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傳承中華文化，共筑精神家園
傳統文化是一個(gè)國家生存的條件，是每個(gè)國家都必不可少的。我們的責任就是傳承，重視古文訓練和中國傳統思想的熏陶，以培養“德、智、體、群、美”均衡發(fā)展為宗旨。下面是小編為大家整理的傳承中華文化，共筑精神家園，希望能幫到您！
傳承中華文化，共筑精神家園1：
優(yōu)秀傳統文化是一個(gè)國家，一個(gè)民族傳統和發(fā)展的根本。如果丟掉了就割斷的精神命脈。對于中華民族而言?xún)?yōu)秀傳統文化就是我們中華民族的根和魂就是中華民族的精神家園。中華優(yōu)秀傳統文化，體現著(zhù)中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，審美觀(guān)等，其中最核心內容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。讓優(yōu)秀文化在青少年心中生根發(fā)芽，這是中華文明的根與魂。中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，點(diǎn)擊豐富，流派繁多。中華文化歷史之悠久，底蘊之深厚，內容之豐富，影響之深遠，是世界上其他國家任何一種文化所不及的，長(cháng)期居于世界文化的前列。
中華民族的基本精神實(shí)際上就是中華民族的民族精神，這種民族精神，始終在中華文化的發(fā)展過(guò)程中起著(zhù)主導作用，處于核心地位，由此形成的中華文化優(yōu)秀傳統，是我們民族文化的主流和精華，中華文化蘊含著(zhù)中華民族精神，是我們民族世世代代生存、繁衍發(fā)展的思想基礎，是我們民族統一、自強自立的精神支柱，是維系全中國的精神紐帶，是至今仍然具有強大的的寶貴精神財富。所以我們不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng )新，優(yōu)秀傳統文化是一個(gè)國家一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統文化，和發(fā)展現實(shí)文化有機統一起來(lái)，緊密結合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。要堅持古為今用以一古鑒今，堅持有鑒別的對待有揚棄的繼承，用用科學(xué)的態(tài)度對待中國文明傳統文化。
中國的四大發(fā)明更是特別像造紙術(shù)，是最早的西漢時(shí)期與大x，怎么材料作者不便書(shū)寫(xiě)，東漢，宦官蔡倫加以改進(jìn)，制成了質(zhì)量較好的紙，人們稱(chēng)他為蔡侯紙還有印刷術(shù)雕刻版與印刷發(fā)明于6世紀隋唐之際，唐宋時(shí)期大量用于印刷佛經(jīng)農書(shū)，醫書(shū)和字帖等。這些都不只是偉大的發(fā)明，更是代表中國在一步一步的進(jìn)步。中國的傳統文化異彩紛呈，絢麗多姿，其中最耀眼的一顆明珠就是中國古代的藝術(shù)。書(shū)法，繪畫(huà)，樂(lè )舞，雕刻等各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)爭相爭奇斗艷，百花齊放，幾千年流傳不衰，對全人類(lèi)的文明和進(jìn)步產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。中國也有很多文明禮儀，因此中國素有“禮儀之邦”之稱(chēng)。禮儀文明作為中國傳統文化的一個(gè)重要組成部分，對中國社會(huì )歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透了古代社會(huì )的各個(gè)方面，積極護理的傳統文明禮儀，如尊老敬賢，儀尚適宜，禮貌待人，儀容有整等，與培養良好個(gè)人素質(zhì)協(xié)調和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會(huì )風(fēng)氣，進(jìn)行社會(huì )主義精神文明建設，具有現實(shí)意義。
這本書(shū)后我懂得了如何傳承中華民族的傳統精神。我號召大家與我一起共同傳承中華民族傳統精神發(fā)揚光大讓我們的祖國走上復興之路。你會(huì )做不出更大的舉動(dòng)但是我們要一步一步來(lái)，一步一步走扎實(shí)。也許中華民族的傳統精神就在一場(chǎng)呢?民族的傳統精神就是一小步一小步完成了，共建和諧美好家園。
傳承中華文化，共筑精神家園2：
中國，有著(zhù)五千年的文明，養育了十三億斗志高昂的炎黃子孫，經(jīng)歷了百余年的磨難，受盡恥辱，受盡嘲笑……今天，終于成就了一條金光閃閃的東方巨龍!
中華文化不計其數。有古色古香的陶瓷，有號稱(chēng)“文房四寶”的筆、墨、紙、硯，還有遠近聞名的四大發(fā)明……
在歷史的長(cháng)河中，一代又一代炎黃子孫傳承了許許多多的傳統民俗。而到現在，那些曾讓人期盼的傳統節日卻變得如同白開(kāi)水，平淡無(wú)味。
聽(tīng)爸爸說(shuō)，他小時(shí)候，每當大年三十那一天，村里便熱鬧了起來(lái)，一眨眼的功夫，村子中間的路上便擠滿(mǎn)了人。有舞獅子的，有扭秧歌的，還有一些小商販在街頭叫賣(mài)。小孩子們穿著(zhù)嶄新的花棉襖，在街上你追我趕，玩得不亦樂(lè )乎。老人們聚在一塊，紛紛坐在石凳上談?wù)撎炷虾１薄?/p>
中秋節，爸爸會(huì )和家人一起吃香甜可口的月餅，賞皎皎圓月。家人團聚，其樂(lè )融融。
如今，西方的愚人節，感恩節，圣誕節逐漸融入了我們的生活。人們再也不像以前一樣，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)中國的傳統節日，而是隨著(zhù)潮流，開(kāi)始熱衷于西方節日。中國代代相傳的傳統節日逐漸被人淡忘了。作為一名中國人，我們難道就這樣袖手旁觀(guān)嗎?
現在，每當過(guò)年時(shí)人們總是去飯店大吃一頓，吃飽喝足后，守在電視機旁邊看春晚。有許多人在嘆氣：“唉，怎么一點(diǎn)兒年味都沒(méi)有呢?”中秋節，皓月當空，又有誰(shuí)還會(huì )愜意地坐在院子里，抬頭賞月呢?由此可見(jiàn)，這些中國的傳統文化正悄悄地向我們揮手告別。
中華文化是無(wú)數炎黃子孫的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國上下五千年的歷史，從我們的祖先創(chuàng )造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無(wú)一不是與中華文化貫穿始終。因此，繼承和弘揚既是歷史責任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，徐多措并舉。
作為一名小學(xué)生，我倡議大家為弘揚中華文化貢獻一份微薄之力。傳承中華文化，共筑精神家園。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它是屬于這個(gè)世界。讓我們共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現中華民族偉大的中國夢(mèng)凝聚強大的文化力量吧!
傳承中華文化，共筑精神家園3：
文明的社會(huì )，需要文明的我們。
——題記
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養的名族，一種執著(zhù)的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
高尚的道德品質(zhì)是我們每個(gè)人都必須具有的，道德品質(zhì)高尚的人有很多，我們身邊就有很多這樣的人。
最美司機吳斌。在20XX年5月29日，吳斌駕駛客車(chē)從無(wú)錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車(chē)輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂。面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，危急關(guān)頭，吳斌強忍劇痛，換擋剎車(chē)將車(chē)緩緩停好，拉上手剎、開(kāi)啟雙閃燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車(chē)措施，確保了24名旅客安然無(wú)恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢過(guò)重去世，年僅48歲。
和最美司機吳斌一樣有高尚的道德品質(zhì)的人還有最美女教師張麗莉。20XX年5月8日20時(shí)38分，在佳木斯市勝利路北側第四中學(xué)門(mén)前，一輛客車(chē)在等待師生上車(chē)時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車(chē)輛失控撞向學(xué)生，本可以躲開(kāi)逃生的張麗莉，危急之下，教師張麗莉將學(xué)生推向一旁，自己卻不幸被碾到車(chē)下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同樣的人，還有最美媽媽吳菊萍。20XX年7月2日下午1點(diǎn)半，在杭州濱江區的一個(gè)住宅小區，一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過(guò)去用雙手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。這些難道不是一種品質(zhì)嗎?
同學(xué)們，我們要在學(xué)習知識中感悟真理，生發(fā)愛(ài)國情感，凝聚民族力量，增強美德意識，弘揚時(shí)代新風(fēng)；在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長(cháng)為具有高尚美德的中國特色社會(huì )主義和中華民族偉大復興事業(yè)的建設人和接班人。
傳承中華文化，共筑精神家園4：
當我們踏上這片土地，站在新世紀的春風(fēng)里，沐浴著(zhù)新時(shí)代的陽(yáng)光下時(shí)，我們每個(gè)人都肩負著(zhù)一種使命，那就是：傳承中華文化，共筑精神家園!
回顧過(guò)去，無(wú)數革命先烈、無(wú)數仁人志士為了守護我們的家園甘愿犧牲自己的生命；在社會(huì )主義建設時(shí)期，雖然沒(méi)有槍林彈雨，但也有像雷鋒、焦裕祿、孔繁森那樣的人默默地奉獻；在新世紀，更有做好人不留名的人出現。他們都盡自己的微薄之力造福于社會(huì )，而我們，擁有美好生活的我們，享受著(zhù)他們創(chuàng )造的未來(lái)的我們，是否也要考慮一下為我們的生活添加一些色彩，為社會(huì )做點(diǎn)什么呢?
中國傳統文化博大精深、燦爛輝煌，傳統文化的重要性人人皆知，借用南懷瑾先生的一句話(huà)說(shuō)；“一個(gè)國家，一個(gè)民族，亡國都不怕，最可怕的是一個(gè)國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會(huì )淪為萬(wàn)劫不復，永遠不得翻身�！闭f(shuō)的很對，傳統文化是一個(gè)國家生存的條件，是每個(gè)國家都必不可少的。我們的責任就是傳承，重視古文訓練和中國傳統思想的熏陶，以培養“德、智、體、群、美”均衡發(fā)展為宗旨。我們的任務(wù)，一句話(huà)就可以概括，那就是：了解中華傳統文化，學(xué)習中華傳統文化，領(lǐng)略中華傳統文化!
但是說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難，中華的傳統文化慢慢地被人們所淡忘，傳統佳節在社會(huì )里日益冷清，這怎么能不令人擔憂(yōu)，不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我么的無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶，我們必須重視起來(lái)，不可怠慢，不可輕視，應好好學(xué)習，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統文化，做好中華文化的傳人。中華民族孕育了幾千年的博大文化，21世紀中國文化，就在我們手中，我們要共同傳承，讓中華文化發(fā)揚廣大!
一個(gè)文化古國、文化大國并不等于文化強國。我們有豐富的文化遺產(chǎn)，如果光自己人了解別人不了解，就不會(huì )對我們的文化給予認同；如果我們在對外傳播和弘揚中華文化中，始終停留在“自說(shuō)自話(huà)”的層面，中華文化就不可能真正被世界所認同，因為它缺乏感染力和影響力。文化是一種軟實(shí)力，文化傳播就是一種制造和傳播軟實(shí)力的能力。海外華文媒體雖然只是傳播中華文化的“民間大使”，但其特有的屬性和力量不可小覷。它把中國文明推向世界，讓中華文明在世界也占有重要地位。但是不要以為這只是海外華文媒體的任務(wù)，宣傳中華文化是每個(gè)中國人的任務(wù)，我們也要積極參加。要知道，盡自己的能力造福于社會(huì )，你也是雷鋒。
作為一名中學(xué)生，我們應以傳承中華文化共筑精神家園為己任，優(yōu)秀的文化不只屬于一個(gè)民族、一個(gè)國家，它更屬于世界，我們要盡力讓中華文明走向世界，走向未來(lái)!
傳承中華文化，共筑精神家園!加油!
傳承中華文化，共筑精神家園5：
中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
中國之所以成為死的文明古國之一的原因就是因為她有著(zhù)博大精深的文化。說(shuō)起中國的傳統文化，那可真是數不計數，如：中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影等等。今天，我就著(zhù)重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶，元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜居，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰，關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì )矛盾，歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等，文房四寶就是人們說(shuō)的筆、墨、紙、硯，筆因為王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振，墨具有“落紙如漆，萬(wàn)載存真”的美譽(yù)，紙：明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛出造紙的狀況，對連四紙作了說(shuō)明，并給予很高評價(jià)，硯：墨子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史!
在當今開(kāi)放的世界里，我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化，只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。
可現在“洋節”風(fēng)靡，而傳統文化卻逐漸被人們淡忘。清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳前掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋月圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的傳統文化慢慢地被人們所淡忘，傳統佳節在社會(huì )里日益冷清，這些現象怎能不令人擔憂(yōu)。不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我么的無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。
社會(huì )轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機，科技賦予傳統文化科學(xué)特性和創(chuàng )造力，科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅動(dòng)力。而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價(jià)值觀(guān)念等，深刻的影響著(zhù)我們的生活方式，影響著(zhù)傳統文化，在科技條件下，傳統優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng )造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著(zhù)現代科技條件下的民族文化，不斷創(chuàng )新和發(fā)展，永葆生機和活力，發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門(mén)。
作為一名中學(xué)生，我能做的只是，倡議大家為弘揚傳統文化貢獻一份微薄之力，傳承中華文化共筑精神家園。優(yōu)秀的傳統文化不單單只屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界，我們盡力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿!保衛傳統文化，弘揚民族精神!
傳統中國文化，共筑精神家園，讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)凝聚強大的文化力量!
傳承中華文化，共筑精神家園6：
中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長(cháng)。從孔融讓梨，程門(mén)立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過(guò)馬路，在公交車(chē)上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開(kāi)在社會(huì )的各個(gè)角落，弘揚著(zhù)中華美德——禮儀。
今天，作為一個(gè)中學(xué)生，我們也應該注重禮儀。見(jiàn)到老師要問(wèn)好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的�？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀的小主人，我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀，還應該向社會(huì )呼吁，弘揚禮儀這個(gè)中華美德。
尊老愛(ài)幼，這是中國千百年來(lái)流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車(chē)上，一站到了，上來(lái)一位拿著(zhù)重物的花甲老奶奶，可是車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有座位了，老奶奶環(huán)顧四周，只見(jiàn)車(chē)上的年輕人們都熟視無(wú)睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權當沒(méi)看見(jiàn)。這是，一位挺著(zhù)大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車(chē)上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現一排字：禮儀，尊老，在哪?
這個(gè)廣告，令我感慨萬(wàn)千。21世紀，科技越來(lái)越先進(jìn)，人們的生活也越來(lái)越好，可是在社會(huì )發(fā)展的同時(shí)，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來(lái)的禮儀之道漸漸的在社會(huì )上消失不見(jiàn)，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒(méi)了心平氣和的溝通，只有互相難聽(tīng)的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?
所以，讓我們行動(dòng)起來(lái)，禮貌待人、尊老愛(ài)幼。用一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會(huì )上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀，讓我們從現在做起，從自己做起!
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