眼看就要沒(méi)頂了，而岸上的人還在討價(jià)還價(jià)，看他出多少錢(qián)才去救他。當然我們不能說(shuō)這是一種社會(huì )道德淪喪的群體表現，但畢竟是一種社會(huì )存在，他無(wú)疑折射出了我們社會(huì )中一部分人的道德傾向和思想蛻變趨勢。
兩千多年前孔子的一席話(huà)旨在教會(huì )后人如何用金錢(qián)去闡釋道德，在金錢(qián)與道德之間鋪設了一條康莊大道。然而我們的一部分人在這康莊大道上迷失了方向，我們不能也不應該怪罪孔圣人，畢竟正如我們不能因為有人拿刀去殺人，就怪罪發(fā)明刀子的人。如果孔圣人尚未仙逝的話(huà)，他一定會(huì )說(shuō)，他是要教會(huì )人們用金錢(qián)去闡釋道德，而不是用金錢(qián)去收買(mǎi)或交易道德。
記住，這才是孔圣人的初衷。如果讀了幾輩子古書(shū)的中國人竟連如此簡(jiǎn)單的道理都不明白，豈不是一種悲哀。
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