初中作文：道德與智慧
導語(yǔ)：道德與智慧，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。由此有人說(shuō)：道德與智慧是同等重要的。小編整理關(guān)于道德與智慧的作文，歡迎閱讀。
第一篇：道德與智慧
一天，道德與智慧在爭吵個(gè)不停道德說(shuō)：“你是沒(méi)用的，道德是做人的根本，你呢，作用很渺小�！敝腔鄯瘩g道：“你才沒(méi)用呢，智慧是人類(lèi)發(fā)展的根本,在那個(gè)時(shí)候，道德是毫無(wú)用途的�！钡赖鲁车剑骸罢l(shuí)說(shuō)的，再高科技的東西也需要有道德衡量，比如說(shuō)克隆人，由于嚴重違反道德，已被聯(lián)合國明令禁止，所以智慧也并非你說(shuō)的如此偉大!”智慧無(wú)話(huà)可說(shuō)，但還堅持著(zhù)：“反正你不如我�！薄澳悴蝗缥也艑�!”“你就是不如我嘛!”......爭吵越來(lái)越激烈。一位年輕人走了過(guò)去，說(shuō)：“你們吵什么啊，智慧一定最重要了!都是因為我沒(méi)有一個(gè)聰明的大腦，剛才在應聘中被篩選下來(lái)了，唉......”
道德不服，找來(lái)了一位老者，老者發(fā)話(huà)了：“咳咳，嗯，還是道德更重要一些吧，一個(gè)有道德的人能比一個(gè)有智慧的人更令人尊重，文藝復興時(shí)期意大利詩(shī)人但丁說(shuō)：‘道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷�！钡赖潞椭腔壅l(shuí)也沒(méi)占上風(fēng)，各自堅持自己是最有用的。這時(shí)，天上發(fā)出一個(gè)聲音：“都別吵了!”聲音如雷滾滾而來(lái)，原來(lái)是上帝來(lái)了!上帝告訴他們：“人是萬(wàn)物之靈，人即擁有道德，也擁有智慧，但是沒(méi)有道德的智慧是無(wú)用的，甚至是對社會(huì )，對世界有危害的!世界文明的科學(xué)家們并不只是有發(fā)達的頭腦，除了智慧，他們還有高尚的道德品質(zhì)，他們用自己的道德與智慧為人類(lèi)奉獻。
伽利略敢于打破封建，用實(shí)踐來(lái)告訴人們真相，不也是一種道德的體現嗎?”道德與智慧點(diǎn)了點(diǎn)頭。上帝又說(shuō)：“你們兩個(gè)應該合作，做一個(gè)既有道德又有智慧的人，為世界造福�！闭f(shuō)完便飛走了。道德與智慧恍然大悟，世界恢復了寧靜。從此，世界上少了兩個(gè)爭吵的人，多了一個(gè)道德與智慧雙全的偉人。
第二篇：道德與智慧
道德與智慧，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。由此有人說(shuō)：道德與智慧是同等重要的。古今中外，有許多人在追求智慧的頂峰，卻沒(méi)有多少人去追求道德的終點(diǎn)。但是細細想來(lái)，也不奇怪：讓我們敬仰，垂名千古的人中，哪個(gè)不是沒(méi)有道德的人呢?道德應重于智慧，假如一個(gè)人如果沒(méi)有道德倫理觀(guān)念，他的智慧越高，那么它對一個(gè)集體，一個(gè)國家，甚至人類(lèi)都會(huì )帶來(lái)極大的精神傷害，為人類(lèi)的文明生存帶來(lái)褻瀆。
如宋朝的秦檜，乃當朝狀元，才華橫溢，也算得上是一個(gè)有智慧的人，但道德敗壞，品行不端，重于功利，迫害岳飛，一心想賣(mài)國求榮，如此智慧，不但對于個(gè)人無(wú)益，而且對于這個(gè)名族也沒(méi)有多大的好處!這也可歸咎為道德的問(wèn)題。日本的小泉，曾指點(diǎn)江山，智慧過(guò)人，卻因為沒(méi)有道德修養，成了過(guò)街之鼠，這怎能又不是道德問(wèn)題呢?培根批評這些人是：“科學(xué)上的巨人道德上的小人”這些人都可成為害群之馬。古今凡有德者皆成大器�？鬃佑械露�(zhù)《論語(yǔ)》，老子有德而著(zhù)《道德經(jīng)》。
在蜀吳戰爭中，諸葛亮三氣周瑜，最后周瑜仰天長(cháng)嘆：“既生瑜何生亮�！比缓笠蚣刀识x世。周瑜和諸葛亮都有過(guò)人的智慧但是諸葛亮最終戰勝了周瑜。為何?原因就是諸葛亮比周瑜多一樣東西——德。這不是智慧與智慧之間的戰爭，周瑜缺少的是：曠達忍氣，缺少的是寬容之心。這也是道德問(wèn)題，由此看來(lái)諸葛亮戰勝周瑜是必然的。春秋戰國時(shí)期的龐涓和孫臏，本是同一師門(mén)之才，孫臏才德兼備，得到重用，然而龐涓道德敗壞，妒忌孫臏，暗中陷害孫臏。孫臏被下大牢，龐涓對其用盡刑法，最終實(shí)行了慘無(wú)人道的“臏刑”——挖去了孫斌的膝蓋骨。孫臏壯志未了，在牢中苦寫(xiě)《孫子兵法》傳于后世。最后，孫臏被救出來(lái)了，孫臏借著(zhù)高人的德與智打敗了龐涓，使其自刎。
以上例子足以說(shuō)明，人類(lèi)的發(fā)展，只注重智慧是不行的，忽視道德，智慧將會(huì )為人類(lèi)幫倒忙，只有智慧與道德協(xié)調發(fā)展，人類(lèi)才會(huì )有美好的未來(lái)。人類(lèi)的文明旅程中道德應重于智慧。
第三篇：道德與智慧
新時(shí)期什么是道德?道德以什么為標桿?我認為：道德就是“八榮八恥”為具體內容的社會(huì )主義榮辱觀(guān)。做到“八榮”就是有道德的人，高尚的人;有“八恥”言行的人就是缺少道德的人,只是軀體的組合，沒(méi)有精神，沒(méi)有道德，是非不明，是一個(gè)思想上殘疾的人。
什么是智慧呢?我認為：智慧并不是哪一個(gè)人生命之樹(shù)的特產(chǎn)，而是每一個(gè)人都能夠擁有的甜美的果實(shí)，就如陽(yáng)光不會(huì )偏愛(ài)哪一朵花，每一片綠葉都能沐浴到她的光輝。智慧是我們心靈世界里一條涌動(dòng)的河流，只要我們心中的夢(mèng)想還在，創(chuàng )造的激情還在，熾熱的愛(ài)心還在燃燒，它就會(huì )永遠存在，并把我們的生命之舟送進(jìn)更加廣闊的充滿(mǎn)創(chuàng )意的生活之海，是我們的生命之曲里更加精神與現實(shí)和諧的音符。
那么道德與智慧到底哪個(gè)重要呢?意大利詩(shī)人但丁說(shuō)：“道德常常能填充智慧的缺陷，而智慧卻永遠補不了道德的缺陷�！痹谖铱磥�(lái)生活中最主要的是道德,它比最高的智慧,一切的學(xué)識都重要，可以毫不夸張地說(shuō)，道德造就文明人。也許有些人認為這只是片面之詞，其實(shí)里面蘊含了許多道理。只有智慧而沒(méi)有道德會(huì )什么樣呢?學(xué)校中有些同學(xué)以自己學(xué)習好為理由去欺負小同學(xué)，甚至連老師的話(huà)都不愿意聽(tīng)，我認為這樣的學(xué)生還不如學(xué)習差的同學(xué)呢?這種人將來(lái)走向社會(huì )，社會(huì )又會(huì )變成什么樣呢?現在的貪官還不少嗎?現在中花民族的正氣正遭受腐敗之風(fēng)的來(lái)襲，不時(shí)有高官貪污受賄，挪用公款的丑聞，也許是我想的太深了，可是沒(méi)有一個(gè)盜竊犯不是由小錯誤積累起來(lái)的。
現實(shí)生活中也許有些人既具有智慧，又具有對人寬容，對人平等所謂的“道德”，可這就算是道德嗎?在家里他們又是怎樣對待自己的父母的呢?對于父母的大事小事的嘮叨，他們置之不理;對于父母體貼入微的關(guān)心，他們毫不滿(mǎn)足;對于父母早出晚歸的勞累，他們視而不見(jiàn)。這就是所謂的道德嗎?我認為，不孝者永遠是不道德的。今天，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，隨著(zhù)文化的積累，人類(lèi)文明正在以不可抗拒的歷史步伐闊步前進(jìn)。
人類(lèi)文明的進(jìn)程雄辯的證明：日新月異的科技進(jìn)步，正在深刻的影響著(zhù)人們的生活。人類(lèi)文明不僅要求我們用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展，而且要求我們必須具備適應這種發(fā)展的思想觀(guān)念，開(kāi)發(fā)自己的智力，讓自己融入社會(huì )發(fā)展中。道德雖高于智慧，但社會(huì )發(fā)展中智慧、道德是缺一不可的，只有道德與智慧并重的人，才堪稱(chēng)高尚的人。
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