【熱門(mén)】道德作文錦集5篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的道德作文5篇，歡迎大家分享。
道德作文 篇1
我是個(gè)平凡的人，但我有個(gè)不平凡的夢(mèng)。
每一天，每一年，我們的身邊都在發(fā)生著(zhù)不同的事，出現不同的人，那些不平凡的人都在做著(zhù)那些不平凡的事，他們每個(gè)人都在默默無(wú)聞的奉獻著(zhù)。
“孝更絕倫足可矜”這是形容陳斌強的。他用自身的樸實(shí)行為給他的學(xué)生也給整個(gè)社會(huì )上了極為生動(dòng)的一課，他是一個(gè)真正有師德的好老師，“動(dòng)人以行不以言”這是形容陳家順的，他主動(dòng)為民生奔波，體恤民生艱難，小則幫扶一家一戶(hù)，大則微而不弱，燭照未來(lái)�！办呋鹑蓟卮汉坪啤边@是形容高淑珍的，她用她那雙粗糙的手支起課桌，用她那寬厚的背擋住風(fēng)雨，因為有了愛(ài)，所以小院里的孩子們一天天茁壯起來(lái)，她的心和泥土一樣質(zhì)樸，她撒下辛苦的種子，善良會(huì )長(cháng)成參天大樹(shù)，這一個(gè)個(gè)人，都是那么普通平凡，那一件件事，卻都是那么的感人，可就是這么一些人一些事才使得我們所生活的這個(gè)社會(huì )更加的溫馨和諧。
他們所做的事在他們自己眼中不過(guò)是做了一件微不足道的事而已，但他們所做的那些事在我們的眼中卻是可敬的，感人的。其實(shí)，我想我們也能做在他們眼中普通，微不足道，而在我們眼中卻是高尚感人的，只不過(guò)是我們想不想做，愿不愿做而已。只要我們每個(gè)人都做一件能夠體現出道德的事。那么我們的身邊還會(huì )出現老人摔倒而不敢去扶的事嗎?所以這一切的一切都是要靠我們自己來(lái)做。
陳斌強、陳家順和高淑珍等等，這一個(gè)又一個(gè)的名字都是普通通的名字，而人更是普普通通的人，但是我們的身邊并沒(méi)有多少這樣“普普通通”的人，正是因為我們身邊并沒(méi)有多少這樣“普普通通”的人，所以李文波用自己的行為告訴我們應該如何選擇人生，如何選擇道德人生。
正是因為現如今的道德丟失，所以我希望大家能夠把遺失的道德重新找回來(lái)。
雷鋒精神就像一座高高矗立的燈塔，刺破重重迷障，傳遞給我們恒久的溫暖和正能量。近些年來(lái)，雷鋒精神的內涵不斷豐富拓展，結合“正能量”，化身“最美”之花，怒放在神州大地之上�！白蠲劳信e哥”周沖、“最美教師”張麗莉、“最美司機”吳斌、當代“活雷鋒”郭明義，這些凡人善舉彰顯出中華民族人性的溫煦和光輝，折射出正能量的社會(huì )需求和巨大價(jià)值。 應該說(shuō)，雷鋒精神雖然不斷散發(fā)著(zhù)新的時(shí)代氣息，其大公無(wú)私、服務(wù)人民的內核卻從未改變，它守護著(zhù)我們的精神家園，激勵著(zhù)一代代中國人前行。
中國要自立于世界民族之林，除了要有強大的經(jīng)濟實(shí)力支撐，更要有賴(lài)于文明程度的整體提升，而這要以完備的道德體系建設為基礎。因此，從中國夢(mèng)中獲取道德建設的動(dòng)力之源，用不竭動(dòng)力之源反哺推進(jìn)全社會(huì )道德文明素質(zhì)的可持續提升，就是實(shí)現中國夢(mèng)的堅實(shí)基礎。
道德是社會(huì )人生活和行為的準則與規范。道德建設離不開(kāi)全民參與。無(wú)論為工為農，還是為兵為學(xué)，無(wú)論為官為民，還是為商為教，都要使自己真正成為道德建設的參與者，用道德建設激發(fā)社會(huì )正向價(jià)值取向，為社會(huì )發(fā)展持續注入正能量。
中華民族歷來(lái)是一個(gè)重視道德修養的民族。隨著(zhù)經(jīng)濟全球化的不斷推進(jìn)，多元文化對國民思想產(chǎn)生了一定程度的影響，道德觀(guān)念也發(fā)生著(zhù)潛移默化的變化，引發(fā)了一些不可回避的問(wèn)題�，F階段，我國社會(huì )道德領(lǐng)域出現了知行脫節的現象，例如，有些人一方面抱怨“人心冷漠”，一方面又告誡自己“少管閑事”;一些人一方面抱怨別人不守公德，一方面又常放縱自己等。行為的“雙重標準”是導致一些人道德水準滑坡的重要原因之一。
讓我們大家一起努力，一起奮斗，中國夢(mèng)將不再是夢(mèng)!
道德作文 篇2
現金生活中。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，我們也逐漸的隨之改變。繁華都市，千變萬(wàn)化。也許因為這樣的變化，我們的生活才會(huì )豐富多彩！世界之繁華，我們之追求。如果說(shuō)當今社會(huì )離了誰(shuí)，或許只是金錢(qián)吧！但是金錢(qián)卻不是唯一。唯有道德才是我們的執著(zhù)追求吧1我們追求的許多，同樣的。也要必須學(xué)會(huì )付出！也許只有這樣，我們才會(huì )更好的豐富精彩！
金錢(qián)
當今時(shí)代，或許除了金錢(qián)我們也就沒(méi)有花費之處了！金錢(qián)，處處用！沒(méi)有了金錢(qián)，我們將會(huì )失去生活。因為我們沒(méi)飯吃。金錢(qián)社會(huì )，離了錢(qián)將會(huì )寸步難行！我們的衣食住行都依靠他！沒(méi)有了你將會(huì )失去所有！或許，金錢(qián)只是身外之物吧，金錢(qián)也許只是物質(zhì)的追求！那么精神上的追求或許是品質(zhì)�；蛟S是道德！可以說(shuō)金錢(qián)是我們所需的，離了你將放棄了一切！同時(shí)，也應該學(xué)會(huì )適應，不應該過(guò)分的，盲目的去追求完美！做到實(shí)際，做到一切從簡(jiǎn)。錢(qián)只要夠花就好，人生需知足，知足者常樂(lè )！
道德
也許人生的最高境界就是到的。道德修養文明舉止！高雅端莊知書(shū)達理！現今生活，有道德素質(zhì)的人群還是占大多數�，F今大多數人都喜歡嘲。都喜歡獨立風(fēng)格！喜歡異常。但這些真的好嗎？這樣的舉止，這樣的行為真的可以模仿嗎？也許人們都忘記了自己，都忘記了道德！的確，好的'一切終究會(huì )讓人所拋棄，壞的行為舉止卻很快就上手。這又說(shuō)明了什么？說(shuō)明我們真的忘了自己是誰(shuí)？道德希望我們始終常記于心。相信，我們將會(huì )更好，時(shí)間在不斷地變化！而我們卻依舊初心未變！
金錢(qián)與道德，希望我們有更多，有更大的追求！面對金錢(qián)夠花就行，面對道德，做好自己就行！希望世界在變化，我們在變化！但仍舊初心未變！如果某天，金錢(qián)和道德之間選擇，我將會(huì )選擇道德！金錢(qián)再多，但自己卻不是曾經(jīng)的自己了！道德，卻是一輩子的財富！這筆財富應該隨時(shí)擁有！丟棄了就不再回來(lái)！唯有道德我們將會(huì )做得更好！
生活千變萬(wàn)化，但愿世間在變，我們一切安好！
道德文明牢牢擁有，素質(zhì)行為就在此時(shí)！
道德作文 篇3
只要我們播下一個(gè)動(dòng)作，就會(huì )使我們收獲一個(gè)習慣；只要我們播下一個(gè)習慣，就會(huì )使我們收獲一個(gè)道德品質(zhì)；道德不僅早已被我們放在心里的一個(gè)重要位置，而且我們時(shí)時(shí)刻刻在與道德接觸，所以千萬(wàn)不要把道德行為看作小事。記得，在一個(gè)星期一的午飯后，我與同學(xué)像往常一樣去送飯盆，回來(lái)的路上，我們也有說(shuō)有笑。她停了一下，再起來(lái)時(shí)，手中握著(zhù)一張嶄新的二十元紙幣。還沒(méi)容我反映過(guò)來(lái)，她便向班里跑去。我回到班里時(shí)，班里一片沸騰。我轉過(guò)身去問(wèn)旁邊的同學(xué)：“出什麼事了？”正當我迷惑不解時(shí)，旁邊的同學(xué)說(shuō)：“咱們班有人撿了二十元錢(qián)！”我好奇的問(wèn)：“誰(shuí)呀？”“她！”那為同學(xué)只著(zhù)與我一同送飯盆的人說(shuō)。原來(lái)她那麼著(zhù)急是為了拾金不昧呀！難道這不是一種好的道德品質(zhì)嗎？一個(gè)講道德的人好像一滴水，許多講道德的人就會(huì )匯成海洋；一個(gè)講道德的人好像一盞燈，許多講人就會(huì )照亮一個(gè)熱情 ；一個(gè)講道德的人好像星星之火，許多講道德的人可成燎原之勢！所以我們一定要講道德品質(zhì)！
道德作文 篇4
春風(fēng)輕輕地拂過(guò)我的臉龐，可我感受到的卻盡是污穢的氣息。春天來(lái)了，所謂的萬(wàn)物復蘇去哪兒了呢？望著(zhù)身邊那曾經(jīng)清澈的湖水，以及正踐踏在它身上的不明物體，我的腦海中中不禁閃過(guò)“道德”一詞。
什么是道德呢？
所謂道，指的是人們所向往的，即真理。而德指的是人們的精神思想，即品質(zhì)。而道德二字對于我們來(lái)說(shuō)卻是即熟悉而又陌生的一個(gè)詞匯。
道德是美。
在春天的腳步再一次踏上了四季的開(kāi)始點(diǎn)時(shí)，美麗的花朵兒也跟著(zhù)竟相開(kāi)放。瞧瞧，有羞澀地打著(zhù)朵兒的，有嬌滴滴的綻放著(zhù)的。星星點(diǎn)點(diǎn)，零零碎碎，像繁星般點(diǎn)綴著(zhù)大地，又像一首首詩(shī)集般羞澀的侵入人們的心中。柔和地隨著(zhù)微風(fēng)的旋律，舞動(dòng)著(zhù)自己的身軀。但在此時(shí)，可手下留情！道德是美。我們只需用我們善于發(fā)現美的眼睛欣賞，用心記下最美的痕跡。
道德是愛(ài)。
人人都希望生活在充滿(mǎn)愛(ài)的世界中�？稍谖覀兊默F實(shí)生活中，卻屢屢出現讓一些讓人覺(jué)得寒心的事件。小悅悅事件也許就是一個(gè)活生生的例子。人們怎么可能會(huì )忘記，忘記這個(gè)非�？蓯�(ài)的小生命�？伤齾s在幾個(gè)鐘頭的時(shí)間內與我們天人相隔。面對這樣的結局，你會(huì )想懲罰兇手嗎？但這究竟是那十幾位在事后也只是用“我沒(méi)看見(jiàn)”這幾個(gè)血淋淋的字回答的路人的錯？還是社會(huì )治安問(wèn)題的錯？還是小悅悅的存在本身就是一個(gè)錯誤？不！絕對不是這樣的！那是在我們的心中缺少了一樣名為愛(ài)的東西。是，道德是愛(ài)。我能遐想到當世界充滿(mǎn)愛(ài)時(shí)，這個(gè)世界會(huì )變得有讓人充滿(mǎn)希望和活力。
道德是寬容。
世界的神奇，在于它的浩瀚和寬闊。但也正因為世界之大，人與人之間也難免少不了摩擦和分歧。比如一些重大事件，也比如一些芝麻大的小事。但在人們的心中卻不這么認為，只是錯誤的認為自己的利益才是最重要的，只要自己好，無(wú)論他人怎么樣！在爭執時(shí)，毫不退讓。該說(shuō)他們頑強好呢？還是堅持不懈好呢？人，難免自私，但卻不只能為了自己。圣人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待�！钡赖率菍捜�，不管自己是正確還是錯誤，我們也應適當地站在別人的角度，以他們的角度稍稍思考—————雖然這并不能解決事件。
道德是謙讓。
公交車(chē)，既便宜又方便，不失為一種出門(mén)的好工具。相信大家也都乘過(guò)吧！但是也正因為這樣子，公交車(chē)上常常會(huì )人山人海。所以經(jīng)常有人站著(zhù)。這不，又上來(lái)一個(gè)人，可是位置卻沒(méi)了。他只好在原地繞了繞，站在道路中間。我細細的打量著(zhù)眼見(jiàn)著(zhù)面前的人。銀發(fā)幾乎覆蓋了他整個(gè)的頭，眼角的皺紋此時(shí)猶如嚴肅的符號，他佝僂著(zhù)背的身軀隨著(zhù)車(chē)的不停行駛和剎車(chē)不停搖晃。應該給他讓座，我欲抬起身子，我心里暗暗想著(zhù)�？墒沁@樣做肯定會(huì )被我的朋友所笑的，想到這兒，我的身子突然變得沉重，感覺(jué)心里異常的難熬。時(shí)間一分一秒的流逝著(zhù)，我的胸口仿佛被千斤石壓著(zhù)一般。在恍惚之間，坐在我前面的朋友突然站了起來(lái)：“您做這兒吧！”那老人愣了一愣，隨即笑出了聲。嚴肅的符號消失了，換來(lái)了是一道弧線(xiàn)，一道燦爛的弧線(xiàn)。而我朋友對著(zhù)我苦笑道：“沒(méi)位置了�！钡覅s聽(tīng)得出，她心中的那份雀躍。道德是謙讓。不管在哪里，學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)@不僅僅幫助了別人，也開(kāi)心了自己。
所謂道得，即真理和品質(zhì)。也許，在我們的眼中看起來(lái)似乎很難，其實(shí)所蘊含的卻很簡(jiǎn)單，關(guān)愛(ài)別人，關(guān)心別人，這便是其中之精華。
所謂道德！
道德作文 篇5
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，一些社會(huì )問(wèn)題也暴露了出來(lái)，目前媒體中所講的“次道德”問(wèn)題便屬于此范疇。
那么，什么是“次道德”呢?比如有小偷偷了別人的包，包內有現金若干和各種證件，小偷意識到這些證件可能對被竊者很重要，于是便把錢(qián)留下而把證件寄了回去。小偷行竊本身是一種不道德行為，而寄回證件又是一種道德行為，兩者結合起來(lái)便形成了“次道德”。有人認為，“次道德”的出現是社會(huì )的進(jìn)步，也有利于社會(huì )的安定。而我卻不敢茍同，因為我認為，道德是不能打折的。
道德不能打折。道德是幾千年來(lái)人類(lèi)優(yōu)秀品質(zhì)的結晶，是規范人們行為的基本準則。一個(gè)社會(huì )要想發(fā)展，要想取得進(jìn)步，就必須重視道德的作用。君不見(jiàn)“以德治國”方針實(shí)施后所帶來(lái)的社會(huì )巨變嗎?君不聞清華大學(xué)以“厚德載物”作為校訓嗎?既然道德是如此神圣和純潔，我們怎么能將道德“次”字化呢?
道德不能打折。因為道德標準一打折，就意味著(zhù)對非道德的提倡。我們應該保持清醒的頭腦，在道德與非道德之間是容不下“次道德”的。既行竊，盡管歸還了錢(qián)以外的其他有用物品，盡管在被竊者看來(lái)是減輕了一些損失，但行竊本身就是非道德的。在非道德的前提下，肯定其“次道德”，意義何在?
當然，我說(shuō)“道德不能打折”，并不是否認所謂的“次道德”中的好的成分，而是不要混淆道德與非道德之間的界限。對于“把錢(qián)留下而把證件寄回”的行為，我們要是非分明，“行竊”就是不道德，“把證件寄回”只能表明他良心還未泯滅，還有點(diǎn)兒人性，但不能稱(chēng)之為“次道德”，更不能因此而否定其行竊行為的不道德。對于這種良心還未完全泯滅的不道德的人，我們可以以道德為手段，引導他們從非道德走向道德。他們既有寄證之舉，急人之所急之心，說(shuō)明他們心中的道德觀(guān)念只是暫時(shí)被非道德的塵埃所掩蓋。我們何不用道德除去那些塵埃，而讓他們的靈魂也得到升華呢?
社會(huì )是海，道德為舟，泛舟于海，方知海之浩瀚，而“次道德”行嗎?社會(huì )如歌，道德為曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)，而“次道德”行嗎?道德，永不能打折;“次道德”之說(shuō)，可以休矣!
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