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初二下冊第四單元作文

時(shí)間:2022-01-28 13:04:36 初二作文 我要投稿

初二下冊第四單元作文范文

  為了方便大家的學(xué)習,小編今天整理了初二下冊第四單元作文范文——我的家鄉,歡迎大家的閱讀。

初二下冊第四單元作文范文

  范文一:《我家鄉的石!

  我的家鄉是一個(gè)美麗的城市。五大連池,這里被十四座火山圍繞,有兩個(gè)神奇的泉子,它們別是南泉和北泉,被譽(yù)為世界名泉。其中最有特色的就是----石海。

  石海上有一個(gè)方便人們觀(guān)看的平臺,站在平臺上面一眼望去,真像一片大海,它波濤洶涌,一排排浪花推起,真是壯麗無(wú)比啊!石海上長(cháng)著(zhù)生命力頑強的小草,它們嵌在石海上,給是海上增添了一處綠色。

  石海上千奇百怪熔巖石真的可以想像出很多景象,看!熊、獅子、石猿、駱駝等,石海還真是個(gè)天然動(dòng)物園哦!

  國防部部長(cháng)張愛(ài)平將軍曾提詩(shī):“五池十四山,地火沖云天。石龍舞石海,群山立水間。石海兩個(gè)字也是將軍所提的。

  石海的形成是火山噴發(fā)所成的,石海壯麗無(wú)比。

  石海被科學(xué)家稱(chēng)為‘天然火上博物館’和‘打開(kāi)的火山教科書(shū)’。我家鄉的石海多么壯觀(guān)呢!

  范文二:《哦,我的故鄉》

  我的故鄉在浙江諸暨,那是個(gè)人杰地靈的好地方。

  故鄉的山,雖沒(méi)有名山大川的巍峨,但也蘊含著(zhù)江南特有的秀氣。山上綠油油的是莊稼,青翠挺拔的是松樹(shù),郁郁蔥蔥的是竹林。在風(fēng)和日麗的日子里,走進(jìn)這綿綿延延的大山,快樂(lè )的小鳥(niǎo)替你引路,幽香的野花為你提神。抬頭望望茂密的樹(shù)冠,用力吸一口清新的空氣,站在山頂大聲地和群峰交流……一切的一切,是那么使人心曠神怡、流連忘返。故鄉的水,清澈:游魚(yú)碎石,歷歷在目;柔和:涓涓細流,若趨若駐;悅耳:溪流潺潺,泉水丁冬。常常是山傍著(zhù)水,水依著(zhù)山;山在水中走,水自山中流。河中魚(yú)蝦成群,塘中鵝鴨戲水。不愧為江南魚(yú)米之鄉。

  山明水秀的故鄉哺育出熱情好客的故鄉人?腿——不管是遠來(lái)的,還是同村的,一進(jìn)門(mén),主人立刻為你沏上一杯清茶,并拿出瓜果,坐下來(lái)和你親切地敘談。你剛品了幾口茶,一碗熱氣騰騰的點(diǎn)心就端了上來(lái)。清茶、瓜果、點(diǎn)心,這是鄉親們待客的三部曲,是歷來(lái)遵循的風(fēng)俗。當然,其中的道道兒還遠不止這些。就拿第一杯茶來(lái)說(shuō)吧,聽(tīng)父親說(shuō),第一杯茶不能太滿(mǎn),必須用雙手送到客人手里。喝了三四杯茶后,要主動(dòng)為客人換茶葉,為了表示熱情,還可以在婦女和兒童的茶杯里放適量的白糖等等?傊,只要你來(lái)做客,就一定會(huì )體驗到什么叫“賓至如歸”。

  故鄉的物產(chǎn)是極豐富的,不說(shuō)這里絕無(wú)僅有的歷代王朝貢品——香榧,就是人們經(jīng)常能吃到的東西,也別有一番風(fēng)味:那一年四季都出產(chǎn)的筍——鞭筍、團筍、毛筍……再配上肉絲炒一碗家鄉的年糕,便是最常見(jiàn)的待客點(diǎn)心了;還有山上長(cháng)的羅漢豆,越冬的地瓜,都是孩子們最?lèi)?ài)吃的東西。故鄉的餃子也與眾不同,它用一種嫩草擠出的汁和著(zhù)糯米粉做成,裹成的餃子皮呈鮮亮的青色,所以叫青餃,吃起來(lái)爽韌而不粘牙,又透著(zhù)特殊的清香,真是味美無(wú)比。

  正像某首歌中唱的:我的故鄉山美、地美、水美,人更美,說(shuō)起故鄉的山水物產(chǎn)、風(fēng)土人情來(lái),真是三天三夜也道不盡。

  哦,故鄉的山,故鄉的水,故鄉的人……、

  范文三:《我家鄉的火把節》

  我的家鄉普格是涼山州東南部的一個(gè)少數民族聚居縣,這里有著(zhù)獨具特色的民風(fēng)民俗,是火把節的故鄉。

  火把節是祈禱幸福、祝福吉祥的節日;鸢压澰际球屜x(chóng)滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農歷六月二十四日是普格彝族人民過(guò)火把節的日子。

  火把節的第一天,各家各戶(hù)清洗炊具,殺雞宰羊,籌辦豐盛的節日晚餐。吃晚飯前,大人們把飯盛進(jìn)簸箕里,把菜放進(jìn)盤(pán)子里,筷子與勺子放在菜上,然后一起擺放在門(mén)前。希望已過(guò)世的老人們回來(lái)吃頓飯,來(lái)看看兒孫,保佑在世的家人平平安安,健康長(cháng)壽,并把家中的不吉利帶走。祭完過(guò)世的老人,全家才開(kāi)始吃飯。晚飯后,老老少少都走出家門(mén),不約而同地來(lái)到寨口,用火把燒幾堆熊熊的篝火,老的聚在一起,小的聚在一起。女孩子們手牽著(zhù)手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著(zhù)金燦燦的火光,跳啊,笑啊!祝詞一聲高過(guò)一聲,歡樂(lè )一浪壓倒一浪,此起彼伏,在山谷中久久回蕩。

  火把節的第二天,是節日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個(gè)固定的場(chǎng)地;鸢压澋膱(chǎng)地是一塊圓而平坦的草坪,外圍是濃濃密密的樹(shù)林,過(guò)節的人們坐滿(mǎn)了草坪四周。這天要進(jìn)行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動(dòng)。普格彝民的摔跤與人們在電視里看到的日本相撲運動(dòng)有些相似。摔在上面的不一定贏(yíng),摔在下面的不一定輸,而要看誰(shuí)的雙腳先離地,誰(shuí)的雙肩先觸地。能參加火把節摔跤比賽的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他們時(shí)而被這個(gè)抱起,時(shí)而被那個(gè)摔倒。戰敗者不氣餒,戰勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰,直至無(wú)敵手才算勝利。

  火把節的第三天,是選美活動(dòng)。姑娘們穿著(zhù)節日的盛裝,佩戴著(zhù)金銀首飾,每人撐一把黃油布傘,相互牽著(zhù)彩色三角巾,在草坪上圍成一個(gè)又一個(gè)的圓圈,跳起了優(yōu)美的彝族舞,唱起了婉轉的彝族歌。五彩艷麗的裙子擺動(dòng)著(zhù),旋轉著(zhù),如彩蝶展翅,似孔雀開(kāi)屏,煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了,又是拍照,又是錄像。評委們也在精心挑選著(zhù)百花叢中的“牡丹花”。瞧,他們滿(mǎn)頭大汗,看來(lái)還真難選出來(lái)呢!傍晚,各家各戶(hù)點(diǎn)燃火把,在家長(cháng)的帶領(lǐng)下,在屋內、院坎中轉繞,口中念道:“燒死瘟疫,牛羊發(fā)展。”祈求六畜興旺,莊稼獲得豐收。接著(zhù),全寨各家各戶(hù)把剩下的火把集中堆放于村頭牛羊出入的路口,燃起熊熊的篝火,在篝火的上面放一塊石板,每家朝石板上投小石9粒、草9根,象征著(zhù)數不清的牛羊來(lái)吃草,收不完的莊稼堆成山。

  家鄉的火把節隨著(zhù)歷史的演進(jìn)、社會(huì )的進(jìn)步,逐步發(fā)展成為集民間體育、文化活動(dòng)和民風(fēng)民俗展示為一體的盛大節日。近年來(lái),每逢火把節都有大批的外國朋友和港臺同胞來(lái)普格和彝族人民共度佳節。

  朋友,請來(lái)普格參加彝族的火把節,你將會(huì )看到驚心動(dòng)魄的一幕又一幕……

  范文四:《我家鄉的“食節”》

  家鄉賀州是一個(gè)文化底蘊深厚的小城。我在這個(gè)安詳的城市里生活了十多年,也確實(shí)發(fā)現了她獨特的民俗風(fēng)韻。

  每年農歷二月初二,家家戶(hù)戶(hù)熱熱鬧鬧的,主人們忙得不亦樂(lè )乎——她們把親朋好友請到家里吃飯過(guò)節,同時(shí)也歡迎陌生人主動(dòng)走進(jìn)來(lái)做客,主人們希望越多人越好,來(lái)者皆為客,尤其是農村里,好像擺喜宴似的,成十張桌子,上面擺滿(mǎn)了豐盛的酒菜。這就是“食節”,也叫“二月二”。

  既然是食節,這食總不能普通。

  這是客家人的節日,所以吃的都是客家菜。

  客家風(fēng)味很喜歡做“釀”。釀,就是把肉、芋頭等配料剁成餡,然后塞到各種瓜果蔬菜中間煮熟成“釀”。把餡放到瓜花里,就是瓜花釀;放到掏空的辣椒里就是辣椒釀;放到豆腐里,或夾在豆腐塊中間就是豆腐釀?图绎L(fēng)味中還有一道菜色是扣肉。一碗碗扣肉呈誘人的棗色,是過(guò)年過(guò)節不可或缺的佳肴。每一塊扣肉由一塊五花肉夾著(zhù)一塊芋頭組成,還澆上了香噴噴的蜜汁兒,吃完后仍令人回味無(wú)窮。

  客家菜色五花八門(mén),都有不同的烹飪過(guò)程,這就是主人獨享的樂(lè )趣了。

  飯罷,大家還會(huì )一起看看鄉鎮上組織的戲。戲臺是臨時(shí)搭建的,也不是很寬,但是演員們穿著(zhù)戲服投入的表演。臺下觀(guān)眾神態(tài)各異:老人們跟著(zhù)音樂(lè )哼著(zhù)調,年輕人們鼓掌喝彩,小孩們也被吸引住,目不轉睛地看著(zhù)演員的一抬頭一舉手。

  主人在客人走的時(shí)候也許會(huì )送一些土特產(chǎn),如沙田柚,是沙田鎮有名的柚子。

  賀州,是片殷實(shí)的故土。愿人們把她的風(fēng)俗、傳統唱給后人聽(tīng),讓賀州的美麗得以延續。

  范文五:《家鄉的刀桿節》

  在祖國這個(gè)多民族大家庭里,我的家鄉云南騰沖傈僳族的刀桿節上那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和獨到的民族風(fēng)采,最能征服觀(guān)眾。

  刀桿節有兩項主要內容:一是“下火海”,二是“上刀山”。下火海,即“洗火澡”,在二月初七晚上舉行。意為洗去污濁,上刀桿才沒(méi)有危險。傍晚來(lái)臨,幾千傈僳族人身著(zhù)五彩繽紛的民族服裝,在平地上燃起一堆堆巨大的篝火,男女老少?lài)?zhù)熊熊烈火“跳嘎”歡唱。待柴火燃成紅彤彤的火炭時(shí),一群身著(zhù)紅裝赤著(zhù)雙腳的壯漢,豪飲數碗壯懷酒,在一陣緊鑼密鼓聲中大吼一聲縱入“火海”。他們在火海中跳躍、翻滾,跳動(dòng)的雙腳濺起萬(wàn)千紅亮的火星,使人眼花繚亂。繼而,又見(jiàn)他們雙手捧起通紅的炭火,在臉上擦洗、搓揉,進(jìn)行火的“洗禮”,然后又從火堆中撿起燒得通紅的鐵鏈你拉我扯。表演者履“火海”如走草地,抓“火球”如戲玩具,使觀(guān)眾不敢相信這是真的。跳過(guò)火海后,身著(zhù)節日盛裝的傈僳族男女又繼續跳嘎、對歌,直到東方發(fā)白。

  第二天,即二月初八中午,是更令人驚心動(dòng)魄的上刀桿(即上刀山)活動(dòng)。它比“下火海”場(chǎng)面更大,氣氛更為壯烈。這一天,到處人山人海,一群群傈僳族小伙子磨刀霍霍,然后將36把或72把鋒利無(wú)比的長(cháng)刀做橫檔,綁在二十多米長(cháng)的兩根粗木桿上,再把它豎立起來(lái),一頭栽到地上,一頭直搗云天,遠遠望去,就如同一架直通云天的天梯。當作梯檔的利刀,刀口向上,寒光閃爍。正午時(shí)刻,一聲炮響,鑼鼓齊鳴,十幾個(gè)身著(zhù)民族服裝的傈僳族漢子來(lái)到梯下,赤手抓住刀鋒,赤腳登上刀刃,迅速而鎮定地一個(gè)接一個(gè)往上攀登,一二百斤重的身軀在寒光閃閃的刀口上,如履平地一般。這時(shí)觀(guān)眾提心吊膽,屏住呼吸,目瞪口呆,渾身出冷汗。有的閉上眼睛,不敢再看。在緊鑼密鼓聲中,幾副刀桿上的傈僳族漢子陸續登上了半空中的梯頂。此時(shí)演出進(jìn)入了高潮,達到白熱化程度。只見(jiàn)他們一個(gè)個(gè)凌空打倒立跟頭,表演各種驚險動(dòng)作。然后取下插在梯頂的小紅旗,順東西南北五個(gè)方位下投插在地上。接著(zhù),他們又在空中鳴放鞭炮,令觀(guān)眾歡聲雷動(dòng),令群山發(fā)出回響。

  說(shuō)起刀桿節的來(lái)歷,還是十分感人的。明朝中葉,外族侵擾騰沖邊境,多少身強力壯的傈僳族青年被殺戮,多少孤苦無(wú)依的老人被逼死。自公元1441年開(kāi)始,朝廷派兵部尚書(shū)王驥先后三次率兵約35萬(wàn)人進(jìn)行征討,最終在傈僳族人民的配合下,打敗了外族,而王驥卻在二月初八這一天被奸臣用毒酒害死。噩耗傳到傈僳族山寨,男女老少無(wú)不捶胸頓足。為此,他們舉行刀山敢上、火海敢闖的活動(dòng)來(lái)紀念王驥,并將每年二月初八定為“刀桿節”。

  改革開(kāi)放后,上刀桿這項民族傳統活動(dòng)已經(jīng)走出騰沖,走出云南,走向全國。它參加了在昆明舉行的第三屆中國藝術(shù)節,并先后到上海、?、沈陽(yáng)等地成功地進(jìn)行了演出,受到廣大觀(guān)眾的熱烈歡迎。報刊、廣播、電視臺對這一民族活動(dòng)都給予了很高的評價(jià),把它譽(yù)為“中國一絕”。

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