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春節的故事

時(shí)間:2022-01-08 09:41:01 春節 我要投稿

關(guān)于春節的故事(精選8篇)

  在生活、工作和學(xué)習中,說(shuō)到故事,大家肯定都不陌生吧,故事是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的故事才能稱(chēng)之為優(yōu)秀故事呢?下面是小編收集整理的關(guān)于春節的故事(精選8篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

關(guān)于春節的故事(精選8篇)

  春節的故事 篇1

  農歷正月初一至初三日,古稱(chēng)履端、元旦,今謂春節,福州人叫“做年”,是一年中最隆重、假期最長(cháng)的民間節日。黎明時(shí)分,各家敞開(kāi)大門(mén),焚香鳴炮,喜迎新年。這個(gè)節俗傳統禁忌甚多,說(shuō)第一句話(huà),做第一件事,都講究好彩頭,以冀一年之平安。新年伊始,逢人第一句都要說(shuō)“恭喜”、“發(fā)財”、“平安”等吉利話(huà),對方也報以相應的好話(huà)。當日不掃地、不打水、不挑擔、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理發(fā)、不說(shuō)不吉利的話(huà)。全家起床后,便穿新衣服,或穿質(zhì)地最好的衣著(zhù)。早餐,有的吃太平面(線(xiàn)面、雞肉、鴨蛋),以祝太平、長(cháng)壽;有的吃年糕(紅糖粿),以祝年年高升;有的老人吃素,祈求合家子孫一年平安。初一,小輩要向長(cháng)輩拜年,長(cháng)輩則給以壓歲錢(qián)或糖果、桔子。

  初一不出遠門(mén),初二、初三人們可以訪(fǎng)親拜友,互賀新年。正如清人吳繼筠在《福州歲時(shí)竹枝詞》中說(shuō)的:“族新衣服趨人前,禮數謙謙喜連連;路上相逢共作揖,發(fā)財恭喜賀新年!边@便是古時(shí)福州新正的景觀(guān)。有出嫁女兒的人家,要辦春酒,邀女兒、女婿及外孫回娘家飲宴團聚。水上船家(?民)的婦女,頭戴紅花,藍衫青褲,布底青鞋,結伴登岸,挨家串門(mén),用福州話(huà)唱詩(shī)賀年:“姑嫂雙雙賀新年,紅紅傘燈掛廳前;好?好粿送奴去,金字牌板企(站立之意)門(mén)前!薄芭f年過(guò)了又新年,生意興隆賺大錢(qián);恭喜發(fā)財平安過(guò),送奴?粿過(guò)門(mén)前!边@叫“討?詩(shī)”,又是賀年詞,賀年討?以示吉祥。春節期間,福州大街小巷,張燈結彩,火樹(shù)銀花,歡聲笑語(yǔ),到處呈現一派節日氣氛。

  中華人民共和國成立后,各級黨政領(lǐng)導在節前或節日期間,持禮物到軍烈屬、離退休干部及老勞模等府第拜年。各有關(guān)部門(mén)組織春節游園、各界聯(lián)歡會(huì )、文藝晚會(huì )等活動(dòng)。那些有迷信色彩的舊俗逐漸消失。九十年代初,大多數居家都安裝電話(huà),一般親戚好友用電話(huà)互拜新年,減少節日交通擁擠。

  初四清晨,家家戶(hù)戶(hù),焚香“接神”,迎接灶君回鑾視事。各行各業(yè)開(kāi)假,放鞭炮,商店開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè),工廠(chǎng)開(kāi)工,機關(guān)開(kāi)始上班。九十年代后,作習時(shí)間進(jìn)行調整,現在是初八上班。一些服務(wù)行業(yè),則春節仍在營(yíng)業(yè)。

  春節的故事 篇2

  臘月廿九、三十(除夕)

  每年農歷臘月的最后一天的晚上,農歷年的最后一天(月大為30日,月小29日),稱(chēng)之為“除夕”。它與春節(正月初一)首尾相連,是人們辭舊迎新的日子。由于農歷大月有三十天、小月只有二十九天,所以除夕的日期也就有廿九、三十的不同了。但是這一天常常不論是二十九還是三十,習慣上都被稱(chēng)為“大年三十”。除夕晚上全家人團圓吃年夜飯(農歷一年中最后一頓飯),年夜飯以后有發(fā)壓歲錢(qián)和熬年夜(守歲)的習俗,表示從農歷本年的最后一天守到下一年的第一天。

  周、秦時(shí)期每年將盡的時(shí)候,皇宮里要舉行“大儺”的儀式,擊鼓驅逐疫癘之鬼,稱(chēng)為“逐除”,后又稱(chēng)除夕的前一天為小除,即小年夜;除夕為大除,即大年夜。

  置天地桌

  傳說(shuō)此夜為天上諸神下界之時(shí),所以民間有接神習俗。天地桌是一個(gè)臨時(shí)性的供桌,是除夕專(zhuān)設之桌主要為接神使用。一般無(wú)大佛堂之家特別重視,因為平時(shí)對佛供獻較少,到年終歲盡時(shí)要對神佛大酬勞一次。天地桌的內容與常年佛堂有所不同,除共有的掛錢(qián)、香燭、五供、大供之外,受祀的偶像大都是臨時(shí)性的,如“百分”,是一本木刻版的神像畫(huà)冊;“天地三界十八佛諸神”,一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼;福祿壽三星畫(huà)像等。以上諸像有的接神后即焚化,如“百分”,有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一,如堂屋地方寬大,可置于屋中;如屋內無(wú)地,就置于院中。

  吃年夜飯

  孩子們在玩耍放爆竹的時(shí)候,也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來(lái)。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著(zhù)剁肉、切菜。此時(shí),家家戶(hù)戶(hù)傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪子傳出算盤(pán)聲和報帳聲,再夾雜著(zhù)處處的說(shuō)笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂(lè )章。

  吃年夜飯,是春節家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜,豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌,闔家團聚,圍坐桌旁,共吃團圓飯,心頭的充實(shí)感真是難以言喻。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴盛饌,也是享受那份快樂(lè )的氣氛,桌上有大菜、冷盆、熱炒、點(diǎn)心,一般少不了兩樣東西,一是火鍋.一是魚(yú);疱伔兄,熱氣騰騰,溫馨撩人,說(shuō)明紅紅火火;“魚(yú)”和“余”諧音,是象征“吉慶有余”,也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱(chēng)菜頭,祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚(yú)等煎炸食物,預祝家運興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜。這天即使不會(huì )喝酒的,也多少喝一點(diǎn)。

  年夜飯的名堂很多,南北各地不同,有餃子、餛飩、長(cháng)面、元宵等,而且各有講究。北方人過(guò)年習慣吃餃子,是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶,一盆盆端上桌象征著(zhù)“新年大發(fā)財,元寶滾進(jìn)來(lái)”之意。有的包餃子時(shí),還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進(jìn)去,說(shuō)是誰(shuí)先吃著(zhù)了,就能多掙錢(qián)。新年吃餛飩,是取其開(kāi)初之意。傳說(shuō)世界生成以前是混沌狀態(tài),盤(pán)古開(kāi)天辟地才有了宇宙四方。長(cháng)面,也叫長(cháng)壽面,新年吃面是預祝壽長(cháng)百年。

  看春節聯(lián)歡晚會(huì )

  雖然這并不是一個(gè)古有的習俗,但進(jìn)入80年代后,由于電視的普及,春節聯(lián)歡晚會(huì )成為中國人必不可少的一道文化“盛宴”!每年全球都有超過(guò)十億人通過(guò)電視或者互聯(lián)網(wǎng)收看春晚!

  守歲

  自漢代以來(lái),新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分,除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一。守歲之俗由來(lái)已久,最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》:除夕之夜,各相與贈送,稱(chēng)為“饋歲”;酒食相邀,稱(chēng)為“別歲”;長(cháng)幼聚飲,祝頌完備,稱(chēng)為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱(chēng)曰“守歲”。

  “一夜連雙歲,五更分二天”,除夕之夜,全家團聚在一起,吃過(guò)年夜飯,點(diǎn)起蠟燭或油燈,圍坐爐旁閑聊,等著(zhù)辭舊迎新的時(shí)刻,通宵守夜,象征著(zhù)把一切邪瘟病疫照跑驅走,期待著(zhù)新的一年吉祥如意。這種習俗后來(lái)逐漸盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民寫(xiě)有“守歲”詩(shī):“寒辭去冬雪,暖帶入春風(fēng)”。直到今天,人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

  古時(shí)守歲有兩種含義:年長(cháng)者守歲為“辭舊歲”,有珍愛(ài)光陰的意思;年輕人守歲,是為延長(cháng)父母壽命。

  接神

  接神是為新舊年分野,但接神時(shí)間亦不太統一。有的子時(shí)一到就開(kāi)始舉行儀式,有的到“子正”之時(shí),即午夜零點(diǎn)開(kāi)始接神,有的則在“子正”之后方接。祭灶后,諸神都回天宮,不理人間俗事,到除夕子時(shí)后,即新一年來(lái)臨時(shí),又降臨人間理事。接神的儀式在天地桌前舉行,由全家中的最長(cháng)者主持。因為諸神所居的天界方位不同,下界時(shí)來(lái)的方向自然也不同,至于接何神,神從何方來(lái),要預先查好“憲書(shū)”,帶領(lǐng)全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的“憲書(shū)”上指示:“財神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等”。按方位叩首禮畢后,肅立待香盡,再叩首,最后將香根、神像、元寶錠等取下,放入早已在院中備好的錢(qián)糧盆內焚燒,同燃松枝、芝麻秸等。接神時(shí)鞭炮齊鳴,氣氛極濃烈。

  踩祟

  接神后,將芝麻秸從街門(mén)內鋪到屋門(mén),人在上面行走,噼叭作聲,稱(chēng)為“踩歲”,亦叫“踩祟”。由于“碎”與“祟”同音,取新春開(kāi)始驅除邪祟的意思。

  接財神

  舊時(shí)從春節子夜開(kāi)財門(mén)起,就有送財神的,手拿著(zhù)一張紙印的財神在門(mén)外嚷著(zhù):“送財神爺的來(lái)啦!”這時(shí)屋里的主人為表示歡迎財神降臨,便拿賞錢(qián)給來(lái)人。送財神的口中要說(shuō)些吉利話(huà),如“金銀財寶滾進(jìn)來(lái)啦!”“左邊有對金獅子,右邊有對金鳳凰”之類(lèi)的口彩。

  另外,有身穿紅袍,頭戴紗帽,嘴上掛胡子,身上背黃布袋,裝扮財神爺的模樣,后面跟幾個(gè)敲鑼打鼓的,挨家挨戶(hù)散發(fā)財神爺像,以討賞錢(qián)。每到人家門(mén)口,就唱“左廂堆滿(mǎn)金銀庫,右邊財寶滿(mǎn)屋堆”等一堆討吉利的話(huà),直到主人歡歡喜喜地接過(guò)財神爺像給他們分些錢(qián),這些人才連聲道謝,更起勁地敲打一陣。在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中,轉到別的戶(hù)家。

  正月初一

  正月初一原名“元旦”,“元”的本意為“頭”,后引申為“開(kāi)始”。這一天是一年的頭一天,春季的頭一天,正月的頭一天,所以稱(chēng)為“三元”;因為這一天還是歲之朝,月之朝,日之朝,所以又稱(chēng)“三朝”;又因為它是第一個(gè)朔日,所以又稱(chēng)“元朔”,正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱(chēng),意即年、月、日三者的開(kāi)始。

  春節早晨,開(kāi)門(mén)大吉,先放爆竹,叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后,碎紅滿(mǎn)地,燦若云錦,稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”。這時(shí)滿(mǎn)街瑞氣,喜氣洋洋。開(kāi)門(mén)炮仗

  春節的故事 篇3

  守歲,就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué),熬夜迎接新一年的到來(lái)的習俗,也叫除夕守歲,俗名“熬年”。探究這個(gè)習俗的來(lái)歷,在民間流傳著(zhù)一個(gè)有趣的故事:

  太古時(shí)期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰,生性?xún)礆,?zhuān)食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸,一天換一種口味,從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人,讓人談“年”色變。

  后來(lái),人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。 算準了“年”肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞,稱(chēng)作“年關(guān)”,并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法:

  每到這一天晚上,每家每戶(hù)都提前做好晚飯,熄火凈灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前后門(mén)都封住,躲在屋里吃“年夜飯”,由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過(guò)這一夜。

  吃過(guò)晚飯后,誰(shuí)都不敢睡覺(jué),擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。 守歲習俗興起于南北朝,梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文!耙灰惯B雙歲,五更分二年!比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈,通宵守夜,象征著(zhù)把一切邪瘟病疫照跑驅走,期待著(zhù)新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。

  春節的故事 篇4

  相傳,在古時(shí)候,有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年,看到當時(shí)節令很亂,就有了想把節令定準的打算。但是苦于找不到計算時(shí)間的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在樹(shù)陰下休息,樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他,他設計了一個(gè)測日影計天時(shí)的晷儀,測定一天的時(shí)間,后來(lái),山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感,他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺,來(lái)計算時(shí)間。天長(cháng)日久,他發(fā)現每隔三百六十多天,四季就輪回一次,天時(shí)的長(cháng)短就重復一遍。

  當時(shí)的'國君叫祖乙,也常為天氣風(fēng)云的不測感到苦惱。萬(wàn)年知道后,就帶著(zhù)日晷和漏壺去見(jiàn)皇上,對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅,感到有道理。于是把萬(wàn)年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律,推算出準確的晨夕時(shí)間,創(chuàng )建歷法,為天下的黎民百姓造福。

  有一次,祖乙去了解萬(wàn)年測試歷法的進(jìn)展情況。當他登上日月壇時(shí),看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著(zhù)一首詩(shī): 日出日落三百六,周而復始從頭來(lái)。 草木枯榮分四時(shí),一歲月有十二圓。

  知道萬(wàn)年創(chuàng )建歷法已成,親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著(zhù)天象,對祖乙說(shuō):“現在正是十二個(gè)月滿(mǎn),舊歲已完,新春復始,祈請國君定個(gè)節吧”。祖乙說(shuō):“春為歲首,就叫春節吧”。據說(shuō)這就是春節的來(lái)歷。

  冬去春來(lái),年復一年,萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察,精心推算,制定出了準確的太陽(yáng)歷,當他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國君時(shí),已是滿(mǎn)面銀須。國君深為感動(dòng),為紀念萬(wàn)年的功績(jì),便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”,封萬(wàn)年為日月壽星。以后,人們在過(guò)年時(shí)掛上壽星圖,據說(shuō)就是為了紀念德高望重的萬(wàn)年。

  春節的故事 篇5

  宋代王安石在《元日》這首詩(shī)中寫(xiě)道:“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)日,總把新桃換舊符!,形容初日的光亮。詩(shī)中的“桃”和“符”是互文,意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說(shuō)。

  很久以前,東海度朔山風(fēng)景秀麗,山上有一片桃林,其中有一株桃樹(shù)巨大無(wú)比,枝繁葉茂,曲蟠三千里,結的桃子又大又甜,人吃了這樹(shù)上的桃子能變成神仙。

  一個(gè)漆黑的夜晚,有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪,并用草繩捆著(zhù)喂了看山的老虎。從此,兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕,他們死后變?yōu)閷?zhuān)門(mén)懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長(cháng)的桃木板畫(huà)上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門(mén)兩側,以驅鬼祛邪,這種桃木板被稱(chēng)作“桃符”。

  隨著(zhù)時(shí)代的變化,桃符本身也在變化,以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫(xiě)在桃符上,代替畫(huà)像,再后來(lái),又發(fā)展到“題桃符”,即將字數相等、結構對稱(chēng)、意思相應的短詩(shī)題寫(xiě)在桃符上,這就是春聯(lián)的前身。

  古代的賀年卡

  現代社會(huì )通行的賀年卡在我國古代已經(jīng)實(shí)行。早在宋代,皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專(zhuān)門(mén)拜年的賀年片,叫做“名刺”或“名貼”。它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長(cháng)的卡片,上面寫(xiě)上自己的姓名、地址。各家門(mén)上粘一紅紙袋,稱(chēng)為“門(mén)簿”,其上寫(xiě)著(zhù)主人姓名,用以接收名刺(名貼)。拜者投名刺(名貼)于門(mén)簿,即表示拜年。其意義與現代賀年卡一樣。

  看這春節的來(lái)源之后,媽媽們是不是覺(jué)得春節的故事太多了呢?不知道爸爸媽媽們記住了多少,可以講給寶寶聽(tīng)呢?

  春節的故事 篇6

  春節的傳說(shuō)與故事 相傳,中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,頭長(cháng)觸角,兇猛異常!澳辍遍L(cháng)年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。有一

  年除夕,從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人捋髯笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把‘年獸攆走!崩掀牌湃匀焕^續勸說(shuō),乞討老人笑而不語(yǔ)。

  半夜時(shí)分,“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門(mén)貼大紅紙,屋內燭火通明。

  “年”獸渾身一抖,怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí),院內突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰栗,再不敢往前湊了。原來(lái),“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí),婆婆的家門(mén)大開(kāi),只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑!澳辍贝篌@

  失色,狼狽逃躥了。

  第二天是正月初一,避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí),老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了,人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕,家

  春節的故事 篇7

  有一種傳說(shuō)是:中國古時(shí)候有一種叫“年”的獸!澳辍,頭長(cháng)觸角,兇猛異常!澳辍遍L(cháng)年深居海底,每到特定的一天(就是現在的除夕)才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”的傷害。有一年除夕,從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉里一片匆忙恐慌景象,沒(méi)有人理會(huì )他,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”,那老人把胡子撩起來(lái)笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把“年”趕走。老婆婆繼續勸說(shuō),乞討老人笑而不語(yǔ)。

  半夜時(shí)分,“年”闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門(mén)貼大紅紙,屋內燭火通明!澳辍睖喩硪欢,怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí),院內突然傳來(lái)“噼里啪啦”的炸響聲,“年”渾身戰栗,再不敢往前湊了。原來(lái),“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí),婆婆的家門(mén)打開(kāi),只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑!澳辍贝篌@失色,狼狽逃躥了。

  第二天是正月初一,避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙,十分驚奇。這時(shí),老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了,人們都知道了驅趕“年”的辦法。

  從此每年除夕,家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗廣泛流傳,成了中國民間最隆重的傳統節日。

  春節的故事 篇8

  從小年說(shuō)起吧,俗話(huà)說(shuō):“二十三,糖瓜粘,二十四,掃房子,二十五,磨豆腐,二十六,去割肉,二十七~~~~~”,過(guò)小年的那天晚上,把新買(mǎi)的灶王爺貼到廚房里,桌前貢著(zhù)糖瓜,核桃等各種水果。其實(shí)這些都是有講究的,比如糖瓜,是為了粘住灶王爺的嘴,省得他到了天上,說(shuō)你的壞話(huà),灶王爺兩邊的對聯(lián)就是:上天言好事,回宅降吉祥”。二十四“大掃除”,一般講究的人家都在這一天把房子清掃、粉刷一下,打扮一新等過(guò)年。

  二十五開(kāi)始蒸饅頭、烙餅,過(guò)年的饅頭有時(shí)都要做上百個(gè),可以吃到正月底,還可以拿來(lái)送給回家過(guò)年的外地親友,這種綠色饅頭現在越來(lái)越受城里人歡迎了。蒸完饅頭,做豆腐,做年糕,炸丸子,煮豬肉,趕大集,買(mǎi)年貨,因為在早時(shí)候,過(guò)了年,不出正月,什么都沒(méi)有賣(mài)的,所以年前都得備好,不像現在,大年初一,商場(chǎng)超市照常營(yíng)業(yè)。

  大人們忙得團團轉,小孩子就扯著(zhù)勁的玩,而過(guò)年,最好的玩物就是鞭炮,按習慣,過(guò)小年放一支鞭炮,大年放一支大點(diǎn)的,另外大年三十上祖墳還要放一支。

  大年三十那天一早煮“百年飯”,就是用小米煮半生不熟的,只要米飯不要湯裝成尖尖的一碗,再在米飯上面點(diǎn)綴上紅棗,還要在碗中央插上一棵搖錢(qián)樹(shù),掛上不同面值的紙幣,顧名思意就是家有搖錢(qián)樹(shù),財源滾滾來(lái)。從上午開(kāi)始家人就要開(kāi)始“做供碗”,就是把過(guò)年用來(lái)擺供的熟食炒的炒,煎的煎,還要貼對聯(lián),貼門(mén)箋(門(mén)箋,俗稱(chēng)“攔門(mén)錢(qián)兒”“過(guò)門(mén)錢(qián)”、“門(mén)吊子”或“花紙”,是我國傳統的年節門(mén)(窗)

  楣吉祥裝飾物。在山東集中流行于臨沂、濰坊、棗莊等地!伴T(mén)箋”一詞最初見(jiàn)于《后漢書(shū)·禮儀志》,到了南宋,開(kāi)始把春幡勝與元旦(既春節)懸掛于門(mén)首。從幡勝到門(mén)箋,從絲絹到五色紙,走過(guò)了千余年的漫長(cháng)歲月,由“過(guò)門(mén)錢(qián)”改稱(chēng)“門(mén)箋”。

  門(mén)箋,一般都用紅棉紙或其他彩紙裁制而成,呈長(cháng)方形,長(cháng)約一尺左右,寬約七寸左右,四周鐫有圖案,鏤空的背飾有方孔錢(qián)紋、萬(wàn)字紋、水波紋等。

  上為吉語(yǔ)題額,中為“吉慶有余”、“五谷豐登”之類(lèi)吉祥語(yǔ)或吉祥圖案,下呈多種多樣變化的穗狀。每逢春節(舊歷新年),粘貼于門(mén)楣上,稱(chēng)作“喜箋”。還要準備紅燭,供香,一家人忙里忙外很有年味。

  下午男子要隨整個(gè)家族的人去隆重的祭祖,女人開(kāi)始包水餃,這個(gè)水餃也是有講究的,要是素餡的,還不能太大,說(shuō)大了家里容易出大腳女。餃子里還要包上錢(qián)(寓意來(lái)年發(fā)財)棗(越過(guò)越好)年禚(生活節節高)糖(生活甜蜜)。

  天黑之前還要迎財神,掛燈籠。之后同一支的家人就在一起炒菜喝酒,看晚會(huì )。春節是中華民族一個(gè)傳承了幾千年歷史,有著(zhù)深深文化根基的節日,隨著(zhù)社會(huì )不斷進(jìn)步,年味卻越來(lái)越淡了。

  鞭炮聲越來(lái)越少,禮儀越來(lái)越簡(jiǎn)化,過(guò)去對穿新衣、戴新帽、壓歲錢(qián)、年夜飯的渴望也越來(lái)越淡……相反,與春節相近的圣誕節、情人節等西方節日卻大行其道,搞得紅紅火火。

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