傳統與時(shí)尚作文（通用9篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的傳統與時(shí)尚作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳統與時(shí)尚作文 篇1
從歲月在墻上剝落，我看見(jiàn)小時(shí)候的《東風(fēng)破》，到狼牙月，伊人憔悴的《發(fā)如雪》，再到素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡的《青花瓷》，周杰倫的歌可謂老少皆知。它們?yōu)楹蝹鞑サ萌绱藦V和快，就是因為歌曲里成功融合了傳統與時(shí)尚的因素。
新年里，人們徜徉在喜氣洋洋的大街小巷中，爆竹聲此起彼伏，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上貼對聯(lián)，身邊不時(shí)掠過(guò)身著(zhù)唐裝的少男少女，儼然一片魅力四射的中國紅。凝視著(zhù)少男少女們被中國紅映出的笑靨，欣賞著(zhù)時(shí)裝店里傳統底色和時(shí)尚款式巧妙融合的中國紅喜服，摸著(zhù)精品店里一件件繡工精良的中國紅配飾，恍然想到，這流行的中國紅不正是傳統與時(shí)尚的完美結合嗎？
當我們行走在車(chē)水馬龍、熙熙攘攘的大街上，看見(jiàn)身著(zhù)旗袍的女子，蓮步輕移，婉約清麗，從車(chē)流人海中穿行，好似一朵朵靜靜綻放的美麗木蘭，彰顯了現代女性的優(yōu)雅和柔美，體現出東方女性的氣質(zhì)和神韻。旗袍，帶領(lǐng)我們進(jìn)入中國傳統文化與現代時(shí)尚的對話(huà)，演繹傳統與現代的共融。這似乎能讓我們聞到香爐中裊裊飄起的一縷輕霧，情不自禁地想起一些鏡頭：高挽的云髻、纖手上沁涼溫潤的玉鐲、耳畔點(diǎn)睛的珠墜、還有那隔著(zhù)古木箱子散發(fā)出來(lái)的絲絲縷縷的千年幽香令人陶醉和迷戀。
傳統是一種時(shí)尚；時(shí)尚，也是一種傳統。傳統世代相傳，如文化、道德、思想、制度等，它在不斷的借鑒和揚棄中繼承和發(fā)展。時(shí)尚是一時(shí)的風(fēng)尚、一時(shí)的追求，它是一種特定的文化形態(tài)，具有一定的階段性和鮮明的時(shí)代特征。傳統與時(shí)尚是新與舊的交錯，是留與守的彷徨。正如歌德所說(shuō)：所謂時(shí)尚就是目前的傳統。傳統都帶有某種必要性，使人們非向它看齊不可。
我喜歡時(shí)尚的流行，也喜歡傳統的淡定自如。因為，傳統已不再能滿(mǎn)足現代人對多元化的追求，而時(shí)尚也不能完全作為我們的價(jià)值觀(guān)念和道德標準。我們所應做的，就是以傳統的根系滋養時(shí)尚的枝葉，最后結出豐碩有花朵。
我們既要向時(shí)尚邁進(jìn)，但也不能拋棄傳統。我們需要時(shí)尚，也需要傳統。時(shí)尚，豐富了我們的生活；傳統，堅守著(zhù)我們的精神世界。
傳統與時(shí)尚作文 篇2
左手與右手是相反的，對立的。但右手離不開(kāi)左手的協(xié)助，左手也少不了右手的扶持。傳統與時(shí)尚是相反的，對立的，但傳統離不開(kāi)時(shí)尚的推動(dòng)，時(shí)尚也少不了傳統的奠基。傳統與時(shí)尚，就像人的左右手，相輔相成，一個(gè)也不能少。
傳統，是時(shí)尚的基礎。
人類(lèi)一切的發(fā)明與創(chuàng )新，都是在原有的物質(zhì)材料基礎上加工改造而成的。所謂的時(shí)尚，也不過(guò)是把已有的傳統打扮得煥然一新，給大眾帶來(lái)視覺(jué)上的新奇感受，迅速躥上流行的寶座。知道世界上第一條牛仔褲是怎樣誕生的嗎？它竟是由一位生意慘淡的商人把積壓的帳篷布剪裁而成的。這一對傳統的大膽改造使牛仔褲成了西部牛仔的時(shí)尚標志。當“牛仔熱”漸漸退去，一位老人在她的孫女的牛仔褲上繡了朵花，這只是對傳統牛仔褲的稍加改造，然而這一創(chuàng )意卻使已經(jīng)過(guò)時(shí)的牛仔褲再度流行，人們爭相購買(mǎi)繡花的牛仔褲。如今牛仔褲仍是時(shí)尚界經(jīng)久不衰的老將，倘若沒(méi)有“牛仔熱”的傳統，沒(méi)有對傳統的改造，牛仔褲還能昂首挺立在時(shí)尚之林嗎？因此，時(shí)尚離不開(kāi)傳統。
時(shí)尚，推動(dòng)著(zhù)傳統前進(jìn)。
北京就是一個(gè)最好的例子。改革開(kāi)放的春風(fēng)吹拂著(zhù)神州大地，也給北京吹來(lái)了一股“時(shí)尚”之風(fēng)。北京的發(fā)展日新月異，成功申辦2008奧運會(huì )更使北京成為舉世矚目的焦點(diǎn)。大批外商投資，大量中外游客慕名前來(lái)，給原本皇城味十足的老北京注入了時(shí)尚的氣息。也正因為北京的名氣在全球越來(lái)越響亮，北京的傳統文化也逐漸被傳播到世界各地，與那些雖有傳統文化卻閉塞冷清的文明古城相比，足可見(jiàn)新文化、新科技、新風(fēng)氣、新面貌等這些時(shí)尚元素對傳統的老北京有多大的推動(dòng)力了。
傳統是時(shí)尚的基礎，時(shí)尚推動(dòng)著(zhù)傳統前進(jìn)，二者是相輔相成的，共同推動(dòng)著(zhù)社會(huì )前進(jìn)。當下許多文學(xué)名著(zhù)的簡(jiǎn)縮版、搞笑版等書(shū)籍熱銷(xiāo)，因為它們對傳統做了些改造，但有些改造已經(jīng)超越道德界限，將傳統名著(zhù)改得面目全非。也許很多愚昧無(wú)知的人還以為這就是所謂的時(shí)尚，盲目跟從，拋棄了傳統文化，這樣的做法不僅模糊了時(shí)尚的概念，更是對傳統的褻瀆。因此，我們必須明辨時(shí)尚，尊重傳統，不盲從時(shí)尚，也不摒棄傳統。只有將時(shí)尚與傳統有機結合，才能使二者共同發(fā)揮應有的作用，共同領(lǐng)導社會(huì )的前進(jìn)。
左手傳統，右手時(shí)尚，讓傳統與時(shí)尚更有力地握在一起吧！
傳統與時(shí)尚作文 篇3
此時(shí)此刻我站在一條線(xiàn)上，一條傳統與時(shí)尚的界線(xiàn)上。
我的左側是風(fēng)華絕代的麗江古鎮，右側是燈火輝煌的麗江新城。席卷了千年的塵埃與城市喧鬧的聲響迎面撞上，卻緩緩地和諧地落下，在這條線(xiàn)旁灑了一地。左腳踏著(zhù)青灰斑白的巖石土地，右腳踩著(zhù)鋼筋水泥鋪成的油柏大道，它們從雙眼不可及的遠處蔓延來(lái)，卻不約而同地在我腳下止步，突�？梢埠椭C。走在麗江陰郁的樓房間，卻能享受到最真實(shí)的陽(yáng)光同最清新的空氣。你在這布滿(mǎn)傳統小樓的古鎮里溜達，走過(guò)曲折的低矮弄堂，小心跨過(guò)青石板間的水洼，聽(tīng)著(zhù)屋檐下那垂著(zhù)的駝鈴帶起略顯悠長(cháng)的風(fēng)聲，然后看到幾個(gè)穿著(zhù)傳統服飾的老太太背著(zhù)比自個(gè)兒還大的竹簍坐在墻角低語(yǔ)，你幾乎要沉醉在這個(gè)幾千年前的童話(huà)中了。冷不防有一個(gè)和你一樣的游人，帶著(zhù)大大的墨鏡塞著(zhù)耳機，從對面的街角緩步踱出，和你一樣滿(mǎn)臉陽(yáng)光，你朝他笑笑，他也對著(zhù)你微笑，然后，你仍舊沒(méi)有丟失那個(gè)古老溫潤的夢(mèng)，繼續你的旅程。這里似乎不存在矛盾，一切都像是理所當然。金發(fā)碧眼的歐洲人，卷發(fā)黝黑的黑種人，穿著(zhù)摩登的男男女女，和當地永遠穿著(zhù)深藍服飾的老人擦肩而過(guò)，在滴落雨水的竹橋上相視而笑，好像一切本就是如此。安靜別致的酒樓小肆依水而立，瘋狂絢爛的酒吧燈光大肆照耀，坐在狹窄的木船上順流而下，形形色色的人正放生一只只古老的蓮花燈�？諝庵兴坪鯊浡�(zhù)一種溫柔的因子，拂過(guò)躁動(dòng)的心，牽起陌生的手，所有的事物都那么寫(xiě)意，那么和諧。不斷有游人穿越我正踩著(zhù)的這條線(xiàn)，滿(mǎn)身城市的激情，亦或是古鎮的溫情。我分明感受到傳統和時(shí)尚的沖突，就在腳下。它就像棋盤(pán)上的楚河漢界，將兩片土地分開(kāi)，可它卻也將兩片分離的土地用自己聯(lián)系起來(lái)。我清楚感覺(jué)到傳統和時(shí)尚相互擁抱，在我眼前的空氣耳鬢廝磨，相視而笑。
我又真的體會(huì )麗江這種相宜的淡妝濃抹的沖突而造就的美。我吸進(jìn)古老卻清新的空氣，吐出嶄新而滿(mǎn)足的歡欣；我聽(tīng)見(jiàn)時(shí)尚而激昂的音樂(lè )，唱出回到千年之前的傳統歌謠……
傳統與時(shí)尚作文 篇4
在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代里，傳統似乎成了中老年人的代名詞，而時(shí)尚卻是青少年的專(zhuān)利。傳統與時(shí)尚，究竟誰(shuí)更好？
畫(huà)面一：“《小馬過(guò)河》中的小馬一生下來(lái)就在視頻聊天中遇見(jiàn)了小母馬，于是它們結婚了；司馬光砸缸后救出的是青蛙王子、流氓兔；白雪公主穿著(zhù)泳裝……”《Q版語(yǔ)文》就這樣把故事篡改了。網(wǎng)上的一份報告顯示，有40%的人認為這樣做也無(wú)妨。文化就是這樣被毀滅的。
畫(huà)面二：一個(gè)五歲的小孩朗誦著(zhù)“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川……”上小學(xué)二年級的哥哥說(shuō)：“不對，應該是“日照香爐生紫煙，李白來(lái)到烤鴨店�？谒绷魅С�，一摸兜里沒(méi)有錢(qián)。我們班同學(xué)都是這么讀的�！币慌缘膵寢屻等�。畫(huà)外音：某些時(shí)候，時(shí)尚代替不了傳統，代替不了我們心中那個(gè)不知深淺的小馬，機智勇敢的司馬光，美麗動(dòng)人的白雪公主，多才的李白。所以我想，傳統更好。
寫(xiě)信與電子郵件畫(huà)面一：一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶雙手顫抖地把一封信折好，裝進(jìn)信封，帖上郵票，走了一個(gè)多小時(shí)的路，終于把信件放進(jìn)了郵局的信箱，可當她準備回家時(shí)，突然暈倒了。原來(lái)，這位老奶奶患有高血壓，由于走路太久又太累，于是突發(fā)腦溢血，不治身亡。
畫(huà)面二：一位年輕的小伙子寫(xiě)了一篇論文，準備寄給某雜志社，但后來(lái)又想，用E-mail不是很好嗎？他便在網(wǎng)上找到了雜志社的郵箱，用E-mail輕松地發(fā)了過(guò)去。畫(huà)外音：電子郵件方便快捷，這是事實(shí)。它避免了寫(xiě)信的麻煩，既然有人創(chuàng )造了信息高速路，就應當合理地利用起來(lái)。這個(gè)時(shí)候，時(shí)尚更好。
晚禮服與旗袍畫(huà)面一：一位穿著(zhù)華麗禮服的貴婦人，正匆匆忙忙地從一輛黑色寶馬車(chē)上下來(lái)，她的禮服可真炫：晶瑩剔透的鉆石鑲嵌在胸前，下身是紫色的紗裙，裙擺上有數不清的水晶�？礃幼�，是要參加一個(gè)盛大的晚會(huì )吧？
畫(huà)面二：一位年輕美貌的女子矜持地坐下，她身著(zhù)鮮紅的旗袍，上面繡著(zhù)鴛鴦戲水，看上去格外好看。畫(huà)外音：禮服代表華麗、高貴、典雅；旗袍，代表復古、莊重、素雅。一種是西式風(fēng)情，一種是中式服裝。此時(shí)，傳統與時(shí)尚都挺好。
傳統與時(shí)尚，說(shuō)不定誰(shuí)好誰(shuí)壞。如果說(shuō)傳統的好，那封建迷信呢？如果說(shuō)時(shí)尚的一定好，那流行性感冒呢？我們要揚其之長(cháng)，避其之短，我相信，生活一定會(huì )更美好！
傳統與時(shí)尚作文 篇5
工業(yè)革命,現代文明在歷史與現世之間造成了巨大的文化新帶,行走在都市喧囂煙塵中的人們也許早已歸附于時(shí)尚的麾下，而忘記了祖先的模樣。時(shí)尚永遠是追不上的，何妨在疲憊的追逐中停下腳步，回首混沌中紛亂的腳印，也許你會(huì )發(fā)現，歷史的足跡跨越現代文明，仍在驕傲地行走，從來(lái)不曾被隔絕-----
記憶里五千年長(cháng)河仍在奔流不息。伏羲依舊以那樣悲天憫人的目光注視著(zhù)千年以后的大地;軒轅的跫音仍清晰地在耳畔回響;“天行健，君子以自強不息”的話(huà)語(yǔ)仍在心頭環(huán)繞，孔夫子仁慈的微笑，諄諄的教誨仍在前方指點(diǎn)著(zhù)迷津……
我一直相信，中華民族幾千年的文化涌動(dòng)在一代又一代人的脈搏之中，植根于骨髓，無(wú)從，無(wú)法，也無(wú)心忘卻。今日的時(shí)尚對于傳統文化并不是背叛，而是古老文明的延續，是一脈相承的博大精深。傳統隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展會(huì )以另一種方式出現在人們面前，而時(shí)尚最終也會(huì )回歸傳統。二者相互統一，共同形成中華民族的文化人格。
盡管西方文明隨著(zhù)搖滾樂(lè )和好萊塢大片全面入侵文化市場(chǎng)，構成了新一代人的精神世界;盡管新新人類(lèi)以種種匪夷所思的行為宣揚他們全新的生活理念，效法著(zhù)他們心中的偶像。但這并不意味著(zhù)時(shí)尚脫離傳統，只是形式與內在不統一罷了。在中國人的意識形態(tài)中，傳統文化始終占據著(zhù)內心最敏感，最柔軟的角落，形成完善的人格，堅固的操守。
而在物質(zhì)形態(tài)領(lǐng)域，傳統也滲透在時(shí)尚的方方面面。唐裝、漢服在時(shí)裝界引領(lǐng)著(zhù)新一輪的時(shí)尚潮流，“孟母堂”內朗朗的讀書(shū)聲回應著(zhù)幾千年前圣賢水邊低低的吟唱�？梢灶A見(jiàn)，傳統的生活與思想行為將越來(lái)越被人們所重視，并將起發(fā)揚光大，成為現代時(shí)尚生活的重要組成部分。
因此，不必太過(guò)在意在這個(gè)文化斷帶兩頭所表現出的形式上的巨大反差。只要在傳統文化中去其糟粕，取其精華，并加之以時(shí)尚的生活元素，傳統就會(huì )以全新的面貌更加堅固地移植在
我們的心里，并成長(cháng)為一棵心靈的樹(shù)，一棵在深夜里看守月亮，對先人的微笑，與哲人對話(huà)的樹(shù)，而我們也得以在夢(mèng)里，與遠古時(shí)期青銅器上深刻的面容，以微笑凝眸。
傳統與時(shí)尚作文 篇6
爺爺與奶奶的婚姻全憑“父母之命，媒妁之言”。他們見(jiàn)過(guò)一面后便開(kāi)始操辦婚事。奶奶每次談起她和爺爺的婚禮，滿(mǎn)布皺紋的臉總是紅撲撲的，眼睛總是亮亮的。奶奶的娘家沒(méi)有什么嫁妝，便租了一頂紅轎子，讓奶奶的幾個(gè)兄弟抬著(zhù)去。沒(méi)有紅蓋頭，滿(mǎn)村的人都看見(jiàn)了害羞的奶奶，臉兒比紅夾襖還要紅。爺爺說(shuō)，那時(shí)的奶奶靚極了;奶奶說(shuō)，那時(shí)的爺爺帥呆了。
姑姑出嫁的時(shí)候，奶奶竟孩子氣的想為她要一頂紅轎子，可在奶奶結婚時(shí)，轎子就已經(jīng)是稀罕物了，更何況幾十年過(guò)去了。辦喜事那天，看著(zhù)嶄新的轎車(chē)把姑姑帶走時(shí)，奶奶覺(jué)得很失落，她總想著(zhù)那頂紅轎子。一直到現在，奶奶還念叨著(zhù)說(shuō)，結婚用轎子多好啊!
不久后的'一個(gè)星期天，爺爺奶奶一大早就起來(lái)了，仔仔細細的打扮了一番，爺爺刮了胡子，奶奶將滿(mǎn)頭銀發(fā)梳了又梳，對正在吃早飯的我招呼了一聲說(shuō)他們要去拍婚紗照，幾欲噴飯的我立馬尾隨而去瞧個(gè)熱鬧。我就說(shuō)嘛，他們瞅見(jiàn)姑姑的婚紗照直夸漂亮一定有問(wèn)題。
照相館里，我推薦了白色的婚紗，奶奶一個(gè)勁兒搖頭最終選擇了一件紅色的旗袍�；瘖y時(shí)，奶奶愣愣地看著(zhù)店主拿著(zhù)各式的“筆”在她臉上涂涂畫(huà)畫(huà)，趁人不注意時(shí)還跟我嘀咕：“平時(shí)只看你寫(xiě)字時(shí)用，怎么還能在臉上寫(xiě)?”畫(huà)完后，她在鏡子前看了半天，用手小心翼翼地碰了一下口紅，又使勁地抿了幾下，不好意思地笑。而爺爺則坐在一邊，手指不停地彈敲著(zhù)椅背，我用胳膊肘碰了一下他輕聲說(shuō)：“您緊張啊?”“才不呢�！睜敔斶呎f(shuō)邊擦額上的汗。我也不停地擦汗，我一直教他們擺一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的Pose，可是他們硬是無(wú)動(dòng)于衷，一臉的嚴肅。沒(méi)辦法我只好騙他們說(shuō)照好了。他們同時(shí)吁了一口氣，爺爺牽起了奶奶的手開(kāi)心地笑，奶奶也抬起手幫爺爺理了理衣領(lǐng)，兩人攙扶著(zhù)向我們走來(lái)，在此期間，照相機一直不停地“咔嚓”著(zhù)，終于大功告成。
爸爸怕他們待在家里悶得慌，便幫他們到老年大學(xué)報了名。一個(gè)月后，爺爺竟提了個(gè)錄音機，在屋子里和奶奶跳起了迪斯科，歪歪扭扭地邁著(zhù)步子，像小孩一樣認真。哥一個(gè)勁兒地夸爺爺奶奶是與時(shí)俱進(jìn)。不過(guò)他們白天跳迪斯科，晚上還是搬著(zhù)小板凳坐到院子里。爺爺會(huì )一邊拉著(zhù)二胡一邊哼唱不知名的曲兒，奶奶拿著(zhù)蒲扇輕輕地晃著(zhù)，一邊跟著(zhù)哼。二胡伴著(zhù)咿咿呀呀的腔調，夾著(zhù)拍打扇子的聲音，不知不覺(jué)中，我就進(jìn)入了夢(mèng)鄉。有時(shí)一覺(jué)醒來(lái)，看見(jiàn)他們還靜靜地坐在院子里。奶奶說(shuō)他們談戀愛(ài)那會(huì )兒就這樣一聲不吭，坐著(zhù)地上。我想，這比起現在的花前月下海誓山盟怕絲毫也不遜色，這是怎樣一種的浪漫啊。
跨過(guò)世紀的門(mén)檻，年過(guò)七旬的爺爺奶奶一路走來(lái)，悠哉游哉。
傳統與時(shí)尚作文 篇7
不知何時(shí)，我們中出現了一批會(huì )用“保守”抒寫(xiě)人生的耕耘者，與之相對的則是喜歡弄潮兒的年輕人。夾雜在他們之間，就好比面對著(zhù)滿(mǎn)是涂鴉的方向標，讓人心煩意亂而又難以抉擇何去何從。
老人們的思維模式是傳統的，過(guò)上豐衣足食的生活，享受天倫之樂(lè )才是最重要的。無(wú)論是京劇還是評戲，他們總是能從老舊的歲月中找到屬于自己的口味。綠蔭掩映之中，在河畔對上兩局象棋，打幾拳太極，或是自發(fā)組織起來(lái)伴隨著(zhù)舒緩的音樂(lè )跳上一支集體舞，這些活動(dòng)都可以品嘗到生活的樂(lè )趣。除了談?wù)撔┤粘｀徖镏g的瑣碎事件外，老人們更熱衷于向后輩們傳授飽滿(mǎn)的人生經(jīng)歷，不管對方接受與否，都稱(chēng)得上是一件功德，一件善事。
與老人們的遲緩和穩重相比，年輕人則要快節奏許多，幾乎每樁完成的任務(wù)里都殘留著(zhù)浮躁的影子，聽(tīng)著(zhù)周杰倫的歌，用火星文表達思想感情，標新立異不再成為這個(gè)圈子里少見(jiàn)多怪的事。令人驚奇的是，他們都具備著(zhù)自發(fā)接受新鮮事物的意向和能力，加之與生俱來(lái)的朝氣，足以和保守的老人們形成鮮明的對比。
新舊二字是互相沖突，彼此矛盾的，為了不同的見(jiàn)解，我們時(shí)�？梢钥吹竭@兩方勢力爭個(gè)面紅耳赤。例如在是否多給予一些自由支配的時(shí)間問(wèn)題上，傳統的教育制度便認為學(xué)生以“學(xué)習”為天職，不應該過(guò)多地干涉學(xué)習以外的事情，這一觀(guān)點(diǎn)得到了大部分家長(cháng)的贊同，而年輕人總希望自己的興趣愛(ài)好得到充分的發(fā)展、滿(mǎn)足，這就成為一個(gè)難解難分的大眾爭論的話(huà)題。再說(shuō)著(zhù)裝之爭，老人們的思想仍停留在那艱苦樸素、勤儉節約的時(shí)代，提倡穿清淡的衣服，不要求過(guò)分的艷麗，而追逐時(shí)尚的人們是想引起身旁人的注目，盡可能讓服飾變得另類(lèi)，因此常常流連于國外名牌的商店里，挑出別人眼中的“潮流”。以我現有的眼光，我們很難辨清孰錯，也許，這一切都等待著(zhù)歲月的考證吧。
盡管細節上似乎頗有點(diǎn)“沖突不斷”，但大的決策上這兩股勢力還會(huì )行動(dòng)一致，意見(jiàn)統一。沒(méi)有人去反對和推翻不成文的規范和社會(huì )公德，也沒(méi)有人愿意以身試法，為一己私利鋌而走險。誰(shuí)遇到了困難，只要發(fā)出了呼吁，便會(huì )立即被關(guān)懷的溫暖包圍。也正是人類(lèi)千萬(wàn)年積攢下來(lái)的行為準則，在調和雙方關(guān)系的過(guò)程中起到了關(guān)鍵的作用。
處在這個(gè)復雜多變的社會(huì )里，無(wú)論你是支持傳統，還是力挺時(shí)尚，都需堅守善良的底線(xiàn)。只有不欺人，不欺世，你的個(gè)性才會(huì )被大眾所接納。
傳統與時(shí)尚作文 篇8
是否有人還記得他的“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！笔欠裼腥诉�記得他的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！笔欠裼腥诉�記得他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！痹谶@庸俗泛濫的娛樂(lè )文化的沖擊下，我們日益麻木被動(dòng)。有沒(méi)有人記得他們歷經(jīng)滄桑寫(xiě)下的悲壯詞句，流傳千載。她，如一道清風(fēng)吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫(xiě)下了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！钡那Ч偶丫�。但如今，有誰(shuí)還臨窗吟唱這哀婉的詩(shī)句。人手抱著(zhù)的言情武俠小說(shuō)，代替了這流傳千古的句子。
我們坐在這輛文化的列車(chē)上，經(jīng)歷了物種進(jìn)化的時(shí)期，炎黃發(fā)展的歷史；西周的崛起；秦的覆滅；唐的繁榮；清的滅亡；新中國的成立；再到這現代科技泛濫的今天。
閱讀書(shū)籍仍然是我們增進(jìn)思想修養，獲取科技知識，接受文化傳承，提升精神品格的主要途徑，是我們中學(xué)生鞏固課內學(xué)習；擴大知識面，培養自主閱讀和思考的另一大課堂。千萬(wàn)不要拒絕閱讀書(shū)籍，千萬(wàn)不要求現代的聲光電媒體來(lái)替代傳承的文化書(shū)籍，尤其是我國的以漢字為載體的書(shū)籍。
在如此劇烈的時(shí)代變革中，使得傳承文化和現代文化出現裂痕。在反復的閱讀古文時(shí)我們可以理解從中的倫理道德。在這科技迅猛的社會(huì )里，文化相互撞擊，人們開(kāi)始向往西方文明，開(kāi)始熱心于這西方文明的開(kāi)放，而忘卻了這傳承文化中的魅力。
我們認為，傳承和發(fā)揚我國深厚的文化，有利于民族社會(huì )的和諧發(fā)展。我們在面對西方文明的美文化時(shí)不能忘卻祖國的文化精華。這樣一個(gè)小小的窗口，我們時(shí)刻遵守著(zhù)傳統文化的某些理念，情感追求和古代圣賢一脈相通，在那里可以找到中華民族的“根”，提高自信與自尊。在這萬(wàn)千世界的娛樂(lè )文化中，我們要時(shí)刻想到文化的美好。同學(xué)們在當今社會(huì )中，我們可以體會(huì )到傳統文化和漢語(yǔ)言一脈的優(yōu)美，從而豐富自己的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言能力。
也可以學(xué)會(huì )理解和探索新的文化。請不要忘記傳統文化的魅力。
傳統與時(shí)尚作文 篇9
時(shí)尚與傳統看起來(lái)似乎毫無(wú)關(guān)聯(lián)簡(jiǎn)直可以說(shuō)是天壤之別。其實(shí)不然，時(shí)尚與傳統在我們的日常生活中隨時(shí)隨地都得以體現。
如現在的流行音樂(lè )中融入了大量的中國傳統文化。一首由周杰倫創(chuàng )作李玟演唱的《刀馬旦》還有信樂(lè )團演唱的《onenightin北京》周杰倫的《青花瓷》等，可謂是膾炙人口老少皆知。它們?yōu)楹蝹鞑サ萌绱藦V，就是因為它成功的把傳統與時(shí)尚結合在了一起。
還有一些時(shí)尚器型的瓷器融入了傳統的花紋青花等；一些木制家具上既不失時(shí)尚風(fēng)，也不失傳統元素。在這些方面傳統與時(shí)尚完美的結合在了一起。
但在服飾方面，在中國，傳統的服裝中有許多值得繼承和發(fā)揚的地方，只是現在無(wú)論是國內的服裝設計師把時(shí)尚的眼光只盯住巴黎。東京。紐約，就連“中華杯”國際服裝設計大賽出現的獲獎作品竟是某國外雜志的翻版。是中國傳統服飾不美觀(guān)嗎？不要說(shuō)我國的旗袍堪稱(chēng)一絕，還有民國時(shí)期的中山裝，也是那么威武挺拔。
我們要向時(shí)尚邁進(jìn)，但也不能拋棄傳統。上面的兩個(gè)例子就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
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