【熱門(mén)】道德作文七篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里,大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編為大家收集的道德作文7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
道德作文 篇1
人們對于道德,總是希望能給出一個(gè)標準的定義,把道德框死,可殊不知道德是無(wú)邊無(wú)際的,沒(méi)有人能夠完整的描述,說(shuō)的只是冰山一角,汪洋中的一滴水。從古至今,所有圣人都以做一個(gè)有道德的人為畢生目標,也留下了許多名句。
子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚!庇衷唬骸熬映扇酥,不成人之惡;小人反之!比寮伊硪淮砣嗣献诱f(shuō)過(guò):“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!保哼@些都是歷代圣人的道德準則,至今仍很盛行。
當然,我們不應空談道德,也應付諸行動(dòng)。就拿前一段時(shí)間QQ與360軟件的決戰,絕對的劍拔弩張,還絕不兼容,而最大的受害者還是可憐的用戶(hù)。他們讓用戶(hù)2選1,還稱(chēng)自己最有道德。他們雙方互相舉報對方在掃描用戶(hù)硬盤(pán)。兩大企業(yè)爭鋒相對,損害了網(wǎng)民的利益,還吃力不討好。這種損人不利己的事的絕不是有道德的人做的,這個(gè)道德的名分爭到了也是白搭,群眾的眼睛是雪亮的,道德之心已然違反過(guò)一次了,誰(shuí)又能保證沒(méi)有第二次呢?
“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這是曾子的道德準則,你呢?
道德作文 篇2
伏在陽(yáng)臺上,思緒轉向了玉蘭路上的實(shí)驗小學(xué)。張老師、王老師、陳老師……他們的名字就在耳邊回響,但怎么也抓不住。
想到王老師,就想到了那張和藹可親的面孔,無(wú)論她到哪兒,就都能給大家帶來(lái)歡樂(lè )。忽然想起了那天放學(xué)……
自從4—6年級王老師接班后,我班衛生就一直不好每次司令臺上報到其他班獲得衛生流動(dòng)紅旗,我們就既羨慕又嫉妒,王老師好像也有點(diǎn)失落。
一天,張老師來(lái)我們教室上課,當看到地面衛生后,二話(huà)沒(méi)說(shuō),拿起拖把干了起來(lái)。這件事激起了我們的信心,這一星期再也沒(méi)人逃避值日生。當司令臺報到我班時(shí),大家歡呼了起來(lái),王老師也高興地笑了。
但是才一個(gè)星期,大家又放松下來(lái)了。逃值日生的還是逃了,結果我們又失去了衛生紅旗,王老師似乎也在打著(zhù)什么算盤(pán)……
此后一周,值日生還是有逃避,但我班還是得到了紅旗,這簡(jiǎn)直是奇跡。當報到我班時(shí),王老師似乎向幾個(gè)晚回家的同學(xué)看了一眼,但很快被喜悅覆蓋了。
接下來(lái)幾個(gè)星期,逃避值日生的人越來(lái)越多,但我們班依然連續得到了衛生紅旗,王老師臉上好像也多了幾分勞累……
一天放學(xué),媽媽還沒(méi)來(lái)接我,我便想回教室做一會(huì )兒作業(yè)。走近教室,忽然聽(tīng)到里面傳來(lái)了排放桌椅的聲音。奇怪,這時(shí)侯應該是晚回家的同學(xué)在做作業(yè)呀,怎么會(huì )有打掃衛生的聲音呢?我透過(guò)窗一看,只見(jiàn)他們正在打掃著(zhù)教室,一邊還有拖地的王老師。
我一下子全明白了,擦擦眼睛,我離開(kāi)了教室。第二天,我并沒(méi)有把這事告訴任何人,但它就像長(cháng)了翅膀似的,一下子傳遍了全班……
從此,再也沒(méi)人逃避值日生了,我班也就憑自己的實(shí)力,連連得到了衛生紅旗……
想到這兒,我被一整冷風(fēng)吹醒,我思考到:做人要有道德,而且道德能去感化身邊的人,道德能讓生活更美好!暗郎,德畜之,物形之,勢成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然! 道德不是天生的,人類(lèi)的道德觀(guān)念是受到后天的宣傳教育及社會(huì )輿論的長(cháng)期影響而逐漸形成的。
我回到了屋內,寫(xiě)下了這篇文章。
道德作文 篇3
安徽師范大學(xué)食堂打飯使用文明用語(yǔ)可以享受優(yōu)惠的做法,在我看來(lái)并不值得點(diǎn)贊褒獎。一句小小的文明用語(yǔ),體現的是國人素質(zhì)水平的基本要求,竟需要物質(zhì)的誘使鞭策才說(shuō)得出口,這對于以禮儀之邦自居的中國人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累,是金錢(qián)利益不能衡量的。當道德建設與利益相掛鉤時(shí),很可
能會(huì )因此弄巧成拙,因為這與道德的本質(zhì)是相違背的。很多時(shí)候,體現我們的道德水平、文明素養的恰恰是我們能夠無(wú)私地拋卻自己的利益,而去奉獻給別人;或者,至少也是能夠以自然而然的文明言行表達對他人的尊重。試問(wèn),以利益金錢(qián)為動(dòng)力建設起來(lái)的所謂道德文明是真正的道德嗎?
“孔融讓梨”的故事家喻戶(hù)曉,而它的價(jià)值正在于它蘊含了我們中華民族傳統中對于高尚的道德品質(zhì)的正確認知。故事中的孔融將大的梨讓給了兄弟們,他本可以憑小孩的天真無(wú)知選擇大梨,但他卻選擇了相讓?zhuān)@也正是他作為小孩讓大人們都會(huì )為之汗顏的彌足珍貴的道德閃光點(diǎn)。試想,身為學(xué)子的你我他,能夠放棄自己的利益而為別人著(zhù)想的,有幾人歟?
由此可見(jiàn),道德無(wú)價(jià),是不該被金錢(qián)利益所左右。所以,該校讓特價(jià)菜來(lái)鋪設建設道德之路,是很不可取的。如此建設,培養出來(lái)的有“道德”者將自己的利益放在首位,怎么敢稱(chēng)自己是有道德的人,怎么敢說(shuō)建設了高聳穩固的道德大廈!
即使不是禮儀之邦,道德也應該是任何地方任何人所應具備的基本人格,但從“特價(jià)菜”中我們卻并不感覺(jué)到如此。說(shuō)出一句文明用語(yǔ)還需與利益好處掛鉤,道德素質(zhì)本質(zhì)內核體現在哪里?這個(gè)事件應該給我們敲響警鐘,我們傳承的道德文化正在逐漸丟失,而如何正確的重建,發(fā)人深思……
悠久、淵博的歷史文化告訴我們,道德無(wú)價(jià),它是不能與金錢(qián)利益所掛鉤的。在利益驅使下建立的道德是不牢固不可靠的,傾覆只不過(guò)是一瞬間,在利益之前便顯現出來(lái)。想方設法進(jìn)行道德建設是正確的,但無(wú)論多行之有效的方法,如果誘之以利,都是不可取的`,因為正是超越了物質(zhì)的誘惑,道德才成為道德,文明才體現修養!
道德作文 篇4
我們從小就要做一個(gè)有道德的人。有禮貌,不講臟話(huà),見(jiàn)到長(cháng)輩時(shí)問(wèn)聲好。不亂扔垃圾,不隨地吐痰,愛(ài)護好城市環(huán)境。不浪費東西,節約能源,為綠化地球事業(yè)做出貢獻。
有一次,我在街上看到一個(gè)時(shí)髦的阿姨在逛街,走著(zhù)走著(zhù),手上的紙巾就那樣若無(wú)旁人的扔在了地上,那張紙巾是多么的臟呀!我仿佛看到了細菌在放肆的舞動(dòng)著(zhù)。這時(shí),一位穿著(zhù)樸素的清潔工阿姨走了過(guò)來(lái),她穿著(zhù)一件已經(jīng)洗得發(fā)白的襯衫和一條簡(jiǎn)單的褲子。她拿著(zhù)掃帚,在地上輕輕的一掃,頓時(shí)那張紙巾已經(jīng)不在地上了,而是在垃圾鏟里了。雖然那個(gè)時(shí)髦的阿姨有著(zhù)漂亮的臉蛋;有著(zhù)華麗的服飾;有著(zhù)昂貴的飾品?伤男撵`卻是低賤的。她是一個(gè)沒(méi)有道德的人。則反過(guò)來(lái)說(shuō),清潔工阿姨可能不曾擁有什么,可她卻是一個(gè)高尚的、有道德的人。
還有一些事情,雖然我沒(méi)有親眼看見(jiàn)過(guò),可是卻聽(tīng)說(shuō)過(guò)。有一些人在非洲的貧苦地區當益工。他們每一個(gè)人都來(lái)自不同的國家,而且都干出了一番事業(yè)?伤麄?yōu)槭裁匆獊?lái)這些那么貧苦的地方當益工呢?為什么不在家里舒舒服服的享受呢?這是因為他們是一個(gè)有同情心,有愛(ài)心的人。他們是一個(gè)有道德的人。
我還見(jiàn)過(guò)許多有道德的人,例如:在學(xué)校有同學(xué)見(jiàn)到地上有垃圾就會(huì )主動(dòng)撿起來(lái),扔進(jìn)垃圾桶里;在公共場(chǎng)所里,不大聲喧嘩,不打鬧,遵守規矩。在馬路上幫助小朋友和老公公,老婆婆。在工交車(chē)上主動(dòng)讓位給有需要的人……
做一個(gè)有道德的人,做一個(gè)有同情心,有愛(ài)心的人。做一個(gè)文明有禮的人。做一個(gè)尊師重道的人。大家一起努力吧!
道德作文 篇5
人們常說(shuō)“暗處最能反映一個(gè)人真正的品德!钡拇_如此。
周六的下午,太陽(yáng)當空照,地面被曬得火燙火燙,我和幾位伙伴正在熱火朝天的打著(zhù)籃球。只見(jiàn)我搶到球,運到內線(xiàn),輕松晃過(guò)楊航汪,對準籃筐,舉起籃球,身體一躍,用手一投,球在空中劃過(guò)一道美麗的弧線(xiàn),“嗖——!”,球進(jìn)了!
就這樣,一個(gè)下午的時(shí)間過(guò)去了,就要回家了,我沒(méi)帶水或者錢(qián),渴得嘴巴直冒煙,不停咽著(zhù)口水。只能眼睜睜地看著(zhù)杜亦琦、楊航汪“盡情”地喝著(zhù)水。羅琛焱遞給我一瓶所剩無(wú)幾的水,我不敢多想,把水“灌”進(jìn)嘴巴里。沒(méi)喝還好,喝了反而更渴了。我只好回家。我一步一步的走著(zhù),沒(méi)過(guò)多久,我累得坐在了地上。咦?什么蝦米?我順手往后一撈,好像是錢(qián)。我急忙拿起它,睜大眼睛,仔細一看,10塊錢(qián)!我毫不猶豫地把它放進(jìn)口袋,環(huán)顧著(zhù)四周,有人在馬路上散步,有人在店里呼呼大睡,沒(méi)人發(fā)現我,真是天助我也。但我轉念又想,老師一直告誡我們的話(huà),做人要有道德,要拾金不昧。我但實(shí)在是太渴了,唉,算了,反正也沒(méi)人知道,干脆就用了吧。我飛快的跑到了小店,買(mǎi)了一瓶雀巢,大口大口地喝著(zhù)。咦,怎么回事了?原來(lái)好喝可口的飲料怎么就索然無(wú)味了呢?
唉,道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題,實(shí)踐起來(lái)確實(shí)是很難!
道德作文 篇6
時(shí)間就像一個(gè)導演,安排著(zhù)各個(gè)歷史人物按程序的出現、行事,然后逝去。經(jīng)過(guò)歲月的沉淀,歷史人物都已經(jīng)不存在,但是他們的精神卻被傳承、發(fā)揚和廣大!}記
“有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?學(xué)而時(shí)習之,不亦樂(lè )乎?人不知而不慍,不以君子乎?”孔子已經(jīng)離去,但是我能從他身上學(xué)會(huì )了熱情待客,明白了學(xué)習要時(shí)常復習,知道了不應該應為別人的不理解而生氣,更重要的是,學(xué)會(huì )了應為什么而樂(lè ),不應為什么而生氣,保持平和的心態(tài)。
“溫故而知新,可以為師矣!薄皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!薄耙(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內自省也!睆目鬃由砩,我又學(xué)會(huì )了學(xué)習時(shí)常注意學(xué)思結合,不斷鉆研進(jìn)取以品德高尚的人魏標準,不斷改正自己的缺點(diǎn),完善自己,并且在溫習舊知識時(shí)獲得新知識。從孔子的身上,我學(xué)會(huì )了一些學(xué)習上的方法。
“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”“知之為知之,不知為不知,是知也!薄皻q寒然后知松柏之后凋也!睆目鬃由砩,我還學(xué)會(huì )了為別人出謀劃策要忠誠,和朋友交往時(shí)要誠實(shí)守信,老師傳授的知識需要時(shí)常溫習,并且無(wú)論做人、學(xué)習都要誠實(shí),不能受污濁環(huán)境的干擾,堅持做一個(gè)品德端正的人。
孔子是儒家學(xué)派創(chuàng )始人,他一生見(jiàn)識教書(shū)育人,創(chuàng )辦私塾,收受弟子無(wú)數。他看人不論出身,只論品德,他認為大多數人皆可教育?鬃釉(jīng)周游列國,宣傳西周的分封制度,但苦于沒(méi)有成效?鬃觿(chuàng )立的儒家學(xué)派被封建君主視為正統學(xué)說(shuō)。儒家傳承兩千多年以來(lái),教育和影響了許多人中國人講究禮儀,溫文爾雅,這都與儒家學(xué)派分不開(kāi),與孔子分不開(kāi)。
我只是蕓蕓眾生中一個(gè)微小的孔子的崇拜者,在他偉大精神和道德涵養的籠罩下,我不斷成長(cháng),不斷完善自己,應為有這個(gè)偉大的航標,所以我絕對不會(huì )害怕迷路。
從孔子那里,我學(xué)會(huì )了很多。了解、探索、學(xué)習孔子,我的道路更平坦。
道德作文 篇7
易中天曾寫(xiě)道:“你問(wèn)當下中國最缺什么,我看最缺底線(xiàn)!笔前!當底線(xiàn)成為上限,我們如何在無(wú)底線(xiàn)的中國生存?
當地溝油成為飯館標配,中國人早已練就“金剛不壞之體”。任你毒膠囊再毒,大不了中國人以后都去了殼吃;當老人摔倒,中國人脖子一歪,看不見(jiàn)了。底線(xiàn)到底是什么?中國人一跨就過(guò)去了。當中國人完善了這一系列的“中國人生存法則”時(shí),底線(xiàn)一躍成為了上限了,中國人似乎找到了一種“茍且偷生”的生存方式。試問(wèn)誰(shuí)又敢在這片道德荒蕪,底線(xiàn)全無(wú)的中國大地吼上一嗓子:“中國人要過(guò)有底線(xiàn)的生活!”
也許那“不知天高地厚”的白巖松,嘴一張,便讓那丑惡怯弱的中國人的傷痕無(wú)處遁形!斑@時(shí)代怎么了?都拿一個(gè)人的底線(xiàn)當優(yōu)點(diǎn)”。把底線(xiàn)當優(yōu)點(diǎn)不正是對當下中國的最好的概括嗎?當所有人都忘記了底線(xiàn)時(shí),我們又該如何找回?我們又該如何從“無(wú)底線(xiàn)的生存”逆襲而上過(guò)“有底線(xiàn)的生活”?
是的,我們需要的首先是聲音——喚回底線(xiàn)的聲音。最可怕的是我們丟失了底線(xiàn)依然渾然不知,我們需要的是一個(gè)傳遞正能量的聲音提醒我們,我們在經(jīng)濟發(fā)展中追趕欲望卻迷失了底線(xiàn)、良知。然后,我們需要一個(gè)公正廉潔的政府,一套完備的市場(chǎng)法規。當罪惡蔓延時(shí),我們希望看到最有力的打擊,最嚴厲的處罰。勿讓黑暗遮蔽了光啊,莫讓底線(xiàn)成了上限。而最重要的是,每一個(gè)中國人,都應該守住自身的底線(xiàn)。只有個(gè)人守住底線(xiàn),一個(gè)國家、民族才會(huì )是有底線(xiàn)的,有尊嚴的。當個(gè)人以及國家、民族都有了應有的底線(xiàn),這個(gè)民族才是
有希望的民族,這個(gè)國家才是能實(shí)現“中國夢(mèng)”的國家,而我們才無(wú)需在這擁擠的世界里尋找那一線(xiàn)茍且偷生的生存空間。
古人曾“不為五斗米折腰”,也有“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏”的錚錚鐵骨。而當下,若是有人問(wèn)起:“如何在無(wú)底線(xiàn)的中國生存?”答案必然是,“在無(wú)底線(xiàn)的中國,人們只有找回了底線(xiàn)才能生存!”
【微點(diǎn)評】最大的優(yōu)點(diǎn),語(yǔ)言生動(dòng)形象,個(gè)人特色明顯,特別是前三個(gè)自然段,寫(xiě)的非常精彩,結合時(shí)事,順手拈來(lái),分析論述深刻,功力不凡。最大的缺點(diǎn),第四自然段談做法顯得單薄,最好能舉一兩個(gè)典型例子。
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