【必備】道德作文合集五篇

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的道德作文5篇，希望能夠幫助到大家。

道德作文 篇1

　　道德，是兩個(gè)很簡(jiǎn)單的字，大家都會(huì )說(shuō)，可是真正做到的人呢？就拿最簡(jiǎn)單的的事例來(lái)說(shuō)吧！有些人為了錢(qián)，不惜殺人放火搶劫，為了錢(qián)，這些人什么事都做得出來(lái)；而有些人恰恰相反，撿到再多錢(qián)，他們都不會(huì )收入囊中，而是想盡一切辦法，一定要找到失主。

　　我媽媽爸爸特別喜歡看“小強熱線(xiàn)”，只要一天不看，就特別難受。然而就在今年，“小強熱線(xiàn)”報道了一篇新聞：一位姓楊的女士，認識了一位和他年齡相仿的王女士。就在她們認識的第二天，她們要好一起去玩，楊女士就帶著(zhù)她的兒子，她的兒子只有十幾個(gè)月，還很小，逛到一半的時(shí)候，楊女士想上廁所，王女士就主動(dòng)提出要幫楊女士抱兒子。楊女士一開(kāi)始猶豫了一下，后來(lái)又覺(jué)得大家都是老鄉，也沒(méi)怎么在意，就把兒子交給了王女士。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，就在楊女士上廁所的當兒，王女士就把楊女士只有十幾個(gè)月的兒子抱走了。買(mǎi)了一張火車(chē)票，把孩子帶回老家了。這是楊女士剛剛從廁所出來(lái)，看見(jiàn)自己的兒子和王女士都不見(jiàn)了。

　　一開(kāi)始她以為王女士帶兒子先走了，所以她在四季青找了大半圈，可是就是找不到，楊女士頓時(shí)就懵了，站在原地，腦海中一片空白。楊女士來(lái)到派出所，經(jīng)派出所調查，發(fā)現原來(lái)這個(gè)王某曾今也用相同的手法，把另外一個(gè)小孩也拐走了。

　　經(jīng)過(guò)派出所的努力，終于把只有十幾個(gè)月的寶寶從壞人的手中搶回來(lái)了。那天正好是中秋節，小寶寶找回去了，大家坐在桌子前，吃了一頓熱乎乎的餃子。雖然只是一頓簡(jiǎn)單的飯，但是里面充滿(mǎn)了親情。

　　當時(shí)在場(chǎng)的記者，看到這個(gè)其樂(lè )融融的場(chǎng)面，記者了淚盈眶。

　　我希望那些人，不要為了一些小錢(qián)，而去傷害別人，本分做人，乃是道德之本！靠著(zhù)自己努力和勞動(dòng)賺來(lái)的錢(qián)，才是自己的。

道德作文 篇2

　　品德被稱(chēng)為心靈之根本。德的范圍很廣，包括正直、誠實(shí)、勇敢、公正、慷慨等。以德為本是成功的鋪路石。

　　美國杰出人物富蘭克林明確強調：人生須以德為本，才能有真正的成就和滿(mǎn)足！“正人先正己”是很多成大事之人的為人守則，注重自身修養，以身作則，以德服人，也正是很多成大事之人的處世之道。

　　在歷史上被稱(chēng)為大治史話(huà)的“文景之治”的漢文帝、漢景帝也都是以身垂范的楷模。他們曾先后親自下田耕作，為天下先，在生活方面也很節儉，不作無(wú)謂的鋪張浪費，這樣才有了“文景之治”，使國泰民安，安居樂(lè )業(yè)的百姓有了萬(wàn)眾一心的凝結力。

　　唐太宗李世民對“德行”和“表率”有充分認識：“若治天下，必先正其身”。唐太宗是“貞觀(guān)之治”的主導者，如果沒(méi)有太宗自己的“嚴于紀律”的態(tài)度，“貞觀(guān)之治”從何談起。唐太宗李世民和漢文帝都可稱(chēng)為以德服人的有道君主�？v觀(guān)古今中外的諸多商業(yè)巨子，如香港的李嘉誠、海爾的張瑞敏等。他們成功的首要因素就是嚴格要求自己，以身作則，給屬下樹(shù)形象、做楷模，使得各級上行下效，形成上下統一，一呼百應的團隊精神，進(jìn)而成就輝煌偉業(yè)。

　　由此可見(jiàn)，以德為本的確是成功的鋪路石。

　　注重道德，以正其身。我們作為一名小學(xué)生，正處于學(xué)習階段，要先學(xué)會(huì )做人，從各種生活、學(xué)習中不斷修養自己的品德，以良好的品德為將來(lái)成功做準備！

道德作文 篇3

　　道德――當然是一種文明的體現。

　　做一個(gè)有道德的人必定是一個(gè)非常的文化的人，只有人們的道德意識提高了，才能讓我們這個(gè)家園變得更美好。從以前到現在，一個(gè)德是一個(gè)永遠不會(huì )變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德就會(huì )得到別人的尊重，就會(huì )產(chǎn)生出無(wú)窮的能量和力量，這樣就能夠創(chuàng )造出無(wú)盡的財富。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都認真、細心的地去想一想，多為別人去想一想，只要你認真地去做，道德就會(huì )像媽媽一樣，伴隨在你身邊。

　　在學(xué)校里，我們要講文明、要講道德。在學(xué)校我們玩游戲的時(shí)候，不能在樓梯里追跑打鬧，如果樓梯上有很多同學(xué)肯定會(huì )撞到其它同學(xué)的。做一個(gè)有道德的人在學(xué)校，我們應該、節約用水和用電，下雨的時(shí)候一定要先把燈關(guān)掉再做游戲，玩游戲也不例外，不說(shuō)臟話(huà)，一見(jiàn)到老師就應該問(wèn)好，那怕是你不認識的老師也要給她們問(wèn)好，這些都應該在學(xué)校做的。

　　在家里要尊敬父母，要做一些自己會(huì )做的事，比如拖地、掃地、擦桌子、洗碗等等，如果父親下午下班你就應該給父親倒一杯剛剛好的茶，在家尊敬父母也是一種有道德的體現。

　　道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人。

道德作文 篇4

　　“一張醒目的紙巾安靜地躺在地上，你會(huì )彎腰撿起么” ？這一問(wèn)題近日由杭州某初中二百三十二名新生用真實(shí)行動(dòng)給出答案：“不，我們不會(huì )”。

　　這一回答另全社會(huì )震驚，想知道為何會(huì )給出這樣的答案，是學(xué)生們太緊張，忽略了紙巾？還是學(xué)生們本著(zhù)“事不關(guān)己高高掛起”的原則將拾起紙巾這一“分內事”交給校工？抑或是根本懶得彎下腰拾起紙巾？由于紙巾位置擺放講究，第一種解釋的可能性微乎其微，其余的解釋雖然可部分歸結于學(xué)生尚且年幼，放任了自己的惰性，以致不愿撿起一張紙巾，但毋庸置疑，道德感可以戰勝懶惰，究其根本是學(xué)生缺乏道德教育，沒(méi)有充分培養起做為一個(gè)學(xué)生應具備的社會(huì )責任感。

　　不可否認，當今的教育雖然頗受詬病，但依舊人才輩出。上有清華學(xué)神韓衍雋、復旦門(mén)薩女神張安琪，下有音樂(lè )神童、珠心算神童…..可諸多“男神女神神童”中，界定標準關(guān)乎道德的卻寥寥無(wú)幾。學(xué)生的責任不應止步于學(xué)習！錢(qián)理群先生曾經(jīng)用“精致的利己主義者”來(lái)批評事業(yè)成功而道德缺乏的人，而當今道德教育的不到位，隱然有“精致的'利己主義者” 大批興起之勢。

　　我不禁要呼喊“快來(lái)！道德教育”！我們的教育，嚴格要求數理化不落于人后，極力確保全才與專(zhuān)才同時(shí)出現，卻獨獨對道德教育松懈再松懈，杭州這一中學(xué)二百三十二人的視而不見(jiàn)，為我們敲響了警鐘。上世紀八十年代，面對經(jīng)濟上的落后，我們知恥而后勇以“經(jīng)濟發(fā)展為第一要義”的口號埋首苦干，三十余年后國富力強的今天，面對道德教育的缺失，我們是否會(huì )拿出同樣的決心，痛定思痛，加速加強道德教育的建設？這比經(jīng)濟建設的任務(wù)更艱巨，影響力也更深遠！

　　深泉學(xué)院創(chuàng )始人盧西恩曾冀許他的學(xué)員們擁有這樣的使命感：“無(wú)私的運用你的能力，讓這社會(huì )更美好”。這一愿望的達成必定建立在極強的社會(huì )責任感上，而責任感的形成離不開(kāi)道德教育。一個(gè)有充分道德教育的惡民族軟實(shí)力必定不凡！

　　讓我們一起呼喚道德教育的上位，使金龍騰飛！

道德作文 篇5

　　道德究竟是什么？道德就是要有愛(ài)心，有社會(huì )公德，比如說(shuō)尊重他人，尊老愛(ài)幼，有正義感……

　　現實(shí)生活中，關(guān)于道德的事情無(wú)處不在。公交車(chē)上，年輕人不給老人讓座，有些老人就破口大罵，說(shuō)年輕人不懂事，更有甚者直接坐在一些年輕人的身上，讓人難堪。尊老愛(ài)幼是一種美德，但這并不能成為讓別人讓座的理由。不要道德綁架。地鐵，公交的座位是無(wú)主之座，可以讓也可以不讓。給老年人讓座，是對老年人的一種尊重。強迫，漫罵他人給自己讓座的老年人，囂張跋扈，蠻橫無(wú)理，也是一種不道德的表現。

　　有這么一件真實(shí)的事情，一位七旬老人摔倒了，試圖自己爬起來(lái)，卻沒(méi)有成功。在長(cháng)達半小時(shí)的時(shí)間里行人視而不見(jiàn)。途經(jīng)此處的出租車(chē)司機王鐵軍將老人救起后，老人說(shuō)的第一句話(huà)是：“謝謝你，放心吧，我不會(huì )訛人!”一句“我不會(huì )訛人”既包含了幾絲苦澀，也包含了對被救的渴盼。老人摔倒自己爬不起來(lái)，心里非常希望有人來(lái)幫他一把，他也知道南京彭宇案，因救人被人訛詐，所以他的“我不會(huì )訛人”這句話(huà)肯定早就準備好了，誰(shuí)來(lái)幫助他都會(huì )首先將這句話(huà)說(shuō)出來(lái)。其實(shí)“我不會(huì )訛人”是老人以自己的善良來(lái)呼喚道德的回歸，雖然聲音微弱，但也是一種呼吁。

　　人世間不能沒(méi)有溫暖，不能沒(méi)有友愛(ài)，如果人心都長(cháng)滿(mǎn)雜草，道德全部荒蕪，讓冰冷、欺詐、算計在社會(huì )上流行，你，我，他，呼吸還會(huì )順暢嗎？

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