道德與我同行初三作文
導語(yǔ)：道德就在我們的身邊。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不再陪伴著(zhù)我們。就讓我們從自己做起，從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)證明我們是一個(gè)有道德的人。小編整理關(guān)于道德的作文，歡迎閱讀。
第一篇：道德與我同行
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。
公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎?不會(huì )!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。
而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì )氛圍的力量所在。
第二篇：道德與我同行
只要我們做事多想著(zhù)別人一點(diǎn)，其實(shí)就是一種道德。
再小的事情，只要是發(fā)自?xún)刃牡恼嬲\，就是一件好事。
公交車(chē)上，看到老人站著(zhù)，你忍心嗎?馬路上，看到地上有垃圾，你會(huì )撿起來(lái)嗎?看到路旁的自行車(chē)倒了，你會(huì )去把它們扶起來(lái)嗎?……或許你們有這個(gè)心，可是很多人會(huì )怕，怕別人誤會(huì )垃圾是自己扔的，自行車(chē)是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)我認為不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要知道道德在我們心中就行了。
電視上曾今說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)事情，想必大家也聽(tīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)老人被車(chē)撞了，躺在馬路上，肇事者跑了。好心的人過(guò)來(lái)扶他起來(lái)，帶他去醫院。帶他去派出所報案�？墒沁@個(gè)老人卻說(shuō)是這位年輕人撞的�？吹竭@個(gè)事情，我心里是說(shuō)不出的難過(guò)，痛心，只是感嘆還真有忘恩負義的人!很同情那個(gè)年輕人，一片好心，卻惹禍上身。不知道那個(gè)老人在想些什么。我只覺(jué)得那個(gè)老人身上迷失了道德。那個(gè)年輕人的道德卻成了禍根，多么荒唐啊!為什么社會(huì )上會(huì )出現這種事情?每個(gè)人都應該反省吧，這個(gè)社會(huì )竟然如此缺乏道德!或許正因為社會(huì )上存在著(zhù)這樣的事情，所以做好事的人越來(lái)越少了，大家就抱著(zhù)不要多管閑事的心態(tài)面對著(zhù)社會(huì )。不敢做好事。這已經(jīng)成為社會(huì )的風(fēng)氣了吧!那個(gè)老人，其實(shí)也可憐的，他連人基本的道德也沒(méi)有，活得豈不是很可憐嗎?
當然社會(huì )上還是有充滿(mǎn)道德的事情的。汶川大地震震痛了世界。各界認識紛紛捐款捐物，一時(shí)間，整個(gè)世界被溫暖包圍了，洋溢著(zhù)著(zhù)愛(ài)與希望。有一件事情感動(dòng)了社會(huì )，一個(gè)乞丐，他捐出了自己的錢(qián)�；蛟S有人會(huì )不屑于他的錢(qián)。但是我認為他很不容易，要知道一個(gè)乞丐自己要生存就很不容易了，每次要飯也就1角，5角，1元，最多5元，這些渺小的數字對于他卻不小，可他正因為心中的那份道德感，獻出了自己的一片心意�；蛟S他捐的并不多的，可他的錢(qián)卻的最滾燙的最飽含真情的錢(qián)。
道德源自于我們的內心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì )錯。做好事，不是為了得到誰(shuí)誰(shuí)的表?yè)P，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自?xún)刃�，你對社�?huì )，對每個(gè)人的愛(ài)，就是一份珍貴的道德。
第三篇：道德與我同行
文明是多方面的，有時(shí)是一句關(guān)懷的問(wèn)候，是一個(gè)微笑，是一個(gè)動(dòng)作。
這是一種尊重，發(fā)自?xún)刃牡膶e人的尊重。尊重別人也等于尊重自己。孟子曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。我們應該做一個(gè)文明的學(xué)生：從小做起，從一點(diǎn)一滴做起，從一些微小的細節做起。
在校注意細節：在上放學(xué)的路途中，遇到老師，應該向老師們問(wèn)好;上課遲到時(shí)，應該在進(jìn)班之前喊聲報告，得到老師的允許便可進(jìn)班上課聽(tīng)講;不讓水籠頭孤獨地流淚;進(jìn)老師辦公室，喊報告，得到準許后進(jìn);看見(jiàn)紙屑自覺(jué)地撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶;撿到錢(qián)和物時(shí)應“拾金不昧”;不隨地吐痰;不隨地扔垃圾;沒(méi)經(jīng)過(guò)別人同意，勿動(dòng)別人東西;不說(shuō)臟話(huà);不罵人;不惹事;不打架;和同學(xué)團結友愛(ài)。
在德國，德國人家家戶(hù)戶(hù)都在養花，他們把花都栽種在臨街窗戶(hù)的外面，花朵都朝外開(kāi)。在屋子里的時(shí)候，自己的花是讓別人看的;走在街上的時(shí)候，自己又看別人的花。走過(guò)任何一條街，抬頭向上看，家家戶(hù)戶(hù)的窗子前都是花團錦簇，姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起，匯成了一個(gè)花的海洋，讓我們看的人如入道上，應接不暇。人人為我，我為人人。我覺(jué)得這一種境界是頗耐人尋味的。
走向社會(huì )：坐公交車(chē)是應排隊不擠，能主動(dòng)給老年人——產(chǎn)婦——抱嬰兒的人讓座;扶老攜幼;幫助盲人過(guò)馬路;不破壞公共財物。
在家注意細節：尊重長(cháng)輩;愛(ài)護弟妹;幫父母做家務(wù);聽(tīng)家長(cháng)的話(huà);客人來(lái)家中應該上前去打招呼。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè )，懂得別人的快樂(lè )就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓后人敬佩、效仿。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)文，只懂得說(shuō)，而不會(huì )做的大人要強百倍。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個(gè)有修養的人，不會(huì )自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養、無(wú)道德的人，將會(huì )到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識又無(wú)道德反自以為有知識有道德，是殺材。”
身為一個(gè)小學(xué)生，我們不僅要在一方面做到文明，更要在多方面做到文明。不僅要自己做到文明，也要感染身邊的人做到文明。只要人人都遵守文明，講道德，那么世界才會(huì )變得更加和諧美好。我們應該團結友愛(ài)，共創(chuàng )文明城市，與文明同行。
第四篇：道德與我同行
老師說(shuō)：我們要做一個(gè)有道德的小學(xué)生。當時(shí)我只是單純地認為有道德，就是品德好，對他人有禮貌，有愛(ài)心這樣的人，然而當我讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書(shū)后，我才真正從書(shū)中明白了道德的真正含義。
2008年4月7日，在法國巴黎的奧運火炬接力活動(dòng)中，面對“藏獨”份子的襲擊，第三棒火炬手——一個(gè)有一條腿殘疾女孩不顧個(gè)人安危，用自己柔弱的身軀牢牢地護住祥云火炬，她就是中國女孩金晶，她之所以如此畏懼，一點(diǎn)也不奇怪。9歲那年，她因為患惡性腫瘤必須做截肢手術(shù)，鋸掉右腿，面對人生的不幸，金晶不僅不哭，而且選擇用微笑來(lái)點(diǎn)亮自己生命的希望之光，她說(shuō)：只要心里有陽(yáng)光，眼睛里看到的就全是溫暖，這就是微笑的力量》”她的 自強，自信，自尊，不正是我們要追尋的道德么?
美國著(zhù)名的建筑師詹姆斯 蘭費蒂斯，他寫(xiě)的一篇文章《釣魚(yú)的啟示》也深深地打動(dòng)了我，在他小時(shí)候和父親釣魚(yú)的時(shí)候，因為沒(méi)在規定開(kāi)捕鱸魚(yú)的時(shí)間里釣到了一只超大只的鱸魚(yú)，雖然當時(shí)并沒(méi)有人看見(jiàn)，但在父親的教育下，他放走了那條大魚(yú)，父親說(shuō)：道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但是實(shí)踐起來(lái)卻很難，要是人們從小能受到像釣到大鱸魚(yú)放回湖中這樣嚴格的教育，就會(huì )獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。在我們的生活中有時(shí)也會(huì )被“魚(yú)”所誘惑：一件美麗的衣服，一枚硬幣或是一個(gè)玩具……那該怎么辦呢?其實(shí)每個(gè)人都應該學(xué)會(huì )自律，這樣才可能把握住自己的未來(lái)。特別想對那些當人民父母官的叔叔阿姨說(shuō)：如果你們你能在面對“魚(yú)”的誘惑時(shí)，多一份道德，相信你們的人民才會(huì )幸福，社會(huì )才會(huì )和諧。
在這本書(shū)中，我也知道了，每一個(gè)孩子從小都要孝順父母，尊敬長(cháng)輩，愛(ài)護弱小，保護我們生活的環(huán)境，現在我們的學(xué)習環(huán)境也好了，很多同學(xué)也都有了電腦，網(wǎng)絡(luò )正陪伴著(zhù)我們成長(cháng)。網(wǎng)絡(luò )如同浩瀚的海洋，我們有可能在這片大海中發(fā)現寶藏，也有可能因為泳技不佳而溺水，或在茫茫海面上迷失方向。一個(gè)專(zhuān)家說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò )應該是工具，而不是玩具。用電腦的人是聰明的人，玩電腦的人是愚蠢的人。”讓我們從現在起，文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)，做網(wǎng)絡(luò )文明的小使者。
親愛(ài)的同學(xué)們，道德就在我們的身邊。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不再陪伴著(zhù)我們。就讓我們從自己做起，從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)證明我們是一個(gè)有道德的人。
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