融合初中作文【熱】
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的融合初中作文，希望對大家有所幫助。
融合初中作文1
滴滴水珠，慢慢融合，便成了浩瀚大海；迥然不同的基因，經(jīng)過(guò)科學(xué)家的巧手，融合成了新的物種；人情與人性，若交融在一起，便有了真、善、美；文化與文化，互相碰撞，便激出了新的文明。由此觀(guān)之，融合無(wú)時(shí)無(wú)刻都在發(fā)生且意義相當廣泛。
那就姑且只論文化意義上的融合吧。
眾所周知，上海是個(gè)海納百川的城市，它既有享有“十里洋場(chǎng)”美譽(yù)的外灘，又有充滿(mǎn)悠遠、渾厚氣息的古鎮——朱家角；既有快節奏，高效率的都市文明，又有駐足欣賞沿途風(fēng)景的閑情逸志；抑或是那雍容華貴的五星飯店和古樸素雅的，僅供“四大金剛”的小吃店。就是這樣一種融合，讓上海獨具特色，閃爍著(zhù)智慧的火花。
語(yǔ)言是城市的血液，是文化交流的使者，而上海話(huà)，又是如此別具一格。它融合了蘇州話(huà)、寧波話(huà)、蘇北話(huà)，甚至英語(yǔ)等多種語(yǔ)音語(yǔ)調。聰明的上海人將本就發(fā)展成熟的各地方言，各國語(yǔ)言取其精華部分，無(wú)需精雕細琢，就這樣自然而然地形成了優(yōu)美的、象征著(zhù)智慧的上海話(huà)。
上述的文化融合，都形成了一種獨具地方特色的風(fēng)土人情，而文化融合的更大意義在于，讓一塊原始大地載入文明史冊。
還記得《山居筆記》中介紹過(guò)一塊流放者的土地。這片土地現在叫東北，古時(shí)候叫“寧古塔“，是個(gè)讓人望而生畏的偏遠地區。然而，總有那么些滿(mǎn)懷豪情卻又壯志難酬；肝膽相照卻造小人迫害；學(xué)富五車(chē)卻又懷才不遇的文人異士被流放于此。這些人都有種苦難中的高貴，他們用那善良、正直在這塊赤裸裸的土地上種下了文明的種子——耐心地教書(shū)，細心地指導耕作，用心地進(jìn)行文化考察。慢慢地，江南地區的文化潤物細無(wú)聲地涌入這貧瘠的大地，滋潤著(zhù)它，哺育著(zhù)它，文化也就此生根發(fā)芽，開(kāi)出了絢爛的文明之花。
這便是融合的力量。
沒(méi)有文化的融合，文明就會(huì )停滯不前。正如清代時(shí)期，那些“八股文“、”文字獄“以及”閉關(guān)鎖國“等下下策，不僅束縛了文人的思想，還打斷了交流的脈絡(luò )。沒(méi)有這兩股新鮮血液，文化豈能融合，又談何文明進(jìn)步？清代的最終的下場(chǎng)就很有力地證明了這點(diǎn)。
綜上所述，唯有融合才能撞出新文化，才能點(diǎn)燃新文明的火種，才會(huì )有創(chuàng )新可言。
融合初中作文2
隨著(zhù)全球一體化的進(jìn)程，“融合”已成為世界發(fā)展的必然趨勢。每天每天，都有大量的信息在我們面前交融，整合，勢不可擋地把我們向一個(gè)中心點(diǎn)拉近。在這張四通八達的網(wǎng)上，無(wú)論我們站在哪一點(diǎn)兒上拋出一個(gè)問(wèn)題，都能從四面八方得到答案�！叭诤稀币巡辉偈且粋�(gè)寬泛的概念，而是能在每個(gè)細節處有所體現。
譬如，近些年ppt教學(xué)逐漸成為課堂教學(xué)中的一個(gè)常規部分，優(yōu)勢自不必多言，然而可曾知道它的使用限度已遠遠超出最初設定的平均三分之一課時(shí)。再如當下掀起的“國學(xué)熱”，弘揚國學(xué)固然是好，但一些地區竟開(kāi)設國學(xué)班招收學(xué)齡兒童，以此代替義務(wù)教育。種種此舉，我不甚贊同。
在我看來(lái)，“融合”分為兩部分�！叭凇敝傅氖侨谌�，而非一味的“取代”，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。而“合”理解為“合而為一”，其中又有許多值得探討，深思。如何做到“合而為一”，那么必須在兩者或多者間進(jìn)行取舍，取什么，又舍什么，取多少，又舍多少，也許這才是我們應該關(guān)注和思考的。
中國的傳統文化，之所以能在歷史長(cháng)河波濤洶涌的激蕩下延傳下來(lái)，仍在如今的方方面面有所體現，到底是因為它在現世仍有價(jià)值和作用。因為需要，所以存在。儒家的直面人生，兼濟天下；道家的汪洋恣肆，超然世外；墨家的實(shí)際、名家的雄辯……曾被多少人忘記，又被多少人記起。在國外，越來(lái)越多的孔子堂被建起，中國的諸子百家之思想切換成外語(yǔ)，仍然被喜愛(ài)、贊賞、欽佩。我也曾親眼見(jiàn)到在德國慕尼黑的一片城市綠地中，巍巍站立、氣宇不凡的孔子像。由此觀(guān)之，文化若博大精深，源遠流長(cháng)，那么其有價(jià)值的部分必然是經(jīng)過(guò)千百年還是熠熠生輝，不失其本質(zhì)的，也就無(wú)需為了迎合所謂的“先進(jìn)觀(guān)念”、“時(shí)代潮流”而棄之拋之。但仍需辯證地說(shuō)，千萬(wàn)不能因此傲視群芳，不可一世。
西方引以為傲的科學(xué)、民主是進(jìn)步的動(dòng)力，但也應讓東方的古老智慧絲絲浸潤我們的心靈，給予柔軟的撫慰和清醒的啟示。至于取多少，舍多少，我想其標準，我們無(wú)法，也無(wú)須去精確地劃定，時(shí)間會(huì )給出最好的答案。
一位作家曾說(shuō)：每個(gè)人只能成為一個(gè)做好自己并尊重他人的人。文化也是一樣，將最美的一面展現在世人眼前，落落大方且不失其本色地與其他文化交織、相融。
融合——學(xué)會(huì )做最好的自己，方可盡善盡美。
融合初中作文3
融合，這是一個(gè)屢見(jiàn)不經(jīng)的詞，因為它無(wú)處不在，小到物質(zhì)之間的化合反應，大到歷史之中國家分久必合合久必分。這些看似毫不相連的事之間確實(shí)有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和內在默契。
這就好比資本主義和社會(huì )主義，兩個(gè)毫無(wú)瓜葛的理論�？墒�，資本主義家往往會(huì )批判圣西門(mén)，傅立葉的不切實(shí)際，可是又有誰(shuí)會(huì )質(zhì)疑馬克思的辯論唯物主義思想呢？因而，在某種程度上，資本主義和社會(huì )主義并非孤立，它們隱藏在不同思想之下有著(zhù)相同的基點(diǎn)。
隨著(zhù)理論漸漸滲透進(jìn)入了生活，在生活之中便無(wú)處不在。服裝設計中，增添了古典元素便給服裝增添了典雅的韻味；而增添了自然元素，譬如豹紋，給服裝帶來(lái)了煥然一新的野性美與動(dòng)態(tài)感。音樂(lè )上，同一曲卡門(mén)，小提琴便可以演奏出精靈般旋轉地美感;而鋼琴則彈奏出溪澗潺潺流動(dòng)的靜謐感。不同的音律烘托不同的氛圍，從而使同時(shí)具有江南絲竹和西洋樂(lè )器的女子十二樂(lè )坊一炮走紅。
再推而廣之，城市綠化中，綠蔭草坪與琳立的高樓交錯而設，才營(yíng)造出舒適的生活氛圍;在社會(huì )之中，公司之間取長(cháng)補短，相互競爭相互合作，才能達到互利雙贏(yíng)的效益。畢竟俗話(huà)說(shuō)的好“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”在取彼之長(cháng)，避己之短的思想下，融合在全球風(fēng)靡起來(lái)。
融合是為了更好地發(fā)展，但必不是所有都是要借他人之長(cháng)處，這樣便會(huì )失去個(gè)性而變得平庸和大眾化。普通的我們都是平地起高樓；而在美國最新研究中成功建造了一座由上而下的建筑，并也獲得了突破性的成功。如果沒(méi)有不甘平庸的創(chuàng )新精神，何來(lái)這些獨到而創(chuàng )新的建筑呢？
每一個(gè)創(chuàng )新的研究都是需要科學(xué)家執著(zhù)與真理之下才能成功。若是當年哥白尼迫于教會(huì )淫威而屈服，何來(lái)如今我們的“地心說(shuō)”呢？
因而，所謂融合，便有些類(lèi)似移花接木，它不是同化而是在保留著(zhù)獨立的思想與精神。我一直特別欣賞在孤獨中苦苦堅持的倉央嘉措。
“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來(lái)不負卿! ”這何等氣魄，何等精神。他所追求的兩全，在如今看來(lái)是毫無(wú)疑問(wèn)，可是在明代，被封建所緊緊包裹的時(shí)代，卻是再大逆不道不過(guò)了。他還是堅持這自己的觀(guān)點(diǎn)，以赤子之心看待世界，追求內心最真實(shí)的自己，這看似矛盾融合兩全的觀(guān)點(diǎn)令我敬佩。
融合，取眾人之長(cháng)，這種潮流思想又深深蘊含獨立創(chuàng )新，令人深思��！
融合初中作文4
如今，融合已成為世界發(fā)展的一種趨勢，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，“融合”都起著(zhù)至關(guān)重要的角色。
在生活中，人們也常常用“融合”的概念來(lái)裝飾自己的住處。比如：中西合璧，把極具中國特色的古典與西方的氣勢宏大結合在一起，它們的融合不也顯得很協(xié)調么？誰(shuí)不想住在這種可享受不同視覺(jué)美的家中呢？被聯(lián)軍破壞的圓明園，其內部的裝飾也適當融入了西方元素，使其即顯典雅之風(fēng)又顯大氣。建筑中融入其他的元素，便能展現出別樣的美感，這不就是“融合”帶來(lái)的特殊功效么？
不僅在建筑方面，“融合”也可用于其他的領(lǐng)域中。一些日本企業(yè)便別出心裁得采用不同血型的職員進(jìn)行合作的方法來(lái)提高工作效率。他們利用不同血型的人會(huì )有其擅長(cháng)的方面，將不同血型的職員組成一個(gè)團隊來(lái)取長(cháng)補短。人人都發(fā)揮出他們的優(yōu)勢，那么工作效率便會(huì )因此而有所提高。這些日本公司巧妙運用了“融合”的理念，他們深知協(xié)調合作的有益之處，并且熟練運用此道，也難怪他們能在世界上占據一席之地。不過(guò)，有許多人都會(huì )產(chǎn)生排外的情緒，不大愿意接受新的事物，導致一成不變�？墒桥c此同時(shí)，時(shí)代依然在前進(jìn)。終有一天，他們會(huì )因此而遠遠落后于社會(huì )。所以，我們要去嘗試著(zhù)去學(xué)會(huì )融合。
也許，在這“融合”的過(guò)程中我們會(huì )遭遇種種困難。也許我們會(huì )彷徨、會(huì )退縮，請相信，只要我們堅持下去，那么我們遲早能收獲成功。當魏孝文革采用“融合”的政策，他不是沒(méi)有被勸阻過(guò)。但他力排眾議，自身做起，率先穿漢服，講漢語(yǔ)，他的行為安定了漢族人民不安的心，也把兩個(gè)民族聯(lián)系在一起，從而使國家更加安定，穩固。這便是他堅持“融合”所帶來(lái)的好處。
清王朝的閉關(guān)自守導致其軍事，科技實(shí)力遠落后于西方，導致垂敗的下場(chǎng)。這個(gè)教訓便警示我們排斥新事物的不良后果�！秾捜荨分新槟镜拇迕氖嘏f老人，呆在閉塞的山谷中，最終在饑荒下，村名們才反抗著(zhù)走出了大山。他們才發(fā)現外面的世界有多美好......
所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它們巧妙運用于生活中。世界都在試著(zhù)融合，我們何不嘗試去接納新的事物，開(kāi)闊自己的視野，充實(shí)自己呢？
融合初中作文5
曾幾何時(shí)，那是多少帝王將相馳騁疆場(chǎng)，為之折腰的夢(mèng)想；那是多少有志之士運籌帷幄，肝腦涂地的謀求。九州歸一，融合了茫茫無(wú)跡的蒙古草原；融合了綿延不絕的喜瑪拉雅；融合了四海南疆的熱烈與純潔；融合了華夏中原千百年來(lái)的燦爛文明。
融合。當智慧與力量融合，成就了帝國屹立不倒的神話(huà)；當實(shí)干與追求融合，豐富了人民富庶安平的生活；當鮮血與汗水融合，堅定了民族振奮崛起的信念。如今，和諧的理想滲透進(jìn)人們的思想，融合進(jìn)社會(huì )的生活，我們幸福地微笑著(zhù)，接受時(shí)代給予]我們的美好生活，走在先烈們鋪就的康莊大道上，憧憬著(zhù)未來(lái)還能有多少歡聲笑語(yǔ)。融合，就是這個(gè)時(shí)代的意義，亦是我們的追求。
將一粒污油點(diǎn)入清水，無(wú)論你多用力地攪拌，多希望它能夠融入清流的狂瀾，它只會(huì )敷衍似地，短暫地將軀體混入你的脅迫，而最終一點(diǎn)點(diǎn)地浮出水面，暈成一片。這數量極微，影響卻一發(fā)不可收拾的油漬，就像是潛伏在社會(huì )中的危險分子。他們總是伺機待發(fā)，甚至迫不及待地呼出混濁的氣體，打亂有秩有序的生活。融合是追求完美的，盡管這追求有太多遙不可及，盡管不安的分子不可能一網(wǎng)捕盡，但是我們都在努力著(zhù)——我們堅信勝利就在不遠方，手握著(zhù)良心籌來(lái)的籌碼，背靠著(zhù)眾志連成的城墻，我們相信最大的敵人實(shí)際不堪一擊，因為真理握在我們手上……。
融合是不分國界的。隨著(zhù)倫敦奧運會(huì )的臨近，北京奧運會(huì )的余溫似乎還沒(méi)有散盡，世界各地的人民在這個(gè)季節匯聚一堂，追逐著(zhù)人們對“更高，更快，更強”的共同目標，體會(huì )著(zhù)不同國界的風(fēng)土人情。人們的心意相通，思想相融，忘記或許矛盾的立場(chǎng)，促成純粹真誠的相擁。我相信在這一刻，全世界的心融合在一起，人類(lèi)的力量在這一刻，才是無(wú)窮的。
和諧的理念是必須倡導的，對融合的追求亦是我們青少年應該秉持的思想覺(jué)悟。如今的社會(huì )或許是不完美的，道德的淪喪與唯利是圖，影響著(zhù)每一個(gè)人的健康成長(cháng)。世界對于我們的希望日積月累，矚目的眼光日益深沉，我們背負的不僅是家人的希望，更是一代一代人民對“更美好，更久遠，更和諧”的追求，我們是載滿(mǎn)夢(mèng)想的運動(dòng)員，懷揣地球人渴望融合的信念，必將迎來(lái)徹底的改變。
我閉上眼，用心感受著(zhù)澎湃的血液在融合，萬(wàn)眾的吶喊在融合，我輕輕地笑出了聲——曾幾何時(shí)，融合已不再是一個(gè)既定的目標，而已沉淀為所有人心中永恒的寄托。
融合初中作文6
星漢燦爛，華夏文明最繁盛，因為它融合了百家孕育了千年；二十四史，太史公《史記》最亮麗，從黃帝到漢武，從神話(huà)直至書(shū)表，融為一爐，合而不同。融合的理念早已歷經(jīng)了千年的印證，世界的發(fā)展需要其貫穿始末。
融合是輕輕地擷取，巧妙地映襯。
多少次流連于素色水閣的粉墻黛瓦，江南古鎮的古樸悠韻雋永而清秀，卻憾那夜幕翩至時(shí)霧色籠罩中的模糊失味，連臆想也斷了“飛翔”�？赡Φ堑臅r(shí)代，橘白的霓燈會(huì )告訴你，夜里看閣其味非常！疏影橫斜，參差有錯，霓燈綴清水，清水掩古城，只是巧妙地融合了幾點(diǎn)霓燈便出落了一個(gè)大方綺麗的別樣古鎮！現代元素之于古風(fēng)古景，旅游業(yè)的靈活運用可謂妙哉。
融合是大膽的創(chuàng )新，優(yōu)雅的擺渡。
以中式的壯闊浩瀚對西式的別致精巧，漾著(zhù)中國情懷的西式風(fēng)范，行走在建筑的大道上，貝律銘像只活絡(luò )的燕子，融合著(zhù)自然與人的距離，昂首踏步或是踽踽而行，配合著(zhù)卓越的膽識大膽創(chuàng )新，在中西的文化差異里進(jìn)行優(yōu)雅的擺渡。歐式建筑之于傳統國風(fēng)，建筑業(yè)的運用可謂推波助瀾！
融合是誠摯的投入和文化的相熏。
子曰：“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于海�！睆氐椎耐度�，將自己的性靈融合在祖國的山山水水里，融入祖國的事事關(guān)心中，融入對世界生生不息的探索里，寤寐而求！踏著(zhù)前人之鑒追今之來(lái)者。像霍金一樣融在科學(xué)的大道上熏以世界以科技之光，像馬克思一樣從經(jīng)驗里總結，用思想丈量普世的價(jià)值，馥香不斷……于是科技便有了開(kāi)拓，原子量物理學(xué)何等微言精益；于是時(shí)代便有了變革，共產(chǎn)主義何等大智大理！融合之于思想其深不可丈量！
融合是人世的博愛(ài)，是發(fā)展的未來(lái)！
“予人花朵，手留余香�！薄凹核挥鹗┯谌��！比诤细谌朊褡宓陌堇�，人性的善美中。再不是那個(gè)野蠻時(shí)代聽(tīng)著(zhù)鐵馬冰河的蹄踏，再少有“苛政猛于虎”的言傳，再難聞從軍去時(shí)楊柳依依，歸時(shí)雨雪霏霏的凄凄慘慘戚戚。因為人民的融合所以寧靜致遠，因為融合所以穩定發(fā)展，因為融合所以天人合一、博愛(ài)而生，因為融合才發(fā)展如此迅猛而民樂(lè )！
融合從屬博愛(ài)是基礎，從屬藝術(shù)是美感，從屬文化是繼承，從屬創(chuàng )新是發(fā)揚，歸依于生命的本根里、世界的軸心中，是順應時(shí)代的感召，亙古不變的真諦！
融合——為進(jìn)步而生！
融合初中作文7
在信息高度發(fā)達的現在，國家民族間的交流日益增多，而各地的文化也開(kāi)始融合，離我們最近的，就是中西文化的融合。其實(shí)中西文化的融合在中國更趨向于西方文化的大面積侵蝕。我們常常會(huì )聽(tīng)到一個(gè)詞：崇洋媚外，難道是我們國家的文化不夠吸引人嗎？不，現在越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注中國文化。中西文化之所以不能融合，是因為我們的不自信。
中國從“鴉片戰爭”起的數百年來(lái)，受盡壓迫，這導致了我們習慣于低頭，但是在社會(huì )高度發(fā)達的今天，我們應該挺起胸膛，為自己的國家而自豪，為文化的融合做出更大的貢獻！為自己的國家文化而自豪并不是在排斥別國文化，其實(shí)是更好的融合。
一個(gè)民族的文化，需要靠一個(gè)民族來(lái)支撐。如果自己的文化沒(méi)有了，那么便成了在精神上的“亡國奴”，與融合是不同的。所以，我們應該愛(ài)自己的文化，這才是我們國家與民族的根本，中國幾千年來(lái)的屹立不倒，其實(shí)與人民對國家的自信與驕傲是分不開(kāi)的 。而現在，我們祖國的文化前景令人擔憂(yōu)，人們漸漸忘卻了我們民族的傳統節日與習俗，而卻愛(ài)上了過(guò)“圣誕”、“情人”這樣的節日，記得甚至比自家的文化還清楚，這樣沒(méi)有民族自豪感的我們，真的能繼續守護國家嗎？而相比之下，與我們一衣帶水的日本，既不斷吸納別國的文化，也一直死守著(zhù)自己的傳統。
做到了文化的融合，他們?yōu)樽约菏侨毡敬蠛兔褡宥湴�，所以他們強大。而我們也可以，不是嗎？文化因交流融合而日趨成熟而富有張力。我們國家的文化其�?shí)已滲透進(jìn)入了別的國家，其實(shí)數千年的用擁有深厚底蘊中華文化，本就是極富張力的，而我們要做的便是去重拾我們的文化，為自己的文化而自豪，為民族提供堅實(shí)的后盾；在吸納西方文化精髓的同時(shí)，保護好自己的文化，將中華文化的利益放在第一位。這樣文化的融合才能強大、才能真正成功。所以我們應從傷痛中走出，從精神上站起，這樣才能讓中國不會(huì )淪為別國的精神殖民地，融合是需要民族的尊嚴。我相信，被自己人民信任的中國文化會(huì )是最強大的文化！
我相信有一天，中西方文化會(huì )真正融合；我相信有一天中國人與西方人會(huì )平等地坐在一起為自己國家而說(shuō)出自己的觀(guān)點(diǎn)；我相信各個(gè)民族的文化會(huì )融合，而生活也會(huì )更加美好！
融合初中作文8
融合音樂(lè )不單單是技巧性的演繹，更是融合了表演者內心對音樂(lè )的喜愛(ài)與對這首曲子理解。
還記得那是在一個(gè)暑假，伴隨著(zhù)的是那場(chǎng)鋼琴考級。
于是，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開(kāi)始與我為伴，當然，還有煩！煩！煩！《夢(mèng)幻曲》不再縹緲空靈，而是淡如白水；《G小調小步舞曲》不復輕盈歡快，而是重得讓人窒息。
“高抬指”、“小顫音”、“斷奏”……“鋼琴晉級十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂，手指也精確地執行了大腦下達的每一個(gè)指令，可一曲彈罷，無(wú)論往日多么美妙的音樂(lè )，一旦被套上了“考級”這把枷鎖，都會(huì )變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來(lái)。我的音樂(lè )究竟缺少了什么？
將視線(xiàn)望向窗口，爬山虎正在陽(yáng)光下恣意地生長(cháng)，整整一面墻綠浪翻滾，那向著(zhù)天空不斷攀升的綠��！充滿(mǎn)了對生命的向往，對自由的渴望。不知為何，突然憶起了兒時(shí)鋼琴老師所說(shuō)的一句話(huà)：“音樂(lè )不單單是技巧性的演繹，更是一個(gè)抒發(fā)了你內心感情的一個(gè)平臺，要把‘心’融入音樂(lè )里�！�
把“心”放進(jìn)音樂(lè )里，我有嗎？不知從何時(shí)起，薄薄的證書(shū)在心靈天平上已然壓過(guò)了一切，而他人的贊美、羨慕，更讓我的心飄飄然忘乎所以了。牽動(dòng)著(zhù)我的心的，不再是音樂(lè )，而是掌聲，是贊許，是證書(shū)！
曾經(jīng)的那個(gè)為了音樂(lè )而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方？
窗外，棟棟高樓間圈出一小片蔚藍的天空，那片天空是伴我成長(cháng)的專(zhuān)屬天空。扔下琴譜，我開(kāi)始沉醉于那抹悠悠的藍。一條白線(xiàn)從藍中劃過(guò)，又很快不見(jiàn)了，是去遠方的飛機吧……心慢慢地被藍色和白色填滿(mǎn)，洗掉了之前的浮躁與不安。
再次坐上琴凳，我彈起久石讓的《天空之城》，寧靜而美好的聲音從指尖傾瀉而出，就如同窗外那干凈的蔚藍色般觸動(dòng)人心。一個(gè)個(gè)音符從指尖傾瀉而出，所有關(guān)于鋼琴關(guān)于音樂(lè )關(guān)于生命的美好記憶也像音符般舞動(dòng)起來(lái)：那個(gè)第一次站舞臺上找媽媽的我；那個(gè)和朋友一起四手連彈的我；那個(gè)在藝術(shù)節上勇敢秀出自己的我；那個(gè)一遍又一遍地聽(tīng)著(zhù)《神秘園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過(guò)，一切似乎都回來(lái)了。
指尖輕輕掠過(guò)，一切似乎都回來(lái)了。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵，依舊是那最單純的音樂(lè )。
我的音樂(lè )是最單純的'音樂(lè )，它融合了我對它最單純的喜愛(ài)與理解。
融合初中作文9
“海不辭水，故能成其大�！蔽覀兊氖澜缇褪且驗槿祟�(lèi)的創(chuàng )新與發(fā)展，才造就了世界的大發(fā)展。我們人類(lèi)就應像水融合成海一樣而融合成世界。在融合于世界的過(guò)程中，難免會(huì )有些個(gè)性張揚的人出現分歧，走著(zhù)與融合的理念背道而馳的路。但是他們總有一天會(huì )番然醒悟，就如《秋水》中的河伯一樣明白：“吾非至于子之門(mén)，則殆矣�！辈⑶椅覀円仓孕牡叵Ｍ麄兡軌蚝等招盐�。最近發(fā)生的幾件事讓人們真的是寢食難安��！就如最早些時(shí)候的“染色饅頭”事件，還有瘦肉精、牛肉粉等都是第一次才知道的名詞。我一直在想到底是什么促使那些人去做出這些違背良心的事呢？說(shuō)到底就一個(gè)字，那就是“利�！崩鎸θ祟�(lèi)來(lái)說(shuō)是一種很大的誘惑，俗話(huà)都說(shuō)：“有錢(qián)能使鬼推磨�！备螞r是有血有肉的人呢？但是這一點(diǎn)恰恰就違背了融合的理念。
同時(shí)，也正是因為我們是有血有肉的人，所以才不能像鬼一樣去那些違背自己良心的事！但是，如果那些人知道自己錯了，想融合進(jìn)來(lái)，可是大家都不歡迎他們，那么他們自然也就融合不入，所以我們和他們應該是相互融通合，這樣才能直正使世界發(fā)展。就如我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的一個(gè)故事，一位罪犯在牢里患了眼疾，而正當他處于黑暗的前途和失明的雙眼的雙重黑暗時(shí)，獄警的熱心帶給了這位罪犯以光明。在獄警的幫助下，罪犯的雙眼不僅得復明，他的刑期也因為表現好而得以減半。由此看來(lái)，獄警帶給罪犯的不僅僅是一雙明亮的眼睛，最重要的其實(shí)是點(diǎn)亮了罪犯的前途之路上的長(cháng)明燈。
由此可見(jiàn)，只有相互融合，才能使這個(gè)世界更美好。我想對那些還沒(méi)有醒悟的人們說(shuō)一些話(huà)：“親愛(ài)的朋友，你們好！你們知道你們的行為不僅僅是害別人，同樣也是在害自己?jiǎn)�？試想想，你們如果正在做�?zhù)黑心食品，那么你們難道就不要吃飯嗎？如果所有的人都像你一樣，那么你遲早有一天將吃不到放心食品，只能吃自己做的黑心食品，自己埋下的苦果當然就得自己吃。但是如果你醒悟了，那么我們就像你的兄弟姐妹，還有世界這位大母親，都將歡迎你這位我們的好兄弟。
母親的好兒子的歸來(lái)！”大海之所以能成為百谷王。那是因為他的無(wú)所不容，還有水的心甘情愿。所以我們要像大海一樣寬容別人，那么別人與我們就能相互融合，那么我們的世界便將成為無(wú)窮在世界一樣迅速發(fā)展。讓我們一起努力吧！
融合初中作文10
當清晨荷葉上的兩滴露珠漸漸匯聚在一起，當第一聲清脆的鳥(niǎo)啼融進(jìn)了溫暖的陽(yáng)光里，當熏人暖風(fēng)滲透進(jìn)人們的心房，于時(shí)便有了融合，有了和諧。任一縷清風(fēng)帶著(zhù)思緒穿梭古今，遨游于滄茫天地之間，尋找生活中的“融合之美”。
行走在上海的小弄堂里，古色古香與現代潮流在這里交匯。在上海這座城市，像這樣叫不出名字的小弄堂其實(shí)也不少，選一個(gè)暖日，走進(jìn)一條靜靜的弄堂，弄堂里有個(gè)小小的咖啡館，幾個(gè)金發(fā)碧眼的外國人坐在小藤椅上品咖啡，濃郁的香氣四溢，別有一番愜意的滋味。偶爾，幾個(gè)上海老太搬幾把椅子出來(lái)，坐在弄堂口談天說(shuō)地，可能她們會(huì )說(shuō)自己快要抱孫子了，又或是聊起她們那個(gè)年代的故事。從弄堂口望出去，是一幢幢歐式建筑。精致的花紋、白色的立柱為這片土地添上一抹現代感。你在這里絕不會(huì )覺(jué)得突兀，反而在這小片鬧中取靜的地方叫人舒心。
行走在紹興的魯迅故居中，舊文字和新文字在這里相遇。上個(gè)世紀，中國的文字文化因為一場(chǎng)運動(dòng)而逐漸演變成如今我們所熟知的文字文化——白話(huà)文運動(dòng)。魯迅、胡適、陳獨秀等都是這場(chǎng)運動(dòng)的領(lǐng)頭人，他們提倡以簡(jiǎn)潔的“新文字”白話(huà)文來(lái)替代“舊文字”文言文。這場(chǎng)運動(dòng)所產(chǎn)生的深遠影響誰(shuí)都無(wú)法知曉。其實(shí)我們今天所寫(xiě)所說(shuō)的并不是白話(huà)文，但不可否認的是，白話(huà)文運動(dòng)使我們逐步走近一個(gè)新的文字時(shí)代。如果沒(méi)有這路，可能我們還停留在“之乎者也”，可能我們還在用繁復的文言來(lái)交流。誰(shuí)說(shuō)，文字的碰撞就不是另一種意義上的融合呢？
行走在校園的朗朗讀書(shū)聲中，知識理論與實(shí)際生活在這里交融�？v觀(guān)當今社會(huì )，各行各業(yè)的發(fā)展都需要源源不斷的人才，而學(xué)校就是培養人才，更不如說(shuō)是培養全才的地方。每一門(mén)科目都必需從接觸到精通，可有的人說(shuō)，以后又不是當數學(xué)家、物理學(xué)家，更不是做政治家，不需要學(xué)這么多。其實(shí)不然，每行每業(yè)都是相互滲透的。比如你想做一個(gè)醫師，生物、化學(xué)、英語(yǔ)就都需要深入學(xué)習。由此，一切的理論知識都是為我們的生活所服務(wù)的。
放慢腳步，走走停停，你會(huì )發(fā)現生活之美便在于融合。是融合將我們聯(lián)系在一起，組成了一個(gè)社會(huì )大家庭。作為學(xué)生，社會(huì )的未來(lái)，我們要學(xué)會(huì )融合，學(xué)會(huì )融入這個(gè)大家庭。
每一顆樹(shù)木的茁壯成長(cháng)，方能融合成一片浩瀚無(wú)比的“綠色海洋”……
融合初中作文11
古往今來(lái)，世界上每一樣事物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化。歷史發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步、科技創(chuàng )新這些變化，都是人類(lèi)不斷向前探索的結果。
那么，我們不禁發(fā)出疑問(wèn)：人類(lèi)靠什么向前進(jìn)步？智慧？財富？這兩個(gè)并不是主要因素。進(jìn)步，最關(guān)鍵的是“融合”�！叭凇笔前巡煌氖挛锘蚶砟罘纸�，“合”是把分解后的產(chǎn)物再重組，拼成一種新的理念或事物。對于每個(gè)國家來(lái)說(shuō)，“融合”更是不可或缺的重要環(huán)節。俗話(huà)說(shuō)“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，那么我和你的加起來(lái)就有兩個(gè)蘋(píng)果�！薄叭诤稀币彩峭瑯印，F在在我們的國家中，正在流行一種電子產(chǎn)品——iPhone4，這股狂潮席卷了中國每個(gè)角落。
在獲得它的同時(shí)，我們也應該清楚它的制造過(guò)程。它的核心理念是由外國發(fā)明的，而制造卻是由我們國家完成。外國人的理念融合了中國人的制造能力，這樣，一款新型的電子產(chǎn)品就誕生了�！叭诤稀辈粌H在現代的科技發(fā)展上發(fā)揮了極大的作用，在古代，也是一個(gè)國家強盛與否的條件。盛唐時(shí)期，那時(shí)的唐朝及其富強，百姓思想也較開(kāi)放，這些都受到外來(lái)的影響，與外族的廣泛交往使得一些文化在不斷創(chuàng )新，創(chuàng )造了當時(shí)的一個(gè)盛世。恰恰，與它相反的清朝，實(shí)行閉關(guān)鎖國，嚴禁一切與外族的交往，結果卻只得了個(gè)滅亡的下場(chǎng)。一個(gè)是將自己的文化與其他文化相融合，一個(gè)是拒絕一切可以發(fā)展的機會(huì )，這樣兩個(gè)結果就十分鮮明了。通過(guò)這些例子，我們不難看出，“融合”已經(jīng)成為了必不可少的理念�，F在社會(huì )中，大家都在發(fā)問(wèn)：現在的社會(huì )缺什么？
也許，大多數人都會(huì )回答：“缺的是人才！”的確，人才是我們十分需要的。但是，人才必不是空有一肚子墨水而不去使用，他們腦子想的，仍是怎樣將自己的公司與國外公司融合在一起，達到聯(lián)盟的效果。那么，說(shuō)到底，他們所采取的方法仍是“融合”。如果我們再問(wèn)一遍：現在的社會(huì )缺什么？也許，還會(huì )有人說(shuō)是人才，但是，我相信，“融合”這兩個(gè)詞一定會(huì )出現在在一片呼喊聲中，即使它的聲音十分微小，光亮十分黯淡，唯一可以確定的是，它已在人們心中萌芽，在將來(lái)某一天，它會(huì )成長(cháng)為一棵參天大樹(shù)！
融合初中作文12
有一種力量能使藝術(shù)、科技、文化展現出一種奇妙美好的形式，有一種力量能使一個(gè)水分子和另一個(gè)水分子結合，有一種態(tài)度能讓人和人之間的距離愈來(lái)愈近，展現出的全是令人愉悅的特質(zhì)，有一種態(tài)度能讓兩個(gè)沒(méi)有關(guān)系的無(wú)物品取其優(yōu)而匯其一物……這就是融合。
國際間有融合。它展現在科學(xué)技術(shù)中，假使科學(xué)家沒(méi)有將信仰與科技融合，現在的科學(xué)水平就可能倒退幾百年，甚至還沒(méi)有起源，是信仰使他們最早產(chǎn)生了探究科技的欲望。它體現在哲學(xué)中，假使蘇格拉底沒(méi)有將科學(xué)和哲學(xué)融合，現在的哲學(xué)根本不會(huì )那么耐人尋味，而愛(ài)因斯坦的相對論也只能“屈才”地在物理學(xué)中充當個(gè)“跑龍套”的。它流露在貿易中，假使中國仍在閉關(guān)鎖國，當前的中國經(jīng)濟、科技、政治、文化不會(huì )呈現這樣一種欣欣向榮的姿態(tài)。它流淌在藝術(shù)文化中，假使中、西方?jīng)]有融合，各國之間沒(méi)有融合，熊貓不會(huì )被搬上好萊塢的熒幕，布加迪不會(huì )被披上青花瓷的“外衣”，《青花瓷》不會(huì )被譜成樂(lè )曲，《超人不會(huì )飛》不會(huì )用抒情悠揚的方式被人們所傳唱，小提琴不會(huì )與《梁�！峰忮�。中國的水墨畫(huà)不會(huì )與西方的油畫(huà)同臺演繹美麗……有“融”乃大。
人與自然有融合。我們人類(lèi)從自然界中獲得了許多財富和資源，也從中獲取了許多靈感，使動(dòng)物和科技發(fā)展摩擦沖了智慧的火花。蜻蜓和機械融合產(chǎn)生了直升機，鯨魚(yú)和機械融合產(chǎn)生了潛水艇，還推和機械融合產(chǎn)生了魚(yú)雷，蛇毒和醫學(xué)融合產(chǎn)生了抗毒血清，植物和醫學(xué)融合，產(chǎn)生了中藥�？墒侨撕妥匀辉谠S多地方因為每有融合得到的結果是自然環(huán)境遭到破壞。因此，當前“環(huán)�！弊鳛閲H事務(wù)中最為當前，也是最緊急的任務(wù)。有“融”乃大。
人與人之間有融合。人與人之間難免會(huì )有誤會(huì )和不快，學(xué)會(huì )融合在處理人際關(guān)系中凸顯了異常重要的地位，同時(shí)取他人之長(cháng)補自己之短在自身修煉的過(guò)程中也顯出了一種十分有益的能力。公司、企業(yè)之間無(wú)論是公司間的，還是各個(gè)部門(mén)間的，都需要融合、交流、互相借鑒、學(xué)習，即使看似沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，在某個(gè)事件上也一定有值得效仿的方法。有“融”乃大。
世界需要融合，追求“多元化”的世界必須有融合，只有取長(cháng)補短，堅守自身的特色的融合才能有機會(huì )改變著(zhù)不斷革新中的世界。
融合初中作文13
隨著(zhù)時(shí)代和科技的發(fā)展，越來(lái)越多的領(lǐng)域開(kāi)始采用“融合”的理念。文化與藝術(shù)的融合，科技與傳統的融合，帶領(lǐng)著(zhù)我們踏上更好的發(fā)展道路。
相信你一定注意過(guò)，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)與信息科技的進(jìn)步發(fā)展，大部分學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始采用電子教學(xué)的教育方式。在原先簡(jiǎn)單的粉筆黑板的基礎上融入電子教學(xué)。通過(guò)電腦以文字、圖像等方式給學(xué)生以更直觀(guān)、深刻的印象。
以往的教學(xué)方式僅僅局限于狹小的黑板上，老師用粉筆書(shū)寫(xiě)既麻煩又無(wú)法給學(xué)生留下深刻的印象。而融入了電子教學(xué)后，學(xué)生可以通過(guò)更為生動(dòng)、形象的東西來(lái)學(xué)習和記憶知識，同時(shí)也可以用黑板進(jìn)行適當的補充。這種電子教學(xué)與傳統教學(xué)相融合的教學(xué)方式是的教學(xué)內容更豐富，學(xué)時(shí)的學(xué)習興趣和效率大幅度提升。
同樣的，在服裝設計的領(lǐng)域中，融合也無(wú)處不在。古典與現代的融合成為了現如今最炙手可熱的一種流行趨勢。許多設計往往在最新潮的理念中融入一些古典元素進(jìn)行點(diǎn)綴和裝飾，使得服裝更具有獨特的個(gè)性和風(fēng)格，受到更多人的喜愛(ài)和推崇。在柔美的線(xiàn)條中融入金屬元素點(diǎn)綴，是柔美中參雜一些剛強，給人以更有活力，充滿(mǎn)生氣的感覺(jué)。在不斷的融合中，設計才能得到更好的體現和表述，也使得服裝設計更具內涵。
牛奶與紅茶的融合造就了長(cháng)久以來(lái)一直為人們所喜愛(ài)的奶茶。飲食與納米技術(shù)的融合開(kāi)創(chuàng )了一種全新的飲食種類(lèi)和領(lǐng)域。一直以來(lái)，世界各個(gè)地區之間都存在著(zhù)飲食習慣的差異，而隨著(zhù)不斷的融合發(fā)展，往往飲食中蘊含著(zhù)不同地域的氣息，不斷地學(xué)習融合，成為另一種全新的類(lèi)型。
其實(shí)，作為當今社會(huì )發(fā)展的一種大趨勢，融合是不得不進(jìn)行的一項重大工作，“融合”的理念滲透在每一個(gè)領(lǐng)域中，無(wú)處不在，不僅僅是局限在某個(gè)方面。文化的融合，技術(shù)的融合，精神的融合等等都已經(jīng)在我們都周?chē)鷮?shí)現著(zhù)。
融合是一種或多種不同事物的交融整合，兼容并存。融合有它的優(yōu)勢，同時(shí)也存在著(zhù)一定的弊端。例如，多種文化的融合，會(huì )使得大部分人遺忘最本質(zhì)的文化內涵，只看得到適合社會(huì )發(fā)展的那一部分，造成文化的缺失，忘記了文化最本真的存在價(jià)值。
但是相對而言，利總是大于弊的。只有通過(guò)融合，才能使人與人之間更加地貼近，事物的到全新的發(fā)展和詮釋。也正是因此，融合的理念可以滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域，成為世界發(fā)展的一大趨勢。
融合不僅僅是物質(zhì)與物質(zhì)之間的交流整合，更是社會(huì )發(fā)展進(jìn)步必不可少的重要歷程。
融合初中作文14
子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！笨浊鸬倪@句話(huà)便詮釋了融合的最高境界，也是最基本的境界。
21世紀是發(fā)展的世紀，發(fā)展需要融合。
在進(jìn)入21世紀以來(lái)，世界在飛速的發(fā)展著(zhù)，要發(fā)展就避免不了融合。因為對于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)，各國的經(jīng)濟、政治、文化理念都是有所不同的。像是19世紀初，中國正處在閉關(guān)鎖國的時(shí)期，那時(shí)的中國是無(wú)知的，是目中無(wú)人的。他蔑視西方的文化，卻最終被西方文化所打敗。若當時(shí)的中國像現在一樣懂的融合的理念，那么美國便不會(huì )那么囂張了，因為中國的文化恒古不變了幾千年，所以是難以改變的。但還好我們及早的認清了自己，及早的認清了融合的重要性。想要發(fā)展就要對于別的文明，選其優(yōu)良，棄其糟粕。這便是融合。
學(xué)習的時(shí)代，是創(chuàng )新的時(shí)代，創(chuàng )新需要融合。
也許國家概念。對于我們來(lái)說(shuō)，過(guò)于龐大和遙遠，那我們就說(shuō)說(shuō)離我們最近的學(xué)習、生活。但其實(shí)國家的發(fā)展是離不開(kāi)學(xué)生的學(xué)習和創(chuàng )新的。在我們的學(xué)習過(guò)程中，我們需要不斷的改進(jìn)和創(chuàng )新，正如魯迅所說(shuō)：“沒(méi)有創(chuàng )新的民族是失敗的�！倍矣X(jué)得：“沒(méi)有融合的創(chuàng )新，也是失敗的。世界上沒(méi)有確定的、一成不變的事物存在。課本里學(xué)到的知識不是絕對的。要想學(xué)得更好，就要將學(xué)習和生活聯(lián)系起來(lái)，將學(xué)習和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，將學(xué)習的知識運用到生活中，將實(shí)踐的經(jīng)驗融合到學(xué)習里面去。學(xué)習的融合，也可以是文理科的結合，將理科的邏輯思維和文科的理解能力完美融合，那相信，我們的學(xué)習會(huì )很成功。綜合事物的不同面，這也是融合的體現。
人生的階段是成長(cháng)的階段，成長(cháng)也需要融合。
人的一生中都會(huì )經(jīng)歷，少年、青年、壯年、老年�！叭�，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十二從心所欲，不逾矩�！币膊皇敲總�(gè)人都能做到這些，但是你如果能將這些融合，那你便將會(huì )是一個(gè)完美的人。人在學(xué)習的過(guò)程中，會(huì )遇到許多成長(cháng)中的問(wèn)題，但是如果當你每每遇到成長(cháng)中的困難時(shí)，都能想壯年時(shí)那樣從容不迫，老年時(shí)都能保持童心，那么你將會(huì )得到很多。當然在你青少年時(shí)便有了壯年是那樣的事故，那么融合也是不完美的。人生沒(méi)有十全十美，這也是融合。融合是有選擇性的，要利于發(fā)展，利于成長(cháng)，這才是最重要的。不要讓融合之后的我們，失去快樂(lè )。要“擇其善，改其過(guò)�！�
融合初中作文15
繁花，融合著(zhù)生機；
冰塊，融合著(zhù)凈水；
世間，融合著(zhù)博愛(ài)。
那么發(fā)展是不是融合著(zhù)環(huán)保呢？
為了給自己一個(gè)至善至美的答案，翌日清晨，我背著(zhù)旅行包、握著(zhù)照相機、跳著(zhù)小碎步跑出了家門(mén)，邁步走向這日新月異，熟悉又陌生的社會(huì )家園。飄散著(zhù)金桂幽香的老年活動(dòng)中心，幾位頭發(fā)花白，牙齒稀疏的爺爺奶奶正悠閑地鍛煉著(zhù)身子骨�？粗�(zhù)他們肢體的一伸一縮和臉龐洋溢的微笑，我急切地打開(kāi)相機，定位在爺爺奶奶笑而不合的嘴上，抓拍下了這溫馨的一幕。
仔細想來(lái)，社區為老年人提供了健身設施，營(yíng)造了美好的綠色家園。這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？
步伐不止，思索不斷。
不知何時(shí)，直覺(jué)頭頂一熱，太陽(yáng)蹦出了云層，照亮了祖國大地。
我驚嘆后止住了腳步——
環(huán)保墻上，一組組明朗歡快，頗富動(dòng)感的油彩畫(huà)映入眼簾。凝神一看，圖畫(huà)的右下方標注著(zhù)六七個(gè)小朋友響亮的名字。盡管他們的線(xiàn)條歪歪扭扭，蠟棒的角度掌控也不是很好，但在陽(yáng)光的照耀下，我仿佛看到了他們堆滿(mǎn)笑意的粉撲撲的臉蛋兒，看到了他們爭創(chuàng )環(huán)保，熱愛(ài)國家的誠懇。我不禁舉起相機，定格下這幅畫(huà)面。
仔細揣摩，高不及腰的孩子為了號召全人類(lèi)保護環(huán)境都爭著(zhù)舉起小手，以筆帶心，傳達心底最純潔的呼喚，這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？
抱著(zhù)深一籌的思索和好奇心，我加快了步子。
在高架交錯，道路寬敞的十字路口旁，我望到了挺立在花叢中的一塊液晶屏幕，上面滾動(dòng)著(zhù)世博會(huì )刻骨銘心的呼吁環(huán)保的口號和畫(huà)面。諸如“我們只有一個(gè)地球”。最令我難忘的是“城市生活館”里那吊在天花板上的一個(gè)模型，它是由城市垃圾搭建出來(lái)的高樓大廈，一再告訴人類(lèi)我們在發(fā)展的同時(shí)，制造了大量的城市垃圾，如果我們不去處理，不及時(shí)環(huán)保，那么我們蒸蒸日上的城市發(fā)展等同于建立在廢墟殘骸上。難忘至極，我拍下了這個(gè)畫(huà)面。
仔細思考，眼前這塊警醒意識頗強的屏幕是城市發(fā)展中不可忽略的一抹美。這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？
透過(guò)了喧鬧的城市，我看到了融合環(huán)保意識的美麗都市。我急切地向家跑去，我還要為樓下的鄰里擦扶手欄桿。
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