關(guān)于智慧的書(shū)香人生作文
導語(yǔ)：“和書(shū)籍生活在一起，永遠不會(huì )嘆息。”法國作家羅曼羅蘭說(shuō)。下面是小編整理的一些關(guān)于初一的優(yōu)秀作文，歡迎查閱，謝謝!
【篇一】
“和書(shū)籍生活在一起，永遠不會(huì )嘆息。”法國作家羅曼羅蘭說(shuō)。近日，棗強農發(fā)行以“關(guān)愛(ài)女性，閱美人生”為主題開(kāi)展了女職工讀書(shū)活動(dòng)，培養女職工閱讀習慣，引導女職工愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，在閱讀中，不斷發(fā)掘個(gè)人魅力，陶冶道德情操，全面修煉自身，為家庭和諧、社會(huì )和諧和實(shí)現中華民族的偉大復興的`中國夢(mèng)奉獻力量。
活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，廣大女職工積極踴躍參與，學(xué)習熱情高漲，紛紛加入讀書(shū)隊伍中，充分利用業(yè)務(wù)時(shí)間，認真品讀，交流心得體會(huì )，互薦好書(shū)。
讀紅色書(shū)籍，提高思想水平。以紀念中國抗日戰爭勝利70周年為契機，開(kāi)展重溫紅色經(jīng)典讀書(shū)活動(dòng)，每人閱讀一本紅色書(shū)籍，通過(guò)回顧歷史、緬懷先烈，激發(fā)愛(ài)國熱情，增強民族自豪感。
讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，提高業(yè)務(wù)能力。從本職崗位工作要求出發(fā)，引導女職工將讀書(shū)與崗位技能提升相結合，閱讀金融、法律、計算機、寫(xiě)作等專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，努力鉆研業(yè)務(wù)，掌握業(yè)務(wù)技能，通過(guò)讀書(shū)不斷提高自身競爭力，成為業(yè)務(wù)發(fā)展中的骨干。
讀文化書(shū)籍，提高自身素養。根據女職工個(gè)人興趣喜好，鼓勵女職工廣泛閱讀各類(lèi)書(shū)籍，向女職工推薦《陽(yáng)關(guān)心態(tài)》、《信仰的力量》、《苦難輝煌》、《平凡的世界》等書(shū)籍，使女職工開(kāi)拓視野、陶冶情操、激勵心志，不斷提升人格品位和人文素養。
通過(guò)開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，使女職工養成愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)的良好習慣，營(yíng)造了“閑時(shí)求知”的良好學(xué)習氛圍。
【篇二】
《智慧人生》的第一輯討論了一個(gè)人在吃穿住行方面應該摒棄哪些不良習慣，同時(shí)又應該培養哪些文明禮儀，倡導民眾創(chuàng )造一個(gè)良好的社會(huì )生存環(huán)境，讓“美”充盈我們的人生;第二輯，討論了男女青年該如何擇偶，婚后又如何營(yíng)造浪漫溫馨的家園以及如何教育兒女，一言以概之，作者切望天下所有人“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居”;第三輯，探討女性如何才算真正的美，華衣錦服、濃妝艷抹都不算美，只有心地善良兼具智慧，女人才美，本輯是專(zhuān)門(mén)為女性朋友量身定做了心靈彩衣;第四輯，更多地是關(guān)懷人類(lèi)的終極問(wèn)題，讓我們對自己作為人類(lèi)這種動(dòng)物的本質(zhì)，有更深層次的認識，讓我們在思想境界上有所提高和升華，使我們在精神上更輕松自由�！吨腔廴松返难哉Z(yǔ)字字珠璣，結構逐層深入，讓你領(lǐng)略一位國學(xué)大師質(zhì)樸而雋永的人生智慧和思想。
《智慧人生》的國學(xué)大師葉曼的思想自傳，匯通儒釋道的人生大智慧!智慧二字的組成，是日知而心彗。學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退。有真正智慧的人，深知人性，了之人生，所以方能寧靜淡泊以處事，忠厚仁義以待人，便成為眾望所歸的大好人。有真智慧的人，方能使人生真平等，真自由，真幸福，真圓滿(mǎn) 。有真智慧的人，他的一生消極的是“己所不欲，勿施于人”，積極的是“己欲立而立人，己欲達而達人”。換句俗話(huà)說(shuō)：“我們希望別人如何待自己，我們便如何去待別人。”這便是“智慧人生”。
葉曼女士是當今世界極少將儒、道、佛文化融會(huì )貫通的國學(xué)大師之一。其父是世家子,與王云五、韓德清是結拜兄弟。葉曼從小就聰慧過(guò)人，幼承庭訓，六歲以左傳開(kāi)蒙。一九三五年時(shí)任北京大學(xué)大文學(xué)院院長(cháng)胡適之(胡適)先生親點(diǎn)探花，從北師大挖墻腳，把她留在北大，就讀于北大法學(xué)院經(jīng)濟系。在北京大學(xué)就讀期間，葉曼選修胡適之「中國哲學(xué)史」、陶希圣「中國古代社會(huì )史」、錢(qián)穆「通史」，聞一多「楚辭」和 葉公超「英語(yǔ)正音」，這些大師級學(xué)者的授課，為她日后得以用深入淺出的方式，在世界各地介紹中國文化的.精髓，打下深厚基礎。
大學(xué)畢業(yè)后，葉曼與同年考入北京大學(xué)的同學(xué)，當年的全科狀元田寶岱結為伉儷。后隨身為外交官的夫婿，作為大使夫人輾轉于美國、日本、菲律賓、澳大利亞、沙特阿拉伯等地駐外總計二十五年，后旅居美國洛杉磯。葉曼接觸過(guò)基督教、伊斯蘭教等不同西方宗教，后并研學(xué)佛教、道家、儒家多年，對東方和西方文化、哲學(xué)與宗教有獨到的見(jiàn)解。中年為明了生死而學(xué)佛，先后師侍南懷瑾先生、陳健民上師等大德，屢有所得。
六十年代，葉曼為傳播中國儒、道、佛三大文化在臺灣成立“文賢學(xué)會(huì )”。七十年代，在美國洛杉磯位于哈岡的家中成立“文賢書(shū)院”，每周六免費開(kāi)講《四書(shū)》、《道德經(jīng)》、佛教的故事等課程，身體力行，為海外僑胞講說(shuō)中國文化，期能帶動(dòng)更多修心向學(xué)的風(fēng)氣。
八十年代中，葉曼曾代表中華佛教居士學(xué)會(huì )(臺灣)，當選世界佛教友誼會(huì )副會(huì )長(cháng)，期間與中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初戲劇性的相識，讓他們成為摯友。后經(jīng)樸老邀請到北京拜訪(fǎng)北京云居寺時(shí)，發(fā)現云居寺已在日本侵華時(shí)被毀損，當即發(fā)下宏愿，要重建云居寺。一九九○年，葉曼來(lái)往香港、美國、新加坡等地，共籌得三十二萬(wàn)美金善款。其中三十萬(wàn)美金捐贈用于重建云居寺，受到了時(shí)任北京市副市長(cháng)何魯麗以及十世班禪大師的接待，樸老也特意作一條幅贊其功德。其余二萬(wàn)美金捐作云南以及貴州興辦希望小學(xué)，迄今為止，已建成十三所文賢希望小學(xué)。一九九二年，葉曼獲得世界佛教協(xié)會(huì )及二十七國代表參加的佛教大會(huì )贈予的金獎。
葉曼曾任輔仁大學(xué)哲學(xué)系副教授，婦女雜志主編，并以葉曼信箱為讀者所稱(chēng)頌。其豐富的東方與西方人生經(jīng)歷、通達的處世態(tài)度與洞察人性的智慧，在家庭、愛(ài)情、婚姻、信仰等人生目標與問(wèn)題的抉擇上，為現代人傳道解惑。藹藹學(xué)者的風(fēng)范和對國學(xué)的了解，更讓她成為無(wú)數海內外朋友的精神導師。葉曼傳承國學(xué)各類(lèi)經(jīng)典課程數千講，并著(zhù)有多項著(zhù)作文集，在海內外享有極高的聲譽(yù)。
二零零六年末，鳳凰衛視《文化大觀(guān)園》對葉曼進(jìn)行了專(zhuān)題訪(fǎng)問(wèn)，十一月應北京大學(xué)邀請在北京大學(xué)世紀大講堂為莘莘學(xué)子進(jìn)行了題為“中國一定強”的演講，同月，應長(cháng)江商學(xué)院邀請為商界精英從科學(xué)的角度講解“一命二運三風(fēng)水”。二零零七年四月，應中國國家宗教事務(wù)局局長(cháng)葉小文之邀，參加西安舉辦的“國際道德經(jīng)論壇”。二零零七年六月三十日，應邀前往北京市廣華寺作《佛法在中國》的演講,并多次在北京朝陽(yáng)區望京街道的"中國城市論壇-望京奧運大講壇"向觀(guān)眾教授以歷史、儒家以及道家為主要題材的傳統文化。今后，葉曼老師將把她的余生，她的畢生所學(xué)回報給祖國，讓文賢書(shū)院在祖國的土地上生根發(fā)芽，代代相傳。
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