堅守人化初三作文

　　隨著(zhù)人工智能在多個(gè)領(lǐng)域對人類(lèi)智慧發(fā)起了數次挑戰，人類(lèi)不禁對人工智能思考模式的高度人化表示惶恐。然而，正如蘋(píng)果公司總裁庫克所認為的，在數字化、信息化時(shí)代大背景下的今天，我們是否又同時(shí)被“機化”了呢？

　　所謂被“機化”即是指被計算機化，被公式化，被冷漠化，甚至被異化，失去了身為人的特殊性，不再具有價(jià)值觀(guān)和同情心。這是件極可悲卻很現實(shí)的現象。北大的錢(qián)理群教授提出過(guò)“精致的利己主義者”的概念。在社會(huì )中有一群高智商，高學(xué)歷，會(huì )算計，卻毫無(wú)大悲憫，大承擔，大情懷，精通于通過(guò)不擇手段達到自身利益最大化的人，而他們不正是被活生生地“機化”了嗎？人工智能仿人化的純粹目標是為了服務(wù)于生活，而這實(shí)質(zhì)上是體現了人類(lèi)智慧的進(jìn)步。不過(guò)，若是在這過(guò)程中使得人心變得與計算機一般無(wú)二，這就值得我們引起思考了。

　　按理說(shuō)，讓人堅守“人化”是件多此一舉，浪費口舌的事，然而聯(lián)系實(shí)際，實(shí)則是必要且重要的。我們要清醒過(guò)來(lái)，保持清醒，并搖醒已然被機化的人們。我不禁聯(lián)想到了曾看過(guò)的一部電影《奪命電話(huà)亭》，其講述了在一個(gè)冷漠，毫無(wú)人情味，人人充當看客的社會(huì )環(huán)境中，一個(gè)人的不幸最終會(huì )蔓延到幾個(gè)人，許多人乃至整個(gè)社會(huì )的不幸。人類(lèi)像計算機一樣思考，思考著(zhù)若幫助他人會(huì )失去幾時(shí)幾分幾秒，耗費百分之幾的精力，如此思考，得出個(gè)機械又精準的答案——不幫。更可笑的是，個(gè)人還洋洋得意，自視聰明。殊不知日后被同樣計算著(zhù)又作何心態(tài)呢？

　　所以，我們一定要清醒地堅守“人化”，或者說(shuō)我們的人性與天性。人與人工智能的本質(zhì)區別就是我們擁有情感與靈性，這是無(wú)論何等高級的人工智能所永遠無(wú)法匹及的.，更是無(wú)法被理性計算的。人類(lèi)思考方式的出發(fā)點(diǎn)應該是出于身而為人的本身，自然帶著(zhù)人所特有的價(jià)值觀(guān)和同情心，情感與靈性，而非像充斥著(zhù)公式，算法，被要求毫無(wú)差錯，純理性分析的計算機那樣思考。此外，切勿忘記我們既是戲外人又是劇中人，在保持自身清醒的同時(shí)，也要試著(zhù)喚醒悄然被機化的應與我們同伍的那些人。

　　幸福取決于我們與自己思想相處的能力，這種思想自然指含有人性的思想。希望我們始終能是一個(gè)幸福的人，自由且無(wú)畏地使用著(zhù)“仿人卻永不及人”的人工智能。

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