【實(shí)用】道德作文匯編九篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的道德作文9篇，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
從小到大，我讀過(guò)很多的書(shū)。長(cháng)大后，我明白，道德，是一部需要細讀的書(shū)。
晚自習下了，外面的雨仍然淅淅瀝瀝地下著(zhù)，一點(diǎn)停的意思也沒(méi)有。也許在雨中漫步會(huì )別有一悉情調吧，我想。于是我捧著(zhù)雷鋒叔叔的故事；哼著(zhù)小調走出了校園。
雨不停地下著(zhù)，馬路上的行人已經(jīng)很少了，距離我面前沒(méi)幾步是一位撐著(zhù)傘的女孩兒。女孩兒不時(shí)的回頭看我，眼鏡里好像掠過(guò)一絲驚慌與恐懼。她把我當成壞人了？想到這里，我心里有些不好受。
為了證明自己不是壞人，我走到了她的左邊。走著(zhù)走著(zhù)，雨變大了。這時(shí)，沒(méi)想到的事發(fā)生了，她竟然把傘有意無(wú)意地偏向了我，最后竟舉過(guò)我的頭頂。雨被截住了，啪啦啪啦地響。起初我很拘謹，東張西望，真的好像做了壞事一樣。忽然間，我看到了首重的書(shū)，微微地一愣。
行走在城市里，你敢于與陌生人同行或對話(huà)嗎？你愿意資助陌生的困難者或乞討者嗎？因為生活在城市里，相信陌生人需要很大的勇氣。而雷鋒叔叔，卻用自己的行動(dòng)。讓無(wú)數與他陌生的人相信他，這難道不令人佩服嗎？
回到了家，換下濕了大半的衣服。躺在床上，有意無(wú)意地想象故事的結局�；蛟S這個(gè)城市很小，第二天我們又相遇了，我想我們會(huì )打個(gè)招呼，然后微笑著(zhù)插肩而過(guò)。再或許，陌生的你我不再相遇，但我時(shí)常會(huì )想起你－－因為你曾在一個(gè)雨夜，為我撐起一把遮風(fēng)擋雨的傘。是啊，也就是因為這樣，雷鋒叔叔死后，才會(huì )有那么多得人還記得他。他就是這樣用自己的行動(dòng)，讓自己永遠存活在這個(gè)世界上，在每個(gè)人的心里……
夜色迷離，那逐漸遠去的身影融入城市的沉默之中。從童年開(kāi)始，每個(gè)人便各自擁有不同的命運。但人的本性都是善良的。其實(shí)故事的結局和我想的也都大致相同。在那之后，我的確沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)她。就如雷鋒叔叔，被人們牢牢記在了心里。
道德在我心中就是一本書(shū)，一本厚厚的書(shū)。我絕對不愿錯過(guò)書(shū)中那些精彩的情節！讓我們一起學(xué)雷鋒，做有道德的人。
道德作文 篇2
安徽師范大學(xué)食堂打飯使用文明用語(yǔ)可以享受優(yōu)惠的做法，在我看來(lái)并不值得點(diǎn)贊褒獎。一句小小的文明用語(yǔ)，體現的是國人素質(zhì)水平的基本要求，竟需要物質(zhì)的誘使鞭策才說(shuō)得出口，這對于以禮儀之邦自居的中國人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累，是金錢(qián)利益不能衡量的。當道德建設與利益相掛鉤時(shí)，很可
能會(huì )因此弄巧成拙，因為這與道德的本質(zhì)是相違背的。很多時(shí)候，體現我們的道德水平、文明素養的恰恰是我們能夠無(wú)私地拋卻自己的利益，而去奉獻給別人;或者，至少也是能夠以自然而然的文明言行表達對他人的尊重。試問(wèn)，以利益金錢(qián)為動(dòng)力建設起來(lái)的所謂道德文明是真正的道德嗎?
“孔融讓梨”的故事家喻戶(hù)曉，而它的價(jià)值正在于它蘊含了我們中華民族傳統中對于高尚的道德品質(zhì)的正確認知。故事中的孔融將大的梨讓給了兄弟們，他本可以憑小孩的天真無(wú)知選擇大梨，但他卻選擇了相讓?zhuān)@也正是他作為小孩讓大人們都會(huì )為之汗顏的彌足珍貴的道德閃光點(diǎn)。試想，身為學(xué)子的你我他，能夠放棄自己的利益而為別人著(zhù)想的，有幾人歟?
由此可見(jiàn)，道德無(wú)價(jià)，是不該被金錢(qián)利益所左右。所以，該校讓特價(jià)菜來(lái)鋪設建設道德之路，是很不可取的。如此建設，培養出來(lái)的有“道德”者將自己的利益放在首位，怎么敢稱(chēng)自己是有道德的人，怎么敢說(shuō)建設了高聳穩固的道德大廈!
即使不是禮儀之邦，道德也應該是任何地方任何人所應具備的基本人格，但從“特價(jià)菜”中我們卻并不感覺(jué)到如此。說(shuō)出一句文明用語(yǔ)還需與利益好處掛鉤，道德素質(zhì)本質(zhì)內核體現在哪里?這個(gè)事件應該給我們敲響警鐘，我們傳承的道德文化正在逐漸丟失，而如何正確的重建，發(fā)人深思……
悠久、淵博的歷史文化告訴我們，道德無(wú)價(jià)，它是不能與金錢(qián)利益所掛鉤的。在利益驅使下建立的道德是不牢固不可靠的，傾覆只不過(guò)是一瞬間，在利益之前便顯現出來(lái)。想方設法進(jìn)行道德建設是正確的，但無(wú)論多行之有效的方法，如果誘之以利，都是不可取的，因為正是超越了物質(zhì)的誘惑，道德才成為道德，文明才體現修養!
道德作文 篇3
在這個(gè)社會(huì )中，有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你身邊。
但是現在社會(huì )的道德問(wèn)題似乎已經(jīng)被人們破壞了，中國以“禮儀之邦”自立于世界民族之林，傳統道德已被人破壞了，道德應繼承光大。而我們呢？我們應該做些什么？我們要做的事情還有很多。先說(shuō)說(shuō)道德在人們的生活中的困難。
其實(shí)，“道德”就是在別人有困難的時(shí)候，伸出你的援助之手。在地震中還有些人幸運的活了下來(lái)，他們感受到了生命的脆弱一面�？粗�(zhù)一片片廢墟，有人在呼喚著(zhù)自己的母親，這個(gè)時(shí)候她的母親或許已不在人世，但她還要對他的母親心懷感恩。在地震的面前，我們中國人并沒(méi)有氣餒，面對一片片廢墟，我們仍然努力去尋找生命的光芒。一天，兩天，直到第七天，生命在不斷的出現奇跡。溫總理說(shuō)的好：“只要有1%的希望，我們就要盡100%的努力。是社會(huì )給予了他們，關(guān)懷了他們�！笨赐赀@個(gè)故事我的眼睛濕潤了，我有時(shí)在反省自己，是不是該在父母有生之年，多為他們做出一些力所能及的事情。比如：幫爸爸媽媽干些家務(wù)活，如：洗碗、洗衣服、做飯等，只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì )成為有道德的好少年。古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說(shuō)：“道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望只燈；道德是燈，照亮人生之路；道德時(shí)路，引導人們走向燦爛輝煌。先在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，做一個(gè)有道德的人。
有道德的人就會(huì )有援助之手，有援助之手的人就會(huì )給世界帶來(lái)美好的明天。
道德作文 篇4
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰(shuí)更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準則。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導過(guò)他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
在我們的生活中完全可以去做，往往還是那些不起眼的小事中蘊含著(zhù)道德的真諦。前些天我乘公交車(chē)去外婆家。車(chē)至中途，車(chē)廂內已座無(wú)虛席。此時(shí)，又上來(lái)一位抱小孩的中年婦女�？拷�(chē)門(mén)的一位年輕小伙子忙熱情地站起來(lái)讓座，只見(jiàn)中年婦女二話(huà)沒(méi)說(shuō)，徑直坐下，隨后有說(shuō)有笑地逗起孩子來(lái)。我在對小伙子投以贊許目光的同時(shí)，心中也生出一種怪怪的感覺(jué)。 小伙子主動(dòng)給帶小孩的女同志讓座，固然是理所當然的事，但我總覺(jué)得在“理所”與“當然”之間，似乎還少點(diǎn)什么——中年婦女是否應該向小伙子道謝呢？
道德作文 篇5
在今年的語(yǔ)文書(shū)上，我看了一幅意味深長(cháng)的漫畫(huà)。
在圖中一對母子站在專(zhuān)門(mén)為她們設立的上車(chē)處，但令人疑惑不解的是后面跟著(zhù)一群大男人，“難道他們看不懂牌子上寫(xiě)了什么嗎？”母親奇怪地看著(zhù)后面的男人，可不像啊。第一個(gè)男人身著(zhù)一件大衣，還穿著(zhù)锃亮的皮鞋；還有一個(gè)男人戴著(zhù)一副眼鏡，頭上還戴著(zhù)一頂文氣極了的帽子，就差在臉上寫(xiě)“我還有文化”了�？捎龅竭@幾個(gè)字時(shí)候，假裝沒(méi)看見(jiàn)，還閉著(zhù)眼睛，嘴角下垂，一副驕傲的表情，好像自己很高貴，一點(diǎn)也不羞愧�？吹竭@張漫畫(huà)，我便陷入了沉思。
生活中不是很多“假文盲”嗎？他們自私自利，因為毫無(wú)公德心，因為貪圖自己的一時(shí)便利……總之，他們就做了自己本不應該做的事情。
生活中有一些人，卻處處觸碰道德的底線(xiàn)。不僅是在上車(chē)處，甚至公交車(chē)上。一般的公共交通設施會(huì )專(zhuān)用的老弱病殘座，但這些愛(ài)心專(zhuān)座都是被身強力壯的.年輕人占用了，如果愛(ài)心專(zhuān)座的對象上車(chē)后，便扭過(guò)頭去裝作沒(méi)看見(jiàn)。但也有不少的好的現象，比如一些人看到老人后馬上站起來(lái)，迎上去，并攙扶著(zhù)老人到位子上，還禮貌地說(shuō)上一句：“老人家請坐�！�
讓我們把視線(xiàn)轉到劇院里，在一些醒目的位子上總會(huì )貼上“嚴禁吸煙”的標識，可在劇場(chǎng)的一角卻煙霧繞繞，不僅破壞了舞臺上的優(yōu)雅，還超越了道德的底線(xiàn)。
中國自古以來(lái)都是禮儀之邦，文明之都，孟子曾經(jīng)說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！蔽覀兪亲鎳幕ǘ�，要對得起禮儀之邦的稱(chēng)號。
道德作文 篇6
許多同學(xué)在家里都是小公主,小皇帝,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張嘴,爸爸媽媽每天對我們說(shuō):寶貝,要努力學(xué)習呀!只要學(xué)習好,家長(cháng)對我們就百依百順.其實(shí),做一個(gè)有道德的人和做一個(gè)有知識的人同樣重要!
做一個(gè)有道德的人,就要講文明.文明從小事做起,我們講衛生,愛(ài)護環(huán)境,不隨地吐痰,不亂丟垃圾,做環(huán)保小衛士;我們有禮貌,尊老愛(ài)幼,互相幫助……
做一個(gè)有道德的人,就要有一顆感恩的心.感恩父母,感恩老師,感恩所有關(guān)心過(guò)我們的人.給爺爺奶奶捶捶背,給爸爸媽媽夾上好吃的菜,給老師精心畫(huà)一張賀卡……
做一個(gè)有道德的人,就要有一顆愛(ài)心.不僅愛(ài)你的家人,還要愛(ài)同學(xué),愛(ài)老師,愛(ài)所有可愛(ài)的人.當別人遭遇災難,請伸出你的手!四川大地震,我們所有的同胞都伸出了援助的手,奉獻自己的一片愛(ài)心!
做一個(gè)有道德的人,就是要多做好事.”行一件好事,心中泰然;做一件歹事,衾影抱愧.””勿以善小而不為之,勿以惡小而為之”.給樓上老奶奶送去掉在樓下的衣服,奶奶臉上的笑容,像盛開(kāi)的菊花,讓我心里美滋滋.
道德是謙虛,道德是寬容,道德還是責任,是關(guān)愛(ài),是誠實(shí)……
讓我們做一個(gè)有道德的人,相信我!
道德作文 篇7
道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！边@句話(huà)讓我深深的體會(huì )到了道德的重要性。道德其實(shí)無(wú)處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
最近竟聽(tīng)說(shuō)了一件這樣的事：湖北荊州大學(xué)生為救溺水兒童壯烈犧牲，而打撈公司打撈尸體竟然漫天要價(jià)。
這件事引起了大家的很大關(guān)注：為什么做好事卻得不到好報？撈尸還要天價(jià)？道德真的微不足道嗎？
我們，雖不能做驚天動(dòng)地的大事，但可以從一點(diǎn)一滴的小事做起。如果我們可以從身邊的小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江湖。
你是否注意過(guò)？大街上，隨處可見(jiàn)那一張張不起眼的白紙，靜靜地躺在地上，卻無(wú)人理會(huì )。人們只會(huì )把責任推到那無(wú)辜的紙的身上，但你有沒(méi)有想過(guò)，如果每個(gè)人都有足夠的道德觀(guān)，保持著(zhù)一種心態(tài)：寧可“犧牲”自己，彎一下腰，動(dòng)一下手，也決不讓環(huán)境受到污染。那我想，就不會(huì )有這種情況了。
記得一次，一向衛生不好的我們班竟得到了“衛生流動(dòng)紅旗”！我們很驚訝，后來(lái)一問(wèn)韓老師，才知道，一天上學(xué)，我們班的XXX看到地上掉著(zhù)爛紙，隨手撿了起來(lái)，但沒(méi)想到，被值日的韓老師看到了，給我們班加了分。從此，我們心中都把XXX視為了好朋友。
道德就是這么簡(jiǎn)單，同學(xué)們，從現在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴的小事起步，做一個(gè)有道德的人，不違背倫理！
道德作文 篇8
“人什么都可以缺，但是千萬(wàn)不要缺德”這是我們老師經(jīng)常教育我們的，一但缺了德，就會(huì )被人們厭惡，排棄……因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。
在現實(shí)生活中你是否注意到了許多缺德的現象比如：在大街上不尊重清潔員把垃圾丟在車(chē)道上，把垃圾扔進(jìn)了河里，不把垃圾放在該放的地方，隨地吐痰……等等。
在學(xué)校學(xué)生們不尊重老師，故意和老師頂嘴，故意給老師制造麻煩，惡作劇，捉弄同學(xué)，在教室的墻上以及課桌椅上亂涂亂畫(huà)。
而在社會(huì )中，司機不遵守交通規則發(fā)生事故后司機肇事逃逸，看見(jiàn)發(fā)生交通事故而只會(huì )笑著(zhù)袖手旁觀(guān)的人，看見(jiàn)老人摔倒而不去扶的人。
現在你是否也該想想自己是不是缺少了什么……？
我們是一個(gè)社會(huì )主義國家我們要培養道德美德！
道德作文 篇9
對中國古代哲學(xué)智慧向往已久，近日得老子《道德經(jīng)》一本，把玩于手，不勝歡喜。全文皆古，字字璣珠，其意深廣開(kāi)闊，若汪洋之傾泄。其韻滂沱，又如天籟之轟鳴。美兮，如輕風(fēng)之在耳，靜兮，若草梗獨酣。
老子說(shuō)：“唯之與阿，相去幾何？”
唯唯諾諾與阿諛?lè )畛杏卸啻髤^別？一句輕問(wèn)，觸動(dòng)人心。每讀一句，反思自身，不覺(jué)細汗冷浸�！败洝边^(guò)為“懦”；“曲”多失“骨”。久入其道，失浩然氣，如何復立于朗朗天地？
又說(shuō)：“沌沌兮，俗人昭昭，我獨若昏；俗人察察，我獨悶悶；忽兮若晦，飄兮若無(wú)所止。眾人皆有以，我獨頑似鄙。我獨異于人，而貴食母�！背踝x此句，有種文人清逸，不同于眾，獨逍遙世外之感，甚合心意。細讀譯文，心靜靜的回到了塵土里，稻田間，水溪畔。它不再漂浮著(zhù)去遁世、清高，而是入世的，積極的，純樸若初生之兒。
讀老子，心無(wú)爭念。上善若水，水利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。唯其不爭，故萬(wàn)物莫能與之爭。
世人所理解的努力、奮斗、拼博，太強調它的功利性了，過(guò)于片面。被放大了的片面，便接近于病態(tài)。一切努力都應是健康心態(tài)下的作為，處世之道，“積極”二字最為妥貼，不過(guò)剛，過(guò)剛易折；不過(guò)軟，過(guò)軟則為懦。符合人性，順意自然，天之道。
每個(gè)人的處世方式有不同，因其本性不同，自然生成的天性中的基因成分不同所致�；貧w自心，尊重內在的招喚，才是最道德、最人性。聰明機巧、計謀策略算不得高明；邏輯、思考、智慧若偏執于功利，那也不過(guò)是熏靈染性之屠手，捆靈索心之韁繩。與本性的釋放相比，它們都是其次。
讀老子，心境平和、安詳、空闊、容納。它不是儒家的經(jīng)營(yíng)；也非佛家的持守，更不會(huì )讓人感到絲毫的“奴”意。不論是遨于九天，還是化為微塵，你都是自己絕對的主人。
《道德經(jīng)》僅止五千字，卻令后人以幾十萬(wàn)字去讀解，令人唏噓。今閱得幾章，閱畢即忘，偶爾一絲意念游于腦海，遂捕捉記錄。
另：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”這句話(huà)常為影視、文字作品所引用，然而所形容的意思卻與原意大相徑庭。原意為：天地對世間萬(wàn)物沒(méi)有親沒(méi)有愛(ài)，把世間萬(wàn)物當做草束之狗一樣看待。并沒(méi)有怨恨天地對人不仁不公的意思，相反，正是盛贊這種對萬(wàn)物無(wú)親厚偏愛(ài)，不去感情用事，行自然天道的現象。正所謂，大無(wú)情為大有情，為大公。
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