愛(ài)蓮說(shuō)原文翻譯及詞語(yǔ)解釋
“說(shuō)”，是古代的一種文體，通常借某一事物，可以記敘事物，可以說(shuō)明事物，也可以議論。下面是小編為大家整理的愛(ài)蓮說(shuō)原文翻譯及詞語(yǔ)解釋?zhuān)瑲g迎閱讀。
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人? 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
詞語(yǔ)解釋
之：的。
可愛(ài)：值得憐愛(ài)。
者：花。
甚：很，非常。
蕃：多。
自：自從。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱(chēng)為李唐。
獨：只，僅僅。
之：主謂之間取消句子獨立性。
出：長(cháng)出。
淤(yū)泥：污泥。
染：沾染(污穢)。
濯(zhuó)：洗滌。
清漣(lián)：水清而有微波，這里指清水
妖：美麗而不端莊。
通：貫通;通透。
直：挺立的樣子。
中通外直：(它的莖)內空外直。
不蔓(màn)不枝：不生蔓，不長(cháng)枝
香遠益清：香氣遠播，愈加使人感到清雅。
益：更加。
清：清芬。
亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。 亭亭：聳立的樣子。
植：樹(shù)立。
可：只能。
褻玩:玩弄。
褻(xiè)：親近而不莊重。
焉：句末語(yǔ)氣詞，這里指當于現代漢語(yǔ)的啊 呀，助詞。
謂：認為。
隱逸者：指隱居的人。在封建社會(huì )里，有些人不愿意跟統治者同流合污，就隱居避世;
盛：廣。
君子：指道德品質(zhì)高尚的人。
者：的人或物。隨著(zhù)前面的名詞而變化，例如：有黃鶴樓者中的者意思就是建筑
噫：感嘆詞，相當于現在的唉。
菊之愛(ài)：對于菊花的喜愛(ài)。之：語(yǔ)氣助詞，的。(一說(shuō)為賓語(yǔ)提前的標志)
鮮(xiǎn)：少。
聞：聽(tīng)說(shuō)。
同予者何人：像我一樣的還有什么人呢?
宜乎眾矣：(愛(ài)牡丹的')應當有很多人吧。
宜乎：當然(應該)。
宜：當。
眾：眾多。
譯文
水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛(ài)的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨喜歡蓮花,它從淤泥中生長(cháng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長(cháng)枝節。香氣傳播得越遠越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠遠地觀(guān)賞它們，卻不可靠近去玩弄它。
我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉!（感嘆詞，在此作助詞，以加重語(yǔ)氣。）對于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。對于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛(ài)，人該是很多了。
特點(diǎn)
文章托物言志，以蓮喻人，通過(guò)對蓮花的描寫(xiě)與贊美，歌頌它堅貞不渝，出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，表現了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。
最突出的藝術(shù)手法是襯托，用菊正面襯托，用牡丹反面襯托。
愛(ài)蓮說(shuō)試題
一、語(yǔ)句默寫(xiě)。
1、水陸草木之花，____________________。
2、 《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)蓮能堅守操守，既不因處逆境就隨波逐流，也不因處境優(yōu)越就炫耀忘形的句子是：__________________________，____________________________。（最能概括蓮花高貴品質(zhì)的主旨句）
3、比喻君子通達事理、行為方正、美名遠揚、志潔行廉的句子是：____________________，_______________________，_______________________，__________________________。
4、公園花展，觀(guān)賞牡丹的人總比觀(guān)賞其它花的人多，用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是________________，__________________________。
5、表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是______________，________________？
二、字詞翻譯。
1、可愛(ài)者甚蕃．
2、濯．清漣而不妖．
3、亭亭．．凈植．
4、可遠觀(guān)而不可褻玩焉：
5、陶后鮮．有聞：
6、宜．乎眾矣：
三、句子翻譯：
1、予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
_______________________________________________________________________________
2、可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
_______________________________________________________________________________
3、蓮，花之君子者也。
______________________________________________________________________________
4、中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。
_______________________________________________________________________________
5、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！
_______________________________________________________________________________
四、問(wèn)題探究。
1、作者將蓮花比作“花之君子”，文中寫(xiě)蓮的語(yǔ)句分別暗示了君子哪些美德？“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”：潔身自好，不與世俗同流合污；
“中通外直，不蔓不枝”：品行方正，豁達大度，不攀附富貴；
“香遠益清，亭亭凈植”：聲名遠揚，資質(zhì)美好；
“可遠觀(guān)而不可褻玩焉”：受人尊重而不可輕侮。
2、本文寫(xiě)蓮，同時(shí)寫(xiě)到菊和牡丹，這是什么寫(xiě)作手法？有何作用？
襯托的寫(xiě)作手法。菊花是正襯，牡丹是反襯，突出了蓮花的高潔品質(zhì)。進(jìn)而表達了作者潔身自好，不與世俗同流合污的生活態(tài)度和對追名逐利、趨炎附勢世風(fēng)的批判。
3、 “牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句流露了作者怎樣的情感？
表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙夷和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。
4、本文采用了什么寫(xiě)作手法？對蓮的描述和贊美寄予了作者怎樣的思想感情？
托物言志。寄予了作者不愿與世俗同流合污，潔身自好、淡泊名利的高尚追求。
五、文學(xué)常識
周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。
說(shuō)，古代的一種文體，可以說(shuō)明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個(gè)道理，以期給人啟示或給自己明志。這種文體往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負，闡述作者的某些觀(guān)點(diǎn)。
六、對比閱讀
見(jiàn)《試題研究》
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