【熱門(mén)】道德作文七篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的道德作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德作文 篇1
人們對于道德，總是希望能給出一個(gè)標準的定義，把道德框死，可殊不知道德是無(wú)邊無(wú)際的，沒(méi)有人能夠完整的描述，說(shuō)的只是冰山一角，汪洋中的一滴水。從古至今，所有圣人都以做一個(gè)有道德的人為畢生目標，也留下了許多名句。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚�！庇衷唬骸熬映扇酥�，不成人之惡；小人反之�！比寮伊硪淮砣嗣献诱f(shuō)過(guò)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！保哼@些都是歷代圣人的道德準則，至今仍很盛行。
當然，我們不應空談道德，也應付諸行動(dòng)。就拿前一段時(shí)間QQ與360軟件的決戰，絕對的劍拔弩張，還絕不兼容，而最大的受害者還是可憐的用戶(hù)。他們讓用戶(hù)2選1，還稱(chēng)自己最有道德。他們雙方互相舉報對方在掃描用戶(hù)硬盤(pán)。兩大企業(yè)爭鋒相對，損害了網(wǎng)民的利益，還吃力不討好。這種損人不利己的事的絕不是有道德的人做的，這個(gè)道德的名分爭到了也是白搭，群眾的眼睛是雪亮的，道德之心已然違反過(guò)一次了，誰(shuí)又能保證沒(méi)有第二次呢？
“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這是曾子的道德準則，你呢？
道德作文 篇2
伏在陽(yáng)臺上，思緒轉向了玉蘭路上的實(shí)驗小學(xué)。張老師、王老師、陳老師……他們的名字就在耳邊回響，但怎么也抓不住。
想到王老師，就想到了那張和藹可親的面孔，無(wú)論她到哪兒，就都能給大家帶來(lái)歡樂(lè )。忽然想起了那天放學(xué)……
自從4—6年級王老師接班后，我班衛生就一直不好每次司令臺上報到其他班獲得衛生流動(dòng)紅旗，我們就既羨慕又嫉妒，王老師好像也有點(diǎn)失落。
一天，張老師來(lái)我們教室上課，當看到地面衛生后，二話(huà)沒(méi)說(shuō)，拿起拖把干了起來(lái)。這件事激起了我們的信心，這一星期再也沒(méi)人逃避值日生。當司令臺報到我班時(shí)，大家歡呼了起來(lái)，王老師也高興地笑了。
但是才一個(gè)星期，大家又放松下來(lái)了。逃值日生的還是逃了，結果我們又失去了衛生紅旗，王老師似乎也在打著(zhù)什么算盤(pán)……
此后一周，值日生還是有逃避，但我班還是得到了紅旗，這簡(jiǎn)直是奇跡。當報到我班時(shí)，王老師似乎向幾個(gè)晚回家的同學(xué)看了一眼，但很快被喜悅覆蓋了。
接下來(lái)幾個(gè)星期，逃避值日生的人越來(lái)越多，但我們班依然連續得到了衛生紅旗，王老師臉上好像也多了幾分勞累……
一天放學(xué)，媽媽還沒(méi)來(lái)接我，我便想回教室做一會(huì )兒作業(yè)。走近教室，忽然聽(tīng)到里面傳來(lái)了排放桌椅的聲音。奇怪，這時(shí)侯應該是晚回家的同學(xué)在做作業(yè)呀，怎么會(huì )有打掃衛生的聲音呢？我透過(guò)窗一看，只見(jiàn)他們正在打掃著(zhù)教室，一邊還有拖地的王老師。
我一下子全明白了，擦擦眼睛，我離開(kāi)了教室。第二天，我并沒(méi)有把這事告訴任何人，但它就像長(cháng)了翅膀似的，一下子傳遍了全班……
從此，再也沒(méi)人逃避值日生了，我班也就憑自己的實(shí)力，連連得到了衛生紅旗……
想到這兒，我被一整冷風(fēng)吹醒，我思考到：做人要有道德，而且道德能去感化身邊的人，道德能讓生活更美好�！暗郎�，德畜之，物形之，勢成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然�！� 道德不是天生的，人類(lèi)的道德觀(guān)念是受到后天的宣傳教育及社會(huì )輿論的長(cháng)期影響而逐漸形成的。
我回到了屋內，寫(xiě)下了這篇文章。
道德作文 篇3
安徽師范大學(xué)食堂打飯使用文明用語(yǔ)可以享受優(yōu)惠的做法，在我看來(lái)并不值得點(diǎn)贊褒獎。一句小小的文明用語(yǔ)，體現的是國人素質(zhì)水平的基本要求，竟需要物質(zhì)的誘使鞭策才說(shuō)得出口，這對于以禮儀之邦自居的中國人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累，是金錢(qián)利益不能衡量的。當道德建設與利益相掛鉤時(shí)，很可
能會(huì )因此弄巧成拙，因為這與道德的本質(zhì)是相違背的。很多時(shí)候，體現我們的道德水平、文明素養的恰恰是我們能夠無(wú)私地拋卻自己的利益，而去奉獻給別人;或者，至少也是能夠以自然而然的文明言行表達對他人的尊重。試問(wèn)，以利益金錢(qián)為動(dòng)力建設起來(lái)的所謂道德文明是真正的道德嗎?
“孔融讓梨”的故事家喻戶(hù)曉，而它的價(jià)值正在于它蘊含了我們中華民族傳統中對于高尚的道德品質(zhì)的正確認知。故事中的孔融將大的梨讓給了兄弟們，他本可以憑小孩的天真無(wú)知選擇大梨，但他卻選擇了相讓?zhuān)@也正是他作為小孩讓大人們都會(huì )為之汗顏的彌足珍貴的道德閃光點(diǎn)。試想，身為學(xué)子的你我他，能夠放棄自己的利益而為別人著(zhù)想的，有幾人歟?
由此可見(jiàn)，道德無(wú)價(jià)，是不該被金錢(qián)利益所左右。所以，該校讓特價(jià)菜來(lái)鋪設建設道德之路，是很不可取的。如此建設，培養出來(lái)的有“道德”者將自己的利益放在首位，怎么敢稱(chēng)自己是有道德的人，怎么敢說(shuō)建設了高聳穩固的道德大廈!
即使不是禮儀之邦，道德也應該是任何地方任何人所應具備的基本人格，但從“特價(jià)菜”中我們卻并不感覺(jué)到如此。說(shuō)出一句文明用語(yǔ)還需與利益好處掛鉤，道德素質(zhì)本質(zhì)內核體現在哪里?這個(gè)事件應該給我們敲響警鐘，我們傳承的道德文化正在逐漸丟失，而如何正確的重建，發(fā)人深思……
悠久、淵博的歷史文化告訴我們，道德無(wú)價(jià)，它是不能與金錢(qián)利益所掛鉤的。在利益驅使下建立的道德是不牢固不可靠的，傾覆只不過(guò)是一瞬間，在利益之前便顯現出來(lái)。想方設法進(jìn)行道德建設是正確的，但無(wú)論多行之有效的方法，如果誘之以利，都是不可取的`，因為正是超越了物質(zhì)的誘惑，道德才成為道德，文明才體現修養!
道德作文 篇4
我們從小就要做一個(gè)有道德的人。有禮貌，不講臟話(huà)，見(jiàn)到長(cháng)輩時(shí)問(wèn)聲好。不亂扔垃圾，不隨地吐痰，愛(ài)護好城市環(huán)境。不浪費東西，節約能源，為綠化地球事業(yè)做出貢獻。
有一次，我在街上看到一個(gè)時(shí)髦的阿姨在逛街，走著(zhù)走著(zhù)，手上的紙巾就那樣若無(wú)旁人的扔在了地上，那張紙巾是多么的臟呀！我仿佛看到了細菌在放肆的舞動(dòng)著(zhù)。這時(shí)，一位穿著(zhù)樸素的清潔工阿姨走了過(guò)來(lái)，她穿著(zhù)一件已經(jīng)洗得發(fā)白的襯衫和一條簡(jiǎn)單的褲子。她拿著(zhù)掃帚，在地上輕輕的一掃，頓時(shí)那張紙巾已經(jīng)不在地上了，而是在垃圾鏟里了。雖然那個(gè)時(shí)髦的阿姨有著(zhù)漂亮的臉蛋；有著(zhù)華麗的服飾；有著(zhù)昂貴的飾品�？伤男撵`卻是低賤的。她是一個(gè)沒(méi)有道德的人。則反過(guò)來(lái)說(shuō)，清潔工阿姨可能不曾擁有什么，可她卻是一個(gè)高尚的、有道德的人。
還有一些事情，雖然我沒(méi)有親眼看見(jiàn)過(guò)，可是卻聽(tīng)說(shuō)過(guò)。有一些人在非洲的貧苦地區當益工。他們每一個(gè)人都來(lái)自不同的國家，而且都干出了一番事業(yè)�？伤麄�?yōu)槭裁匆獊?lái)這些那么貧苦的地方當益工呢？為什么不在家里舒舒服服的享受呢？這是因為他們是一個(gè)有同情心，有愛(ài)心的人。他們是一個(gè)有道德的人。
我還見(jiàn)過(guò)許多有道德的人，例如：在學(xué)校有同學(xué)見(jiàn)到地上有垃圾就會(huì )主動(dòng)撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾桶里；在公共場(chǎng)所里，不大聲喧嘩，不打鬧，遵守規矩。在馬路上幫助小朋友和老公公，老婆婆。在工交車(chē)上主動(dòng)讓位給有需要的人……
做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)有同情心，有愛(ài)心的人。做一個(gè)文明有禮的人。做一個(gè)尊師重道的人。大家一起努力吧！
道德作文 篇5
人們常說(shuō)“暗處最能反映一個(gè)人真正的品德�！钡拇_如此。
周六的下午，太陽(yáng)當空照，地面被曬得火燙火燙，我和幾位伙伴正在熱火朝天的打著(zhù)籃球。只見(jiàn)我搶到球，運到內線(xiàn)，輕松晃過(guò)楊航汪，對準籃筐，舉起籃球，身體一躍，用手一投，球在空中劃過(guò)一道美麗的弧線(xiàn)，“嗖——！”，球進(jìn)了！
就這樣，一個(gè)下午的時(shí)間過(guò)去了，就要回家了，我沒(méi)帶水或者錢(qián)，渴得嘴巴直冒煙，不停咽著(zhù)口水。只能眼睜睜地看著(zhù)杜亦琦、楊航汪“盡情”地喝著(zhù)水。羅琛焱遞給我一瓶所剩無(wú)幾的水，我不敢多想，把水“灌”進(jìn)嘴巴里。沒(méi)喝還好，喝了反而更渴了。我只好回家。我一步一步的走著(zhù)，沒(méi)過(guò)多久，我累得坐在了地上。咦？什么蝦米？我順手往后一撈，好像是錢(qián)。我急忙拿起它，睜大眼睛，仔細一看，10塊錢(qián)！我毫不猶豫地把它放進(jìn)口袋，環(huán)顧著(zhù)四周，有人在馬路上散步，有人在店里呼呼大睡，沒(méi)人發(fā)現我，真是天助我也。但我轉念又想，老師一直告誡我們的話(huà)，做人要有道德，要拾金不昧。我但實(shí)在是太渴了，唉，算了，反正也沒(méi)人知道，干脆就用了吧。我飛快的跑到了小店，買(mǎi)了一瓶雀巢，大口大口地喝著(zhù)。咦，怎么回事了？原來(lái)好喝可口的飲料怎么就索然無(wú)味了呢？
唉，道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)確實(shí)是很難��！
道德作文 篇6
時(shí)間就像一個(gè)導演，安排著(zhù)各個(gè)歷史人物按程序的出現、行事，然后逝去。經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，歷史人物都已經(jīng)不存在，但是他們的精神卻被傳承、發(fā)揚和廣大�！}記
“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子已經(jīng)離去，但是我能從他身上學(xué)會(huì )了熱情待客，明白了學(xué)習要時(shí)常復習，知道了不應該應為別人的不理解而生氣，更重要的是，學(xué)會(huì )了應為什么而樂(lè )，不應為什么而生氣，保持平和的心態(tài)。
“溫故而知新，可以為師矣�！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄耙�(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！睆目鬃由砩�，我又學(xué)會(huì )了學(xué)習時(shí)常注意學(xué)思結合，不斷鉆研進(jìn)取以品德高尚的人魏標準，不斷改正自己的缺點(diǎn)，完善自己，并且在溫習舊知識時(shí)獲得新知識。從孔子的身上，我學(xué)會(huì )了一些學(xué)習上的方法。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”“知之為知之，不知為不知，是知也�！薄皻q寒然后知松柏之后凋也�！睆目鬃由砩�，我還學(xué)會(huì )了為別人出謀劃策要忠誠，和朋友交往時(shí)要誠實(shí)守信，老師傳授的知識需要時(shí)常溫習，并且無(wú)論做人、學(xué)習都要誠實(shí)，不能受污濁環(huán)境的干擾，堅持做一個(gè)品德端正的人。
孔子是儒家學(xué)派創(chuàng )始人，他一生見(jiàn)識教書(shū)育人，創(chuàng )辦私塾，收受弟子無(wú)數。他看人不論出身，只論品德，他認為大多數人皆可教育�？鬃釉�(jīng)周游列國，宣傳西周的分封制度，但苦于沒(méi)有成效�？鬃觿�(chuàng )立的儒家學(xué)派被封建君主視為正統學(xué)說(shuō)。儒家傳承兩千多年以來(lái)，教育和影響了許多人中國人講究禮儀，溫文爾雅，這都與儒家學(xué)派分不開(kāi)，與孔子分不開(kāi)。
我只是蕓蕓眾生中一個(gè)微小的孔子的崇拜者，在他偉大精神和道德涵養的籠罩下，我不斷成長(cháng)，不斷完善自己，應為有這個(gè)偉大的航標，所以我絕對不會(huì )害怕迷路。
從孔子那里，我學(xué)會(huì )了很多。了解、探索、學(xué)習孔子，我的道路更平坦。
道德作文 篇7
易中天曾寫(xiě)道：“你問(wèn)當下中國最缺什么，我看最缺底線(xiàn)�！笔前�！當底線(xiàn)成為上限，我們如何在無(wú)底線(xiàn)的中國生存？
當地溝油成為飯館標配，中國人早已練就“金剛不壞之體”。任你毒膠囊再毒，大不了中國人以后都去了殼吃；當老人摔倒，中國人脖子一歪，看不見(jiàn)了。底線(xiàn)到底是什么？中國人一跨就過(guò)去了。當中國人完善了這一系列的“中國人生存法則”時(shí)，底線(xiàn)一躍成為了上限了，中國人似乎找到了一種“茍且偷生”的生存方式。試問(wèn)誰(shuí)又敢在這片道德荒蕪，底線(xiàn)全無(wú)的中國大地吼上一嗓子：“中國人要過(guò)有底線(xiàn)的生活！”
也許那“不知天高地厚”的白巖松，嘴一張，便讓那丑惡怯弱的中國人的傷痕無(wú)處遁形�！斑@時(shí)代怎么了？都拿一個(gè)人的底線(xiàn)當優(yōu)點(diǎn)”。把底線(xiàn)當優(yōu)點(diǎn)不正是對當下中國的最好的概括嗎？當所有人都忘記了底線(xiàn)時(shí)，我們又該如何找回？我們又該如何從“無(wú)底線(xiàn)的生存”逆襲而上過(guò)“有底線(xiàn)的生活”？
是的，我們需要的首先是聲音——喚回底線(xiàn)的聲音。最可怕的是我們丟失了底線(xiàn)依然渾然不知，我們需要的是一個(gè)傳遞正能量的聲音提醒我們，我們在經(jīng)濟發(fā)展中追趕欲望卻迷失了底線(xiàn)、良知。然后，我們需要一個(gè)公正廉潔的政府，一套完備的市場(chǎng)法規。當罪惡蔓延時(shí)，我們希望看到最有力的打擊，最嚴厲的處罰。勿讓黑暗遮蔽了光啊，莫讓底線(xiàn)成了上限。而最重要的是，每一個(gè)中國人，都應該守住自身的底線(xiàn)。只有個(gè)人守住底線(xiàn)，一個(gè)國家、民族才會(huì )是有底線(xiàn)的，有尊嚴的。當個(gè)人以及國家、民族都有了應有的底線(xiàn)，這個(gè)民族才是
有希望的民族，這個(gè)國家才是能實(shí)現“中國夢(mèng)”的國家，而我們才無(wú)需在這擁擠的世界里尋找那一線(xiàn)茍且偷生的生存空間。
古人曾“不為五斗米折腰”，也有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的錚錚鐵骨。而當下，若是有人問(wèn)起：“如何在無(wú)底線(xiàn)的中國生存？”答案必然是，“在無(wú)底線(xiàn)的中國，人們只有找回了底線(xiàn)才能生存！”
【微點(diǎn)評】最大的優(yōu)點(diǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)形象，個(gè)人特色明顯，特別是前三個(gè)自然段，寫(xiě)的非常精彩，結合時(shí)事，順手拈來(lái)，分析論述深刻，功力不凡。最大的缺點(diǎn)，第四自然段談做法顯得單薄，最好能舉一兩個(gè)典型例子。
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