讓道德的敬畏回歸

　　不守規矩的國民到新加坡便怕了，不在亂扔垃圾；排放超標的工廠(chǎng)到外國便怕了，不在忽略環(huán)境問(wèn)題。因為怕，他們懂得了約束，原本的“毛病”便得到了改正。

　　可惜，他們的怕是“現代的怕”，他們怕的是當地的法律讓他們“得不償失”。當今的法治社會(huì )利用的便是人們的這種“計較”心理，讓人們怕“虧”，所以不再做。環(huán)境保護法讓想伐木的人怕賠上性命，食品安全法讓想非法添加的商人怕賠了本錢(qián)，勞動(dòng)法讓想剝削的雇主怕被告罰款……精明的政府聰明地運用了“利字當頭”的無(wú)上法則，以毒攻毒，讓人們表現得本分。但是顯然，這種怕的制約力是有限的。所以才有了國外旅游回來(lái)的人依舊亂扔垃圾，國內的工廠(chǎng)依然肆意排放，甚至，同一產(chǎn)品的加工在國內外有著(zhù)兩套標準！現代的怕讓現代人的心更趨于利益化，他們開(kāi)始精細地盤(pán)算著(zhù)如何最大限度地放縱而不逾矩，如何不合矩卻不被發(fā)現……現代的怕讓現代人完全忘記了為何要怕，他們只因不愿失去而怕，因被限制而怕。所以，才有了費盡心機要打擦邊球的人，有了漏洞層出不窮的法律，有了擔心他們不再怕的人。

　　這難道不可怕嗎？

　　怕，本是一種自然的心理狀態(tài)，同喜怒哀樂(lè )一樣，用以約束人們自己的行為。而一個(gè)人在精神層面所怕的東西，則可稱(chēng)為道德的敬畏。忘不了畢力格老人面對過(guò)度放牧在科爾沁草原上的屈膝一跪，忘不了楊震面對4兩黃金在深夜中的“天知，地知，你知，我知”；忘不了漢武帝的罪己碑，忘不了賈人的童叟無(wú)欺……道德的敬畏，展現的'是純真，給人的是心安，營(yíng)造的是和諧，相比于現代的怕的虛偽，費勁，難道我們不應迎會(huì )久違的道德敬畏嗎？

　　我們當今的道德便如逐步沙漠化的草原，難以迅速恢復，但若不及早治理，勢必會(huì )愈加惡化。敬畏需養性，錢(qián)財乃身外之物，無(wú)愧于心方得安寧，敬畏需正心，待人處事德字當先，不存絲毫害人之心。在喧擾的時(shí)代在內心為道德的敬畏保留一塊圣潔之地，方顯人生大境界。

　　讓沙漠化的草原返還，讓道德的敬畏回歸。

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