【必備】道德作文合集十篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編整理的道德作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德作文 篇1
道德是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它就只是一堆散亂的磚瓦，道德是滔滔大江的河床，沒(méi)有它就只是一片泛濫的波浪，道德是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它就只是一堆冰冷的柴火，道德是遠航巨輪的發(fā)動(dòng)機沒(méi)有它就只剩下癱瘓的支架。
生命如山，弘揚道德為徑，循徑登山，方知山之高大。
偉大的平民教育家陶行知先生，“一生清廉，兩袖清風(fēng)�！薄撬簧膶�(xiě)照，“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去”“千教萬(wàn)教教人求真，先學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”是他一生的信念和追求，也成為后來(lái)先生和教師的不竭動(dòng)力，他把畢生的精力都投入到了教育事業(yè)，他一直弘揚道德是做人的根本，如果一個(gè)人連最起碼的道德都沒(méi)有了，那這個(gè)人就不在有意義了。
生命如海，發(fā)揚道德作舟，泛舟于海，方知海之寬闊。
門(mén)德?tīng)査�，被英國女王邀請到皇宮的一個(gè)人，在宴會(huì )上，女王對他說(shuō)，單憑《伊塔爾慈》這一曲我就可以斷定你一定是一個(gè)音樂(lè )天才，門(mén)德?tīng)査赡樇t的像蘋(píng)果一樣，其實(shí)他是可以瞞住女王的，因為僅有他一個(gè)人知道這一首曲是他的妹妹寫(xiě)的。但是他并沒(méi)有違背道德，而是坦然的將事實(shí)告訴了女王，而女王也沒(méi)有生氣，反而很欣賞他并將他留在了皇家音樂(lè )廳中。
生命如歌，堅守道德為曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。
在英國航空公司工作的詹姆斯，已有了近二十年的工作經(jīng)驗，一天他在檢測飛機時(shí)發(fā)現飛機少了一顆螺絲目測之后，讓手下去拿一顆7mm的螺絲，手下提醒他還是測量一下再去拿。他生氣地說(shuō)道，以我二十年的工作經(jīng)驗，難道一顆螺絲都拿不準么？飛機起飛了，飛行的過(guò)程中那顆螺絲脫落，飛機緊急降落險些造成一場(chǎng)空難，事后他被追求索賠和法律責任有種道德叫做恪盡職守。
道德是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的美酒——歷久彌香；道德是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；道德是用永恒的執著(zhù)和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
堅守道德，讓道德之花開(kāi)滿(mǎn)心田。
道德作文 篇2
同學(xué)們，道德是一雙手，打開(kāi)封鎖心靈；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著(zhù)無(wú)數純潔的心靈。道歉是社會(huì )中自然形成的一個(gè)行為規范，獲得別人信任的一個(gè)標準，道德就是誠實(shí)守信，不貪圖不屬于自已的東西。
道德是美麗的花兒，時(shí)時(shí)散發(fā)著(zhù)迷人的清香。今年署假，我和爸爸媽媽一起到上海觀(guān)看了舉世矚目的世博會(huì )。一個(gè)個(gè)精美的展館令人難忘，更令人難忘的是那一幕感人的畫(huà)面。那天，我們參觀(guān)了荷蘭館，就坐在草地邊休息，突然有個(gè)聲音傳來(lái)：“寶貝，去把那張紙片撿起�！蔽覍ぢ曂�，只見(jiàn)前面不遠處，有個(gè)年輕的爸爸，把抱在懷里的寶寶輕輕地放到地上，寶寶蹣跚地走向紙片。伸出胖乎乎的小手，慢慢地彎下腰，輕輕地撿起那張并不起眼的小紙片，送到垃圾箱里。然后張開(kāi)雙手，望著(zhù)她的爸爸甜甜地笑了，年輕的爸爸也笑了。同學(xué)們，此時(shí)此刻，難道你們不覺(jué)得這對父女是多么的開(kāi)心，多么的自豪，多么的偉大嗎？多么感人的一幕呀！因為道德之花已經(jīng)在幼小的心靈中生根，發(fā)芽，不久將會(huì )散發(fā)迷人的清香！
同學(xué)們，道德又是一份愛(ài)心，當別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠的幫助。
我們深深地記得，當突如其來(lái)的五一二大地震發(fā)生時(shí)，傾刻間房屋倒塌，人們哭天喊地，真是慘不忍睹。多少孩子失去了父母，多少家庭失去了親人…災難是無(wú)情的，人間卻是有情的，一支支救援隊伍，一個(gè)個(gè)捐款的人…這還不夠感人嗎？人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心。這就是道德呀
道德是做人的基本素質(zhì)，道德就是美，是一種財富，更是一種智慧
同學(xué)們，讓我們攜起雙手，讓盛開(kāi)的道德之花更加燦爛
道德作文 篇3
做一個(gè)有道德的人其實(shí)并不難，只要用心做好每一件事，只要為他人多考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊。10月15日的《金華晚報》上有這樣一則新聞：一位67歲的老大爺騎著(zhù)自行車(chē)送孫子去上學(xué)，騎到義烏街一菜場(chǎng)附近時(shí)不小心和一位騎摩托車(chē)的年輕人發(fā)生了刮擦。因為那位老大爺是諸暨人，就用諸暨方言說(shuō)了一句對方怎么可以這樣騎車(chē)的話(huà)�？赡苁悄贻p人聽(tīng)不懂大爺說(shuō)的話(huà)，以為他說(shuō)了什么不好聽(tīng)的話(huà)，下車(chē)二話(huà)不說(shuō)就打了那位大爺好幾個(gè)巴掌，把那位大爺打得住進(jìn)了醫院。經(jīng)常聽(tīng)老師說(shuō)，尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統美德。我覺(jué)得騎摩托車(chē)的年輕人就是一個(gè)沒(méi)有道德的人，他只想到自己的利益，卻忽視了對方的`感受，他的做法讓人寒心、痛心！我想，無(wú)論在什么地方，我們都要講文明、講道德。在學(xué)校里，我們盡量不要在走廊里你追我跑。在校外，我們同樣要遵守社會(huì )秩序，做合格小公民。同學(xué)們，只要我們一起行動(dòng)起來(lái)，一起去努力，一同做個(gè)有道德的人，世界一定會(huì )變得更美好。
道德作文 篇4
青少年是國家的未來(lái)和希望，他們的價(jià)值觀(guān)不僅決定著(zhù)他們的行為同時(shí)也會(huì )影響到國家的命運和未來(lái)。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制條件下，青少年在生活質(zhì)量不斷提高、高科技產(chǎn)品普及應用、信息來(lái)源迅速、個(gè)人的主體意識過(guò)早地成熟等條件下誘發(fā)了利己主義、拜金主義意識的滋生和膨脹，同時(shí)使一些家庭條件稍好的孩子產(chǎn)生享樂(lè )主義和消費上的盲目攀比現象。因此對青少年進(jìn)行思想道德教育是現代教育的一個(gè)重大范疇問(wèn)題，是培養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵步驟。那么應該怎樣培養青少年社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)？提高思想道德的實(shí)效性呢？帶著(zhù)這些問(wèn)題，筆者進(jìn)行了如下思考。
一、率先垂范，點(diǎn)低滲透
20xx年4月1日，教育部印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)一步加強中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》，該《意見(jiàn)》對切實(shí)加強中小學(xué)德育的薄弱環(huán)節、準確把握規律性，改進(jìn)中小學(xué)德育的關(guān)鍵載體，大力增強實(shí)效性，夯實(shí)中小學(xué)德育的基本保障做了細致具體的要求。作為教師：教育本身不僅僅是一項技術(shù)活，更應該是充滿(mǎn)智慧的藝術(shù)。傳統的思想品德教育，教師是德育教學(xué)大綱忠實(shí)的執行者，教師的責任更多停留在技術(shù)層面。然而要想把社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)教育融入到各科教學(xué)中，首要問(wèn)題就是教師要認真學(xué)習、深刻領(lǐng)會(huì )核心價(jià)值觀(guān)的內涵與現代教育方針、政策的交匯點(diǎn)。把傳統文化、公民意識、生態(tài)文明、心理健康等教育理念貫穿于課堂教學(xué)中。讓自己成為一位深諳教育的藝術(shù)家，一個(gè)心理健全、熱愛(ài)生活、富有人格魅力的人。再有就是從高高的講臺上走到學(xué)生中間，尊重學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生親其師、信其道。教師要善于放下架子，以同齡人的思維和學(xué)生進(jìn)行精神交流，在言傳和身教中讓學(xué)生懂得做人的道理，構建正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)。德國教育家第斯多惠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞�！闭Z(yǔ)文作為最重要的交際工具，能使學(xué)生從不同方面認識到中華傳統文化的豐厚博大，而文言文記載了中華民族五千年的燦爛，民族文化的傳承發(fā)展和創(chuàng )新，很大程度上依賴(lài)于文言文的教學(xué)。因此可以在文言文教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想教育，愛(ài)國主義，歷史主義教育。如：《論語(yǔ)》六則讓學(xué)生懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”并把它作為學(xué)習中正確處理學(xué)和思的關(guān)系的銘言；《岳陽(yáng)樓記》展示了“先天下人之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下人之樂(lè )而樂(lè )�！钡牟┐笮貞��！读H藺相如列傳》謳歌了以國家利益為重的愛(ài)國精神……傳統文化是世代相傳的文化，是中華民族的祖祖輩輩通過(guò)長(cháng)期的生產(chǎn)實(shí)踐創(chuàng )造出來(lái)的，是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步和社會(huì )文明不可缺少的精神食糧。其他科目亦是如此，只要教師能夠深挖教材內涵總能找出與其相容的交匯點(diǎn)。
二、重新定位，落到實(shí)處
傳統形式下的德育目標過(guò)高，超出了中小學(xué)生的接受和理解能力，從而使得思想道德教育常陷入空洞的說(shuō)教�，F代教育理念提出完整的人的塑造，不可能一蹴而就，教育者應將目光放長(cháng)遠，不要急于求成。要根據學(xué)生的具體年齡、心理特征和接受能力將德育目標分解分層，讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)具體化、生動(dòng)化、生活化。例如：中小學(xué)階段把德育目標確立在最基本的“愛(ài)心”和“真誠”的認知和培養上，因為愛(ài)心和真誠是立身之本、做人之道。通過(guò)各種形式的教育活動(dòng)讓學(xué)生了解愛(ài)心和真誠的基本內容，懂得愛(ài)和真實(shí)做人的基本準則。再如，熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)中國共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì )主義的情感培養，應該從學(xué)生的生活中來(lái)，從感受自己的家庭、家鄉的變化，孝敬父母開(kāi)始。知識的傳授過(guò)程同時(shí)也成為情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的認同過(guò)程。非品德學(xué)科的教學(xué)也要改變只重視知識的教授、忽視價(jià)值觀(guān)判斷的傾向，讓德育過(guò)程與教學(xué)過(guò)程自然融合，達到潤物細無(wú)聲的目的。
三、力戒功利性和短期行為
形式主義、政績(jì)工程、在學(xué)校里仍有市場(chǎng)，各種屏蔽、檢查讓德育變得，熱熱鬧鬧、轟轟烈烈、空空洞洞。一個(gè)人的良好品德的形成是一個(gè)長(cháng)期的、復雜的、連續的過(guò)程,它是在家庭、學(xué)校、社會(huì )的影響下形成的。是貫穿于人一生的過(guò)程，絕不能搞封包式的突擊，應以一貫的堅持讓德育融入到教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節。因此德育教育要力戒功利性和短期行為，才能提高其實(shí)效。如，在加強中小學(xué)生思想道德建設，培養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)方面我們不能只寄希望于“大事”，而應該重視“小事”。從身邊的小事做起。每一個(gè)教育工作者只要拿出掃好一屋的精神和行動(dòng)，就一定能掃除凈化學(xué)生心靈的環(huán)境。小事不小，以小見(jiàn)大。一個(gè)小活動(dòng)，一個(gè)小措施，都能反映出一所學(xué)校的務(wù)實(shí)態(tài)度和德育藝術(shù)。實(shí)踐證明，教育無(wú)小事，節節皆育人。教育形式應力求生動(dòng)活潑、讓學(xué)生悅納。
四、營(yíng)造環(huán)境健康成長(cháng)
教育過(guò)程中思想品德課雖然是實(shí)施德育的主渠道，但是各學(xué)科教師根據學(xué)科內容進(jìn)行德育滲透無(wú)疑也是很重要的。然而受時(shí)間和空間的限制，課堂相對來(lái)說(shuō)是狹小的，有局限性的�，F代德育教育還處于封閉狀態(tài)，學(xué)生好像籠中之鳥(niǎo)，脫離了現實(shí)生活，課堂上學(xué)到的理想信條與校外生活的反差、心理上的錯位會(huì )讓他們無(wú)所適從。因此教育者要想培養孩子們的核心價(jià)值觀(guān)就得讓德育教育走出課堂、走出學(xué)校，面向更寬廣的社會(huì )生活。那么，要想做的這一點(diǎn)，教育者就必須要有強烈的資源意識，要善于從生活中發(fā)掘德育的寶藏。真實(shí)的情感是最有價(jià)值的德育環(huán)境。教育者的責任是給學(xué)生一把鑰匙，一把開(kāi)啟生活之門(mén)的鑰匙，讓學(xué)生學(xué)會(huì )辨別美與丑、是與非、真與假，讓學(xué)生在豐富的生活中學(xué)會(huì )思考、學(xué)會(huì )辨別。學(xué)校還應主動(dòng)與家庭和社區結合，特別應重視和家長(cháng)的溝通，加強對家庭教育的指導，幫助家長(cháng)認識德育對學(xué)生成長(cháng)的重要性，指導家長(cháng)的參與方法，使其以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好德育工作。
道德作文 篇5
道德，是美麗又潔白的百合花；是人心靈中最美的東西。它是無(wú)法用手去觸摸的，它是需要用心靈去感受的！
我們都知道，在去年5月12日，美麗的天府之國——四川，發(fā)生了8.0級大地震，當我們聽(tīng)到了這個(gè)令人傷心不已的消息時(shí)，我為四川災區的災民送去了一批又一批的賑災物資。但是，有的人并不是這樣做的，他們趁火打劫，利用這個(gè)機會(huì )好好的賺一把。明知道災區需要水來(lái)供應，他們不把水低價(jià)售出，反而把水賣(mài)到幾元錢(qián)一瓶，實(shí)在令人感到憤怒，為他們而感到羞恥！
而有的人卻恰恰相反。這是去年冬天的一件事。有一個(gè)女子，因失戀而跳河自殺，尋短見(jiàn)。欄桿周?chē)^(guān)看的人跟沒(méi)事人一樣，始終沒(méi)人下去救她。這是，從遠處走來(lái)一個(gè)幸福的一家三口，由于今天是孩子兩歲的生日，所以爸爸媽媽帶著(zhù)她上街買(mǎi)鞋，賣(mài)完鞋剛要回家，就看見(jiàn)了這樣的事。孩子的父親剛要跑過(guò)去就那個(gè)女子，孩子的母親拉住了他，焦急的說(shuō)：“不行，你不能去，你身上有病，醫生說(shuō)你冬天不能游泳！”“沒(méi)事，沒(méi)事，我馬上過(guò)來(lái)！”孩子的父親笑著(zhù)說(shuō)。孩子的父親馬上沖了過(guò)去，擠開(kāi)簇擁在一起的人群，義無(wú)反顧的跳進(jìn)水里。由于那個(gè)女子不會(huì )游泳，使勁拽著(zhù)那男子的衣服。這使那男子費了好大的功夫，才把那個(gè)女子就上了岸。上岸之后，那個(gè)男子就開(kāi)始搶救，做人工呼吸，最終那女子救活了。但是，但是到了第二天，那男子因病纏身無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)了，終年28歲。直到那男子去世之后，他【她】們才知道，他是一位人民警察！
這兩隔世例恰好相反，它們表現的意義也完全不一樣。我們應該向那位警察學(xué)習，做一個(gè)有道德的人！
道德作文 篇6
有句名言說(shuō)“一個(gè)人的禮貌是一面照出他的肖像的鏡子�！边@里深刻地體現了道德的重要性，而又如何做一個(gè)有道德的人呢？
一個(gè)有道德的人，要尊老愛(ài)幼，不要以大欺��；要樂(lè )于助人，不要惹是生非；要拾金不昧，不要貪得無(wú)厭。我們不需要當英雄，做一個(gè)有道德的人也是對社會(huì )的貢獻。我們要從小事做起，例如在公交車(chē)上讓位，別人有困難就幫他，撿到錢(qián)要給警察等。
如果多一血有道德的人，世界會(huì )更和諧，如果沒(méi)有有道德的人，世界就會(huì )有很多戰爭。道德決定一個(gè)人的好壞，一個(gè)沒(méi)有道德的人，能力再強大也無(wú)濟于事。
我們要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！比绻覀兡軓纳磉吺伦銎�，每做一次都將道德水平得到一次升華。絕不要是非不分
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)亮希望之燈；道德是燈，照亮人生之路，道德是路，指引我們走向燦爛輝煌。從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，從此做一個(gè)有道德的人。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
論證缺乏層次條理，論述語(yǔ)言無(wú)感染力
道德作文 篇7
“大愛(ài)無(wú)疆，德行天下。道德是一種強大的力量，是國家發(fā)展，社會(huì )和諧，人類(lèi)幸福的重要因素更是一個(gè)國家綜合國力的重要組成部分”。讀到這我似乎明白了什么是道德，也明白道德對一個(gè)國家乃至世界的重要性。
書(shū)上一些人物：孟佩杰、劉延鵬、劉艷波、洪祖龍、李建珍、朱邦月，許月華……他們的感人事跡讓我感動(dòng)萬(wàn)分。
其中有一篇是這樣寫(xiě)的“幫忙別人，快樂(lè )自我�！边@句話(huà)說(shuō)的可真好啊，因為我就親身體驗過(guò)這種感覺(jué)……
做有道德的人，重在踐行。讓我們行規范，增強道德意識，養成良好習慣，培養高尚品質(zhì)，與時(shí)代同行，與禮貌相隨，努力使自我成為一個(gè)有道德的人！
道德作文 篇8
做一個(gè)有道德的人，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你在生活中多關(guān)心他人，多奉獻自己，遇到什么事多為別人想想，你就是一個(gè)有道德的人。
住在我家樓下的寧寧比我小一歲，因為她父母工作都很辛苦，常常要很遲才回到家，有時(shí)雙休日還上班，所以她經(jīng)常一個(gè)人待在家里。我看見(jiàn)了，就想：寧寧真可憐啊。每次我放學(xué)回家路過(guò)她家，都會(huì )敲敲她家的門(mén)，邀請她到我家里和我一起做作業(yè)。有時(shí)，她有些題目不會(huì )做，我會(huì )盡可能地幫助她，教她，直到她弄懂為止。她也會(huì )給我報聽(tīng)寫(xiě)。到了吃飯時(shí)間，她媽媽還沒(méi)回家，我會(huì )留她到我家吃飯。她媽媽很感謝我們，有時(shí)她們從老家帶來(lái)的新鮮蔬菜、土特產(chǎn)，總會(huì )分點(diǎn)給我們，和我們一起分享。日常生活中，我們兩家如果缺少點(diǎn)什么，也會(huì )向對方家借，大家總會(huì )很高興地借給對方。我們相處得很融洽。
有一天放學(xué)回家，我突然看見(jiàn)窗臺上停著(zhù)一只鴿子。好奇怪啊，我小心翼翼地走到它身邊，發(fā)現它不跟菜場(chǎng)里賣(mài)的鴿子一樣，而是腳上套著(zhù)一個(gè)綠環(huán)，綠環(huán)上還有一些字母和數字。我想，這應該是信鴿吧。我馬上叫來(lái)爸爸，爸爸一邊咯咯咯地叫著(zhù)引，一邊悄悄地靠近鴿子，把鴿子捧起來(lái)。鴿子沒(méi)有拒絕，也沒(méi)有害怕，乖乖地躺在爸爸手心。我們把鴿子養在一只箱子里，又上網(wǎng)查了查鴿子喜歡吃什么。原來(lái)鴿子喜歡吃黃豆，于是，我把黃豆碾碎，裝在一個(gè)小碟子里，喂給鴿子吃，又給它了一杯水。我們想，信鴿的主人一定很著(zhù)急。第二天，我們就打電話(huà)給信鴿協(xié)會(huì )。協(xié)會(huì )的工作人員說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，可能是鴿子飛累了，歇息一下。你們把鴿子放了吧，它會(huì )去尋找主人的�！蔽覀儚南渥永镙p輕地捧出鴿子，走到陽(yáng)臺上。我心里還有點(diǎn)擔心，鴿子會(huì )不會(huì )落入壞人的手中呢？它能找到自己的主人嗎？我心里默默地祝福它：飛吧，鴿子，祝你能回到主人身邊！
古人說(shuō)過(guò)：勿以善小而不為。讓我們從小事做起，做一個(gè)有道德的人。
道德作文 篇9
在現在的社會(huì )中，人人都在說(shuō)要做一個(gè)有道德的人，可是，真正能做到的人又有多少呢？
道德其實(shí)就在我們身邊，只要你有心，就觸手可及，因為它就遍布在生活中的每一個(gè)角落。
一次，我和幾個(gè)比較要好的同學(xué)約好一起去圖書(shū)館，我和朋友在車(chē)站等另一個(gè)同學(xué)的到來(lái)，可左等右等，總不見(jiàn)他的身影，此時(shí)，公車(chē)一相繼靠站有進(jìn)站三輛了，我們才看見(jiàn)他悠哉悠哉地走過(guò)來(lái)，這是，還沒(méi)等我開(kāi)口，一起等的朋友就問(wèn)他：“你怎么現在才來(lái)��？知不知道我們等你將近1個(gè)小時(shí)了�！笨赡莻�(gè)遲到的人像個(gè)沒(méi)事人一樣，笑著(zhù)說(shuō)：“我以為你們早走了，所以才會(huì )姍姍來(lái)遲�！�
你看，其實(shí)遲到就是不道德的行為，但只要你有心，就可以避免這種事情的發(fā)生，可有些人為什么就無(wú)動(dòng)于衷呢？
在公車(chē)上，我們幾個(gè)好不容易等到了幾個(gè)位置，此時(shí)，整輛車(chē)好像隨時(shí)都會(huì )被擠爆一樣。隨著(zhù)門(mén)開(kāi)的一聲響，上來(lái)一位老大爺，拄著(zhù)拐杖，還帶著(zhù)自己的小孫子，小孫子似乎很怕生，一直依偎在老人身邊。車(chē)輛啟動(dòng)了，老人和孩子隨著(zhù)人潮的涌動(dòng)而搖擺，此時(shí)的我，真是看了于心不忍，真想把自己的座位讓給那一對祖孫，可是，我的自私心告訴我一旦讓了出去，那自己就要站著(zhù)了，更何況有那么多人，想有一席之地也不是那么簡(jiǎn)單的事呀。
這可怎么辦，兩種念頭在我的心里打起了架。
這是，有個(gè)青年人突然站起來(lái)，向老大爺揮手，示意讓大爺過(guò)去坐，老人帶著(zhù)自己的小孫子艱難地擠了過(guò)去，和那個(gè)青年人交換了位置。
尊老愛(ài)幼是中華民族從古至今延承下來(lái)的美德，就在這一揮手間繼承了。
道德其實(shí)就在我們身邊，只是我們缺少一顆發(fā)現并去實(shí)踐的心，讓我們攜起手來(lái)，發(fā)揚道德風(fēng)尚，共同組建一個(gè)有道德的社會(huì )，讓道德之光永遠伴隨在我們身邊。
道德作文 篇10
曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調查：
如果你赴�？荚�，看見(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門(mén)口，是扶起還是視而不見(jiàn)?考后能不能把椅子恢復原樣?考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……
從統計結果來(lái)看，70?的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30?的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì )原處，20?的考生亂扔了包裝紙……
以上數據實(shí)在令人擔憂(yōu)。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì )的棟梁之才?一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現代中學(xué)生連這些起碼的道德習慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。作文
事實(shí)上，助人為樂(lè )、拾金不昧、勤儉節約本是一個(gè)民族的道德底線(xiàn)的體現，然后當今社會(huì )竟淪落到談及習慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì )的形象。
一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購物，不慎錢(qián)包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現了自己的錢(qián)包，其中除了幾百元錢(qián)不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類(lèi)的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數日，衣食無(wú)著(zhù)，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據對您很重要，對我卻無(wú)用，現完璧歸趙，并致歉意�！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對這個(gè)小偷也頗為感激。作文
偷盜是不道德的，甚至應該是人人喊打的事。但只偷錢(qián)不害命又能為失主著(zhù)想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當今社會(huì )是復雜的，多樣化的。如果現在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì )的殘渣，也不可能在短時(shí)間內把社會(huì )上的丑惡現象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現了上面這種現象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現象是適應當時(shí)社會(huì )發(fā)展規律的。
但是，我們不能屈從于這些現象，更不能長(cháng)嘆甚至承認這種現象已經(jīng)成為我們的道德底線(xiàn)。我們是命運的主宰，相信努力會(huì )得到回報，道德車(chē)輪將碾過(guò)無(wú)數個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!
【【必備】道德作文合集十篇】相關(guān)文章：
【必備】道德作文合集四篇04-05
【必備】道德作文合集4篇02-16
【必備】道德作文300字十篇05-01
【必備】道德作文匯編十篇04-03
【必備】道德作文匯總十篇03-31
【必備】道德作文400字十篇03-28
【必備】道德作文600字十篇03-10
【必備】道德作文錦集十篇05-03
【精華】道德作文合集十篇03-03
【精選】道德作文合集十篇05-09