關(guān)于道德底線(xiàn)作文（通用20篇）
道德，是人心中得法律。道德是人類(lèi)的根本，遺失了它，等于失去了你的靈魂。小編收集了關(guān)于道德底線(xiàn)作文，歡迎閱讀。
道德底線(xiàn)作文 1
“學(xué)習雷鋒，好榜樣……”這首歌曲時(shí)常飄蕩于我門(mén)耳邊，但我們到底有沒(méi)有向雷鋒同志學(xué)習呢?
先說(shuō)一個(gè)關(guān)于雷鋒的小故事吧：
在一個(gè)大雪風(fēng)飛的冬天，一對老夫婦在街頭瑟瑟發(fā)抖。雷鋒看見(jiàn)了這兩位可憐的老人，立即脫下了自己的衣服披在他們身上，有隨及用神僅有的'一點(diǎn)兒錢(qián)為他們買(mǎi)了點(diǎn)食物給他們填飽肚子。在街上的行人都紛紛指點(diǎn)，說(shuō)雷鋒太傻，這老夫婦已走進(jìn)了鬼門(mén)關(guān)，救不回來(lái)啦。然而雷鋒卻依然決定要幫助這對老人，進(jìn)過(guò)幾天的悉心照顧，兩位老人奇跡般地康復了!
這個(gè)故事深深地打動(dòng)了每一個(gè)人——即使冬天再冷，人心的溫暖中能戰勝它。
雷鋒已成為道德的方向，每一個(gè)人都應朝著(zhù)這個(gè)方向努力。
現實(shí)生活中，其實(shí)有許多需要雷鋒精神的時(shí)候：比如說(shuō)在馬路上扶老奶奶過(guò)馬路;為陌生人或盲人指引方向;見(jiàn)到地面有垃圾是主動(dòng)彎腰撿起;在任何地方見(jiàn)到錢(qián)時(shí)，都應盡量還給失主，應培養拾金不昧的精神。
雷鋒曾說(shuō)“我愿永遠做一個(gè)螺絲釘�！�
一個(gè)并不一定達到婦孺皆知的程度，也不需要為了所謂的自尊而做出違背良心的事情，只需要為人類(lèi)貢獻一些力所能及的力量，哪怕只是一枚小小的螺絲釘，它也有自己的價(jià)值�！拔以赣肋h做一個(gè)螺絲釘”多么好的一句話(huà)呀!可又有多少人能夠真正做到呢?
現在的我們還是少年，在黨的光輝下成長(cháng)，我們一言一舉都會(huì )影響他人對黨的看法。我們應該成為一個(gè)有道德的人。當然，任何事情不是光憑想象就算完成了，最重要的是付儲以行動(dòng)。
道德底線(xiàn)作文 2
道德底線(xiàn)是什么?我想道德底線(xiàn)就是做人最基本的良知。做人，最基本的東西絕不能丟，比如道德，比如良知……一個(gè)人如有沒(méi)有了這些東西，那么他還是一個(gè)人嗎?我覺(jué)得不是。做人，就是要守住道德的底線(xiàn)。
一個(gè)人能否受到別人的尊重，能否干成一番事業(yè)，這與他本人的品質(zhì)好壞有直接關(guān)系。所以孔子把“修身”放在“齊家”、“治國”、“平天下”之前，把“修身”作為人生的第一要務(wù)來(lái)看待�！暗虏还�，必有鄰�！鳖I(lǐng)導者作為部屬心中的旗幟，要帶出一支好的隊伍，干出一番事業(yè)來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)至少必須守住道德底線(xiàn)，要有羞恥之心，要十分珍惜自己的聲譽(yù)，注重加強修養鍛煉，塑造一個(gè)良好的形象。
可是，使人憂(yōu)慮不已的是，在經(jīng)濟轉軌和社會(huì )轉型時(shí)期，一些人的道德水準正在下降，道德底線(xiàn)猶如雪山上的冰川，正在急劇萎縮和后退。一些人似乎越來(lái)越?jīng)]有羞恥之心了，為了達到某種目的，獲得某種好處，不惜喪失人格尊嚴，不擇手段，惟利是圖，沒(méi)有工夫感到恥辱，無(wú)暇顧及道德底線(xiàn)。某些“公仆”受利益驅動(dòng)，心理失衡，世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)扭曲，經(jīng)受不住社會(huì )上的各種誘惑，特別是權、錢(qián)、色的`誘惑，導致道德底線(xiàn)不保。底線(xiàn)是臨界點(diǎn)，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底線(xiàn)，離觸犯法律也就不遠了。倘若社會(huì )失去了道德約束，僅僅靠法律來(lái)維系，這實(shí)屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心，膽敢逾越道德底線(xiàn)，那就是墮落的開(kāi)始，不要說(shuō)得到別人的信任和尊重、實(shí)現有效領(lǐng)導，恐怕離“進(jìn)班房”也不遠了。
少數官員的道德底線(xiàn)的后退，往往會(huì )導致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉潔，提拔干部不收紅包就是清正，居官多年而沒(méi)有貪污就可得獎，下班回家吃飯居然成了媒體稱(chēng)贊的典型事例。又比如，有的班子莊嚴向社會(huì )作出承諾，決心在任期內不貪污、不腐敗、不賣(mài)官、不受賄……類(lèi)似種種，都在說(shuō)明一些官員的道德底線(xiàn)有后退到法律底線(xiàn)的跡象。
道德約束群體，法律制裁特例。當社會(huì )道德徹底淪喪以后，法律就會(huì )相當脆弱，縱然死刑再保留一萬(wàn)年，又能?chē)樀箮讉�(gè)人?一個(gè)守不住道德底線(xiàn)的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金錢(qián)、名利便會(huì )成為其瘋狂追逐的目標。于是做什么都不再需要規矩，不再需要負責任，不再需要約束，不再需要畏懼。當一個(gè)人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入萬(wàn)劫不復的深淵。
請守住道德底線(xiàn)，不要讓那些物欲橫流的東西超越它;請守住道德底線(xiàn)，做一個(gè)道德高尚的人，做一個(gè)真正的人。
道德底線(xiàn)作文 3
道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進(jìn)得道路;道德，好似一團堅硬的巨石，敲打出希望的火;道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導人們走向燦爛輝煌!
道德，是人心中得法律。道德是人類(lèi)的根本，遺失了它，等于失去了你的靈魂。
那么，道德是如何形成的呢?
當一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規則要求你必須把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因為你心中有這樣一條規則：要幫助比你弱小的人。心中這樣的規則多了，道德也就隨之形成了。
道德，是體現一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家的文化素質(zhì)，知識水平，是人們追求的`較高境界。但是，美玉也會(huì )有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見(jiàn);公交車(chē)上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己并非是無(wú)動(dòng)于衷;父母含辛茹苦的養育了一輩子的孩子，到頭來(lái)卻很少到家看望父母;綮事司機逃逸后，沒(méi)有一個(gè)人幫助受害人撥打求救電話(huà)，或者是記住肇事車(chē)輛的車(chē)牌號;雖然這些事你不做也不會(huì )受到法律制裁，但是試問(wèn)，難道你心中就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的恥辱感嗎?如果你的回答是肯定的，那么我們不予置評。
道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本準則，告訴你什么是該做的，什么是不該做的。
做一個(gè)有道德的人吧，從小事做起，從細嫩之處做起，在做作個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì )做個(gè)好公民，讓道德扎根于我們的心靈，讓道德之花開(kāi)遍我們生活的每一個(gè)角落!
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。道德，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結果。讓道德之花永遠詢(xún)麗、綻放!
道德底線(xiàn)作文 4
道德，是所有人必有的一種修養，是一個(gè)人在社會(huì )上立足的根本。如果沒(méi)有它，小則無(wú)功無(wú)業(yè)，悔恨千年，大則遺臭萬(wàn)年，被眾人臭罵。底線(xiàn)，是社會(huì )意識的最低警戒線(xiàn)，如果你突破了底線(xiàn)，你就會(huì )失去一些無(wú)價(jià)的行為，失去一次次珍惜的機會(huì )。
每個(gè)人雖然都有著(zhù)道德底線(xiàn)，可是有的人有著(zhù)高高的道德底線(xiàn)，有的.人正好站在一般人這道德底線(xiàn)上，而有的人卻低于了道德底線(xiàn)�？鬃�、老子、蘇武、于謙、岳飛、文天祥······他們有著(zhù)高高的道德底線(xiàn)，被后人所敬仰，奉之于廟內，久之貢拜，流芳百世，名垂千古。而像秦檜、和珅等低于道德底線(xiàn)，遺臭萬(wàn)年，被眾人所臭罵，痛恨。
古與今同，皆有高道德之人，底道德之人。感人之事，眾人所聞，惡人之事，鮮為人知。
在我們的學(xué)校內，就可以找出許許多多的事例。
在原來(lái)舊校區，講臺席上有著(zhù)許許多多的小花，那是一種紅紅的、許許多多花瓣圍在桿上的花，只要把花瓣拔一片，放在嘴里一吸，便有甜甜的汁液流進(jìn)嘴里�？墒�，學(xué)校已經(jīng)聲明那花是為了美光的，大家不要破壞。
可是，一到下課，就有一大群的小朋友，圍在那幾盆花上，把那花瓣拔下來(lái)，放在嘴里，吸允著(zhù)。有許多六年級的同學(xué)前來(lái)勸阻，可是那群頑固的小孩仍然不走，知道老師過(guò)來(lái)抓人時(shí)，才一哄而散。
現在的新校區，有著(zhù)潔白的墻壁，黃褐色的磚瓦，干凈的黃瓷磚地板，十分美麗�？墒怯性S多超越道德底線(xiàn)的事，如用粉筆涂墻壁，把粉筆扔到地上，踩碎，破會(huì )課桌椅，使它們壞掉了。
每個(gè)人都有著(zhù)他的道德底線(xiàn)，它時(shí)高時(shí)低，連綿起伏，令人沒(méi)法清楚。但是有些人，他們侵犯了道德底線(xiàn)，是大家憎恨、討厭。
社會(huì )上的每一個(gè)人，醒醒吧!找回自己的道德底線(xiàn)，提高自己的道德底線(xiàn)，是我們偉大的使命。
道德底線(xiàn)作文 5
人不能像走獸那樣活著(zhù)，應該追求知識和美德�！�
不必去頌揚古今中外多少如何有道德的偉大人物，裝飾對于德行是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。在這個(gè)大千世界里，也許你只去看那些距離你遙遠的事物，你了解嗎？你何曾關(guān)注一下你身邊又有何風(fēng)景，你所生存的當今的這個(gè)社會(huì )，你的道德風(fēng)尚。
一個(gè)沒(méi)有知識的人，可以用道德去彌補；而一個(gè)沒(méi)有道德的人，卻很難用知識去彌補。你只一味的去守護好你輕易就能放開(kāi)的僅有的道德，其實(shí)那時(shí)你的心早已飛走了，飛向道德在你的觀(guān)念里的那一片藍天之外。你一定沒(méi)有想過(guò)，你的道德被你放開(kāi)之后，你如何去挽回，也許你并不了解，在現在這個(gè)社會(huì )里，沒(méi)有道德是多么可怕，光是群眾的唾罵就足以讓你招架不住，足以讓你名聲敗壞！更沒(méi)有談及法律！是啊，知識是力量的源泉，這句話(huà)是沒(méi)錯，也許你博覽群書(shū)，卓爾不群，出口成章，經(jīng)天緯地，就容你是七步之才。道德，是衡量人生的.標準，不僅是你自己的，更是他人的。通俗的引用一句老師用來(lái)教育我們的大眾話(huà)：“你連人都做不好，學(xué)習好有用嗎？”而正是那些擁有道德的人，往往，是受到尊重的對象，即使他們孤陋寡聞。
“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然�！钡赖逻@兩個(gè)字便是出自于這句話(huà)。也許我們一直在探求這兩個(gè)字的含義，但不應該僅僅拘泥于它的含義之上，真正的做到后才有可能感悟到真諦。然而在你做到之后，也許就像我們所說(shuō)的從自身做起，傳遞于他人。道德，也就不僅僅是中華民族的傳統美德，它已運用到整個(gè)中國社會(huì )，乃至整個(gè)世界的交往禮儀中。道德風(fēng)尚已灌輸到我們的思想，發(fā)揮極致。
做一個(gè)有道德的人，這是我們每個(gè)人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學(xué)習的。
道德底線(xiàn)作文 6
林丹說(shuō)：“球出界了，可以重來(lái)，但人若出界了，就難以重來(lái)�！蔽覀儜撌刈∽鋈俗罨镜牡拙�(xiàn)——道德底線(xiàn)，不能越界，否則你將會(huì )受到法律的制裁。
在現代社會(huì )中。食品安全、藥品安全都是人們所擔憂(yōu)的問(wèn)題。為何擔憂(yōu)呢？就是因為現代的有些不良商家，沒(méi)有道德的底線(xiàn)，頻頻做假。比如“假奶粉事件”，我第一次看到有關(guān)“假奶粉”的報道時(shí)，心里就想，這些唯利是圖的黑心商家怎么下得了手，那可是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)新生兒，最嬌嫩的花朵，祖國的未來(lái)，他們那么小，就要因為你們這些泯滅了良心、沒(méi)有道德底線(xiàn)的`商家們而遭受折磨，他們的父母也要因此而悲痛欲絕，終日以淚洗臉。還有“毒膠囊”事件。藥本來(lái)是治病的，但如今卻成了毒藥。而做成這毒藥的，便是那些不良商家。他們?yōu)榱四踩±�，竟將本�?lái)用來(lái)制皮革的那些材料，用在制造膠囊上了，而制皮革的材料和制膠囊的材料，雖是同一種元素組成的，但卻有著(zhù)天壤之別。一種是有毒的，一種是無(wú)毒的，而那些商家就為了那點(diǎn)點(diǎn)的利益，將無(wú)毒的換成有毒的。我真得問(wèn)問(wèn)，是否我們這些老百姓的命就不是命，在你們的眼中是否我們的生命就不如那一點(diǎn)錢(qián)，可以任意踐踏，你們置國家法律于何地？你們是否已經(jīng)沒(méi)有了道德，你們的心靈是否是黑的？能做出如此喪心病狂的事，也許有一天吃這些藥的人也有你的親人哪。
除了以上我所寫(xiě)的這兩種，媒體上還披露了地溝油、假雞蛋、蘇丹紅、瘦肉精等等，令人觸目驚心。而做出這些東西的人，就是因為他們沒(méi)有道德的底線(xiàn)，他們已經(jīng)成了人民的劊子手，正在危害著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人民的生命。
對此我希望政府能加大監管力度，嚴懲不法商家，還人民一個(gè)安全、放心的生活環(huán)境。也提醒一些不法商家們，請你們守住你們道德的底線(xiàn)，不要成為人民的罪人。
道德底線(xiàn)作文 7
一個(gè)社會(huì )如果沒(méi)有規則，就會(huì )亂的不可開(kāi)交，俗話(huà)說(shuō)：沒(méi)有規矩，不成方圓�！晕覀円欢ㄒ袷匾巹t記得有一次，我和媽媽乘坐公交車(chē)去中心市場(chǎng)買(mǎi)東西，一上車(chē)，我就看到幾個(gè)醒目的大字：婦女兒童專(zhuān)用區。原來(lái)是公交車(chē)上為了讓婦女兒童有座位坐，特地把前面四個(gè)座位設為“婦女兒童專(zhuān)坐區”可是出乎我意料的是那四個(gè)座位上都坐著(zhù)四位西裝革履的男子，我和媽媽看他們并沒(méi)有讓座的意思，無(wú)奈的搖搖頭，坐到后面去，我想：哪里明明是”婦女兒童專(zhuān)坐區“，他們四個(gè)男子坐在那里竟然好意思。接著(zhù)，有一個(gè)婦女抱著(zhù)一個(gè)嬰兒上車(chē)了，四位男子卻視而不見(jiàn)，跟本就沒(méi)想過(guò)要讓座給這個(gè)婦女，坐在我后面的一位阿姨目睹了這一切，最后實(shí)在看不下去了，就對那四位男子說(shuō)：”這里是“婦女兒童專(zhuān)座區”，不是你們坐的地方，請你們讓開(kāi)�！耙晃荒凶硬荒蜔┑恼f(shuō)：我想坐哪就坐哪，你管不著(zhù)�！叭缓笥秩魺o(wú)其事地拿耳機聽(tīng)起音樂(lè )來(lái)。阿姨生氣極了，跑過(guò)去把那位男子的.耳機摘掉，說(shuō)：你也太不講理了吧，這明明就不是你該坐的地方，你看那些孩子都沒(méi)有座位坐，是你們搶占他們的位子，竟然還有面子聽(tīng)音樂(lè )�！皼](méi)等阿姨說(shuō)完，其中一位男子就推了阿姨一把，嘴里還嘟嚷著(zhù)：”真是啰嗦�！斑@時(shí)，車(chē)內所有人都替阿姨打抱不平：”你們根本就沒(méi)有資格坐在那�！啊彼麄兲恢v道理了�！啊本褪前�！聽(tīng)著(zhù)大家對他們的聲聲責罵，四個(gè)男子跑下了車(chē)。
看著(zhù)這一切，我不禁想到：公交車(chē)上工作人員為了婦女兒童不用站在車(chē)上，開(kāi)放了”婦女兒童專(zhuān)座區，”只要我們人人都遵守這個(gè)規則，一些婦女兒童就不會(huì )受如此的冷落。而這功德卻被一些人所踐踏，使社會(huì )公德被破壞，他們不但不感到內疚，反而心安理得，實(shí)在使人心痛。社會(huì )規則是永恒的，我們每個(gè)人都應該有一個(gè)高尚的道德準則。請大家遵守這美麗的規則吧！
道德底線(xiàn)作文 8
道德是石，敲出希望之為；道德是炎，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛的輝煌！
但是，為什么這朵道德之花會(huì )被人們那么肆意的蹂躪，那么被人們賤踏在腳下，為什么人們對它那么熟視無(wú)睹呢？我想問(wèn)一句：我們的道德底線(xiàn)在哪里呢？
在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演著(zhù)一幕令人心痛的悲�。阂晃恍∽拥暨M(jìn)湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀(guān)者數百，卻無(wú)一相救。更有甚者，居然有人提出“出眾一百才救”的'主意。孩子在大人們的麻木中停止了掙扎，黑發(fā)送幼童的悲劇就上演。那是人間最凄慘悲劇的重演��！可悲！可嘆！可惱��！我們的道德底線(xiàn)中哪里？伸出你的手，足以使一個(gè)生命蘇醒，而停住你的腳，卻足以使一份道德重現��！
現代價(jià)值觀(guān)必須擺脫自我與自私的束傅，跨越金錢(qián)與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑。話(huà)雖說(shuō)得這樣好聽(tīng)，可是真正做到的又有幾個(gè)呢？
在現今物欲縱流的社會(huì )，在利益杠桿與道德的天平之上，人們的觀(guān)念當然是有偏向性的。不然怎就出了轟動(dòng)一時(shí)的三聚氰氨事件呢？商家居然為一已之私欲拿那些無(wú)敵的孩子開(kāi)刀。孩子是祖國的花朵��！我們中國有句古話(huà)說(shuō)：“個(gè)人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜�！闭f(shuō)得可不這個(gè)理？那些制造商會(huì )將那些毒奶粉給自己的孩子吃嗎？難道別人的孩子就不是一個(gè)生命嗎？我不禁想向那些制造商打個(gè)問(wèn)號。錢(qián)真的那么重要嗎？你們的道德底線(xiàn)在哪里呢？為民錢(qián)進(jìn)監獄值嗎？
何止企業(yè)呢？前不久不是有位中央機構的高官因貪污受賄而倒在斷頭臺嗎？現今那些網(wǎng)絡(luò )低俗之風(fēng)的始作傭者那些還會(huì )逍遙得了幾時(shí)呢？這一個(gè)個(gè)因追求不義之財而倒在斷頭臺上的死囚，以污濁的行為將自己釘在恥辱柱上。這些葬身錢(qián)眼兒的血淋淋的事實(shí)難道不能為我們敲響警鐘嗎？
往者不可諫，來(lái)者犾可追，從現在開(kāi)始注重道德的修養吧！讓這朵道德之花的花香飄滿(mǎn)中國的各個(gè)角落，做一個(gè)有道德的人！
道德底線(xiàn)作文 9
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事：瑞士因為地少人稠，對定居多年欲入籍者有著(zhù)嚴格的社會(huì )公德要求，必須得到鄰居的認可才能提出入籍申請。有一個(gè)打算申請入籍的人到街對面的超市購物，因為東西多就將購物車(chē)推回家中，卻因為工作忙沒(méi)有及時(shí)歸還。鄰居一位老太太看到超市的購物車(chē)在他家中停放了幾天，就打電話(huà)報警，認為他有意侵占他人財產(chǎn)。雖然是無(wú)心之失，但他的入籍申請也因此泡了湯。
有人認為，這件事在一些人看來(lái)是小題大作，但細細一想，社會(huì )公德并非可有可無(wú)的“小節”，否則良好的社會(huì )秩序就無(wú)從談起。更難以想象，一個(gè)對社會(huì )公德持無(wú)所謂態(tài)度的人，會(huì )時(shí)時(shí)保持一顆對法律規章的敬畏之心，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻守住道德與法律的底線(xiàn)。
在城市管理中，德治和法治相輔相成，才能達到事半功倍的效果。北京市組建“市民勸導隊”，正是應用了德治的說(shuō)服力和勸導力，啟迪公民的道德覺(jué)悟，激勵公民的'道德情感，強化公民的道德意志，增強公民的榮辱觀(guān)念，培養和形成古人所說(shuō)的“羞恥之心”。久而久之，就能形成一種違反社會(huì )公德者必定受到輿論譴責和公眾批評的氛圍，再配合嚴格的社會(huì )管理執法處罰，提升國民的道德水準、文明程度，塑造良好的社會(huì )風(fēng)氣、社會(huì )秩序，才不會(huì )成為一種老大難問(wèn)題。
心理學(xué)中有一個(gè)“破窗效應”，說(shuō)的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶(hù)玻璃，而這扇窗戶(hù)又得不到及時(shí)的維修，別的人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶(hù)。從這一理論透視當前的社會(huì )管理特別是社會(huì )公德建設，可以發(fā)現，某些不良風(fēng)氣的形成，一方面失之于“事不關(guān)己”心態(tài)的盛行，公民之間的相互勸導力度不夠;另一方面失之于“法難責眾”心態(tài)的盛行，執法者嚴格執法的力度不夠。說(shuō)到底，法治與德治就如同車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼，忽視其中任何一個(gè)方面，都難以達到維護社會(huì )環(huán)境秩序的目的。
道德底線(xiàn)作文 10
道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進(jìn)得道路；道德，好似一團堅硬的巨石，敲打出期望的火；道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導人們走向燦爛輝煌!道德，是人心中得法律。道德是人類(lèi)的根本，遺失了它，等于失去了你的靈魂。
那么，道德是如何構成的呢
當一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規則要求你務(wù)必把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因為你心中有這樣一條規則：要幫忙比你弱小的人。心中這樣的規則多了，道德也就隨之構成了。
道德，是體現一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家的文化素質(zhì)，知識水平，是人們追求的較高境界。但是，美玉也會(huì )有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見(jiàn)；公交車(chē)上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己并非是無(wú)動(dòng)于衷；父母含辛茹苦的養育了一輩子的孩子，到頭來(lái)卻很少到家看望父母；綮事司機逃逸后，沒(méi)有一個(gè)人幫忙受害人撥打求救電話(huà)，或者是記住肇事車(chē)輛的車(chē)牌號；雖然這些事你不做也不會(huì )受到法律制裁，但是試問(wèn)，難道你心中就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的.恥辱感嗎如果你的回答是肯定的，那么我們不予置評。
道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本準則，告訴你什么是該做的，什么是不該做的。
做一個(gè)有道德的人吧，從小事做起，從細嫩之處做起，在做作個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì )做個(gè)好公民，讓道德扎根于我們的心靈，讓道德之花開(kāi)遍我們生活的每一個(gè)角落!
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。道德，如此珍貴，我們就應從我做起，從此刻做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結果。讓道德之花永遠詢(xún)麗、綻放!
道德底線(xiàn)作文 11
仰望昨夜星空，那里充滿(mǎn)了神奇和奧秘;轉回歷史的車(chē)輪，那里掛滿(mǎn)了輝煌與成就。
在那里，有李白與你的對話(huà)：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏�！�
面對國君，他一身傲骨;面對一片天地，他千古詩(shī)才;面對人生百態(tài)，他獨酒深酌。好一個(gè)青蓮居士，盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家;好一個(gè)謫仙人，長(cháng)安市上酒家眠，醉后敢將天子傲;好一個(gè)李白，用建安風(fēng)骨筑成千秋史冊，用千古絕唱，道出自己做人的底線(xiàn)!
在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙�！�
面對朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴;面對榮華富貴，他用行動(dòng)作出承諾;面對威脅勸降，他用心靈作出答復
在生存與死亡之間，他選擇了后者;在富貴與貧困之間，他選擇了后者;在屈服與堅守之間，他同樣選擇了后者!歷史不能忘記，北海的蘇武，那個(gè)流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋;用堅守與執著(zhù)，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇;用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫(huà)卷。蘇武用心靈作出了回答，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，用心靈道出了做人的底線(xiàn)。
在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心�！�
面對兩朝國君，他忠心耿耿;面對天下百姓，他以身作則;面對功名利祿，他毫不在乎。好一個(gè)“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何須辨襄陽(yáng)洛陽(yáng)”的`諸葛孔明!他用誠心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線(xiàn)。
道德底線(xiàn)作文 12
在人生路上有太多的誘惑迫使我們停泄不前，彷徨不前，也有太多的干擾令我們泥足深陷，不能自拔。雖然這些誘惑與干擾將無(wú)盡無(wú)休地誘惑著(zhù)我們，但是我們必須毫不猶豫地堅守道德最后的防線(xiàn)，不為干擾所困，不為名利所惑。
許衡不摘路邊梨，只為心中一句話(huà)“我心有主”。這不正是堅持為人準則，堅守道德底線(xiàn)，堅定精神家園的宣言。而在常人眼中，卻顯得過(guò)于迂腐，頗不合群，這可謂“君子樂(lè )得其道，小人樂(lè )得其欲�！�
道德，好似一朵燦爛無(wú)比的.花，開(kāi)在每人心中;道德，好似一道輝煌耀眼的光，照亮每個(gè)人的心底。即便在眾人不堪引誘蠢蠢欲動(dòng)時(shí)，也能恪守為人之道，講良心，知廉恥。
東漢名臣楊震在一次路經(jīng)昌邑的途中，一位曾受他提拔的昌邑縣令王密半夜攜帶著(zhù)黃金萬(wàn)兩向他登門(mén)拜訪(fǎng)以謝當年提點(diǎn)之恩，說(shuō)：“暮夜無(wú)知者�！彼麉s緊鎖眉頭，嚴肅地說(shuō)：“無(wú)知，地知，你知，我知，子知，何謂無(wú)知者?”竟然決然地把黃金退還給了王密，其言語(yǔ)深長(cháng)，應證了孔老夫子所言“君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚�！�
培根曾說(shuō)：“美德有如名香，曾燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也�！敝灰獔允氐赖碌拙�(xiàn)，我們的心靈將不再受誘惑的糾纏，將不再受物欲的動(dòng)搖，將不再受他認的引誘。
在現實(shí)生活中，仍然有不少人貪財枉法，違法亂紀，種種行為展現人對欲望的貪婪，猶如一匹饑腸轆轆的餓狼面對著(zhù)美味卻遙不可及的食物時(shí)的那種急不可耐的迫切心情。
堅守道德最后一條防線(xiàn)，抵住誘惑，修煉出受人敬畏的道德律。
道德底線(xiàn)作文 13
生活中我們總是時(shí)刻銘記老師和父母，告訴我們的，要做一個(gè)感恩的人，要時(shí)刻銘記，幫助過(guò)我們的人，并且我們也教育我們的孩子說(shuō)，做人要有一顆感恩的心，對于幫助過(guò)我們的人，我們應該時(shí)刻銘記滴水之恩，當涌泉相報！
可是在生活中總有一些人，把別人對自己的幫助視作理所應當，有的甚至做一些傷害，幫助過(guò)自己的人的事，做一些喪失了道德底線(xiàn)的事！而這樣的一些人必將受到法律的懲罰！
今天早晨自己看到，這樣的一則消息，說(shuō)一個(gè)人用消字筆來(lái)寫(xiě)借條，最后借條上的字消失不見(jiàn)之后，他就拒不還借了的位置，最后被借錢(qián)的人告上法庭之后，受到了法律的制裁！
看到這樣消息的時(shí)候，自己首先是有些氣憤，就感覺(jué)一個(gè)人究竟良心何在？對于一個(gè)全心全意幫助自己，愿意給自己借錢(qián)的人，卻總是想著(zhù)法而傷害對方，多行不義必自斃！
后來(lái)看到這件事處理的結果的時(shí)候，感覺(jué)大快人心，好多時(shí)候我們都在說(shuō)一個(gè)人，如果就是受到道德的約束的話(huà)，那么，他首先想到的就是良心問(wèn)題，就是說(shuō)對方幫助自己本來(lái)就是一件特別應該讓自己感恩于心的事情，可是自己卻拿著(zhù)消字筆來(lái)鉆法律的空子，來(lái)鄉鎮能夠騙上對方一筆錢(qián)財。這種想法本來(lái)就是讓人感覺(jué)挺無(wú)語(yǔ)的！
好在法律是公平的`，最后判處的結果就是，他不僅得償還借了對方的錢(qián)，還得受到法律的懲罰！
有的時(shí)候自己也還特別很狠的說(shuō)，其實(shí)像這種人就應該窮死才對，畢竟，對于幫助過(guò)自己的人，沒(méi)有一絲的感恩之心，還恩將仇報！
可是在我們的生活中，這些喪失道德底線(xiàn)的人真的是太多太多了，也希望重要的一些人真的可以受到法律重重的制裁！
因為有好多道德解決不了的問(wèn)題，那么，必須由法律來(lái)給一個(gè)公平和公正！
道德底線(xiàn)作文 14
古人云：“人無(wú)信不坐”。誠信乃做人之標。失誠信者，永不能突起，有誠信者，方能成為勝利的寵兒。
上海電視臺主持人曹可凡，在業(yè)內有較惡的心碑。果為他從做《可凡傾聽(tīng)》的節目那地起，他就信心要以誠相待每一位嘉賓。一次，曹可凡約到了鞏俐，訪(fǎng)聊前，鞏俐要供他不能提及張藝謀�？墒亲龉澗V時(shí)，鞏俐竟從彼談?dòng)櫫藦埶囍\，這無(wú)信是一枚沉磅“炸彈”，劇組面的人皆非常竊喜。誰(shuí)知，該晚曹可凡就交到了鞏俐的電話(huà)，答能不能刪掉這段，自人以為評估有些不妥。這時(shí)，曹可凡完整可以謝絕，然而他不那樣做，允許了她�？墒枪彩聜儓远ǚ磳�，曹可凡就耐煩地奉勸共事們。最后，大家高興地入言了刪剪。
誠信的力氣是無(wú)限的，它可以成績(jì)一集體。曹可凡就是一個(gè)赫然的`例子，他用大家的誠信，挽歸了每一位嘉賓的贊美與本人的美譽(yù)。
在平遠古鄉中，有一家我邦最早的金融機構——日升昌票號原址。這家機構是怎么經(jīng)營(yíng)長(cháng)達一個(gè)世紀的呢？就是由于誠信。相傳，一個(gè)老鰥夫上門(mén)遞功一弛泛黃的匯票，請求兌現銀二�；镉嬐@是三十年前的匯票，早未過(guò)時(shí)，即懇求大掌柜。大掌柜訊問(wèn)來(lái)歷后，派伙計搬沒(méi)了三十年前的老帳厚，果然查到了記載，立即如數兌現了銀兩。新聞一傳開(kāi)，日升昌的信用敏捷回升，客戶(hù)也越來(lái)越多。
誠信對一個(gè)貿易經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)是如許可貴，它促使了事業(yè)蓬勃向上倒退，使得一野私司得以做大做久。這就是一個(gè)典范的例子日升昌保持誠信不欺的經(jīng)營(yíng)風(fēng)格而成替瞅客信任的商展。
誠信，這個(gè)神圣的詞語(yǔ)，有了它，才有了曾子宰豬的典型；有了它，才有了商鞅破木為信的美毀；有了它，才有了“正人一言，駟馬難追”的情理。
誠信是金，它可以開(kāi)承人與人之間溝通的閘門(mén)。
誠信是金它可以結啟人與人之間防范的口結。
誠信是金它能夠拉近我取人之間疏遙的間隔。
生涯中，爾們應當是許可他人的事，就必定要作到。讓咱們舉動(dòng)伏去吧，干一個(gè)老實(shí)取信的己。只有誠信，才會(huì )讓這個(gè)世界充斥陽(yáng)光；只有誠信才會(huì )讓生活更美妙。
道德底線(xiàn)作文 15
曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調查：
如果你赴�？荚�，看見(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門(mén)口，是扶起還是視而不見(jiàn)?考后能不能把椅子恢復原樣?考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……
從統計結果來(lái)看，70?的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30?的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì )原處，20?的考生亂扔了包裝紙……
以上數據實(shí)在令人擔憂(yōu)。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì )的棟梁之才?一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現代中學(xué)生連這些起碼的'道德習慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。作文
事實(shí)上，助人為樂(lè )、拾金不昧、勤儉節約本是一個(gè)民族的道德底線(xiàn)的體現，然后當今社會(huì )竟淪落到談及習慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì )的形象。
一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購物，不慎錢(qián)包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現了自己的錢(qián)包，其中除了幾百元錢(qián)不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類(lèi)的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數日，衣食無(wú)著(zhù)，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據對您很重要，對我卻無(wú)用，現完璧歸趙，并致歉意�！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對這個(gè)小偷也頗為感激。作文
偷盜是不道德的，甚至應該是人人喊打的事。但只偷錢(qián)不害命又能為失主著(zhù)想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當今社會(huì )是復雜的，多樣化的。如果現在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì )的殘渣，也不可能在短時(shí)間內把社會(huì )上的丑惡現象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現了上面這種現象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現象是適應當時(shí)社會(huì )發(fā)展規律的。
但是，我們不能屈從于這些現象，更不能長(cháng)嘆甚至承認這種現象已經(jīng)成為我們的道德底線(xiàn)。我們是命運的主宰，相信努力會(huì )得到回報，道德車(chē)輪將碾過(guò)無(wú)數個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!
道德底線(xiàn)作文 16
曾讀到過(guò)這樣一個(gè)片段：一位教授在一所學(xué)校里為老師們講語(yǔ)文教學(xué)，一位老師突然問(wèn)教授，你對有的老師平時(shí)讓學(xué)生抄作文選，考前讓學(xué)生背作文選持什么態(tài)度？教授說(shuō)，這不是教學(xué)問(wèn)題，不是教育問(wèn)題，而是良心問(wèn)題。的卻如此，我們每天早出晚歸，埋頭批作業(yè)，拉著(zhù)學(xué)生進(jìn)辦公室，不厭其煩的給家長(cháng)打電話(huà)，不都是良心活嗎？任何職業(yè)都有它自己的底線(xiàn)，這是我們都清楚的。正如校長(cháng)推薦文章中所說(shuō)的底線(xiàn)就是“一個(gè)最可為大家接受的底線(xiàn)。這個(gè)底線(xiàn)定的足夠地低，低到讓大家認為，這太容易，太簡(jiǎn)單，不做到它甚至說(shuō)不過(guò)去�！�
“什么是教師職業(yè)的底線(xiàn)？”作為一個(gè)問(wèn)題越來(lái)越凸顯出來(lái)，也就是說(shuō)在一個(gè)浮燥的、急功近利的、以“功名富貴”為一元評價(jià)標準的社會(huì )氛圍中，教師們亟待思考并回答的問(wèn)題是“做一個(gè)教師最低的要求是什么？”
其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題的答案很簡(jiǎn)單，就是無(wú)論在什么情況下，一個(gè)老師必須履行教師職責，這就是教師職業(yè)的底線(xiàn)。教師的職責就是教師應該做的事，換句話(huà)說(shuō)，把教師憑良心把應該做的事做到位、做好，這就是教師的底線(xiàn)。
關(guān)于教師職業(yè)的底線(xiàn)的認識一直存在著(zhù)許多誤區。有人說(shuō)我也沒(méi)有事業(yè)心，對自己沒(méi)有那么高的.要求，也不想做一名優(yōu)秀教師；有人說(shuō)外面的世界很奇妙，外面的世界很熱鬧，我的價(jià)值體現在炒股、炒房，我的精力我的時(shí)間主要放在這上面；有人說(shuō)我講求的是工作輕松舒適，我才不會(huì )為了工作累自己；有人說(shuō)只要我不違法違紀，我有做自己喜歡的事的自由……于是，凡是持以上一種或幾種觀(guān)點(diǎn)的教師似乎很有理由、很心安理得地隨隨便便對待自己的這份教師工作：課不認真備、不認真講，班不好好管、不好好教……。這里的誤區在于，這樣的老師誤把立足本職，做好份內的工作當成了有事業(yè)心的表現，其實(shí)這樣的表現離事業(yè)心相差很遠。如果說(shuō)有事業(yè)心是一個(gè)較高層次的要求，那么對一個(gè)教師最基本的要求并不是懷有“事業(yè)心”，而是懷有一顆職業(yè)心、責任心，亦即盡職盡責把自己的老師工作做好。退一步說(shuō)，炒股炒房也罷，輕松舒適也罷，教師生活的價(jià)值訴求應以不犧牲教師職責為前提的，就是說(shuō)只要你做了教師職業(yè)要求應該做的事——履行了教師職責，你再想做什么別的事，包括從事第二職業(yè)——只要法律、道德允許，你盡管做好了，沒(méi)人說(shuō)你的，當然也不應該有人對你說(shuō)三道四，因為你用“敬業(yè)”得到了應有的回敬。
道德底線(xiàn)作文 17
道德底線(xiàn) “我不知道，查理今天的緘默是對還是錯，但我可以告訴你，他決不會(huì )出賣(mài)別人以求前程。而這，朋友們，就叫正直，也叫勇氣，那才是領(lǐng)袖的要件！”
這段話(huà)，是美國電影《聞香識女人》中的一段臺詞。片中，查理無(wú)意間目睹了幾個(gè)學(xué)生對校長(cháng)的惡作劇，校長(cháng)逼查理交代誰(shuí)是主謀，否則將開(kāi)除他的學(xué)籍。查理的忘年交、盲人史法蘭，在聽(tīng)證會(huì )上譴責校方正在毀滅這個(gè)孩子純真的靈魂。演講博得如潮掌聲，使校方最終作出讓步。
“不出賣(mài)別人以求前程”，是正直，也是勇氣。這不僅是為個(gè)人辯護，更是為一種優(yōu)秀品質(zhì)辯護。
一種風(fēng)氣的`形成，有其歷史土壤;而其消泯，更是難上加難。至今，這種“告密揭發(fā)”思維還時(shí)常作祟。據報道，山東某高校期末考試一道試題是：選出你認為上課最積極的3名同學(xué)和翹課最多的3名同學(xué)�？碱}一披露，網(wǎng)友直呼“神題”。
可以設想，那些寫(xiě)出“翹課最多”學(xué)生名字的考生，可以輕松得分;拒絕寫(xiě)出的，則不得不丟分。這不是在鼓勵學(xué)生們相互揭發(fā)嗎?
出題者辯解說(shuō)，這是借鑒人力資源管理專(zhuān)業(yè)“360度績(jì)效考核”中的“同事相互評價(jià)”。但是出這樣的試題，未免把好經(jīng)念歪了。學(xué)生翹課多少，自有學(xué)校紀律管束;學(xué)生的學(xué)習狀況，也有考試成績(jì)評定。即便學(xué)生間相互評價(jià)，也應該是當面鑼對面鼓，積極公開(kāi)的，而不是暗地里互相“揭發(fā)”。
無(wú)獨有偶。幾年前，湖北某大學(xué)的一個(gè)班級出臺了“盯人”管理辦法，每名學(xué)生的一言一行都會(huì )有一名“神秘同學(xué)”在暗中盯梢。班主任說(shuō)，開(kāi)展這項活動(dòng)是為了加強學(xué)生間的友誼和互動(dòng)，也是為了加強學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設。這樣的“溫情關(guān)懷”，簡(jiǎn)直讓人不寒而栗。
心理學(xué)專(zhuān)家認為，不確定性會(huì )使人處于恐懼和焦慮的狀態(tài)中。一個(gè)經(jīng)常有人“打小報告”的班級，氣氛一定緊張不安，同學(xué)間、師生間一定疏遠而戒備。學(xué)生時(shí)代播下的不信任的種子，會(huì )影響他的一生。
不告密、不揭發(fā)，與其說(shuō)是一種可貴品質(zhì)，不如說(shuō)是一條道德底線(xiàn)。告密成風(fēng)的社會(huì )，是人人自危的社會(huì )，告密使人與人之間失去基本信任，甚至相互侵害，沖擊人們的價(jià)值判斷，毀掉社會(huì )的道德基礎。
這條底線(xiàn)，在大學(xué)里首先應該明確、清晰起來(lái)。大學(xué)，應該培育學(xué)生自由而健全的人格、敢于擔當的精神，讓學(xué)生成為一個(gè)陽(yáng)光磊落的大寫(xiě)的“人”，而不應該是心理幽暗、出賣(mài)他人的“病人”。這是大學(xué)精神的應有之義。
道德底線(xiàn)作文 18
一個(gè)星期天的早上，天空晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，我懷著(zhù)興高采烈的心情跟著(zhù)老爸去銅莊早點(diǎn)攤吃早點(diǎn)。
快走到一家寵物店的門(mén)口時(shí)，我被眼前的一幕驚呆了：地面上零零散散地散落著(zhù)一張張百元鈔票，還是嶄新的，在陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)光。
“天呀！”我大叫道。我是第一次見(jiàn)到這么多錢(qián)，便立馬拾起一張在陽(yáng)光下照一照，看看是不是假鈔。而爸爸呢，卻把它們一張張撿起來(lái)，點(diǎn)起了數量。
“3500元！”當爸爸把這個(gè)數字說(shuō)出來(lái)時(shí)，我又一次驚呆了，心里暗暗想：這么多錢(qián)能買(mǎi)多少東西呢？沒(méi)想到天上掉餡餅的事居然讓我們給碰到了，這下我們可發(fā)財了！
只見(jiàn)爸爸微笑著(zhù)對我說(shuō)：“兒子，這些錢(qián)怎么處理？”
“當然是拿走啊，這些錢(qián)能買(mǎi)多少你愛(ài)喝的飲料、我喜歡的圖書(shū)啊，有了一個(gè)發(fā)財的機會(huì )就要緊緊抓��！”
爸爸沒(méi)作聲，拉著(zhù)我的手默默地向餐館走去。這時(shí)的我還沉浸在拾到錢(qián)的美夢(mèng)中，看著(zhù)那一疊厚厚的鈔票，我猜想肯定是哪一個(gè)有錢(qián)人覺(jué)得自己的錢(qián)太多了，故意扔了一些在地上。突然我抬起頭看到了爸爸的眼神中醞釀著(zhù)一絲怒氣，我心里在想：肯定是因為剛才的話(huà)讓他不高興了，我有些羞愧。這時(shí)，我又想：這么多錢(qián)丟了，失主一定很著(zhù)急吧？誰(shuí)知道他（她）的生活條件又是怎樣呢？這些錢(qián)也許是他很久的積蓄吧？或許是他一到兩個(gè)月的工資吧？或許是他要去給孩子交的`課外輔導費？或許是他要寄給遠方生病親人的醫藥費……要是失主丟了這筆錢(qián)，他將會(huì )面臨怎樣的處境呢？
突然，我猛地想起我們剛學(xué)過(guò)的一篇課文《釣魚(yú)的啟示》。文中的“我”不正和現在的我一樣嗎？“他”放棄的是大鱸魚(yú)，換來(lái)的是堅守道德的底線(xiàn)。我也要做一個(gè)拾金不昧的人，堅守道德底線(xiàn)！
我拉了拉爸爸的衣服，說(shuō)：“爸爸，我們報警吧！”爸爸微微一笑，撥通了110。過(guò)了一會(huì )，民警來(lái)到了現場(chǎng)，正在我們向民警說(shuō)明事情的前因后果時(shí)，迎面來(lái)了一位瘦瘦的、衣衫簡(jiǎn)樸的中年男子。只見(jiàn)他一邊走，一邊尋找著(zhù)什么。見(jiàn)到民警就問(wèn)：“請問(wèn)你們有沒(méi)有看到地上掉著(zhù)3500元錢(qián)��？”民警經(jīng)過(guò)仔細的了解，并調取了監控錄像，確定該男子就是失主。原來(lái)失主是從郵政儲蓄銀行取了錢(qián)后，將錢(qián)擺在夾克衫口袋，再去農業(yè)銀行將錢(qián)寄給遠方朋友。當他到銀行正準備將錢(qián)放進(jìn)存款機時(shí)，發(fā)現自己上衣的口袋是破的，這時(shí)才發(fā)現錢(qián)少了。于是順著(zhù)剛才路線(xiàn)一路走一路找，當走到銅莊寵物店門(mén)口時(shí)便發(fā)現了我們，于是便出現了剛才的那一幕。
經(jīng)過(guò)調查，確認他就是失主，之后我們將錢(qián)一分不少地交給了他。
失主接過(guò)這失而復得的鈔票，激動(dòng)得緊緊地握住爸爸的手，連聲道謝。我站在一旁，心里也久久不能平靜。
晚上，我躺在床上，回想著(zhù)上午發(fā)生的事，心里感到無(wú)比踏實(shí)，無(wú)比自豪……
道德底線(xiàn)作文 19
底線(xiàn)，是足球、籃球、羽毛球等運動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線(xiàn)。在比賽中，運動(dòng)員只有堅守底線(xiàn)才能展現其高超的球技；同樣，人的一生只有堅守人性的底線(xiàn)，方可盡顯其英雄的本色。
堅守底線(xiàn)，堅守善良。
“人之初，性本善�！睋碛幸活w善良、純真的心，是我們做人的底線(xiàn)。
“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發(fā)之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門(mén)，唱響了善良的樂(lè )章，感動(dòng)了你我，感動(dòng)了中國，感動(dòng)了世界！而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學(xué)生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線(xiàn)，選擇了“獨善其身”！我們可以說(shuō)，“范跑跑”老師是幸運的，因為他茍且活了下來(lái)；但他又是不幸的，因為沒(méi)有善良的軀殼，失去底線(xiàn)的'人生，與行尸走肉又有何區別呢？
堅守底線(xiàn)，堅守誠信。
“人而無(wú)信，不知其可�！币哉\信為本，誠信待人，誠信做事，應該是我們人性的底線(xiàn)。
“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死�！蔽采鸀榈氖鞘裁�？還不是一個(gè)誠信。誠信是做人的底線(xiàn)，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開(kāi)中華文明史，為了要守住誠信這條底線(xiàn)而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè)。正因為有了“一諾千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恒的旋律；正因為有了“海誓山盟”的執著(zhù)，才有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人纏綿的絕唱；正因為有了“為天地立命，為百姓謀�！钡闹Z言，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設一個(gè)人失去了誠信呢？那么，最后終將會(huì )和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個(gè)人哭泣，無(wú)人問(wèn)津！
堅守底線(xiàn)，堅守忠貞。
“效忠貞之節，繼之以死乎？” 諸葛亮的話(huà)告訴我們，忠誠堅貞應該是我們做人處世的底線(xiàn)。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！鼻蜃右宦曢L(cháng)嘆，縱身汩羅江，以死明志，以
身殉國；“國家有難，匹夫有責�！痹里w從小背上刻下“精忠報國”的理想，調兵遣將，勢如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風(fēng)波亭上；“寧可餓死，也不領(lǐng)美國的救濟糧�！敝熳郧逡簧戆凉�，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護了整個(gè)中華民族的尊嚴。屈原、岳飛、朱自清等人因為忠貞祖國，早已流芳百世，載入史冊。而像秦檜這樣折節叛國的無(wú)恥小人和像劉阿斗那樣胸無(wú)大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬(wàn)年！善良，感動(dòng)你我；誠信，奏響壯歌；忠貞，書(shū)寫(xiě)尊嚴。
堅守底線(xiàn)，盡顯人性本色。
道德底線(xiàn)作文 20
在幾千年“文明古國、禮義之邦”的中國搞市場(chǎng)經(jīng)濟，才搞了十幾年整個(gè)經(jīng)濟秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質(zhì)奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經(jīng)營(yíng)者沒(méi)有道德底線(xiàn)，沒(méi)有守法意識，唯利是圖，見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)。時(shí)代呼喚我們遺失已久的“堅守”，呼喚我們堅守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤！堅守道德底線(xiàn)，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見(jiàn)自古以來(lái)，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來(lái)同志，一生嚴于自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時(shí)代，貼手書(shū)警句于大立鏡旁，言“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊�！笨v觀(guān)周恩來(lái)一生，不論局勢如何動(dòng)蕩、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏(yíng)得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹(shù)立了堅守高尚品格的榜樣。
堅守道德底線(xiàn)，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會(huì )準則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時(shí)，必須毫不動(dòng)搖地為正義而戰！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動(dòng)心。元軍沒(méi)辦法，只得把他囚禁起來(lái)，折磨他，但為了民族大義，他始終沒(méi)有屈服，反而寫(xiě)下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自己的.生命為代價(jià)，捍衛民族大義。
堅守道德底線(xiàn)，最關(guān)鍵的是堅守個(gè)人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個(gè)人的最崇高的信物，也是一個(gè)國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個(gè)計算機系的高材生，剛畢業(yè)就被日本某軟件開(kāi)發(fā)公司邀為程序員，開(kāi)發(fā)一個(gè)以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：“我們是程序員，但首先是中國人！”就這樣，他們以自己的行動(dòng)堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多么優(yōu)厚的物質(zhì)回報，都無(wú)法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。
堅守道德的底線(xiàn)，應該作為我們對社會(huì )的承諾！不論我們面臨怎樣的社會(huì )環(huán)境，都應堅守住高尚品格，不使之同流合污；堅守住公理和正義，不使之泯滅于利益和強權；堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動(dòng)！在規范社會(huì )成員的行為時(shí)，如果說(shuō)法律是鐵壁銅墻，森嚴不可撼動(dòng)，那么道德就是青青小草，綠物無(wú)聲。和諧呼喚堅守道德底線(xiàn)，時(shí)代呼喚我們堅守道德底線(xiàn)，先哲們的光輝指引著(zhù)我們—讓我們呵護好心靈的“青草”，使之綠遍十四億同胞！
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