【推薦】弘揚傳統作文錦集八篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的弘揚傳統作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

弘揚傳統作文 篇1

　　家應該都知道，現在祖國面臨一個(gè)很重要的問(wèn)題——越來(lái)越冷落自己國家的傳統文化。

　　我國的傳統文化可說(shuō)是豐富多彩，上到節日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統文化我們怎么去繼承和弘揚呢？首先，我認為可以建立一個(gè)網(wǎng)站，然后寫(xiě)上祖國的傳統文化之類(lèi)的一些文章，這樣可以弘揚我國的傳統文化。

　　其次，想要繼承我國的傳統文化，先要請全祖國人注意，我們可以適當的去了解別的國家的傳統文化，但是不能丟掉了自己國家的傳統文化。打個(gè)比方吧，比如大家都對圣誕節比較感興趣，而卻越來(lái)越冷落了中秋節，端午節，重陽(yáng)節等祖國的傳統節日，以至于端午節的申遺產(chǎn)文化權給了韓國江陵，這難道還不足以說(shuō)明問(wèn)題嗎？所以，要繼承我國的傳統文化，請所有的國人多了解我國的傳統文化，只有這樣才能很好的繼承祖國的傳統文化。

　　最后請大家一起行動(dòng)起來(lái)，為了繼承和弘揚我國的傳統文化，多多宣傳，多多了解一下我國的傳統文化，千萬(wàn)不要冷落了自己國家的傳統文化！

弘揚傳統作文 篇2

　　我國有著(zhù)豐富的傳統文化，其中，書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統文化。

　　中國書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書(shū)法大體可分為篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種，具有很高的審美價(jià)值。

　　我從小就認識了幾位藝術(shù)家，比如，書(shū)法家潘杰和畫(huà)家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

　　我的爸爸媽媽都喜歡書(shū)法。我家的書(shū)房里擺放著(zhù)一個(gè)硯臺和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會(huì )練習一會(huì )兒。爸爸最喜歡臨寫(xiě)“柳體”。媽媽最喜歡臨寫(xiě)古代著(zhù)名書(shū)法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書(shū)，與我們語(yǔ)文課本中學(xué)過(guò)的《清明上河圖》一起被稱(chēng)為“書(shū)畫(huà)雙絕”。()著(zhù)名書(shū)法家丁夢(mèng)周爺爺還專(zhuān)門(mén)為我爸爸媽媽題寫(xiě)了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫(xiě)，要我從楷書(shū)寫(xiě)起。一開(kāi)始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話(huà)”，寫(xiě)出來(lái)的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當我寫(xiě)得好的時(shí)候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫(xiě)的字也有了進(jìn)步！

　　今后，我要好好學(xué)習，努力學(xué)好祖國的語(yǔ)言文字。

弘揚傳統作文 篇3

　　我們的祖國地大物博、歷史悠久，我們的民族傳統文化就像一座巨大的寶庫，有：臉譜、剪紙、中國結、刺繡、人偶、武術(shù)……

　　我們的傳統文化節日相當豐富，其中春節是我國的第一大傳統節日，每年到了臘月二十三，也就是俗稱(chēng)小年以后，年味越來(lái)越濃，人們都忙著(zhù)買(mǎi)年貨，大街上都洋溢著(zhù)熱鬧喜慶的節日氣氛。到了臘月三十日，也就是大年三十，人們都在貼對聯(lián)、門(mén)神和福字，福字都要倒著(zhù)貼，意思就是幸福到了我們身邊。這一天出門(mén)在外的人們，都要趕回家和家人團聚在一起，吃團圓飯，當然飯桌上最不可少的是餃子，如果沒(méi)有了餃子，這一天都不快樂(lè )。人們在一起一邊吃著(zhù)豐盛的年夜飯，一邊欣賞著(zhù)春節聯(lián)歡晚會(huì )，又說(shuō)又笑，臉上洋溢著(zhù)開(kāi)心的笑容。在除夕之夜，我們要熬夜等待著(zhù)新年鐘聲敲響。到了五、四、三、二、一、“當”的那一刻，人們要放鞭炮、放煙花，來(lái)慶賀新的一年來(lái)了。為什么要放鞭炮呢？這里有一個(gè)關(guān)于“年”的傳說(shuō)，放鞭炮可以嚇走“年”。放煙花是每個(gè)人都希望生活像煙花一樣絢麗多彩。

　　第二天一大早，人們早早地起了床，吃完早飯，就回老家，要給長(cháng)輩拜年，收壓歲錢(qián)，這也是小朋友最喜歡的一件事。到了大年初二，人們就要走親訪(fǎng)友，直到正月十五，人們要看舞獅舞龍，也就預示著(zhù)年要過(guò)完了。

　　這就是我們的傳統節日和傳統文化。

弘揚傳統作文 篇4

　　過(guò)年的時(shí)候，爸爸正站在板凳上，往門(mén)上貼門(mén)神，我不解的問(wèn)到：“爸爸，為什么過(guò)年要貼門(mén)神�！卑职只卮鸬剑骸百N門(mén)神是我們的傳統文化，上一輩就是這樣流傳下來(lái)的，我們可不能忘了，主要是因為門(mén)神有驅邪逐魔，祈福迎祥的作用�！痹瓉�(lái)是這樣�？粗�(zhù)我若有所思的樣子，爸爸便問(wèn)我到：“你知道還有那些是我們的傳統文化風(fēng)俗嗎？”這可難倒我了，還有那些呢？我陷入了沉思。

　　爸爸拿出對聯(lián)，對我說(shuō)到：“貼對聯(lián)也是傳統文化�！蔽以趺淳蜎](méi)有想到呢。然后爸爸又告訴我貼對聯(lián)也是有講究的，一般講究工整對仗，對聯(lián)的內容也要蘊含好的預兆，不同的主題表達不同的意思，經(jīng)商人家貼的對聯(lián)可能是和招財進(jìn)寶有關(guān)的話(huà)語(yǔ)，讀書(shū)人家的可能就是和學(xué)習進(jìn)步相關(guān)的內容了。沒(méi)想到貼對聯(lián)還包含了這么多的知識在里面。爸爸還說(shuō)像除夕夜里面放鞭炮、守歲這些都是我們保留下來(lái)的傳統文化。

　　看見(jiàn)電視上播放的保護傳統文化的宣傳片，我就暗自慶幸還好自己的身邊的這些傳統文化流傳了下來(lái)，但是在慶幸的同時(shí)，我們也要弘揚傳統文化，讓全世界都來(lái)認識我們的傳統文化，把我們的傳統文化傳播到全世界的每個(gè)角落。

弘揚傳統作文 篇5

　　一首悠揚的曲子響起時(shí)，又一下子牽動(dòng)了我的心——曾記否，當年年輕貌美的外婆 在那片廣闊的天地間放聲高唱起那一支支美妙的山歌時(shí)，年少的我是如此歡呼雀躍而現在，我已經(jīng)明白，早從那時(shí)候開(kāi)始，就有一脈深遠的文化深深地植入了我的血液里

　　外婆是土生土長(cháng)的桂林人瘦弱的身材、瘦弱的肩胛、瘦弱的臉形，是典型的當地人的特征可這片神奇的土地上，蘊育了人們的靈性，這靈性全鑲進(jìn)了那深邃的眼神里它是源自人們的生命的尊重，對未來(lái)的憧憬

　　群山連綿起伏，山麓下細水長(cháng)流，遍地綠樹(shù)萬(wàn)蔭、繁花似錦，這里的人們，一心一意把自己掩藏在大山那深深地皺折里從春到夏，從秋到冬，默默地接受大山、小溪任意帶來(lái)的溫存與粗暴，一代又一代

　　村子里的人們不善言辭，白天逢人只會(huì )不太好意思地笑兩下，來(lái)相互問(wèn)好男人從早到晚在田里不辭辛勞地耕作，扛著(zhù)鋤頭，卷起褲腳總有干不完的活女人們就在家里種桑養蠶，填補家用順著(zhù)山腳一排延伸下去，對立的兩排房子就是這幾十戶(hù)鄉親的家白墻、青瓦一切都是那么的安靜和諧，水流的嗒嗒聲，懸飛的鳥(niǎo)鳴聲，一切又是這么的清新自然

　　外婆喜歡唱山歌，整個(gè)村子里的人都是仿佛只有在這個(gè)時(shí)候，他們全身上下所有的毛孔都立即通暢了，頓時(shí)感覺(jué)無(wú)比的暢快傍晚時(shí)分，人們手里的活總算閑下來(lái)了他們走出家門(mén)，男女老少，在那一時(shí)刻都抖落了身上的那份拘謹，一切都動(dòng)起來(lái)了村莊一下子熱鬧非凡青年男女們你一句來(lái)我一句都是唱的對他（她）的思念，架著(zhù)竹筏，一前一后，男的在前面用長(cháng)長(cháng)的竹桿往后撥淺溪水底下的石子來(lái)身來(lái)向前，女的則坐在后面一邊癡癡地望著(zhù)男子，一邊用手擊打溪里的水山歌響亮動(dòng)人，竟連群山都彎下了腰，側耳傾聽(tīng)成人們也有他們的唱詞，借著(zhù)山歌的調子，道出生活的甜苦交加的瑣事以及對今年糧食收成大豐收的期待“喂——”一聲幽揚的歌聲，便開(kāi)始了對大山的所有對白黝黑的臉上笑著(zhù)露出兩排潔白的牙齒，嘴巴慢慢張開(kāi)——“李家的姑娘喂——嫁人了喂——”“今年的糧食大豐收了喂——”……一句一句，好像有唱不完的事，述不完的情經(jīng)久不息的歌聲反復不停的激蕩沉默的大山堅定而有力，甚至是要穿越群山，飛到未知的遠方老人們也耐不住性子，也斷斷續續的唱上兩句，神往地唱出曾經(jīng)美好的回憶，還有田里辛勤勞作后勝利的豐收小孩子不知道唱什么，只是不停地哼著(zhù)熟悉的調子，踩著(zhù)石子在水里不停地跑來(lái)跑去，高興得忘記了時(shí)間的存在而我曾經(jīng)也是其中的一個(gè)，聽(tīng)著(zhù)大人們放聲盡情的歌唱，心里充滿(mǎn)了形容不盡的喜悅

　　天漸漸地暗了下來(lái)，大山和遠方都只剩下隱約的輪廓，從水里面彌漫開(kāi)來(lái)的水汽慢慢的模糊了大家的視野于是歌聲也慢慢地消停了，只是回音還不時(shí)的耳邊響起一切又恢復了原樣人們悠閑地走回家休息，好像完成了一天的使命，他們便可以安安穩穩睡覺(jué)了，直到天明

　　……

　　外婆的一生就這樣平靜而熱烈的一路走來(lái)經(jīng)歷過(guò)情竇初開(kāi)的青澀、天真浪漫的愛(ài)情，雖然艱澀卻很溫情的家庭這一切一如散落一地的珠子，全靠山歌這條帶子將它們一一串起來(lái)，陪伴外婆走過(guò)生命的一程又一程如今的外婆，像一只燃盡的蠟燭，只剩下捻下最后一點(diǎn)余溫可即使是這樣，她也依然忘不了生命里的熟悉的旋律，說(shuō)話(huà)也是借著(zhù)調子因為只有歌聲才能將外婆內心所有的感情完全地表達

　　山歌，給了像外婆這樣勤勞樸實(shí)的人們心靈上的鼓勵歲月，記錄著(zhù)一代代人一路走過(guò)來(lái)經(jīng)歷的.辛酸與苦難我們的祖輩們就在這里生長(cháng)、繁衍、生根、死亡，究竟是多少輪回，才變成了今天的這番模樣？只是山歌才能支撐著(zhù)如水般柔弱的人們，而大山便是他們唯一的倚靠厚重的大山給予了人們對生命的執著(zhù)，對未來(lái)的永不放棄的精神。

　　人世代代無(wú)窮己，我們更將經(jīng)歷這歷史的回音這脈自然的文化悠久的傳來(lái)，必將延綿不斷的傳承下去我們的祖先用他們辛勤的汗水澆灌著(zhù)厚實(shí)的土地，用他們飽滿(mǎn)的激情吟唱著(zhù)千古的傳奇

　　如今我的父輩們已走出了大山，離開(kāi)了這曾經(jīng)愛(ài)得深沉的土地即使周遭環(huán)境的一切都變得面目全非，可他們骨子里流淌的血液沒(méi)變，它所凝聚的充溢著(zhù)這樸實(shí)文化的堅定的力量，足以使他們保持心靈的本性，迎接未知的挑戰而我也是他們的下一代，身處異鄉的我，已經(jīng)漸漸淡忘了那個(gè)年代鄉親們的模樣，但他們給我的影響必將會(huì )陪伴我走過(guò)一生，以及我身后的，世世代代

弘揚傳統作文 篇6

　　弘揚中華傳統美德 ——《弟子規》 “弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親人。有余力，則學(xué)文�！币槐楸檎b讀著(zhù)朗朗上口的《弟子規》。一次次聆聽(tīng)著(zhù)《弟子規》給我們帶來(lái)的諄諄教誨，使我更加明白了做人的道理。

　　“百善孝為先”，做人首先要懂得孝敬父母�！皨寢�?zhuān)�你給我洗洗衣服，媽媽你給我倒杯水……我一直有著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的習慣，并且對此習以為常。而且對父母的關(guān)心愛(ài)護還視為無(wú)休止的嘮叨，有時(shí)不耐煩甚至會(huì )頂幾句嘴，讓父母感到心寒。學(xué)習了《弟子規》以后，我感到有些慚愧，自己的做法實(shí)在是不應該，我們應該知道父母的辛苦，明白父母對我們的倍加呵護，我們應該想到每天為父母做些什么，而不是要求父母必須為我們做些什么，來(lái)報答父母的養育之恩�！案改负�，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承�！边@是對父母最好的回報。

　　“誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！弊鋈诉�應該講究誠信，一個(gè)人如果失去了誠信，那么他就失去了信任。也就等于失去了自我，。喊狼來(lái)了的孩子，最后失去了人們的信任，也就失去了他心愛(ài)的羊。所以我們從小就要做一個(gè)誠實(shí)守信的孩子，這樣才能贏(yíng)得大家的信任，受到大家的歡迎。也為自己今后的健康成長(cháng)鋪下了堅固的基石。

　　我曾記得一句歌詞是這樣寫(xiě)的：“這是新的呼喚，這是愛(ài)的奉獻�！薄兜茏右帯分懈嬖V我們做人還應該有愛(ài)心，對自己，對他人，對社會(huì )，都應該有愛(ài)，大愛(ài)無(wú)疆，讓我們的愛(ài)得以延續。拾一片白色垃圾，不會(huì )臟了我們的小手，反而使我們的環(huán)境會(huì )變得更美好；栽一棵小樹(shù)，我們累不著(zhù)，反而會(huì )使我們的空氣更清新；步行或騎自行車(chē)去上學(xué)，我們不會(huì )遲到，反而鍛煉了我們的身體；別人摔倒時(shí)，我們去扶一下，我們不會(huì )失去什么，反而我們變得會(huì )更快樂(lè )……

　　作為小學(xué)生——生活在幸福今天的小學(xué)生，更應該努力學(xué)習科學(xué)文化知識，只有這樣才能給他人以最大的幫助，才能為國家做更大的貢獻，才能更好地踐行《弟子規》，才能使自己有限的生命體現出無(wú)限的價(jià)值。

弘揚傳統作文 篇7

　　中華民族是一個(gè)具有五千年歷史的古老民族，在歷史的長(cháng)河中積淀了許許多多為人所受用的真諦。作為新一代的青少年，我們應該弘揚傳統美德更應該把誠信二字作為做人的基本原則。

　　宋慶齡奶奶是一個(gè)了不起的人物，在她當了國家的副主席后，她誠信的高尚品格仍是不變的。一次，她去幼兒園對老師和小朋友許下承諾，“六一”兒童節那天和小朋友一起過(guò)節日�？墒悄菚r(shí)天氣突變，刮起了風(fēng)，下起了小雨，老師和同學(xué)們都認為宋慶齡奶奶不會(huì )來(lái)了，可當他們失望的向窗外望去時(shí)，宋慶齡奶奶竟然奇跡般地出現在老師和同學(xué)們的眼前。孩子們激動(dòng)的抱住宋慶齡奶奶。宋慶齡奶奶對老師說(shuō)了一句話(huà)：“我既然說(shuō)了，就一定會(huì )來(lái)的�！闭f(shuō)完，大家都熱烈的鼓起了掌。

　　從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，我們應該言必行，行必果。誠實(shí)誠信，信是守信。誠信是一句承諾，誠信是許多諾言后的行動(dòng)，誠信是一根堅強不屈的白楊樹(shù)。記得泰戈爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“虛偽永遠不能憑借著(zhù)它們的生長(cháng)變成現實(shí)�！笔前�，謊言始終是謊言，總要露餡的時(shí)候。

　　誠信不僅能讓別人更尊重你，而且你還可以憑借著(zhù)誠信交到好朋友。

　　一次我和同學(xué)約好了星期六去她們家寫(xiě)試卷，可爸爸讓我星期六陪他去釣魚(yú)，我不知道如何選擇。這時(shí)我想起了一句名言：“一言既出，駟馬難追”。我既然答應我的同學(xué)我就應該遵守我對她的承諾。后來(lái)我和爸爸一起去了釣魚(yú)的地方，在那里一切都準備好了，我有快速跑到我同學(xué)家。今天我在同學(xué)家學(xué)到了許多，也玩得很開(kāi)心。

　　誠信是社會(huì )文明的重要標志，也是社會(huì )和諧的必要守則，誠信的人，才能心智清明，擇善而從。誠信是以個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體，一個(gè)民族，一個(gè)國家的生存之基。人無(wú)誠信難以自立，企業(yè)無(wú)誠信難以生存，證服務(wù)創(chuàng )新不能取信于民，國家無(wú)誠信難以發(fā)展。誠信是中華民族的傳統美德。具有生生不息，歷久嶄新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德資源。

　　誠實(shí)守信應從我們青少年做起。

弘揚傳統作文 篇8

　　唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

　　中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

　　傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國人將迷失自我;沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。

　　縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國人!”

　　孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹�子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。

　　民族精神是一個(gè)在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習俗和人文傳統的長(cháng)期發(fā)展歷程中，表現出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。

　　在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，后有井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻的精神永遠值得我們去學(xué)習。而在實(shí)現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現實(shí)意義。

　　十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個(gè)重要任務(wù)加以強調是對民族精神內涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國，建設祖國的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養。

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