關(guān)于傳承傳統文化作文

　　傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表征。下面就是小編整理的關(guān)于傳承傳統文化作文，一起來(lái)看一下吧。

　　篇一：學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，傳承文化精髓

　　中國傳統文化是中華民族在中國古代社會(huì )形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結晶，在經(jīng)歷過(guò)全盤(pán)對傳統文化的否定后，我們應思考傳統文化對于當今中國社會(huì )建設的重要意義，學(xué)習中國傳統文化的精髓，增強當代人對民族文化的精神與特點(diǎn)的認識，提高個(gè)人的文化修養和思想品味，構建未來(lái)中國的民族文化。

　　這周周五的晚上，我抱著(zhù)極不情愿的心態(tài)觀(guān)看了山東少兒頻道的“國學(xué)小名士第三屆誦讀大賽”。剛看時(shí)，我十分心不在焉，想著(zhù)趕緊看完好去睡覺(jué)，可漸漸地，我便被這個(gè)節目深深的吸引了�！奥仿�漫其修遠兮，吾將上下而求索”這是參賽者中年齡最小的王澈的自我介紹。他雖然年僅十一歲，但卻知識淵博。面對他，我自愧不如。當十二道題目全部結束的時(shí)候，我才發(fā)現自己竟然只對了3道題目�？赐赀@期節目，我的感受頗深，我深刻的領(lǐng)悟到了中華民族的古文化的博大精深。

　　平時(shí)我們學(xué)習古詩(shī)，僅僅只是按照老師的要求把古詩(shī)原文及注釋背過(guò)，卻從來(lái)沒(méi)有認真的體會(huì )過(guò)古詩(shī)之美。我們讀一首古詩(shī)，不僅是把它記住，而是要體會(huì )它的.韻味，理解它的含義，做到身臨其境。當我再次翻開(kāi)課本上的那一首首古詩(shī)，看到的并不是乏味的方塊字，而是詩(shī)人作詩(shī)的情感和所描述的畫(huà)面。從詩(shī)中，我體會(huì )到了屈原的愛(ài)國精神、曹操的宏大抱負、毛澤東的革命情感;感受到了李白的浪漫氣息與岑參的英雄氣概。在那字里行間，無(wú)不透露著(zhù)古詩(shī)的獨特魅力。

　　誦讀古詩(shī)可以豐富我們的知識，陶冶我們的性情，可以使我們更加富有內涵。從現在開(kāi)始，我們每個(gè)人都要把古詩(shī)當作是自己的一部分，每天堅持讀一首古詩(shī)，一年下來(lái)就會(huì )掌握365首古詩(shī)。假如我是風(fēng)箏，那么古詩(shī)就是風(fēng)，帶著(zhù)我在藍天下飛行;假如我是一個(gè)在夜晚迷路的人，那么古詩(shī)就是一盞明燈，照亮了我前行的道路。

　　當我們的國家失去了靈魂，會(huì )是怎樣?可想而知，就是一具空殼，沒(méi)有靈魂的行尸走肉。而我們作為一名初中生，就要肩負起為國家注入靈魂的責任。我希望會(huì )有越來(lái)越多的人看到古詩(shī)之美，體會(huì )到中華民族的傳統美德，讓國學(xué)經(jīng)典繼續在更大、更閃耀的舞臺上放射光彩!

　　通過(guò)這次的觀(guān)看，我領(lǐng)悟到了很多。作為祖國未來(lái)的花朵，我們應該學(xué)習國學(xué)知識，讓祖國的國學(xué)知識長(cháng)流不息，永不磨滅!

　　篇二：傳承文化

　　“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信”，《弟子規》開(kāi)篇就提到了“孝”是我們每個(gè)人必須首先具備的行為品格。在“弘揚中華傳統文化”講座上，姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。

　　前半節課，姜老師給我們講述了中華傳統文化的魅力，我們很快了解了中國5000多年的歷史，比美國要長(cháng)很多。一個(gè)人的五個(gè)行為境界，以及自古以來(lái)”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習中華傳統文化?”。我們一致認為學(xué)習的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒(méi)有作答，而是迅速地講起了有關(guān)親情的動(dòng)人故事。當聽(tīng)到白猴媽媽在臨死前還一心想著(zhù)孩子，把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開(kāi)槍;當聽(tīng)到一位偉大的母親在地震中舍命護住自己的孩子，并留給他一條感人的短信;當聽(tīng)到兩位父母在災難來(lái)臨之前分離把孩子托舉起來(lái)讓他得以存活時(shí)，很多同學(xué)都流下來(lái)感動(dòng)的淚水。父母為了孩子，甚至可以放棄自己的生命。他們的心中，孩子比自己占據的空間要大得多。只要孩子平安，他們在所不惜。我再回過(guò)頭來(lái)，想想自己的.父母，深感慚愧。我的生活，雖沒(méi)有大起大落，但誰(shuí)說(shuō)父母不是在為我默默地、辛勤地付出?身上穿的衣服，口里吃的飯食是從哪來(lái)的?品學(xué)兼優(yōu)、多才多藝又是誰(shuí)給你的?有兩個(gè)人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感謝他們的信賴(lài)，反而有時(shí)要不聽(tīng)他們的話(huà)呢?

　　為什么學(xué)習傳統文化?是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統文化?我漸漸明白，孝道是中華傳統文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛(ài)親，在心中播下一顆孝的種子，才能讓中華民族的優(yōu)良傳統更加發(fā)揚光大!

　　篇三：傳承中華文化

　　自古以來(lái)中華文化博大精神，從小學(xué)習的書(shū)法，長(cháng)大背誦的唐詩(shī)宋詞，充滿(mǎn)我們生活的華麗服飾，都存在著(zhù)文化這一高深的內涵，我們應傳承中華民族偉大的文化。

　　唐代有詩(shī)仙李白，在酒后那瀟灑的一句，便為中華文化添上了美麗的一筆;宋代王安石那有力的詩(shī)句，就書(shū)寫(xiě)了中華文化美麗的篇章;李清照一句句柔美婉轉的詞吹拂著(zhù)我們的心靈;蘇軾那一句句鞥強有力的話(huà)語(yǔ)震撼我們的內心。他們共同為中華文化抹了一層綠，添了一層彩。也許你還沒(méi)有認識到中華文化的.博大精深，也許你還沒(méi)有認識文化的偉大力量。這不要緊，從現在起，我們應追催歷史的腳步，傳承中華文化，讓它洗禮子子代代的心靈，讓它發(fā)揮更好的力量，文化的力量是無(wú)窮的。

　　你可能崇尚日本的和服，喜愛(ài)日本的漫畫(huà);你可能喜歡韓國的溫恭禮儀，喜愛(ài)他們的文廟禮樂(lè );但你不要忘記，我們有自己的中山裝，有自己的文藝作品，同樣也有禮賢讓士的傳統美德，有尊老愛(ài)幼的傳統精神，不僅如此，我們還有孔子學(xué)院那充滿(mǎn)哲理的地方也有魯迅傳記那遍遍洗禮精神的文字。不要崇洋媚外，傳統的中華文化博大精深，值得我們去運用它，仔細了解它，進(jìn)而去傳承它。

　　現如今，文化底蘊已成為一個(gè)人一生的財富，沒(méi)有文化，就如同行尸走肉，難以立足在這個(gè)發(fā)展的世界，沒(méi)有文化，就如同鳥(niǎo)兒失去了翅膀，魚(yú)兒失去了水，人們失去了陽(yáng)光，失去了生活所必須的物質(zhì)。有人曾說(shuō)：“沒(méi)有高考，怎么拼得過(guò)官二代富二代�！痹谶@個(gè)競爭激烈的時(shí)代，唯一能讓你出彩的，就是你心中的文化底蘊，其實(shí)高考也是文化的一個(gè)檢測，也是中華文化的一個(gè)表現形式。因此，為了留住中國魂，留住中國夢(mèng)，提高你的精神境界，我們也應恢復文化底色，打造中國文化人，傳承下我們的中國魂。

　　中華文化雖博大精深，但有時(shí)也有不當，我們應鄙棄社會(huì )中的低俗文化，傳承高尚文化，加強文化底蘊，對待外來(lái)文化，要取其精華，去其糟粕，不可盲目吸取，也不可不吸取。要批判的吸收。

　　希望我們可以讓精神文明充滿(mǎn)我們的世界，傳承中華文化。

　　篇四：文化的傳承

　　文化作為一個(gè)民族乃至一個(gè)國家的中流砥柱，它彰顯著(zhù)一個(gè)民族的凝聚力、創(chuàng )造力;它代表一個(gè)國家的向心力。

　　中華的傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)。兒時(shí)我們讀唐詩(shī)，誦詩(shī)歌。不知不覺(jué)間，文化已悄然來(lái)到身邊。當遇到挫折磨難時(shí)，我們會(huì )吟誦“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�;當和朋友分別時(shí)，我們會(huì )想起王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”;面對一輪明月，我們會(huì )想起蘇軾的“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”�，F在的我們卻將這傳統的文化拋之，棄之。打字代替書(shū)寫(xiě)，歌唱代替朗誦。且不說(shuō)，熟讀古文經(jīng)書(shū)，就連人們日常的書(shū)法都到了提筆忘字的地步，我們是否該反思自己的.行為?

　　作為中華兒女的一員，我們是榮耀的，發(fā)揚光大傳統的文化，是我們的責任，亦是我們應盡的義務(wù)。

　　隨著(zhù)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們越來(lái)越注重物質(zhì)生活，用奢侈掩蓋自己丑陋的內心，在華麗的外表下，做著(zhù)不合實(shí)際的行為。最近，電視臺多出選秀節目，茫茫人海中，獲得好評的也只會(huì )是鳳毛麟角。也許他們的想法是正確的，不讓人才淹沒(méi)，只不過(guò)方式用錯了，傳統的中華文化需要正氣、大方。而有一些電視臺卻推出《漢字英雄》等節目，通過(guò)觀(guān)看選手的變現，不難看出，中國人的漢字水平在降低。漢字是我們的母語(yǔ)，我們怎能讓我們的語(yǔ)言喪失。這無(wú)疑是為我們敲響警鐘，中華文化需要我們去延伸，去實(shí)現它的價(jià)值，去領(lǐng)略文化的美。

　　文化的含義就是要提升品位，追求崇高，五千多年的中華文化，需要延伸，歷史有文化，將來(lái)也必將有文化�？刺K武牧羊，告訴我們要講誠信;品茶道，體會(huì )人生的經(jīng)歷;聽(tīng)唐玄宗與楊貴妃創(chuàng )作的《霓裳羽衣曲》，感受唐朝繁榮盛華。

　　面對文化并非照單全收，我們要取其精華，棄其糟粕，正確理解歷史文化，不要被他人所述而迷惑，要親自去考察、驗證，好比黃宏演的小品《穿越》一樣，不可將歷史顛倒，誤會(huì )他人，為了自己的祖孫后代，正確了解歷史，我們應多做多查，多學(xué)習。

　　文化深刻體現一個(gè)民族和國家生命力，是民族生存發(fā)展、國家繁榮興盛的精神支柱和力量源泉，沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，一個(gè)國家不可能強盛，一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。讓我們把“文化”的火炬傳遞下去，讓“文化”之火永不熄滅。

　　篇五：傳承文化之根

　　時(shí)代邁動(dòng)腳步，開(kāi)展新一輪的變遷。幢幢高樓拔地而起，高端科技飛速發(fā)展，各種網(wǎng)絡(luò )新詞、怪句洶涌而來(lái)。面對來(lái)勢洶洶的各路“英雄好漢”，中華傳承五千年的文化，正一點(diǎn)點(diǎn)沉寂于遺忘之中。

　　當今時(shí)代，高端科技是王道。人們靠其吃飯，靠其賺錢(qián)，所以人們拼命去學(xué)，拼命去鉆。而中華傳統文化，于生錢(qián)之道似乎“毫無(wú)用武之地”，被遺棄，似乎也在情理之中。時(shí)至今日，有多少人還記得為人處世基本八字“忠”、“孝”、“禮”、“悌”、“恭”、“敬”、“誠”、“信”;又有多少人還記得問(wèn)人姓名用“貴姓”，老人年齡用“高壽”，請人保存東西用“惠存”，請人提出建議或批評用“指教”等禮貌用語(yǔ)。

　　而另一方面，語(yǔ)言文字也受到了網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的猛烈沖擊。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言簡(jiǎn)單、隨意、創(chuàng )新等特點(diǎn)，符合網(wǎng)民的心理與行為需求，也給人們日常生活帶來(lái)一定方便。但是，綜觀(guān)網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言，其中大部分詞語(yǔ)以及構建詞語(yǔ)的方法，是不符合漢語(yǔ)的規律的，有些甚至讓人百思不解。如“果醬”、“竹葉”、“嘎哈”等。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言對語(yǔ)言文字的沖擊，是中國語(yǔ)言發(fā)展史上是前所未有的，而人們在網(wǎng)絡(luò )上對漢語(yǔ)的惡搞行為也充分的體現了如今人們對傳統文化的輕視!

　　所幸的是，在經(jīng)歷了“端午節被韓國搶先注冊，至圣先師孔子成為韓國圣人”等一系列痛楚之后，中國人終于意識到中華傳統文化是我們的根，我們應該保護并傳承了!

　　近幾年來(lái)，各種針對文化的保護措施接踵而至。先是制訂保護遺跡古城等政策，然后是重視傳統節日，在傳統節日里開(kāi)展大量紀念活動(dòng)，在教學(xué)中加大對傳統文化的熏陶……這些措施，對文化傳承來(lái)說(shuō)，意義重大，一個(gè)民族，如果連自己的文化都不能傳承下去，那就是一種文化的沉淪，是一個(gè)民族的悲哀!

　　當然，傳承文化并不是墨守陳規，一些死板與迂腐的文化是應該拋棄的。而一些對文化教育有益的改革與創(chuàng )新，以及外來(lái)文化的吸收的'行為，是應該被允許甚至鼓勵的，有詩(shī)云：海納百川，有容乃大。

　　但是，在對文化進(jìn)行改革與創(chuàng )新，以及對外來(lái)文化的接納時(shí)，我們應該將中華傳統文化繼續傳承下去。中華傳統文化，是我們的根，是我們的本，是我們之所以被稱(chēng)為中華民族的證明。所以，作為中華這個(gè)大家庭的一份子，我們每一個(gè)中華子民都有義務(wù)，將這精彩的中華文化傳承下去，讓我們的子子孫孫，以及他們的子孫后代還能繼續被稱(chēng)之為中國人!

　　五千年文化，中華傳承不能斷。我們應該擔當起點(diǎn)燃傳承之火的責任，讓這份文化情結，傳遞到世界每一個(gè)華人的心里，讓每一位華人，都成為中華文化的接班人!讓我們的文化，在世界發(fā)揚光大!

　　篇六：傳承漢字文化

　　那是情感的爆發(fā)，或橫，或豎，或撇，或捺。那是心靈的樂(lè )曲，或輕，或柔，或美，或重。那是詩(shī)意的展現，或冷，或暖，或醉，或醒。一切都來(lái)源于它——漢字。

　　“呯呯嘭嘭“這是敲打鍵盤(pán)的聲音，”悉悉唰唰“這是有手寫(xiě)字的聲音。當這兩種聲音碰撞在一起，你是否會(huì )深發(fā)感觸——那一個(gè)個(gè)有著(zhù)生命的方塊字還會(huì )繼續傳承下去嗎?它們會(huì )不會(huì )被電腦上那些死氣沉沉的”新同胞“所替代呃?是啊!在這個(gè)信息時(shí)代，哪里還有這些小生命的地位呢?

　　可是，你是否想到：當你沉醉在唐詩(shī)宋詞中時(shí)，你可知它是怎樣傳承下來(lái)的。當你欣賞著(zhù)某位書(shū)法大師的作品時(shí)，你可曾想過(guò)是誰(shuí)的功勞讓你看見(jiàn)這美的享受。當你聽(tīng)著(zhù)孩子們朗朗的讀書(shū)聲點(diǎn)頭稱(chēng)贊時(shí)，你是否體會(huì )到這心的滋養。就是這樣一個(gè)個(gè)小小的方塊字，讓你體會(huì )到詩(shī)的意境，眼的美麗和耳的重要。它忽而氣勢磅礴宛如高山，忽而輕柔平靜宛若流水，卻又忽迷茫神秘好似星辰，一撇一捺，一音一律，一意一景，無(wú)不透露著(zhù)生活的靈動(dòng)，漢字的剛勁以及中華民族的魅力。

　　作家之所以可以寫(xiě)出好文章，那是因為漢字的多層含義。音樂(lè )之所以可以打動(dòng)人心，那是因為漢字優(yōu)美的聲韻。詩(shī)歌之所以可以催人淚下，那是因為漢字的柔美情趣。一筆一劃之間，互相輔助，互相襯托，那是中華民族團結友愛(ài)的體現。漢字是我國古代勞動(dòng)人民用豐富的想象力創(chuàng )造出來(lái)的，每一個(gè)筆劃中都蘊含著(zhù)我們祖先的智慧和心血，每一個(gè)音節中都體現著(zhù)我們國家的.雄健和骨氣。所以讓我們離開(kāi)手中鍵盤(pán)，拿起手中的筆，讓我們?yōu)槟軐?xiě)出漢字這樣美好又神圣的東西而驕傲吧!

　　如果在你面對一個(gè)個(gè)英語(yǔ)字母時(shí)，你會(huì )想起漢字那一張張充滿(mǎn)生機的臉。如果在你聽(tīng)到躁音時(shí)，你會(huì )渴望朗讀一篇優(yōu)美的文章。那么恭喜你，你已經(jīng)體會(huì )了漢字的美麗，你已經(jīng)感悟到了漢字的深層意義。從今往后，讓我們用漢字來(lái)體會(huì )高山巍峨，用音節來(lái)體會(huì )人民的大方，用筆劃來(lái)體會(huì )國家的繁榮富強!

　　看，看橫，那豎，那撇，那捺!聽(tīng)，那輕，那柔，那美，那重!悟，那冷，那暖，那醉，那醒……

　　篇七：傳統文化的傳承

　　石頭再硬，經(jīng)過(guò)歲月的打磨終將化作一捧沙被風(fēng)吹得消散;河水再廣，經(jīng)過(guò)歲月的晾嗮終將干涸;花朵再美，經(jīng)過(guò)歲月的摧殘終將枯萎……大自然中有很多事物都會(huì )因為歲月的流逝而發(fā)生改變，或完全變了模樣，或迎接死亡。文化，在歲月的打磨下卻長(cháng)久的保存下來(lái)。但也不免有所遺失。在磨難里留下來(lái)的，都經(jīng)歷無(wú)數風(fēng)雨陰險，在改變下變得更加厚重，直到現在也沒(méi)有改變它的地位。而那些不幸遺失的，卻在磨難中被歲月帶走，連痕跡都被風(fēng)吹走了，他們沒(méi)能留于人們心中。

　　文化是需要保護的，更是我們需要傳承的。

　　前不久熱播的《舌尖上的中國》就很好的向我們展示了文化傳承的意義，令我們記憶深刻的是其中一期節目中所講述的一群不平凡的人——麥客。這其實(shí)只是一個(gè)平凡辛苦的割麥子的職業(yè)。但這個(gè)職業(yè)的從事者，麥客，卻是不平凡的。因為他們是這個(gè)文化的傳承人�？上�，這個(gè)文化的傳承也許要就此中斷了，像那些被風(fēng)卷走的沙一般，變得無(wú)人知曉。據悉，中國現在的麥客數量已寥寥無(wú)幾。因為時(shí)代在不斷變化，發(fā)展與進(jìn)步，一些低效率的工作終將被淘汰，取而代之的是新時(shí)代的機器，所以麥客這個(gè)文化的隱沒(méi)也在所難免。在節目中，一些反存的麥客這樣說(shuō)到;“這個(gè)工作苦，累，效率也不高，畢竟是人工收割，相比之下，機器的.確快許多。但是，我們熱愛(ài)這個(gè)工作，熱愛(ài)這片土地，熱愛(ài)這種文化。它已經(jīng)難以割舍。我們所期望的不是收入有多高，而是能將這份文化永久的傳承下去，僅此而已�！睅讉�(gè)農民的幾句簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)，卻足以體現文化的內涵。

　　文化當然還包括學(xué)習方面。中國幾十年的文化思想，老子，孔子等諸多歷史文學(xué)家為我們文化的傳承做出了貢獻，使中國文化得以在世界上有所成就。近期，傳統文化進(jìn)考場(chǎng)的理念在日益更新，這對于學(xué)生來(lái)說(shuō)似乎有些茍刻了，但這讓新一代的青年能更好地了解文化，深入文化，為文化傳承做出貢獻。

　　被風(fēng)吹化的石頭至少還有沙的足跡，干涸的河水經(jīng)歷大雨的洗禮將飽含生命之水，枯萎的花朵留下的種子又將盛開(kāi)下一個(gè)春天。歲月帶走了什么，又留下什么。傳統文化同樣也會(huì )在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統文化一直傳下去，讓先輩的英靈自豪的感慨：歲月故消逝，文化駐我心。

　　篇八：傳承歷史文化

　　中國是四大文明古國之一，五千年悠久綿長(cháng)的歷史長(cháng)河淘洗了無(wú)數的文化遺產(chǎn)。北京的長(cháng)城，故宮，西安的秦陵兵馬俑，郭煌的莫高窟，玉門(mén)關(guān)，江浙的同里，烏鎮自不必說(shuō)，即便是開(kāi)埠百年的上海灘的萬(wàn)國建筑，城隍老街的弄堂石路，哪一樣不是歷史的見(jiàn)證，文化的足跡?

　　要讓世界了解中國，我們就必須繼承中國的文化，保護身邊的文化足跡。記得央視的《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》曾就一顆千年古榕該不該砍做過(guò)討論，人們都從實(shí)用主義出發(fā)認為不能砍，唯獨梁從誡先生說(shuō)了一句：“想一想吧，它出生于李白的年代啊�！边@句唯一從文化傳承的角度看待千年古榕的話(huà)不禁令人深思，馮驥才先生也說(shuō)：“沒(méi)有心思寫(xiě)小說(shuō)�！碑斃锱�胡同被“羅馬花園”“澳洲別墅”吞沒(méi)時(shí)，他投身城市文物拯救中，使天津的估衣街得以保存，民族的就是世界的，中國的'文化復興便在這點(diǎn)滴之間。

　　同時(shí)我們的眼光也要放遠，西方文明同樣使全人類(lèi)的文化瑰寶，我們也應傳承。歌劇與京劇，盧浮宮和頤和園等，它們的地位是一樣的，在全球化的進(jìn)程中，文化必然向多元化發(fā)展，在承認不同時(shí)，更需要強調一個(gè)“和”字。一個(gè)現代人要了解各地的文化，進(jìn)而尊重他人的文化，使筷子的握刀叉的互相尊重欣賞，這才是全人類(lèi)的幸福。

　　當然，傳承人類(lèi)的文化遺產(chǎn)離不開(kāi)人們的慎視，要取其精華，去其糟粨，中國封建傳統中的三綱五常，忠君思想，西方的唯心，主義霸權主義作為人類(lèi)文化思想遺產(chǎn)的負面代表，是要不得的。

　　時(shí)代在發(fā)展，一味抱著(zhù)文化遺產(chǎn)終無(wú)所成的，正如魯迅先生說(shuō)的;“不生育不流產(chǎn)而等待一個(gè)英偉的“寧馨兒”終是不可得的，對待全人類(lèi)的文化遺產(chǎn)，我們仍需要創(chuàng )新，事實(shí)上，文化傳承的過(guò)程本身就是創(chuàng )新過(guò)程，我們繼承中華傳統文化時(shí)，必然受西方新思想的影響，新的文化便在我們手中誕生，歷史是發(fā)展的，終有一天我們創(chuàng )造的也會(huì )成為未來(lái)的文化遺產(chǎn)，要讓后人看到不斷豐富的文化，我們不創(chuàng )新，更何待人?

　　我們必須明確，今天我們保護人類(lèi)的文化遺產(chǎn)，傳承文化是以現實(shí)與未來(lái)為目的的，過(guò)分脫離時(shí)代的文化終會(huì )被淘汰。

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