融合初中作文合集15篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的融合初中作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
融合初中作文1
冰雪作春水是[融]，人際關(guān)係和諧是[融]，文化交流思想溝通是[融]。
琴韻難絕，是古箏雨豎琴之融;巍峨浩渺，是高山與流水之融;清瘦難渾，是古道雨西風(fēng)之融;春意盎然，是清風(fēng)與鳥(niǎo)之融;歷史不老，溫柔長(cháng)存，是因為你與我相似相融。
融合，需要人與歷史的淺吟低唱。
雄渾壯美的長(cháng)安古城承載著(zhù)歷史的一段輝煌。國泰民安，連那突厥鐵騎也臣服於盛威之下。羽衣霓裳，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，在歷史的窮空下奏響黃鐘大呂的不絕之響。於是詩(shī)仙李白，自那西域颯沓而來(lái)，飄然而立於盛世之間，仰偃嘯歌，醉影淩亂，認衫飄飄，他的仰天大笑，他的會(huì )須一飲，他的白髮三千，他的青崖白鹿 之所以可以流芳百世，是因為他生於盛世，他的酒入豪腸，只有在盛世才能三分釀成月，七分嘯成劍嗎揮灑人間，直沖霄漢。而他的綉口一吐，有事半個(gè)盛世，是他與歷史的融合。李白與歷史相融，詩(shī)史多了絢爛一筆。
融合，呼喚人與人的相濡以沫。
從茹毛飲血的蠻荒時(shí)代，人就學(xué)會(huì )了手與手的相牽，肩與肩的相攜，心與心的相融。就連兇猛的野獸，在人的融合中也不禁顫栗了。從抗擊非典到聯(lián)合反恐，從溫情中國到災難印度洋，從百年奧運到千手觀(guān)音。人與人的融合譜寫(xiě)了一篇又一篇憾人心扉的樂(lè )章。融合，是愛(ài)在風(fēng)中穿行，血液裏的溫暖流轉人間。
融合，需要心與心的溝通，血雨靴的相融。
擁有真誠可以得到蔚藍的天空，自由飛翔的翅膀，忘不了二戰那個(gè)荒煙墓草，戰火紛飛的年代，和平鴿的綠色橄欖枝失去了色彩，縱然歲月的車(chē)輪已滾滾碾過(guò)那一段嘶啞的歷史，然而我們的心依然會(huì )回望那段歷史，她傷痕累累，她在哭泣轉過(guò)昏暗的昨天，今天令人欣慰的是德國人真誠的懺悔，歷史縱然不能化為灰燼煙消雲散，但因為真誠換的了諒解。
融合，如那飛越關(guān)山的大鳥(niǎo)，飄然千里;融合，如那流過(guò)秦磚漢瓦的涓涓細流。川流不息;融合，如那溫暖的鳥(niǎo)巢擁圍舉翅欲飛的鳥(niǎo)兒。
萬(wàn)芳搖落獨暄妍固然為沒(méi)，而千朵萬(wàn)朵壓枝低的繽紛相融更是美，融合的天空，融合的世界，是你我今日融合蘊蓄的無(wú)盡希望。
融合初中作文2
在信息高度發(fā)達的現在，國家民族間的交流日益增多，而各地的文化也開(kāi)始融合，離我們最近的，就是中西文化的融合。其實(shí)中西文化的融合在中國更趨向于西方文化的大面積侵蝕。我們常常會(huì )聽(tīng)到一個(gè)詞：崇洋媚外，難道是我們國家的文化不夠吸引人嗎？不，現在越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注中國文化。中西文化之所以不能融合，是因為我們的不自信。
中國從“鴉片戰爭”起的數百年來(lái)，受盡壓迫，這導致了我們習慣于低頭，但是在社會(huì )高度發(fā)達的今天，我們應該挺起胸膛，為自己的國家而自豪，為文化的融合做出更大的貢獻！為自己的國家文化而自豪并不是在排斥別國文化，其實(shí)是更好的融合。
一個(gè)民族的文化，需要靠一個(gè)民族來(lái)支撐。如果自己的文化沒(méi)有了，那么便成了在精神上的“亡國奴”，與融合是不同的。所以，我們應該愛(ài)自己的文化，這才是我們國家與民族的根本，中國幾千年來(lái)的屹立不倒，其實(shí)與人民對國家的自信與驕傲是分不開(kāi)的 。而現在，我們祖國的文化前景令人擔憂(yōu)，人們漸漸忘卻了我們民族的傳統節日與習俗，而卻愛(ài)上了過(guò)“圣誕”、“情人”這樣的節日，記得甚至比自家的文化還清楚，這樣沒(méi)有民族自豪感的我們，真的能繼續守護國家嗎？而相比之下，與我們一衣帶水的日本，既不斷吸納別國的文化，也一直死守著(zhù)自己的傳統。
做到了文化的融合，他們?yōu)樽约菏侨毡敬蠛兔褡宥湴�，所以他們強大。而我們也可以，不是嗎？文化因交流融合而日趨成熟而富有張力。我們國家的文化其�?shí)已滲透進(jìn)入了別的國家，其實(shí)數千年的用擁有深厚底蘊中華文化，本就是極富張力的，而我們要做的便是去重拾我們的文化，為自己的文化而自豪，為民族提供堅實(shí)的后盾；在吸納西方文化精髓的同時(shí)，保護好自己的文化，將中華文化的利益放在第一位。這樣文化的融合才能強大、才能真正成功。所以我們應從傷痛中走出，從精神上站起，這樣才能讓中國不會(huì )淪為別國的精神殖民地，融合是需要民族的尊嚴。我相信，被自己人民信任的中國文化會(huì )是最強大的文化！
我相信有一天，中西方文化會(huì )真正融合；我相信有一天中國人與西方人會(huì )平等地坐在一起為自己國家而說(shuō)出自己的觀(guān)點(diǎn)；我相信各個(gè)民族的文化會(huì )融合，而生活也會(huì )更加美好！
融合初中作文3
當清晨荷葉上的兩滴露珠漸漸匯聚在一起，當第一聲清脆的鳥(niǎo)啼融進(jìn)了溫暖的陽(yáng)光里，當熏人暖風(fēng)滲透進(jìn)人們的心房，于時(shí)便有了融合，有了和諧。任一縷清風(fēng)帶著(zhù)思緒穿梭古今，遨游于滄茫天地之間，尋找生活中的“融合之美”。
行走在上海的小弄堂里，古色古香與現代潮流在這里交匯。在上海這座城市，像這樣叫不出名字的小弄堂其實(shí)也不少，選一個(gè)暖日，走進(jìn)一條靜靜的弄堂，弄堂里有個(gè)小小的咖啡館，幾個(gè)金發(fā)碧眼的外國人坐在小藤椅上品咖啡，濃郁的香氣四溢，別有一番愜意的滋味。偶爾，幾個(gè)上海老太搬幾把椅子出來(lái)，坐在弄堂口談天說(shuō)地，可能她們會(huì )說(shuō)自己快要抱孫子了，又或是聊起她們那個(gè)年代的故事。從弄堂口望出去，是一幢幢歐式建筑。精致的花紋、白色的立柱為這片土地添上一抹現代感。你在這里絕不會(huì )覺(jué)得突兀，反而在這小片鬧中取靜的地方叫人舒心。
行走在紹興的魯迅故居中，舊文字和新文字在這里相遇。上個(gè)世紀，中國的文字文化因為一場(chǎng)運動(dòng)而逐漸演變成如今我們所熟知的文字文化——白話(huà)文運動(dòng)。魯迅、胡適、陳獨秀等都是這場(chǎng)運動(dòng)的領(lǐng)頭人，他們提倡以簡(jiǎn)潔的“新文字”白話(huà)文來(lái)替代“舊文字”文言文。這場(chǎng)運動(dòng)所產(chǎn)生的深遠影響誰(shuí)都無(wú)法知曉。其實(shí)我們今天所寫(xiě)所說(shuō)的并不是白話(huà)文，但不可否認的是，白話(huà)文運動(dòng)使我們逐步走近一個(gè)新的文字時(shí)代。如果沒(méi)有這路，可能我們還停留在“之乎者也”，可能我們還在用繁復的文言來(lái)交流。誰(shuí)說(shuō)，文字的碰撞就不是另一種意義上的融合呢？
行走在校園的朗朗讀書(shū)聲中，知識理論與實(shí)際生活在這里交融�？v觀(guān)當今社會(huì )，各行各業(yè)的發(fā)展都需要源源不斷的人才，而學(xué)校就是培養人才，更不如說(shuō)是培養全才的地方。每一門(mén)科目都必需從接觸到精通，可有的人說(shuō)，以后又不是當數學(xué)家、物理學(xué)家，更不是做政治家，不需要學(xué)這么多。其實(shí)不然，每行每業(yè)都是相互滲透的。比如你想做一個(gè)醫師，生物、化學(xué)、英語(yǔ)就都需要深入學(xué)習。由此，一切的理論知識都是為我們的生活所服務(wù)的。
放慢腳步，走走停停，你會(huì )發(fā)現生活之美便在于融合。是融合將我們聯(lián)系在一起，組成了一個(gè)社會(huì )大家庭。作為學(xué)生，社會(huì )的未來(lái)，我們要學(xué)會(huì )融合，學(xué)會(huì )融入這個(gè)大家庭。
每一顆樹(shù)木的茁壯成長(cháng)，方能融合成一片浩瀚無(wú)比的“綠色海洋”……
融合初中作文4
滴滴水珠，慢慢融合，便成了浩瀚大海；迥然不同的基因，經(jīng)過(guò)科學(xué)家的巧手，融合成了新的物種；人情與人性，若交融在一起，便有了真、善、美；文化與文化，互相碰撞，便激出了新的文明。由此觀(guān)之，融合無(wú)時(shí)無(wú)刻都在發(fā)生且意義相當廣泛。
那就姑且只論文化意義上的融合吧。
眾所周知，上海是個(gè)海納百川的城市，它既有享有“十里洋場(chǎng)”美譽(yù)的外灘，又有充滿(mǎn)悠遠、渾厚氣息的古鎮——朱家角；既有快節奏，高效率的都市文明，又有駐足欣賞沿途風(fēng)景的閑情逸志；抑或是那雍容華貴的五星飯店和古樸素雅的，僅供“四大金剛”的小吃店。就是這樣一種融合，讓上海獨具特色，閃爍著(zhù)智慧的火花。
語(yǔ)言是城市的血液，是文化交流的使者，而上海話(huà)，又是如此別具一格。它融合了蘇州話(huà)、寧波話(huà)、蘇北話(huà)，甚至英語(yǔ)等多種語(yǔ)音語(yǔ)調。聰明的上海人將本就發(fā)展成熟的各地方言，各國語(yǔ)言取其精華部分，無(wú)需精雕細琢，就這樣自然而然地形成了優(yōu)美的、象征著(zhù)智慧的上海話(huà)。
上述的文化融合，都形成了一種獨具地方特色的風(fēng)土人情，而文化融合的更大意義在于，讓一塊原始大地載入文明史冊。
還記得《山居筆記》中介紹過(guò)一塊流放者的土地。這片土地現在叫東北，古時(shí)候叫“寧古塔“，是個(gè)讓人望而生畏的偏遠地區。然而，總有那么些滿(mǎn)懷豪情卻又壯志難酬；肝膽相照卻造小人迫害；學(xué)富五車(chē)卻又懷才不遇的文人異士被流放于此。這些人都有種苦難中的高貴，他們用那善良、正直在這塊赤裸裸的土地上種下了文明的種子——耐心地教書(shū)，細心地指導耕作，用心地進(jìn)行文化考察。慢慢地，江南地區的文化潤物細無(wú)聲地涌入這貧瘠的大地，滋潤著(zhù)它，哺育著(zhù)它，文化也就此生根發(fā)芽，開(kāi)出了絢爛的文明之花。
這便是融合的力量。
沒(méi)有文化的融合，文明就會(huì )停滯不前。正如清代時(shí)期，那些“八股文“、”文字獄“以及”閉關(guān)鎖國“等下下策，不僅束縛了文人的思想，還打斷了交流的脈絡(luò )。沒(méi)有這兩股新鮮血液，文化豈能融合，又談何文明進(jìn)步？清代的最終的下場(chǎng)就很有力地證明了這點(diǎn)。
綜上所述，唯有融合才能撞出新文化，才能點(diǎn)燃新文明的火種，才會(huì )有創(chuàng )新可言。
融合初中作文5
當清晨的鳥(niǎo)兒用“嘰喳嘰喳”的歌聲把我喚醒，我張牙舞爪地伸著(zhù)懶腰，用力呼吸青草的氣息。我為自己，以及同樣生活在城市中的人們感到高興，即便身處高樓大廈、鋼筋水泥，依然與自然保持聯(lián)系。人類(lèi)從來(lái)都離不開(kāi)大自然�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山�！毕﹃�(yáng)西下，在那田間小路，我仿佛看到一位老人，氣定神閑、怡然自得，背著(zhù)筐兒慢悠悠地走。陶淵明是為了逃避當時(shí)的黑暗社會(huì )才隱居的。但很快，自然獨有的魅力深深吸引住了他，一花一草一鳥(niǎo)一獸，那些富有靈性的事物打動(dòng)了他，讓他流連忘返。是的，大自然永遠是人們最終的歸宿，他在靜靜等待，等待著(zhù)靈魂的融合。那些迷人的事物出自于純樸的自然�！安�，我……只是在觀(guān)察螳螂�！币晃荒贻p的學(xué)者頭發(fā)亂糟糟的，被人群圍攏在當中。憤怒的果園主人認為他是個(gè)偷蘋(píng)果的賊�？蓱z的法布爾，他只是太愛(ài)這群小精靈了，研究、觀(guān)察，甚至與昆蟲(chóng)居住在一起，他樂(lè )于其中。
一天早上，法布爾默默地走著(zhù)，低著(zhù)頭，仿佛在尋找著(zhù)什么，突然，一群棕黑色的小點(diǎn)點(diǎn)吸引住了他，就如同遇到了久違的好友，法布爾親切地蹲下身，靜靜地注視著(zhù)它們，目光親切而滿(mǎn)足，同時(shí)又好奇地觀(guān)察著(zhù)。從露水蒸發(fā)起，法布爾就這樣一動(dòng)不動(dòng)整整一天。凝聚了多少個(gè)日日夜夜，法布爾把他的觀(guān)察心得寫(xiě)下來(lái)，成為了經(jīng)典之作《昆蟲(chóng)記》。其中的文字純正樸實(shí)，真真切切的體驗自然之旅觸動(dòng)了多少人的心弦。哪怕你早已忘卻了那山水魚(yú)蟲(chóng)，自然總會(huì )悄悄提醒著(zhù)你，即便是與小小的昆蟲(chóng)對視一眼，大自然都在對你微笑，與你的心靈溝通�！扒瓢�，同學(xué)們，是我們的樹(shù)，是大家的那株樹(shù)苗！”途經(jīng)街心綠地，偶遇了這樣一群青年人，三五成群，無(wú)比歡欣地聚集在一棵香榆樹(shù)下，手舞足蹈。
仔細一看，樹(shù)干上掛著(zhù)塊小牌，上邊赫然幾個(gè)大字：初一（3）班全體同學(xué)。哦，原來(lái)如此，我不禁微笑，細細打量著(zhù)這些大哥哥大姐姐，若干年前，他們興致勃勃地領(lǐng)養了小樹(shù)，愛(ài)它，呵護它，若干年后，小樹(shù)承載著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的回憶，融在自然中成為永恒之物……這便是大自然的魅力，縱使我們人類(lèi)曾忘卻它，破壞它，大自然永遠靜候在一邊，等待有緣人，習慣性地包容萬(wàn)物。而我們人類(lèi)呢？生活于自然中，愛(ài)過(guò)，惱過(guò)，離開(kāi)時(shí)化作塵土，融合于斯，終是隨著(zhù)自然一起呼吸，亙古不變。
融合初中作文6
“海不辭水，故能成其大�！蔽覀兊氖澜缇褪且驗槿祟�(lèi)的創(chuàng )新與發(fā)展，才造就了世界的大發(fā)展。我們人類(lèi)就應像水融合成海一樣而融合成世界。在融合于世界的過(guò)程中，難免會(huì )有些個(gè)性張揚的人出現分歧，走著(zhù)與融合的理念背道而馳的路。但是他們總有一天會(huì )番然醒悟，就如《秋水》中的河伯一樣明白：“吾非至于子之門(mén)，則殆矣�！辈⑶椅覀円仓孕牡叵Ｍ麄兡軌蚝等招盐�。最近發(fā)生的幾件事讓人們真的是寢食難安��！就如最早些時(shí)候的“染色饅頭”事件，還有瘦肉精、牛肉粉等都是第一次才知道的名詞。我一直在想到底是什么促使那些人去做出這些違背良心的事呢？說(shuō)到底就一個(gè)字，那就是“利�！崩鎸θ祟�(lèi)來(lái)說(shuō)是一種很大的誘惑，俗話(huà)都說(shuō)：“有錢(qián)能使鬼推磨�！备螞r是有血有肉的人呢？但是這一點(diǎn)恰恰就違背了融合的理念。
同時(shí)，也正是因為我們是有血有肉的人，所以才不能像鬼一樣去那些違背自己良心的事！但是，如果那些人知道自己錯了，想融合進(jìn)來(lái)，可是大家都不歡迎他們，那么他們自然也就融合不入，所以我們和他們應該是相互融通合，這樣才能直正使世界發(fā)展。就如我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的一個(gè)故事，一位罪犯在牢里患了眼疾，而正當他處于黑暗的前途和失明的雙眼的雙重黑暗時(shí)，獄警的熱心帶給了這位罪犯以光明。在獄警的幫助下，罪犯的雙眼不僅得復明，他的刑期也因為表現好而得以減半。由此看來(lái)，獄警帶給罪犯的不僅僅是一雙明亮的眼睛，最重要的其實(shí)是點(diǎn)亮了罪犯的前途之路上的長(cháng)明燈。
由此可見(jiàn)，只有相互融合，才能使這個(gè)世界更美好。我想對那些還沒(méi)有醒悟的人們說(shuō)一些話(huà)：“親愛(ài)的朋友，你們好！你們知道你們的行為不僅僅是害別人，同樣也是在害自己?jiǎn)�？試想想，你們如果正在做�?zhù)黑心食品，那么你們難道就不要吃飯嗎？如果所有的人都像你一樣，那么你遲早有一天將吃不到放心食品，只能吃自己做的黑心食品，自己埋下的苦果當然就得自己吃。但是如果你醒悟了，那么我們就像你的兄弟姐妹，還有世界這位大母親，都將歡迎你這位我們的好兄弟。
母親的好兒子的歸來(lái)！”大海之所以能成為百谷王。那是因為他的無(wú)所不容，還有水的心甘情愿。所以我們要像大海一樣寬容別人，那么別人與我們就能相互融合，那么我們的世界便將成為無(wú)窮在世界一樣迅速發(fā)展。讓我們一起努力吧！
融合初中作文7
曾幾何時(shí)，那是多少帝王將相馳騁疆場(chǎng)，為之折腰的夢(mèng)想；那是多少有志之士運籌帷幄，肝腦涂地的謀求。九州歸一，融合了茫茫無(wú)跡的蒙古草原；融合了綿延不絕的喜瑪拉雅；融合了四海南疆的熱烈與純潔；融合了華夏中原千百年來(lái)的燦爛文明。
融合。當智慧與力量融合，成就了帝國屹立不倒的`神話(huà)；當實(shí)干與追求融合，豐富了人民富庶安平的生活；當鮮血與汗水融合，堅定了民族振奮崛起的信念。如今，和諧的理想滲透進(jìn)人們的思想，融合進(jìn)社會(huì )的生活，我們幸福地微笑著(zhù)，接受時(shí)代給予]我們的美好生活，走在先烈們鋪就的康莊大道上，憧憬著(zhù)未來(lái)還能有多少歡聲笑語(yǔ)。融合，就是這個(gè)時(shí)代的意義，亦是我們的追求。
將一粒污油點(diǎn)入清水，無(wú)論你多用力地攪拌，多希望它能夠融入清流的狂瀾，它只會(huì )敷衍似地，短暫地將軀體混入你的脅迫，而最終一點(diǎn)點(diǎn)地浮出水面，暈成一片。這數量極微，影響卻一發(fā)不可收拾的油漬，就像是潛伏在社會(huì )中的危險分子。他們總是伺機待發(fā)，甚至迫不及待地呼出混濁的氣體，打亂有秩有序的生活。融合是追求完美的，盡管這追求有太多遙不可及，盡管不安的分子不可能一網(wǎng)捕盡，但是我們都在努力著(zhù)——我們堅信勝利就在不遠方，手握著(zhù)良心籌來(lái)的籌碼，背靠著(zhù)眾志連成的城墻，我們相信最大的敵人實(shí)際不堪一擊，因為真理握在我們手上……。
融合是不分國界的。隨著(zhù)倫敦奧運會(huì )的臨近，北京奧運會(huì )的余溫似乎還沒(méi)有散盡，世界各地的人民在這個(gè)季節匯聚一堂，追逐著(zhù)人們對“更高，更快，更強”的共同目標，體會(huì )著(zhù)不同國界的風(fēng)土人情。人們的心意相通，思想相融，忘記或許矛盾的立場(chǎng)，促成純粹真誠的相擁。我相信在這一刻，全世界的心融合在一起，人類(lèi)的力量在這一刻，才是無(wú)窮的。
和諧的理念是必須倡導的，對融合的追求亦是我們青少年應該秉持的思想覺(jué)悟。如今的社會(huì )或許是不完美的，道德的淪喪與唯利是圖，影響著(zhù)每一個(gè)人的健康成長(cháng)。世界對于我們的希望日積月累，矚目的眼光日益深沉，我們背負的不僅是家人的希望，更是一代一代人民對“更美好，更久遠，更和諧”的追求，我們是載滿(mǎn)夢(mèng)想的運動(dòng)員，懷揣地球人渴望融合的信念，必將迎來(lái)徹底的改變。
我閉上眼，用心感受著(zhù)澎湃的血液在融合，萬(wàn)眾的吶喊在融合，我輕輕地笑出了聲——曾幾何時(shí)，融合已不再是一個(gè)既定的目標，而已沉淀為所有人心中永恒的寄托。
融合初中作文8
隨著(zhù)時(shí)代和科技的發(fā)展，越來(lái)越多的領(lǐng)域開(kāi)始采用“融合”的理念。文化與藝術(shù)的融合，科技與傳統的融合，帶領(lǐng)著(zhù)我們踏上更好的發(fā)展道路。
相信你一定注意過(guò)，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)與信息科技的進(jìn)步發(fā)展，大部分學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始采用電子教學(xué)的教育方式。在原先簡(jiǎn)單的粉筆黑板的基礎上融入電子教學(xué)。通過(guò)電腦以文字、圖像等方式給學(xué)生以更直觀(guān)、深刻的印象。
以往的教學(xué)方式僅僅局限于狹小的黑板上，老師用粉筆書(shū)寫(xiě)既麻煩又無(wú)法給學(xué)生留下深刻的印象。而融入了電子教學(xué)后，學(xué)生可以通過(guò)更為生動(dòng)、形象的東西來(lái)學(xué)習和記憶知識，同時(shí)也可以用黑板進(jìn)行適當的補充。這種電子教學(xué)與傳統教學(xué)相融合的教學(xué)方式是的教學(xué)內容更豐富，學(xué)時(shí)的學(xué)習興趣和效率大幅度提升。
同樣的，在服裝設計的領(lǐng)域中，融合也無(wú)處不在。古典與現代的融合成為了現如今最炙手可熱的一種流行趨勢。許多設計往往在最新潮的理念中融入一些古典元素進(jìn)行點(diǎn)綴和裝飾，使得服裝更具有獨特的個(gè)性和風(fēng)格，受到更多人的喜愛(ài)和推崇。在柔美的線(xiàn)條中融入金屬元素點(diǎn)綴，是柔美中參雜一些剛強，給人以更有活力，充滿(mǎn)生氣的感覺(jué)。在不斷的融合中，設計才能得到更好的體現和表述，也使得服裝設計更具內涵。
牛奶與紅茶的融合造就了長(cháng)久以來(lái)一直為人們所喜愛(ài)的奶茶。飲食與納米技術(shù)的融合開(kāi)創(chuàng )了一種全新的飲食種類(lèi)和領(lǐng)域。一直以來(lái)，世界各個(gè)地區之間都存在著(zhù)飲食習慣的差異，而隨著(zhù)不斷的融合發(fā)展，往往飲食中蘊含著(zhù)不同地域的氣息，不斷地學(xué)習融合，成為另一種全新的類(lèi)型。
其實(shí)，作為當今社會(huì )發(fā)展的一種大趨勢，融合是不得不進(jìn)行的一項重大工作，“融合”的理念滲透在每一個(gè)領(lǐng)域中，無(wú)處不在，不僅僅是局限在某個(gè)方面。文化的融合，技術(shù)的融合，精神的融合等等都已經(jīng)在我們都周?chē)鷮?shí)現著(zhù)。
融合是一種或多種不同事物的交融整合，兼容并存。融合有它的優(yōu)勢，同時(shí)也存在著(zhù)一定的弊端。例如，多種文化的融合，會(huì )使得大部分人遺忘最本質(zhì)的文化內涵，只看得到適合社會(huì )發(fā)展的那一部分，造成文化的缺失，忘記了文化最本真的存在價(jià)值。
但是相對而言，利總是大于弊的。只有通過(guò)融合，才能使人與人之間更加地貼近，事物的到全新的發(fā)展和詮釋。也正是因此，融合的理念可以滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域，成為世界發(fā)展的一大趨勢。
融合不僅僅是物質(zhì)與物質(zhì)之間的交流整合，更是社會(huì )發(fā)展進(jìn)步必不可少的重要歷程。
融合初中作文9
如果小水滴不懂得融合，又怎能匯聚成無(wú)垠大海茫茫于大半個(gè)地球；如果小土塊不懂得融合，又怎能堆砌成高聳山脈屹立于各處土地；如果單個(gè)的動(dòng)物不懂得融合，又怎能聚集成浩大族群幸存于千秋萬(wàn)代……
融合是一種偶然，也是一種必然。它不僅僅是自然界的大智慧，更是當今世界發(fā)展的大趨勢。
回望歷史，春秋戰國，六國因內部沒(méi)能徹底融合而被秦一一打敗。然而，之后的秦統一六國何嘗不是外力導致的一次新的融合？現今的中國已不愧于“強大”這個(gè)稱(chēng)號，可若當初歷史不是如此，誰(shuí)又能說(shuō)出現在的中國會(huì )是什么樣子？再看戰火剛熄的歐洲，每個(gè)國家都深知融合的重要性和必要性，一步一步組建成了如今的歐盟。為了抵御強大的對手，國家與國家之間冰釋前嫌，在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行融合。從“煤鋼共同體”到“原子能共同體”，最終成就了其在世界上舉足輕重的地位。
作為文明發(fā)展的必經(jīng)階段，融合的腳步已經(jīng)踏上了世界各地，并且越走越廣。融合，融合，我想問(wèn)題的關(guān)鍵便在于這個(gè)“融”。每個(gè)個(gè)體乃至國家都具有差異性，該怎么去“融”呢？
其實(shí)，融合固然是代表要“合”在一起，卻不意味著(zhù)“統一化”。它不是說(shuō)要把每塊棱角不一的石頭都拼成統一的正方形，而是將這石塊變?yōu)閹r漿，讓其在交互時(shí)融合，在融合時(shí)交互，最終形成了新的石頭。就好比一個(gè)想法加一個(gè)想法大于兩個(gè)想法一樣，在整合的過(guò)程中又碰撞出了新的火花。當我們聽(tīng)著(zhù)中西合并的音樂(lè )時(shí)，我們便是在欣賞融合的美感；當我們吃著(zhù)中西合并的菜肴時(shí)，我們亦是在體驗著(zhù)融合給予我們的享受。因此，融合可以是越變越大的，更可以是互相滲透的；它可以看成一種策略，更應稱(chēng)作為一種態(tài)度。
融合的過(guò)程，是一種人類(lèi)文明發(fā)展的進(jìn)步和優(yōu)化。在美國，這個(gè)最發(fā)達的國家，有著(zhù)不同膚色、種族的人們，是融合讓他們走在了一起。讓他們一起上班、一起坐牢，共同譜寫(xiě)了一曲和諧優(yōu)美的交響樂(lè )。所以，讓我們也學(xué)會(huì )去融合，在這個(gè)過(guò)程中不斷地進(jìn)步與優(yōu)化。不要擔心你將失去什么，因為誰(shuí)說(shuō)秦于千年前統一了六國，從此楚人的“刻舟求劍”和鄭人的“買(mǎi)櫝還珠”便離我們遠去？
當一顆小水滴和另一顆自然而然地融在了一起，當一塊小土塊悄悄地和另一顆合在了一起，是時(shí)候看我們的了。
融合初中作文10
如今，融合已成為世界發(fā)展的一種趨勢，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，“融合”都起著(zhù)至關(guān)重要的角色。
在生活中，人們也常常用“融合”的概念來(lái)裝飾自己的住處。比如：中西合璧，把極具中國特色的古典與西方的氣勢宏大結合在一起，它們的融合不也顯得很協(xié)調么？誰(shuí)不想住在這種可享受不同視覺(jué)美的家中呢？被聯(lián)軍破壞的圓明園，其內部的裝飾也適當融入了西方元素，使其即顯典雅之風(fēng)又顯大氣。建筑中融入其他的元素，便能展現出別樣的美感，這不就是“融合”帶來(lái)的特殊功效么？
不僅在建筑方面，“融合”也可用于其他的領(lǐng)域中。一些日本企業(yè)便別出心裁得采用不同血型的職員進(jìn)行合作的方法來(lái)提高工作效率。他們利用不同血型的人會(huì )有其擅長(cháng)的方面，將不同血型的職員組成一個(gè)團隊來(lái)取長(cháng)補短。人人都發(fā)揮出他們的優(yōu)勢，那么工作效率便會(huì )因此而有所提高。這些日本公司巧妙運用了“融合”的理念，他們深知協(xié)調合作的有益之處，并且熟練運用此道，也難怪他們能在世界上占據一席之地。不過(guò)，有許多人都會(huì )產(chǎn)生排外的情緒，不大愿意接受新的事物，導致一成不變�？墒桥c此同時(shí)，時(shí)代依然在前進(jìn)。終有一天，他們會(huì )因此而遠遠落后于社會(huì )。所以，我們要去嘗試著(zhù)去學(xué)會(huì )融合。
也許，在這“融合”的過(guò)程中我們會(huì )遭遇種種困難。也許我們會(huì )彷徨、會(huì )退縮，請相信，只要我們堅持下去，那么我們遲早能收獲成功。當魏孝文革采用“融合”的政策，他不是沒(méi)有被勸阻過(guò)。但他力排眾議，自身做起，率先穿漢服，講漢語(yǔ)，他的行為安定了漢族人民不安的心，也把兩個(gè)民族聯(lián)系在一起，從而使國家更加安定，穩固。這便是他堅持“融合”所帶來(lái)的好處。
清王朝的閉關(guān)自守導致其軍事，科技實(shí)力遠落后于西方，導致垂敗的下場(chǎng)。這個(gè)教訓便警示我們排斥新事物的不良后果�！秾捜荨分新槟镜拇迕氖嘏f老人，呆在閉塞的山谷中，最終在饑荒下，村名們才反抗著(zhù)走出了大山。他們才發(fā)現外面的世界有多美好......
所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它們巧妙運用于生活中。世界都在試著(zhù)融合，我們何不嘗試去接納新的事物，開(kāi)闊自己的視野，充實(shí)自己呢？
融合初中作文11
古人有云“太山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富”，再巍岸的大山，也是靠靠小小的土石堆積而成，再波瀾的大海也是通過(guò)小小的水滴匯聚而成。所以再燦爛的文明也是通過(guò)小小的水滴匯聚而成，所以再燦爛的文明也是通過(guò)多種元素融合起來(lái)的。如果沒(méi)有我國其他少數民族的文化融合，怎能成就我國燦爛的文明呢？所以說(shuō)融合是世界發(fā)展的大趨勢，許多不接受外來(lái)文化的民族一般都走向了衰敗，如瑪雅人，阿茲特克人都有輝煌的文明成就，但面對先進(jìn)的外來(lái)文化，他們都選擇了全盤(pán)否定，并沒(méi)有去之糟粕，留之精華，并沒(méi)有選擇其中的有用文化融入到自己的文明中，最終走向了滅亡。
再回想近代清朝統治時(shí)的中國，發(fā)布禁海令，閉關(guān)鎖國，統治者在帝國夕陽(yáng)的余暉中仍洋洋自得，對外來(lái)的歐洲的先進(jìn)文化置之不理，導致了列強欺辱我中華，瓜分我中華的慘劇，許多有識之士醒悟到必須學(xué)習西方先進(jìn)文化，才能留我中華之種，必須變法圖存，開(kāi)展了洋務(wù)運動(dòng)，戊戌變法學(xué)習西方先進(jìn)技術(shù)，才能讓列強的侵略步伐放緩。
所以文化融合是世界的發(fā)展趨勢，文化的融合能使各國之間的交流加強，是人與人之間的交流更加簡(jiǎn)單，但吸收外來(lái)文明的時(shí)候，要注重去之糟粕，留其精華，不能全盤(pán)接受融合的優(yōu)勢不僅體現在文化上，也體現在科學(xué)上，世界上偉大的科學(xué)家一般都涉足許多科學(xué)領(lǐng)域，是多種學(xué)科的融合，例如有數學(xué)王子之稱(chēng)的高斯，他既是數學(xué)家也是物理學(xué)家也是天文學(xué)家，他的知識覆蓋科學(xué)的方方面面，正是這種學(xué)科的融合讓他在科學(xué)史上寫(xiě)下了自己輝煌的一張。不只是高斯，歐拉，牛頓，愛(ài)因斯坦哪個(gè)不是如此？反觀(guān)國內的一些大學(xué)，學(xué)科和系分得越來(lái)越精細，雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，想培養一些學(xué)科的專(zhuān)門(mén)人才，但是這樣卻導致了一個(gè)人知識的單一性，從而阻礙了其在其他學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。
有人評價(jià)當今科學(xué)在一些方面的止步不前時(shí)說(shuō)道：“正是因為物理學(xué)家不懂如何解高次方程，數學(xué)家不懂物理理論，其他學(xué)科亦是如此�！边@樣學(xué)科的精細可能會(huì )導致科學(xué)的止步不前，因為其培養不出擁有綜合知識的人才。所以說(shuō)融合不僅為文化的必然趨勢，也是科學(xué)的必然趨勢。各文化和科學(xué)的融合才能創(chuàng )造出璀璨的世界人類(lèi)文明。
融合初中作文12
滔滔的江水匯百川之流才可成奔騰不息之勢，巍峨的高山聚萬(wàn)千之石才可成磅礴雄偉之峰，集天地之氣，取萬(wàn)物之精華在莊子的《秋水》中亦是“天地之法”。
個(gè)體于茫茫的宇宙，如滄海之一粟，往往囿于主觀(guān)的揣測，而與客觀(guān)實(shí)理南轅北轍，開(kāi)明的人懂得融合之道，亦懂取舍之法，則大事可成。
春秋戰國時(shí)期，各路諸侯各據一方，虎視中原，處于“兵家必爭之地”的趙國邊境更是戰火連綿，硝煙四起，趙軍雖勇，卻不敵北方將士兵馬踐踏，趙國城池接連告急。一日，趙王閱軍，注意到自己的士兵都身著(zhù)厚重衣甲，手持長(cháng)槍長(cháng)矛，步兵行進(jìn)相當之勞累，與北方兵馬交戰，常常被北方的騎兵往來(lái)沖殺，而手無(wú)縛雞之力。趙王茅塞頓開(kāi)，重整軍隊，改胡服，學(xué)騎射，在一年內連連告捷，邊境之地失而復得，促成趙國成為五霸之一。
識自身之不足，悟敵之良策，是兵家的重要思想，融合的理念在兩軍相對中起到致命作用，其關(guān)鍵是取其人之長(cháng)擊其人之短，這是兵法的精髓。
清末，英、法、餓、日等各國列強紛紛在中華國土上肆虐，《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》一步步將這個(gè)五千年古國推向半殖民半封建的深淵。洋務(wù)運動(dòng)、百日維新，無(wú)力挽救國之危境，康有為、梁?jiǎn)⒊m為有志君子，可只領(lǐng)略西方經(jīng)濟之道，未能融合西方政法精妙之處。孫中山先生深知這一點(diǎn)，上書(shū)李鴻章無(wú)果之后，痛定思痛，走上資本主義救國之路。在游歷西方各國后，在日本成立“興中會(huì )”，謀救國圖強之路，在廣州等地義軍紛紛起義，正是這場(chǎng)震驚中外的“辛亥革命”才使中國擺脫了千年的封建思想，實(shí)現了復興的第一步。
革命，雖然只針對一國，但不可無(wú)他國的政治思想，取長(cháng)補短，完成適合國內的政治體制才能少走許多彎路，看到了這一點(diǎn)，正是孫中山先生的過(guò)人之處。
對于一個(gè)人，一個(gè)國家，一家企業(yè)，要做人上人，絕不能一意孤行，融合對手的優(yōu)點(diǎn)和自身的長(cháng)處，才會(huì )有獨到的策略。不僅僅是這些，文化也需要融合，諸如登上春晚舞臺的“英倫組合”，極具現代感的中國風(fēng)之所以能為當代人所深?lèi)?ài)和宣揚，也是因為將文化的積淀和現代的潮流所融合。
融合于小、于大都是不可或缺的，正如個(gè)體不足于集體，凡人不可與天地同語(yǔ)。融合必將成為萬(wàn)物發(fā)展的趨勢，個(gè)體將會(huì )走向整體，世界也將走向平坦化。
融合初中作文13
融合，這是一個(gè)屢見(jiàn)不經(jīng)的詞，因為它無(wú)處不在，小到物質(zhì)之間的化合反應，大到歷史之中國家分久必合合久必分。這些看似毫不相連的事之間確實(shí)有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和內在默契。
這就好比資本主義和社會(huì )主義，兩個(gè)毫無(wú)瓜葛的理論�？墒�，資本主義家往往會(huì )批判圣西門(mén)，傅立葉的不切實(shí)際，可是又有誰(shuí)會(huì )質(zhì)疑馬克思的辯論唯物主義思想呢？因而，在某種程度上，資本主義和社會(huì )主義并非孤立，它們隱藏在不同思想之下有著(zhù)相同的基點(diǎn)。
隨著(zhù)理論漸漸滲透進(jìn)入了生活，在生活之中便無(wú)處不在。服裝設計中，增添了古典元素便給服裝增添了典雅的韻味；而增添了自然元素，譬如豹紋，給服裝帶來(lái)了煥然一新的野性美與動(dòng)態(tài)感。音樂(lè )上，同一曲卡門(mén)，小提琴便可以演奏出精靈般旋轉地美感;而鋼琴則彈奏出溪澗潺潺流動(dòng)的靜謐感。不同的音律烘托不同的氛圍，從而使同時(shí)具有江南絲竹和西洋樂(lè )器的女子十二樂(lè )坊一炮走紅。
再推而廣之，城市綠化中，綠蔭草坪與琳立的高樓交錯而設，才營(yíng)造出舒適的生活氛圍;在社會(huì )之中，公司之間取長(cháng)補短，相互競爭相互合作，才能達到互利雙贏(yíng)的效益。畢竟俗話(huà)說(shuō)的好“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”在取彼之長(cháng)，避己之短的思想下，融合在全球風(fēng)靡起來(lái)。
融合是為了更好地發(fā)展，但必不是所有都是要借他人之長(cháng)處，這樣便會(huì )失去個(gè)性而變得平庸和大眾化。普通的我們都是平地起高樓；而在美國最新研究中成功建造了一座由上而下的建筑，并也獲得了突破性的成功。如果沒(méi)有不甘平庸的創(chuàng )新精神，何來(lái)這些獨到而創(chuàng )新的建筑呢？
每一個(gè)創(chuàng )新的研究都是需要科學(xué)家執著(zhù)與真理之下才能成功。若是當年哥白尼迫于教會(huì )淫威而屈服，何來(lái)如今我們的“地心說(shuō)”呢？
因而，所謂融合，便有些類(lèi)似移花接木，它不是同化而是在保留著(zhù)獨立的思想與精神。我一直特別欣賞在孤獨中苦苦堅持的倉央嘉措。
“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來(lái)不負卿! ”這何等氣魄，何等精神。他所追求的兩全，在如今看來(lái)是毫無(wú)疑問(wèn)，可是在明代，被封建所緊緊包裹的時(shí)代，卻是再大逆不道不過(guò)了。他還是堅持這自己的觀(guān)點(diǎn)，以赤子之心看待世界，追求內心最真實(shí)的自己，這看似矛盾融合兩全的觀(guān)點(diǎn)令我敬佩。
融合，取眾人之長(cháng)，這種潮流思想又深深蘊含獨立創(chuàng )新，令人深思��！
融合初中作文14
古往今來(lái)，世界上每一樣事物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化。歷史發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步、科技創(chuàng )新這些變化，都是人類(lèi)不斷向前探索的結果。
那么，我們不禁發(fā)出疑問(wèn)：人類(lèi)靠什么向前進(jìn)步？智慧？財富？這兩個(gè)并不是主要因素。進(jìn)步，最關(guān)鍵的是“融合”�！叭凇笔前巡煌氖挛锘蚶砟罘纸�，“合”是把分解后的產(chǎn)物再重組，拼成一種新的理念或事物。對于每個(gè)國家來(lái)說(shuō)，“融合”更是不可或缺的重要環(huán)節。俗話(huà)說(shuō)“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，那么我和你的加起來(lái)就有兩個(gè)蘋(píng)果�！薄叭诤稀币彩峭瑯印，F在在我們的國家中，正在流行一種電子產(chǎn)品——iPhone4，這股狂潮席卷了中國每個(gè)角落。
在獲得它的同時(shí)，我們也應該清楚它的制造過(guò)程。它的核心理念是由外國發(fā)明的，而制造卻是由我們國家完成。外國人的理念融合了中國人的制造能力，這樣，一款新型的電子產(chǎn)品就誕生了�！叭诤稀辈粌H在現代的科技發(fā)展上發(fā)揮了極大的作用，在古代，也是一個(gè)國家強盛與否的條件。盛唐時(shí)期，那時(shí)的唐朝及其富強，百姓思想也較開(kāi)放，這些都受到外來(lái)的影響，與外族的廣泛交往使得一些文化在不斷創(chuàng )新，創(chuàng )造了當時(shí)的一個(gè)盛世。恰恰，與它相反的清朝，實(shí)行閉關(guān)鎖國，嚴禁一切與外族的交往，結果卻只得了個(gè)滅亡的下場(chǎng)。一個(gè)是將自己的文化與其他文化相融合，一個(gè)是拒絕一切可以發(fā)展的機會(huì )，這樣兩個(gè)結果就十分鮮明了。通過(guò)這些例子，我們不難看出，“融合”已經(jīng)成為了必不可少的理念�，F在社會(huì )中，大家都在發(fā)問(wèn)：現在的社會(huì )缺什么？
也許，大多數人都會(huì )回答：“缺的是人才！”的確，人才是我們十分需要的。但是，人才必不是空有一肚子墨水而不去使用，他們腦子想的，仍是怎樣將自己的公司與國外公司融合在一起，達到聯(lián)盟的效果。那么，說(shuō)到底，他們所采取的方法仍是“融合”。如果我們再問(wèn)一遍：現在的社會(huì )缺什么？也許，還會(huì )有人說(shuō)是人才，但是，我相信，“融合”這兩個(gè)詞一定會(huì )出現在在一片呼喊聲中，即使它的聲音十分微小，光亮十分黯淡，唯一可以確定的是，它已在人們心中萌芽，在將來(lái)某一天，它會(huì )成長(cháng)為一棵參天大樹(shù)！
融合初中作文15
真正的融合是有歷史文化的沉淀，又有現實(shí)中的隨心，它是自然的一種演變過(guò)程，簡(jiǎn)單卻富有深意。
上海，集繁榮與寧靜于一身的城市，這座城市，讓人看到了過(guò)去，現在與未來(lái)。清晨的霧靄漸漸散去，她便迎來(lái)了新的一天，公園里的老人們，紛紛做起運動(dòng)，也有結伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧著(zhù)車(chē)水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可愛(ài)的人——她們大多是主婦，每天的生活以家庭為中心�？倫�(ài)結伴而行，一起商量著(zhù)今天的菜譜，討論著(zhù)孩子的學(xué)習，雖然生活在外人嚴厲單調了些，但她們卻為此樂(lè )此不疲。偶爾在公車(chē)上聽(tīng)見(jiàn)幾個(gè)媽媽之間的談話(huà)，也不禁會(huì )心一笑。人與城市的融合，正是簡(jiǎn)單中領(lǐng)會(huì )到和諧。
上海人時(shí)常被外地人稱(chēng)為“一群精明的人”，的確，我們的“門(mén)檻很精”，將上海過(guò)去的典型標志弄堂，保留下來(lái)并進(jìn)行改造，這便足以體現我們的精明。弄堂文化應當被珍惜，在這繁華的大都市里，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨有的文化，恍如昨天歷歷在目。偶爾聽(tīng)見(jiàn)回聲機里，唱著(zhù)熟悉的上海旋律，別有滋味。午時(shí)持續不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這里的一切多了幾分現實(shí)，充滿(mǎn)了人情味。喜歡田子坊的格局，一家家創(chuàng )意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條弄堂雖被開(kāi)發(fā)，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個(gè)老外拿著(zhù)相機拍下，不知是因為好奇還是認為不雅，但這果真是過(guò)去上海弄堂中獨有的風(fēng)景。再看腳旁，居民的住所旁有幾塊花磚，這些意圖經(jīng)營(yíng)者們，要給居民留下一些自由。這種商業(yè)與人文的關(guān)系處理，恰到好處，體現出了尊重與融合的讓步。
喜歡驅車(chē)通過(guò)那一片梧桐樹(shù)，這里本是法國的租界，歷史的再現，過(guò)去上海被分割成各個(gè)租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐樹(shù)，越長(cháng)越密，愈來(lái)愈攏，樹(shù)干上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領(lǐng)悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，璀璨于國際！從城至人，一步一步，融合秉著(zhù)有容乃大的原則，汲取精粹，并將之發(fā)揚，此乃融合之本質(zhì)。
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