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優(yōu)秀作文:社會(huì )呼喚道德回歸

時(shí)間:2022-01-30 20:13:08 道德 我要投稿
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優(yōu)秀作文:社會(huì )呼喚道德回歸

  小悅悅走了,帶著(zhù)對社會(huì )無(wú)比的怨恨與人們深切的同情走了。捫心自問(wèn),我們的良知還在否,道德還在否?

優(yōu)秀作文:社會(huì )呼喚道德回歸

  社會(huì )呼喚善心,社會(huì )呼喚良知,社會(huì )泣血呼喚道德回歸。

  在危機四伏的阿富汗戰場(chǎng)上,有一位收尸者。每當槍炮息聲后,他總要冒著(zhù)被狙斃的危險替暴曬在荒野的死者收拾,安葬。這些尸體有美軍、政府軍、塔利班及無(wú)百姓。為了收尸,他幾乎跑遍了當地的每一個(gè)角落,每一寸土地上都留下過(guò)他充滿(mǎn)正義與道德的身影。在他的推動(dòng)下,阿富汗無(wú)人認領(lǐng)的尸數,下降了百分之七十。

  從來(lái)沒(méi)有人要求他這么做,可是他竟冒著(zhù)死亡的危險為與自己毫不相干的人收尸。這是對人的尊嚴的尊重,這是對生命的尊重與惋惜。社會(huì )太需要這樣的人了,這樣的道義,這樣的德行,不正是當今中國社會(huì )所千呼萬(wàn)喚的嗎?倘使億萬(wàn)中國人皆能有如此品性,那么小悅悅此刻正在媽媽的懷里睡得香甜,絕不會(huì )化為枯骨用鮮血與生命指責人們的冷漠。

  社會(huì )呼喚道德回歸,社會(huì )呼喚有道德的人的回歸。思念華夏的祖先們。古有岳飛、文天祥,為國家社稷拋頭撒血,以身殉國;近有楊靖宇、趙一曼,面對敵寇的屠刀,斗爭到生命的最后一刻;現有鄧稼先、朱光亞,用一生的熱血與奮斗創(chuàng )造了一個(gè)鐵打的中國。還有陳賢妹,還有李靈,現在仍有華夏的后代們堅守在社會(huì )呼喚的道德上。

  當“城管來(lái)了”紅遍網(wǎng)絡(luò )的時(shí)候,湖北省某市的城管們用實(shí)際行動(dòng)向人們證明了城管不可怕。一片身著(zhù)整齊制服的城管站在一個(gè)小攤面前,沒(méi)有雞飛狗跳,沒(méi)有打砸搶?zhuān)挥惺畮纂p銳利而嚴肅的眼神,“逼”得小販不得不自覺(jué)投降。這種“眼神執法”深受好評。“城管猛于虎”的笑話(huà),在社會(huì )的聲聲呼喚中,終成了笑話(huà)。

  在社會(huì )對道德的呼喚中,終于有人醒悟了,于是便如城管們一樣“從良”。但在“爵爺”與“爆頭哥”橫行的混亂社會(huì )中,僅有這么少的人回歸良知家鄉是遠不夠的。中國可是有十五億人呀!中國可是禮儀之邦啊!怎么能眼瞅著(zhù)小悅悅幼小的生命之花隕落在腳邊?

  道德是社會(huì )的脊柱,沒(méi)了脊柱,社會(huì )如何堅強活下去。

  社會(huì )呵,正泣血呼喚著(zhù)他最寶貴最重要的道德,回歸。

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