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「優(yōu)秀作文」講誠信守道德

時(shí)間:2024-08-20 18:00:04 道德 我要投稿
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「優(yōu)秀作文」講誠信守道德

  誠信,就是要誠實(shí)守信,對自己,對他人,對集體,都要有責任感。小編收集了講誠信守道德的作文,歡迎閱讀。

「優(yōu)秀作文」講誠信守道德

  第一篇:講誠信守道德

  誠信,就是要誠實(shí)守信,對自己,對他人,對集體,都要有責任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統美德,還是每個(gè)人從小講誠信最起碼的標準。

  一個(gè)人只要講誠信,別人才會(huì )贊賞他,尊重他,親近他,在有困難時(shí)才會(huì )幫助他。否則,人們將不會(huì )信任他。

  北宋詞人晏殊,在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝;实壅僖(jiàn)了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的,就如實(shí)向真宗報告,并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。晏殊家貧,無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè ),只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門(mén)讀書(shū),如此自重謹慎,正是東宮官合適的人選!标淌庵x恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢(qián),也早就參與宴游了!边@兩件事,使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習,他以誠實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。

  俗話(huà)說(shuō);一言既出,駟馬難追,就是說(shuō)一句話(huà)說(shuō)出了口,就是套上四匹馬拉的車(chē)都難追上,所以我們說(shuō)話(huà)要算數。

  早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來(lái),許多日本人到這里觀(guān)光旅游,據說(shuō)這是源于一位少年的誠信。一天,幾位日本攝影師請當地一位少年代買(mǎi)啤酒,這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天,那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買(mǎi)啤酒。這次攝影師們給了他很多錢(qián),但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是,攝影師們議論紛紛,都認為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里,那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái),他只購得4瓶啤酒,爾后,他又翻了一座山,趟過(guò)一條河才購得另外6瓶,返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著(zhù)拿著(zhù)碎玻璃片,向攝影師交回零錢(qián),在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國人深受感動(dòng)。后來(lái),到這兒的游客就越來(lái)越多。這就證明了講誠信的重要性。

  希望我們每人都講誠信,這樣我們的生活才會(huì )更美好。

  第二篇:講誠信守道德

  社會(huì )建設以及生態(tài)文明建設和黨的建設取得重大成就,開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義事業(yè)新局面.在推進(jìn)改革開(kāi)放和現代化建設事業(yè)偉大進(jìn)程中,黨中央對加強公民道德建設始終高度重...

  加強道德建設 尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委: 促文明新風(fēng)尚 大家好!中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅,落落大斱,謙恭禮 讓的文明禮儀乊邦。華夏兒女的麗手投足、音容笑貌,無(wú)不體現 一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。然而在現實(shí)中,我們也無(wú)不遺憾的収現, 在物質(zhì)文明収達的今天,我國公民具備的道德素質(zhì)確實(shí)存在一些 或多或少的問(wèn)題。因此,我想就這一特別的平臺和大家一起來(lái)重 拾道德建設的話(huà)題。

  孟德斯鳩說(shuō)過(guò):“在一個(gè)人民的國家中要有一種推動(dòng)的樞 紐,這就是道德”。道德是什么?道德是隨手撿起地上的一團紙 屑,道德是文明用語(yǔ),道德是當別人有需要時(shí)伸出的那雙手,道 德是在人際交往時(shí)的真誠相待 ...... 簡(jiǎn)而言乊,道德時(shí)時(shí)伴于我 們左右,道德是人們在日常生活中行為的準則和規范,道德是為 人乊本、處世乊道。道德猶如一潭清澈幽靜的湖水,寧靜,淡 泊,美丼,它以自己樸素而又整潔的面容,向人展示自己的風(fēng) 采。相反沒(méi)有道德的人間,是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界,百廢不 興,人人自危。

  且看周邊目無(wú)法紀者有乊,言行粗暴者有乊,拜金奢靡、妄 自尊大者亦有乊,他們嫣然已將這些不文明、不和諧的行為認為 理所應當。他們穿梭在城市街頭,徘徊在園林景區。他們光鮮華 丼,他們氣宇宣揚,正如徐志摩的那首詩(shī):我輕輕地走了,正如 我輕輕地來(lái),我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。然而他們卻留下 1 了成堆的垃圾,滿(mǎn)地的唾沫和旁人沉默的無(wú)賴(lài)。當然,現實(shí)生活 中也不乏充滿(mǎn)正能量的先進(jìn)事跡:日本人在震后排隊領(lǐng)取救援物 資的井然有序、張紀清做好事不留名的大愛(ài)深沉、趙久富帶領(lǐng)村 民収家致富的公平正義 ......。他們正是我們學(xué)習的榜樣,在我 們對他們的行為表達敬意的同時(shí),也更應該為自己的行為感到慚 愧。

  記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“一個(gè)知識不健全 的人可以用道德去彌補,而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去 彌補!苯裉煸谌珖┬械摹胺锤毙袆(dòng)中揪出了大批的 “老虎”和“蒼蠅”,對于他們,我們不得不說(shuō),其中部分人確 實(shí)是業(yè)界的精英,為社會(huì )的繁榮立下了汗馬功勞,但正因如此, 他們開(kāi)始在權或者利中迷失自我,突破了道德底線(xiàn),違背了做人 的基本原則,以致在人生道路上越走越遠,最后落得個(gè)鋃鐺入 獄,悔恨終生的結局。這樣的例子不勝枚麗,未成年人保護問(wèn)題 如此,食品安全問(wèn)題如此,環(huán)境污染問(wèn)題、社會(huì )治安問(wèn)題亦如 此。

  我國施行社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟已有多年,社會(huì )環(huán)境収生了翻天 地覆的變化,物質(zhì)生活日益豐富、個(gè)人利益日益凸顯,在這種情 況下,道德建設就顯得特別重要。道德建設是勿以善小而不為, 勿以惡小而為乊;道德是己所不欲,勿施于人;道德是將心比 心;道德是言必行,行必果。

  如果說(shuō) 個(gè)人 的道德 是一只 嬌 艷的鮮 花,那么 社會(huì )公 德就是 2 百花爭鳴,是萬(wàn)紫千紅,是百花爭艷,萬(wàn)木競秀!作為中國人, 我們更應該有所擔當,讓我們響應時(shí)代的號召,積極參與道德建 設,踴躍踏出道德實(shí)踐的第一步,從我做起、從現在做起、從身 邊小事做起,學(xué)會(huì )自律、懂得自尊,自覺(jué)的做道德文明建設的宣 傳者、實(shí)踐者和傳播者,向世界展現我們東斱民族應有的神采風(fēng) 貌,將我們的社會(huì )帶向另一個(gè)更高更新的輝煌! 3

  區檢察院政治部干部張梁認為,旅游文明,需道德引導,更需法律約束.只有建立自律與他律相結合的長(cháng)效機制,才能從根本上減少旅游不文明行為,提升旅游文明的程度. 張梁表...

  實(shí)施以來(lái),阿勒泰市白楊橋社區不斷加強社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德教育,創(chuàng )新載體,精心組織,多形式、多途徑推動(dòng)公民道德建設,培育文明新風(fēng),大大提高了轄...

  要杜絕旅游不文明行為的產(chǎn)生,必須強化文明旅游道德建設.”徐佳表示,經(jīng)濟越發(fā)展,公民越應當提高自己的素質(zhì)修養,尤其是大學(xué)...

  第三篇:講誠信守道德

  講誠信就是做人要誠實(shí)、講信用。生活當中有很多人講誠信,因此他們不僅擁有許多朋友,也為自己的成功創(chuàng )造了更多的機會(huì );但是也有一些人由于不講誠信,雖然可能得到了一時(shí)的利益,但是當別人得知這個(gè)人的為人之后就沒(méi)有人再信任他,這樣又怎么能把事情辦成呢?所以對于那些不講誠信的人答案就是寸步難行。

  有一次,我乘車(chē)時(shí)在車(chē)上聽(tīng)到了爺孫倆的談話(huà):

  “爺爺,您相信我能從寬街站走到地安門(mén)站嗎?”一個(gè)大約四、五歲的胖胖的小男孩拉著(zhù)爺爺的手問(wèn)。老爺爺看了看小孫子說(shuō)“依我看,憑你的能力應該能走到!”

  小男孩聽(tīng)了爺爺的話(huà),接著(zhù)又笑著(zhù)問(wèn):“爺爺,您是真信還是假信?”“當然是真信了!睜敔斂隙ǖ卣f(shuō),“爺爺什么時(shí)候不信過(guò)你呀?”爺爺語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō):“寶寶,生活中不能隨便的懷疑人,但是也不能輕易的相信人。假如有誰(shuí)人騙過(guò)你一次,不能輕易相信他。要反復想一想他為什么這樣說(shuō)、這樣做?”小男孩好像聽(tīng)懂了爺爺說(shuō)的話(huà),高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  爺孫倆的對話(huà)就能看出一個(gè)人對誠信的理解。我對誠信的理解是:誠信是人際交往中的重要基礎。要想成功做好一件事,就必須講誠信。俗話(huà)說(shuō)“一個(gè)好漢三個(gè)幫!币粋(gè)人失去誠信,就沒(méi)有人再相信他了,沒(méi)有了朋友,那個(gè)人的生活肯定不愉快,事業(yè)又怎么能成功?由此可見(jiàn)誠信是對我們每一個(gè)人都非常重要的。讓我們大家從小事做起,做個(gè)講誠信的人。

  第四篇:講誠信守道德

  我曾經(jīng)讀過(guò)意大利詩(shī)人但丁說(shuō)的一句話(huà):“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補,而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補!边@句話(huà)讓我明白了知識與道德的關(guān)系,也感覺(jué)到道德的重要性。記得我剛進(jìn)小學(xué)一年級開(kāi)始,老師幾乎明天都在對我們說(shuō):“要做一個(gè)有道德的人!钡赖,這一詞也時(shí)而出現在我們教科書(shū)里,它陪伴了我整整5年,我每時(shí)每刻都在提醒自己要做一個(gè)有道德的人。我們倆因此也成了一對形影不離的好“朋友”。

  怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備也曾經(jīng)以此教導過(guò)他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起,嚴于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著(zhù)眼,從小處著(zhù)手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。

  做一個(gè)有道德的人,要注重培養自己的道德觀(guān)念,必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動(dòng)機不計效果,也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知,處理好知與行的關(guān)系,注意實(shí)際行為的鍛煉,在實(shí)踐中增強道德情感、意志力。

  在我們的生活中完全可以去做,往往還是那些不起眼的小事中蘊含著(zhù)道德的真諦。

  前些天我乘公交車(chē)去外婆家。車(chē)至中途,車(chē)廂內已座無(wú)虛席。此時(shí),又上來(lái)一位抱小孩的中年婦女?拷(chē)門(mén)的一位年輕小伙子忙熱情地站起來(lái)讓座,只見(jiàn)中年婦女二話(huà)沒(méi)說(shuō),徑直坐下,隨后有說(shuō)有笑地逗起孩子來(lái)。我在對小伙子投以贊許目光的同時(shí),心中也生出一種怪怪的感覺(jué)。小伙子主動(dòng)給帶小孩的女同志讓座,固然是理所當然的事,但我總覺(jué)得在“理所”與“當然”之間,似乎還少點(diǎn)什么——中年婦女是否應該向小伙子道謝呢?付出,不一定渴望得到回報,但人人都希望得到認可,大至社會(huì )的認可,小到一個(gè)人的認可。假如那名中年婦女對小伙子說(shuō)上一句感謝的話(huà),相信小伙子心里會(huì )感到一種付出的快樂(lè )!蕓蕓眾生,人人都應時(shí)時(shí)懷著(zhù)一顆感恩的心:得到了別人的幫助,別吝嗇你的感激;獲得了別人的尊重,也要學(xué)著(zhù)去尊重別人。因為,尊重別人也是一種有道德的體現。

  在這段時(shí)間里,我的心很沉重,我的眼睛時(shí)常濕潤。因為在歷史的旅程中發(fā)生了一件讓炎黃子孫銘記在心的事——四川大地震。就是在2008年5月12日這一天,一場(chǎng)突如其來(lái)的地震瞬間帶走了成千上萬(wàn)人的生命?粗(zhù)一片片廢墟,一個(gè)個(gè)孤兒,作為一名中學(xué)生,我的心怎能不潸然淚下呢?抗震救災,眾志成城。獻出我們的一點(diǎn)愛(ài)心,溫暖災區人民的心。這時(shí),我放棄了身邊一些美好的事物,拿出了自己一個(gè)月的零花錢(qián),捐給了災區人民。是啊,災區需要幫助,災區人民更需要幫助啊!伸出你的援助之手,鑄造愛(ài)的橋梁。這難道不能體現我們中國人民的道德高尚嗎?

  其實(shí),“道德”就是在別人有困難的時(shí)候,伸出你的援助之手。在地震中還有些人幸運的活了下來(lái),他們感受到了生命的脆弱一面?粗(zhù)一片片廢墟,有人在呼喚著(zhù)自己的母親,這個(gè)時(shí)候他的母親或許已不在人世,但他還要對他的母親心懷感恩。在地震的面前,我們中國人并沒(méi)有氣餒,面對一片片廢墟,我們仍然努力去尋找生命的光芒。一天,兩天,直到第七天,生命在不斷的出現奇跡。溫總理說(shuō)的好:“只要有1%的希望,我們就要盡100%的努力。是社會(huì )給予了他們,關(guān)懷了他們!笨赐赀@個(gè)故事我的眼睛濕潤了,我有時(shí)在反省自己,是不是該在父母有生之年,多為他們做出一些力所能及的事情。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶,為學(xué)習困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題,在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正,見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等,只要我們從每一件小事做起,我們就會(huì )成為有道德的好少年。

  古往今來(lái),滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝,時(shí)代在變遷,但是道德建設的重要性不僅沒(méi)有消減,反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說(shuō):道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向燦爛輝煌。

  現在開(kāi)始,從自己開(kāi)始,自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者,做一個(gè)有道德的人。

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