關(guān)于道德作文合集八篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的道德作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德作文 篇1
意大利詩(shī)人坦丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德來(lái)彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！苯裉�，我們不去討論道德與知識的重要性，但是我相信，我們的國家需要的是具有高尚道德的知識者，而不是單純的知識者。
我們總是把知識放在第一位，而忽略了道德的培養。而做人之本不是知識，而是道德。
列寧的故事大家是否聽(tīng)過(guò)呢？列寧，他是蘇聯(lián)首要創(chuàng )建人，一天，列寧去理發(fā)，大家看到是列寧，便紛紛讓座，怕他耽誤了工作�？闪袑巺s笑著(zhù)謝絕了，說(shuō)，“我們應遵守公共秩序，按先后順序理發(fā)�！闭f(shuō)完排到了最后。
又有一次，列寧下樓，在狹窄的過(guò)道上，碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)水上樓。那女工一見(jiàn)是列寧，就要給列寧讓路，準備退回去，列寧忙阻止道：“不必這樣了，你端了東西走了半截了，我卻沒(méi)有拿著(zhù)東西，請您先過(guò)去了吧！”他把“請”說(shuō)得很響亮，很親切，然后自己緊靠著(zhù)墻，等女工上了樓，他才下了樓。
讀了列寧的故事，大家一定也有所感悟吧？是呀！道德是一種修養，是一種人人都該遵守的社會(huì )規范，它是文明程度的標志，是人際溝通的橋梁呀！作為一位偉人，列寧不因為自己身居高位而傲慢無(wú)禮，不把別人放在眼里——而這，正是我們需要學(xué)習與稱(chēng)贊之處呀！
尊重也便是一種道德，尊重沒(méi)有低賤高貴之分，尊重便是做到人人平等，考慮對方的感受，不要因自己比別人略高一籌，便自命不凡，自高自大。
一次，一個(gè)“巨象集團”某部門(mén)經(jīng)理領(lǐng)著(zhù)孩子來(lái)到花園，見(jiàn)一老人正修剪草叢，于是就扔了一團紙在那老人腳下，老人撿起丟入了垃圾桶。婦女趁機教育孩子：“你不好好學(xué)習，將來(lái)就跟他一樣沒(méi)出息！”老人這時(shí)走了過(guò)來(lái)，告訴她這只有巨象員工才能進(jìn)來(lái)。婦女驕傲得掏出一張證件，說(shuō)：“當然了！”
“可以借你的手機用一下么？”婦女不情愿的將手機給了老人，同時(shí)教育孩子：“你不好好學(xué)習，將來(lái)和這窮人一樣，這么老了還沒(méi)手機！”這時(shí)老人打完了電話(huà)，很快，一名男子過(guò)來(lái)了。老人說(shuō)建議免去這婦女職位。那男子對老人很是恭敬。原來(lái)那是總裁大人！老人對孩子說(shuō)：“要高貴，便得學(xué)會(huì )尊重每一個(gè)人！”說(shuō)完揚長(cháng)而去。
道德，是遵守公共秩序，是禮讓?zhuān)亲鹬孛恳粋�(gè)人……
也許以上例子大家都不可能親身體會(huì )，但是在日常生活中，又何嘗沒(méi)有過(guò)道德？也許，大家還沒(méi)遇到過(guò)這些事吧，那我們就拿班級來(lái)說(shuō)說(shuō)吧！在班級的走廊與教室中，自然不會(huì )缺少垃圾與紙屑，而當你看見(jiàn)這小小的東西時(shí)，你是否彎腰撿起它，并丟入垃圾桶？或者你想著(zhù)這不是自己扔的，不關(guān)自己的事，便不屑的走開(kāi)呢？也許有人會(huì )想：反正老師也不在，我撿起來(lái)也沒(méi)人夸獎我，我不撿也沒(méi)人批評我，那我干嗎要去撿呢？是的，確實(shí)是這樣的，但這一念之差，其實(shí)便是道德的分界線(xiàn)。
“……�！庇袝r(shí)同學(xué)生氣了，便隨便罵人，罵別人一些不堪入耳的話(huà)，心里也許爽一些了，可被罵的人呢？他們心里會(huì )多么不高興呀！說(shuō)到底，做到不隨便罵人，文明說(shuō)話(huà)，也是一種道德！
公共場(chǎng)合不喧鬧，不亂丟垃圾，不隨地吐痰……這些都是道德呀！
讓我們做一個(gè)有道德的人，擁有了道德，便擁有了做人之本！讓道德陪伴在我們身邊，讓世界都因道德的存在而熠熠生輝！
道德作文 篇2
在這個(gè)社會(huì )中，有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽到銀行存錢(qián)，銀行里人頭攢動(dòng)，我和媽媽排了很長(cháng)時(shí)間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時(shí)，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過(guò)來(lái)。我開(kāi)始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒(méi)站穩，就發(fā)話(huà)了：“請問(wèn)一下養老保險怎么��？”
我可不高興了，明明是我們先來(lái)了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來(lái)后到這點(diǎn)道理不懂嗎？ 可媽媽卻好像讓著(zhù)他一樣，什么話(huà)也沒(méi)說(shuō)，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動(dòng)，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎？
媽媽好象看見(jiàn)了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著(zhù)對我說(shuō)：“你是不是有點(diǎn)不高興��？”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說(shuō)出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來(lái)，對我說(shuō)：“你這就不對了。雖然先來(lái)后到是規矩，但是他畢竟是位老人��！
而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著(zhù)他，尊敬他�！蔽疫@才點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭。
這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過(guò)去。他這時(shí)向我們解釋?zhuān)骸皠偛耪鎸Σ黄�，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了！”我笑著(zhù)說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系！這不算什么！” 同時(shí)，我也看見(jiàn)了媽媽贊許的目光。
可見(jiàn)，道德還能讓社會(huì )更加和諧，幸福，美滿(mǎn)。
道德作文 篇3
現在的社會(huì )上，出現了很多的道德綁架，有些人倚老賣(mài)老，處處讓年輕人以老為先，進(jìn)行道德綁架，還有些仗著(zhù)自己是農村人，不知道一些規矩，常常說(shuō)自己是農村人，不像大城市里的人什么什么的……關(guān)于這些道德綁架，我也是無(wú)奈。
有一次，我帶著(zhù)溜冰鞋去公園玩，一個(gè)小弟弟直接搶過(guò)我的滑輪，對他婆婆說(shuō)：“婆婆，我要玩這個(gè)！”那位婆婆看也沒(méi)看我就直接給小弟弟換上，我有些尷尬的說(shuō)到，“婆婆，這個(gè)是我的，麻煩您還給我�！蹦俏黄牌趴纯次艺f(shuō)：“給我孫子玩玩，他還小，玩玩也沒(méi)什么，等一會(huì )兒就還給你�！蔽乙膊缓靡馑季芙^，只好同意了。
過(guò)了一會(huì )兒，我向那位婆婆說(shuō)到：“婆婆，我要回去了，滑輪麻煩您還給我�！蹦俏黄牌藕苌鷼獾恼f(shuō)到，“我孫子才玩了多久，你就想要回去！你是一個(gè)姐姐，給弟弟玩玩不行嗎？”我有些尷尬的說(shuō)到，“婆婆，是我要回去了，而且小弟弟也玩了不久了……”“什么回不回去！你就是不想給我孫子玩！哪有你這樣的姐姐！”那位婆婆毫不客氣的朝我吼到，“可是，我也不認識你們啊……”“可是你是姐姐！他還是弟弟！他還��！你就應該讓著(zhù)弟弟！”面對這婆婆的無(wú)理取鬧，我只好打電話(huà)給媽媽?zhuān)俏黄牌挪虐鸦嗊�給我。
還有一次，我看見(jiàn)一個(gè)阿姨在一個(gè)化妝店里面和店長(cháng)吵起來(lái)，圍觀(guān)一聽(tīng)后才知道是那一位阿姨要求把五百多的化妝品按照一折的價(jià)錢(qián)賣(mài)給她，店長(cháng)不同意，并表示那已經(jīng)都低于自己的成本價(jià)了，實(shí)在是不行。那位阿姨就說(shuō)店長(cháng)們是城里人，瞧不起農村人之類(lèi)的，讓店長(cháng)們非常的難堪尷尬。
不光現實(shí)上，連同網(wǎng)上亦是如此，有很多粉絲說(shuō)自己是一些網(wǎng)紅的老粉，要求網(wǎng)紅們給粉絲們一些福利啊，紅包啊之類(lèi)的，這些還不算過(guò)分，有過(guò)分的是天天纏著(zhù)網(wǎng)紅，要求網(wǎng)紅讓他們進(jìn)去ta的工作室之類(lèi)的。
道德綁架是非常不好的行為，這種道德綁架會(huì )讓你身邊的人身進(jìn)一些尷尬的處境里，它會(huì )讓人降低對你的好感度，它是一種非常不好的行為，所以，我們拒絕道德綁架！
道德作文 篇4
社會(huì )上屢次發(fā)生因年輕人沒(méi)讓座，被人辱罵、打耳光。有目擊者稱(chēng)，這樣倚老賣(mài)老強行讓座，不是親眼所見(jiàn)真不敢相信。
每次類(lèi)似的事件發(fā)生，都會(huì )引起大家新一輪的討論。給“老、幼、病、殘、孕”主動(dòng)讓座的美德，在道德、公德的美其名曰下被牢牢捆綁，苗頭直指年輕人、看似很健康的人，似乎這一人群只要不讓座就是道德有問(wèn)題、素質(zhì)不夠高。用一根理性的.、彈性的道德之繩取代固有的“麻繩”，似乎比急于讓座更重要。道德不是規定和必須，因此可以有彈性。公共出行，乘坐汽車(chē)、火車(chē)等交通工具，乘客花錢(qián)買(mǎi)票、對號入座，并在旅途享受相應的服務(wù)，既是作為消費者買(mǎi)到的產(chǎn)品，又是作為乘客應當享有的、不可侵犯的權利。在某種意義上講，乘車(chē)時(shí)間內，乘客就是所購車(chē)票對應座號的“主人”，無(wú)座的乘客則是“客”，當需要他人為自己讓座時(shí)，不應覺(jué)得理所應當或理直氣壯。讓座屢屢成為群眾熱議話(huà)題，與輿論導向有關(guān)。不論是在對號入座的公共交通工具上，還是在自己找座的公交、地鐵上，LED顯示屏、廣播中顯示、播放的永遠是給弱勢群體讓座，而不是引導他們謙和的與先上車(chē)、有座位的乘客溝通。
這樣的提醒暗示了弱勢群體就應受到特殊的照顧和保護，才導致他們“反弱為強”，以至于大動(dòng)干戈、惡語(yǔ)傷人的“要”座。衡量讓座事件前，別忘了它前面還有一個(gè)“請”字。有座位的乘客不是超人，也不具備“肉眼B超功能”，往往很難一眼看出“隱形弱勢群體”，例如，一些不痛不癢，但卻不適合長(cháng)期站立的慢性病患者。因此，需要他人讓個(gè)座給自己還需說(shuō)聲：“請讓座”，并客氣、和氣地向對方說(shuō)明自己的不便之處。文明禮讓不是單方面的付出，還需要雙方的理解和肯定，萬(wàn)一有座位的乘客也是“隱形弱勢群體”呢?提出請求者，是不是應該換位思考后，再?lài)L試請求其他人讓座呢?給社會(huì )公德、傳統美德松松綁，拆掉刻板、僵硬的“麻繩”，換上一根具有彈性的“皮筋”，留點(diǎn)空間包容，留點(diǎn)時(shí)間“緩存”，別用道德綁架給別人“下套”。
道德作文 篇5
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
有時(shí)道德是一種感恩。
從前，有一個(gè)和尚叫佛印。和朋友出去玩，路過(guò)海邊時(shí)，與朋友說(shuō)話(huà)不投機，被朋友甩了一巴掌，佛印氣憤地在沙灘上寫(xiě)下“某年某月某日被某人打”。當他們走過(guò)森林時(shí)，佛印不幸遇險被朋友救，于是他在巖石上刻上“某年某月某日被某人救”。他的朋友很奇怪地問(wèn)：“為什么在不同的地方寫(xiě)下字？”佛印說(shuō)：“巴掌之痛如海水沖沙灘的字，很快消漸。相助之恩卻似刻在石頭的字，天長(cháng)地久，永遠銘記。
道德有時(shí)是一種愛(ài)心。
20xx年5月12日 ，這是一個(gè)永遠令中國人乃至全世界的人無(wú)法忘記的一個(gè)日子。惡運就在下午2點(diǎn)28分向四川汶川襲來(lái)，8級地震瞬間之內讓房屋倒塌，路面裂開(kāi)……那一幕幕真是慘不忍睹啊,多少家庭破碎了，多少孩子失去了父母，多少父母失去了孩子，多少丈夫失去了妻子，多少妻子失去了丈夫……
災難無(wú)情人有情。我們在電視上看到一幕幕救援隊在救援的情景；捐款箱前排起一條條長(cháng)龍；一個(gè)個(gè)醫護人員精心照料下的病人……每每看到這些，總有一股暖流流入心田，眼睛也不覺(jué)地濕潤了。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
在春天，道德是金燦燦的菜花，閃耀著(zhù)奪人眼球的金光；在夏天，道德是滿(mǎn)池塘的荷花，讓人絲絲涼爽；在秋天，道德是菊花，讓人盡情感受到道德帶來(lái)的高尚；在冬天，道德化作為臘梅花，屹立在寒風(fēng)大雪中。
朋友們，讓我們帶著(zhù)一顆虔誠的心，做一個(gè)有道德的人！
道德作文 篇6
讀5月4日達州公交車(chē)上的讓座風(fēng)波一文，對老人女兒數落沒(méi)讓座女孩一事心有戚戚，覺(jué)得講道德自然可貴，但我們不能忘了只有樂(lè )于奉獻、甘愿犧牲所成就的道德才是真正意義上的高尚道德，如果牛不喝水強按頭，強迫別人去付出、犧牲，去講道德，那樣就等于豪奪強取別人的付出了，那樣得來(lái)的東西，即使是久旱甘露雪中之炭，它還是道德范疇內的事嗎？還有道德的本原意義嗎？道德畢竟不同于法律，他終歸是非強制性的。我們不能去吃那強扭的瓜，那是不甜的。
那位女孩要求坐自己的座位我們應從兩面來(lái)看。一方面，天下萬(wàn)物各有其主，要回自己的東西既合法又合理，也是維護社會(huì )公共秩序所必須的，女孩終歸沒(méi)有錯，我們還不論老人不應因“老”而擅自亂占別人的位置。因為講道德，也不能扛著(zhù)道德之大旗蠻橫指責別人合情合理合法的行使正當權力，更不能把道德作為塊遮羞布反客為主變無(wú)理為理，豪奪自己的個(gè)人私利，讓合理合法之人之行反而無(wú)所適從，迷失方向，不知道自己究竟是對是錯了。這樣社會(huì )秩序豈不要紛然雜亂有失公道？再說(shuō)，物權因如此道德而物無(wú)所屬，權無(wú)所附，積極進(jìn)取勞動(dòng)創(chuàng )造還有什么實(shí)在意義？豈不不擇手段巧取豪奪反而廣有了市場(chǎng)？豈不要有害社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步！這，絕不是道德所倡導的意義。
一方面，人家既然心有不甘是否力有所不能及？我們總不能僅用“年青”去衡量一個(gè)人的健康、情緒、需要等吧。如果她自己身有疾患本身就難于站立；或許她正有悲情之事心如刀絞，坐著(zhù)都難于支撐呢？或許————-我們能不明就里不分青紅皂白地用道德去強迫綁架人家讓座嗎？總之，道德之事需要別人心甘情愿、力所能及。否則，道德就會(huì )要不無(wú)異于嗟來(lái)之食沒(méi)有道德意義，要不就會(huì )因強人所難帶來(lái)悲劇。比如一個(gè)不會(huì )游泳者因受道德趨壓而暴虎馮河下水救人，不但沒(méi)有能救起落水者，還白白地犧牲了自己的性命。以道德來(lái)論，他真是高尚得無(wú)以復加，但卻讓兩家親人陷入了萬(wàn)劫不復的痛苦深淵，擴大了悲劇的范圍，讓更多的人飽受痛苦，這能是我們所倡導的道德嗎？
社會(huì )提倡樂(lè )于助人，見(jiàn)義勇為，甚至是拔刀相助，我們習慣稱(chēng)作做好人好事，習慣籠統以道德冠之。但，那都是基于心甘情愿的前提，沒(méi)有任何附加條件強迫限制的，因而學(xué)雷鋒做好事才顯得特別的難能可貴。如果像上述讓座事件那樣，因此演變成了需要強加的、捆綁的、違心的道德，那種好人好事即使做了，也會(huì )失去了道德的本原意義。我們考量一件事是否合于道德的范疇，一面要看別人是否心甘情愿，一面要看別人是否力所能及。如果強迫別人去做極不情愿之事，或是力所不能及的事自己本身就淪為了不道德，還有什么資格去要求別人講道德呢？一句話(huà)道德是基于自覺(jué)自愿的，不能強求強迫。
因此，講道德，不能強人所難；講道德，不能強迫別人放棄自己的合法權利，綁架別人去做力所不能及之事。否則，道德就會(huì )變成強扭的“瓜”，就會(huì )變成逼迫別人奉獻犧牲的霸王條款，變成披著(zhù)美麗外衣的更加兇險的剪徑劫道。
道德作文 篇7
道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義？道德是社會(huì )意識形態(tài)之一，以善惡評價(jià)的方式調整人與人之間及個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范的總和�？赡苡腥藭�(huì )問(wèn)：一個(gè)人的道德難道就這么重要嗎？答案是肯定的。愛(ài)因斯坦在《給妹妹的信》中說(shuō)過(guò)“一切人類(lèi)的價(jià)值的基礎是道德”。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊。
記得有一次，我乘公交車(chē)去上學(xué)，剛找到一個(gè)位置坐下來(lái)，就看見(jiàn)一個(gè)拄著(zhù)拐棍的老奶奶顫顫巍巍地上車(chē)了，這時(shí)車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有空位了，老奶奶站在那里好像很難受，我心里想：讓不讓座呢？讓吧，就意味我要站好長(cháng)一段路程，還有，別人會(huì )不會(huì )說(shuō)我出風(fēng)頭呢？可不讓的話(huà)，老奶奶萬(wàn)一摔倒了怎么辦？我的心情復雜極了，就在這時(shí)，我一低頭，看見(jiàn)了面前鮮艷的紅領(lǐng)巾，它仿佛在說(shuō)“還是優(yōu)秀少先隊員呢？”耳邊也想起了老師的教導：尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統美德……想到這里，我臉紅了，鼓起勇氣站起來(lái)對老奶奶說(shuō)：“奶奶，您坐這里吧�！蹦棠谈屑さ卣f(shuō)：“你真是個(gè)好孩子�！迸赃叺娜艘蚕蛭彝秮�(lái)贊許的目光。我的心里像吃了蜜一樣甜。
道德其實(shí)離我們很近，在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。我們不能在樓道里追跑打鬧。在學(xué)校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關(guān)掉。不說(shuō)臟話(huà)，見(jiàn)了老師就向老師問(wèn)好，這些都是在學(xué)校應該做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應盡自己全力去做。在家尊敬父母也是一種有道德的體現。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！
道德作文 篇8
有一天，小明放學(xué)回家了，走在回家的路上時(shí)，一桶水直潑在小明的頭上，便趕快回家，向父親訴苦。到家了，一進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)父親拿著(zhù)空桶，就知道那桶水是父親潑的，就對父親說(shuō)道：“爸爸，你不能這樣！你知道不知道，這樣做是不對的，看看，你往下潑的一盆水把我潑成了一個(gè)落湯雞，你以后不能這樣做了，如果你在這樣做，那還回家有多少人變成落湯雞呢？你可以再換位思考一下，如果你被別人潑成落湯雞，你的心情好受嗎？是很快樂(lè )嗎 ？”
父親聽(tīng)了萬(wàn)分慚愧，便說(shuō)道：“孩子，對不起，這次爸爸承認自己錯了，我以后不會(huì )這樣了�！�
生活中處處是這樣，有些人很不自覺(jué)，很懶，拿著(zhù)一桶水往樓下一潑就完事了�？墒沁@樣我們周?chē)沫h(huán)境不就臟了么！那環(huán)境這么臟，你還愿意再在這個(gè)環(huán)境下住下去嗎？
我認為，我們應該做心靈的美容師，也應該做城市的美容師。我們人人不亂潑水，城市的環(huán)境好了，也不就沒(méi)人成了落湯雞了嗎？這樣別人才會(huì )對我們多一分尊重，多一分敬仰。這樣，人與人之間才會(huì )和睦相處，這樣就造就了一個(gè)美好的家園！
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