【必備】創(chuàng )新作文錦集十篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編為大家整理的創(chuàng )新作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng )新作文 篇1
暑假里，一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我們一家去外婆家玩，順便吃個(gè)晚飯。玩了一個(gè)下午，終于要吃晚飯了!
外婆正在做蒸蛋。她一邊做一邊問(wèn)：“誰(shuí)愿意幫我抓雞呢?”我立馬跳起來(lái)，興奮地說(shuō)：“我——我去!外婆，我去!”哥哥和紅雨姐姐在一旁一聲不吭地玩著(zhù)手機。外婆欣慰地點(diǎn)點(diǎn)頭，滿(mǎn)臉笑容地說(shuō)：“好孩子，那就辛苦你了�！毙量�?我怎么不這么認為尼?我雖然一臉疑惑，但還是點(diǎn)點(diǎn)頭，送給外婆一個(gè)燦爛的笑容。我飛塊地跑到雞圈邊，順手抄起了一把掃把當武器。我站在雞圈邊還沒(méi)動(dòng)呢，
那些大雞小雞們倒似乎察覺(jué)到了我的來(lái)意，頓時(shí)各種雞的尖叫聲混著(zhù)雜物倒下的聲音充斥著(zhù)整個(gè)雞圈，那聲音簡(jiǎn)直快把屋頂給掀翻了。不管了，快刀斬亂麻吧，隨便抓一只就行。對，那母雞背對著(zhù)我，應該比較好下手吧?想到這里，我拿起武器，飛快地沖向雞群，妄圖抓住那只母雞。那母雞似乎身后長(cháng)眼似的，它極其重要靈敏地躲過(guò)了我的攻擊，更可恨地是它居然折返身子，伶伶俐俐地地從我伸出的手下沖過(guò)去，往我身后跑了。哎，連個(gè)雞毛都沒(méi)碰著(zhù)。首場(chǎng)戰斗失敗了，我又開(kāi)始執行第二計劃。
偷襲不成，我就直接霸王硬上弓，追到你腿軟，看你不乖乖落入我囊中?可是，追了不到一會(huì )兒，母雞淡定地在站離我幾步遠的地方吃著(zhù)草籽，而我卻上氣不接下氣了。再這么下去，母雞沒(méi)抓到，我看我得先送醫院了。怎么辦呢?我眼珠骨碌一轉，硬的不行，我就來(lái)個(gè)智取。
說(shuō)干就干。我找來(lái)一個(gè)籠子，倒扣在地板上，用個(gè)樹(shù)枝支起一條估摸母雞進(jìn)得去的縫，樹(shù)枝上綁條繩子。再倒來(lái)一些米粒，一直從籠子里延伸到雞圈邊。大雞小雞們看到了睜得大大的眼睛一個(gè)勁地瞅著(zhù)地上的米粒，可是看著(zhù)我和哥哥就是不敢出來(lái)。于是我和哥哥躲在一邊。不一會(huì )兒，以為險情解除的大雞小雞們紛紛跑了出來(lái)，一路啄著(zhù)米往籠子走來(lái)。一只大公雞，仗著(zhù)身材高大，硬是把其它的小雞擠到身后，第一個(gè)來(lái)到籠子邊，籠子邊啄了沒(méi)幾下就直接鉆籠里去了。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，我趕緊拉了下手中的繩子。只聽(tīng)“啪”的一聲，公雞被牢牢地蓋在了籠子底下。哈，請君入甕，大功告成!我心里別提有多高興了。
老師總跟我們說(shuō)創(chuàng )新無(wú)處不在。這次捉雞事件讓我深刻地感受到只要愿意多動(dòng)腦筋，總能找到解決問(wèn)題的方法。是的，只要愿意多動(dòng)腦筋，我也可以是個(gè)創(chuàng )新高手。
創(chuàng )新作文 篇2
古往今來(lái)，有無(wú)數的發(fā)明創(chuàng )造者、文學(xué)創(chuàng )作者、政治思想者，無(wú)不是以非凡的創(chuàng )造力譽(yù)滿(mǎn)全球，由此可見(jiàn)，為人為事為文為官，有創(chuàng )意才夠味！
曾記得，一位小孩在火車(chē)上做實(shí)驗點(diǎn)燃了車(chē)廂，結果被列車(chē)長(cháng)痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅持不懈地探尋科學(xué)；曾記得，一位青年為了人類(lèi)能從無(wú)邊的黑暗中走出來(lái)，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗，終于獲得成功，并將人類(lèi)帶入了光明的世界。他就是愛(ài)迪生，被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。
我們不難從他身上尋找到那股驅使他走到成功殿堂的動(dòng)力，那便是創(chuàng )新的精神，他不甘于人類(lèi)現狀，勇于創(chuàng )新發(fā)明，為社會(huì )的發(fā)展作出了卓越貢獻，象他這樣有創(chuàng )意的人生才夠味��！
于今，當我在學(xué)�？匆�(jiàn)同學(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí)；當我在校外看見(jiàn)能工巧匠的精妙作品時(shí)；當我從電視中看見(jiàn)高科技創(chuàng )造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí)，我開(kāi)心極了，因為我看到了人們都已繼承了先祖們的創(chuàng )新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無(wú)比欣慰和自豪。
“21世紀是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這一時(shí)期，一個(gè)國家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng )新精神�！痹谏钪�，我讀懂了這句話(huà)的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國家建設的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng )新精神的人們；若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng )新精神的人們。為了我國社會(huì )主義建設的成功，我們要加強培養創(chuàng )新意識、創(chuàng )新能力。無(wú)論是國家、民族，還是集體、個(gè)人，只有創(chuàng )新精神才夠味！
真的，我們要記住噢！
——有創(chuàng )意才夠味！
創(chuàng )新作文 篇3
當今世界呈現出經(jīng)濟全球化、區域經(jīng)濟一體化的局面，全世界的脈搏通過(guò)經(jīng)濟的脈絡(luò )緊密地聯(lián)系在一起，牽一發(fā)而動(dòng)全身。全球化趨勢對于企業(yè)來(lái)說(shuō)既是一個(gè)機遇，也是一個(gè)挑戰，如何把握世界經(jīng)濟發(fā)展的潮流，用世界的眼光審視企業(yè)自身發(fā)展的有利因素和不利條件，通過(guò)改革創(chuàng )新，推動(dòng)企業(yè)自身發(fā)展，在優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)競爭大潮中立于不敗之地，這是一個(gè)重大的課題，也是一個(gè)重大的挑戰。
創(chuàng )新對一個(gè)國家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，是發(fā)展進(jìn)步的靈魂和不竭動(dòng)力，對于一個(gè)企業(yè)來(lái)講就是尋找生機和出路的必要條件。從某種意義上來(lái)說(shuō)，一個(gè)企業(yè)不懂得改革創(chuàng )新，不懂得開(kāi)拓進(jìn)取，它的生機就停止了，這個(gè)企業(yè)就要瀕臨滅亡。創(chuàng )新的根本意義就是勇于突破企業(yè)的自身局限，革除不合時(shí)宜的舊體制、舊辦法，在現有的條件下，創(chuàng )造更多適應市場(chǎng)需要地新體制、新舉措，走在時(shí)代潮流的前面，贏(yíng)得激烈的市場(chǎng)競爭。
談到企業(yè)創(chuàng )新，我們必須要理解企業(yè)在哪些方面需要進(jìn)行創(chuàng )新。據我的理解，企業(yè)的創(chuàng )新主要體現在以下幾個(gè)方面：
第一，理念創(chuàng )新。理念創(chuàng )新是企業(yè)各項創(chuàng )新的前提。這需要企業(yè)具有寬闊的眼界和胸襟，能夠以海納百川的姿態(tài)，積極的學(xué)習進(jìn)取，要面向全球，著(zhù)眼同行，在企業(yè)管理理念、經(jīng)營(yíng)理念、生產(chǎn)理念等方面都要開(kāi)發(fā)都有新思路、新突破、新舉措，使企業(yè)的理念能夠跟得上甚至超越市場(chǎng)發(fā)展的腳步。
第二，管理創(chuàng )新。管理創(chuàng )新是企業(yè)各項創(chuàng )新的基礎。管理創(chuàng )新集中表現為知識在管理中更廣泛的運用以及管理進(jìn)一步的科學(xué)化、系統化。通過(guò)管理創(chuàng )新，企業(yè)可以重新整合人才、資本、科技等要素，使各種生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件得到優(yōu)化，企業(yè)自身實(shí)力和市場(chǎng)競爭力進(jìn)一步增強，從而為企業(yè)持續創(chuàng )新奠定了基礎。充分有效的使企業(yè)的人力資源得到充分利用是管理創(chuàng )新的重要環(huán)節，人才是企業(yè)發(fā)展的活力所在，要通過(guò)合理的人資管理，吸引一大批有能力、能思想、有干勁的人才，推動(dòng)企業(yè)各項工作的有效推進(jìn)。
第三，產(chǎn)品創(chuàng )新。產(chǎn)品創(chuàng )新是企業(yè)各項創(chuàng )新的關(guān)鍵。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與客戶(hù)的需求歸根結底是通過(guò)企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)體現的，產(chǎn)品和服務(wù)在消費者心中就是企業(yè)的名片和代表。如何滿(mǎn)足消費者日益增長(cháng)的物質(zhì)需求、保持企業(yè)的持續發(fā)展就必須通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng )新，增強產(chǎn)品的人性化特點(diǎn)和實(shí)效性，不斷的生產(chǎn)出價(jià)廉物美、品質(zhì)優(yōu)良的產(chǎn)品，贏(yíng)得大眾的親睞。
第四，技術(shù)創(chuàng )新。技術(shù)創(chuàng )新是企業(yè)各項創(chuàng )新的核心�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，現代企業(yè)的競爭已越來(lái)越依賴(lài)科學(xué)技術(shù)，強化技術(shù)創(chuàng )新已成為現代企業(yè)發(fā)展的一股新潮流。企業(yè)技術(shù)創(chuàng )新分為原始創(chuàng )新模式、趕超創(chuàng )新模式、局部創(chuàng )新模式、市場(chǎng)創(chuàng )新模式、標準領(lǐng)先創(chuàng )新模式等，不論哪一種創(chuàng )新模式歸根結底需要企業(yè)開(kāi)展適當的合作創(chuàng )新、引進(jìn)一些關(guān)鍵技術(shù)，最終目的還是要提高企業(yè)的自主創(chuàng )新能力。采用合作創(chuàng )新和引進(jìn)技術(shù)的戰略，目的是減少企業(yè)消耗資金和人力，獲取較為先進(jìn)的技術(shù)，盡早贏(yíng)得市場(chǎng)機遇，這樣做既可以節約大量的時(shí)間和物力、人力、財力又可以提高企業(yè)的技術(shù)含量和技術(shù)創(chuàng )新能力。但是，從長(cháng)遠發(fā)展來(lái)看，企業(yè)應當把自主研發(fā)和自主創(chuàng )新作為發(fā)展的主戰略，努力提高企業(yè)技術(shù)創(chuàng )新水平，確保企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競爭中提高核心競爭力。
第五，營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng )新。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下、在知識經(jīng)濟時(shí)代， 隨著(zhù)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境的變化，企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)面臨著(zhù)諸多的挑戰，許多問(wèn)題需要通過(guò)營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng )新來(lái)解決，企業(yè)如何主動(dòng)適應新的市場(chǎng)環(huán)境要求，使新的營(yíng)銷(xiāo)要素或要素組合融入企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)體系上來(lái)，使之具備新的功能和新的創(chuàng )造力，以營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng )新謀求企業(yè)發(fā)展，是擺在企業(yè)面前的一個(gè)十分現實(shí)而又重要的課題。企業(yè)要在營(yíng)銷(xiāo)方面走出新路子，必須堅持以顧客為中心，立足于“顧客滿(mǎn)意”，通過(guò)對企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)、品牌不斷進(jìn)行定期定量的測評與改進(jìn)，以服務(wù)品質(zhì)最優(yōu)化，使顧客滿(mǎn)意度最大化，進(jìn)而達到顧客忠誠和培養顧客資源，這樣既強化了企業(yè)的抵御市場(chǎng)風(fēng)險的能力，也是經(jīng)營(yíng)管理創(chuàng )新的重要手段，同時(shí)也是企業(yè)持續穩定增效的重要保證。
創(chuàng )新作文 篇4
因為創(chuàng )新世界才美好。
人因發(fā)現與創(chuàng )新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現而不斷完善，民族因發(fā)現與創(chuàng )新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現自己的色覺(jué)異常，通過(guò)不斷的研究填補了醫學(xué)醫理論上的色盲癥空白。安藤百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng )造出了方便面，開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。喬利在工作中發(fā)現煤油的去污能力，最終研制出了干洗劑，改革了傳統的洗衣技術(shù)。在人類(lèi)的社會(huì )進(jìn)程中，發(fā)現和創(chuàng )新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現的眼睛喝一口會(huì )創(chuàng )新的大腦，讓我們的生活更美好，讓民族長(cháng)久發(fā)展。
個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新，有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現的人，只能生活在狹小的空間里。而一個(gè)不懂得創(chuàng )新的人，則是那個(gè)空間更加乏味。我們的祖先從自然中發(fā)現了可供生存的食物，還用各色的泥土制造出了最早的顏料。發(fā)展和創(chuàng )新讓原始居民得以生存，并從中滿(mǎn)足繪畫(huà)帶來(lái)的精神娛樂(lè )。將空間拉回我們自身。無(wú)論是學(xué)生，領(lǐng)導還是其他領(lǐng)域的人物。只有不斷發(fā)現自身的優(yōu)勢與不足，同時(shí)創(chuàng )造出一種合乎實(shí)際的應對方案，才能得到長(cháng)久的發(fā)展�？梢�(jiàn)，發(fā)現與創(chuàng )新在人的發(fā)展中功不可沒(méi)。
生活的完善離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新。除去前面提到的各色發(fā)明家，科學(xué)家。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，用他們的創(chuàng )新思路在實(shí)現自我價(jià)值的同時(shí)，推動(dòng)了社會(huì )的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人實(shí)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕。愛(ài)迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車(chē)，電腦，手機……無(wú)數的發(fā)明讓生活更便捷，而這正是不斷的發(fā)明與創(chuàng )新所造就的這一切。
民族的繁榮離不開(kāi)發(fā)明與創(chuàng )新。就拿我們中華民族來(lái)說(shuō)吧。中國在5000多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化�；钭钟∷⑿g(shù)，造紙術(shù)，指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類(lèi)的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現并創(chuàng )造出新的優(yōu)秀傳統文化更是光彩奪目。在21世紀的現代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現本民族文化中的美，并用創(chuàng )新的思路在保存其精華的基礎上不斷完善它，使它與中國的現代化和諧社會(huì )建設相適應，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現與創(chuàng )新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著(zhù)舉足輕重的作用。
不管是個(gè)人，生活，還是民族。長(cháng)遠的發(fā)展都離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新的支持。我們從道爾頓，安藤百福和喬利身上看到了發(fā)現與創(chuàng )新的巨大力量，更應該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì )發(fā)現創(chuàng )新，充實(shí)自己，奉獻社會(huì )，復興民族。
創(chuàng )新作文 篇5
感情這東西就像無(wú)邊落葉，或許它會(huì )成為一個(gè)絕妙的視角，在你眼前展開(kāi)一幅完美的圖畫(huà)；或許它會(huì )蒙蔽你的視線(xiàn)，給你造成終身遺憾。
記得小時(shí)候，總喜歡把一片片花瓣、葉片夾在書(shū)中，一翻書(shū)，或紅，或白，或棕，或圓，或尖，五彩斑讕，形態(tài)各異，煞是好看。一天，我費了九牛二虎之力，從鄰家阿姐手中討到一片香山紅楓葉，通體火紅，似火中燃燒的鳳凰，我高興極了。第二天一大早，我就迫不及待地去學(xué)校，等同學(xué)們陸續都到了的時(shí)候，我才裝作漫不經(jīng)心的樣子翻出那片紅楓葉，仔細把玩。這時(shí)恰好，同桌的梅一扭頭，咦了一聲，“真美，那么好看的楓葉！”不一會(huì )兒，我周?chē)蛧盟共煌�，同學(xué)們都想一飽眼福。是啊，火紅的葉面上那根根隆起的紅葉脈恰似象牙般潔白，誰(shuí)都想伸手摸一摸那骨感的葉片，體驗美的享受�？蛇@時(shí)，一只臟乎乎的小手伸過(guò)來(lái)，還沒(méi)有等它觸到葉片，同學(xué)便異口同聲地說(shuō)：“別碰，弄壞了！”那只手便觸電般地縮了回去，我惡狠狠地瞪了它的主人――我后桌的小蘭。
等我們做完操回來(lái)，不幸的.事還是發(fā)生了，我翻遍了所有的書(shū)，還是沒(méi)有找到半點(diǎn)火紅的影子。
我沮喪至極，滿(mǎn)腔怒火灼燒得我煩躁不已，可那片楓葉又像個(gè)幽靈似的，在我眼前晃來(lái)晃去，潛意識中，我總覺(jué)得它還存在。突然，我聽(tīng)到小蘭在我身后呼啦啦地翻書(shū)，我神經(jīng)質(zhì)地轉過(guò)頭去，亂翻一下，結果一無(wú)所獲，看著(zhù)我憤恨的眼神，小蘭那雙本來(lái)就略帶幾分憂(yōu)郁的眼神更加黯淡了，晶瑩的淚珠在眼眶里打著(zhù)轉。
“哼”一絲冷氣從我鼻腔中擠出，班里靜得出奇，只剩下小蘭如游絲般的啜泣……
終于挨到了放學(xué)，我向家狂奔，一進(jìn)門(mén)，便把書(shū)包扔到桌上，書(shū)便蝴蝶般紛紛下落在地上。那不是那片楓葉嗎？我目瞪口呆……
不經(jīng)意間，我傷害了一顆原本純真的心，我再也沒(méi)有膽量承認我的錯誤，只任那片紅楓葉躺在記憶深處，不斷地警示我的一言一行。是的，曾經(jīng)一時(shí)的感情用事，刺傷了一顆無(wú)辜的靈魂，毀掉了我們之間的友情，但那片紅楓葉也成了我一生的坐標，讓我懂得不要讓落葉蒙蔽了眼睛，不能感情用事，不能以偏見(jiàn)代替對事物的正確認知。
的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆放在了文末。在構思上，以紅葉為線(xiàn)索，通過(guò)一片紅葉的失而復得，寫(xiě)出了自己的懊悔之情，并由此領(lǐng)悟到“不要讓落葉蒙蔽了眼睛，不能感情用事，不能以偏見(jiàn)代替對事物的正確認知”。對人物細節的描寫(xiě)也顯示了作者深厚的語(yǔ)言功底。
創(chuàng )新作文 篇6
現如今，望子成龍的概念在人們的心中已經(jīng)根深蒂固了，為了迎接眾多的應試教育，而馬不停蹄的為孩子尋找各類(lèi)的文化課輔導班，有些也為了高考加分而強迫孩子學(xué)習自己不喜愛(ài)的興趣班。漸漸地開(kāi)始忽略了孩子自己的愛(ài)好，埋沒(méi)了孩子自己的興趣，使孩子的思想束縛于特定的框架之中，沒(méi)有想象的空間，形成了眾多孩子千篇一律的思想，導致了孩子的創(chuàng )新意識被磨滅，想象力被束縛的性質(zhì)。
所以，我覺(jué)得，在當今社會(huì )，創(chuàng )新意識的培養尤為重要!培養孩子的想象力，給孩子插上想象的翅膀，不要讓孩子一成不變的成長(cháng)。善于啟發(fā)孩子的逆向思維，給孩子以充足的自由發(fā)揮的空間。這其中，創(chuàng )新教育就是功不可沒(méi)的了。
那么，如何做到對孩子實(shí)行創(chuàng )新教育就成了家長(cháng)最為關(guān)心的話(huà)題了。要對孩子的愛(ài)好給予鼓勵和發(fā)展，做到不強迫孩子去上一些孩子不喜歡的興趣班，而培養孩子擅長(cháng)的那一面，使孩子的潛力得到充分的挖掘。敢于讓孩子以不同的觀(guān)點(diǎn)辨析問(wèn)題，擁有強烈的逆向思維。敢于想象和實(shí)踐，敢于挑戰自己。
運用創(chuàng )新教育，培養孩子的創(chuàng )新意識和逆向思維。眾所周知，現在社會(huì )科技發(fā)展迅速，靠的是什么?就是創(chuàng )新和敢于想象!培養孩子的這方面意識，可以使孩子在當今迅速發(fā)展的社會(huì )中不被淘汰，也能使孩子在未來(lái)占有一席之地，擁有充足的發(fā)展潛力和空間。所以創(chuàng )新教育的應用可以為孩子留有大量的發(fā)展空間，使孩子得以身心全面發(fā)展。
創(chuàng )新作文 篇7
創(chuàng )新思維并非一座空中樓閣，它需要廣博的知識作為基石。而那種“為了理想而忘死奮斗”的人，他通過(guò)堅持不懈的努力，才換來(lái)了如今的成功。從中也告訴我們成為創(chuàng )新者的另一個(gè)條件：胸懷理想，不改方向，一心向上。
然而在現實(shí)生活中就有一些一味為了創(chuàng )新，追求觀(guān)點(diǎn)新穎的學(xué)生產(chǎn)生了“反彈琵琶”的“逆向思維”，走進(jìn)誤區，弄巧成拙。觀(guān)點(diǎn)的新穎是無(wú)可厚非的。不少學(xué)生將其奉若神明，隨意歪曲。例如高考作文“誠信”命題，有些學(xué)生就善于反彈琵琶，來(lái)個(gè)《且慢講誠信》。文章寫(xiě)到：“誠信”害死人，俗話(huà)說(shuō)，兵不厭詐，諸侯爭霸時(shí)宋襄公講誠信，結果落得身死國滅，為天下笑。又列舉今天講誠信吃虧的例子，試圖證明“誠信”未必真需要。雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)練典雅，但讓人感到有些強詞奪理。
看了這個(gè)例子，總感到讓人啼笑皆非。其實(shí)我認為，事物都具有兩面性，看待事物都需要用一分為二的眼光，這種執著(zhù)一說(shuō)，看似新穎，如果立場(chǎng)不正確，恐怕要弄巧成拙的。但寫(xiě)文章容易，寫(xiě)好文章的確是不容易。短短的一篇文章能反映出作者知識和人格。有位外國資深編輯曾說(shuō)過(guò)：任何一篇作品到他手上，他都能一下子看出作者心中是否充滿(mǎn)對人生、對世界的愛(ài)�？梢�(jiàn)，文章難也不難，關(guān)鍵看你的知識和情感積累。但一些同學(xué)刻意創(chuàng )新，忽視積累，語(yǔ)言晦澀，讓讀者如墮云里霧里。這種拋棄了知識和情感積累的創(chuàng )新是難以獲得讀者的認可的。再有就是文體的選擇，文體自選要求同學(xué)們能自選一種能發(fā)揮自己優(yōu)勢的文體，用這種方法能促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，提供公平競爭的機會(huì )。所以，同學(xué)們應該選擇自己熟悉的文體，掌握文體的規律，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，努力寫(xiě)出文體的“個(gè)性”。這本身就是創(chuàng )新。
作文創(chuàng )新不可少，但惟有寫(xiě)真情，表真意，關(guān)注社會(huì )，感悟生活，思考人生，才能使自己的文章有創(chuàng )見(jiàn)，真正實(shí)現作文的創(chuàng )新。
在一首歌有這樣一段歌詞：“不管未來(lái)我會(huì )多么累，不管曾今流過(guò)多少淚，想信我雨天過(guò)后彩紅有無(wú)盡的美。不管未來(lái)我會(huì )怎么做，不管曾今犯過(guò)什么錯，握緊我的手，拭去眼淚，走我自己的路，不會(huì )讓你后悔�！彼嬖V了我，持之以恒是成功的必要條件。
我認為“創(chuàng )新”第一步那就是：挑戰失敗，敢于同失敗做斗爭;胸有理想，堅持到底，方能成功。創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂。的確，創(chuàng )新很重要，社會(huì )各界也都提倡創(chuàng )新，同時(shí)更需要創(chuàng )新。但是，創(chuàng )新是不變的旋律!
創(chuàng )新作文 篇8
�。蹆热萏嵋菘紙�(chǎng)作文要做到選材新、創(chuàng )意新、結構新和語(yǔ)言新等，使人閱后感到立意深刻、見(jiàn)解獨特、行文流暢、感染力強、頗受教益，中考作文如何以新取勝。
�。坳P(guān)鍵詞］考場(chǎng)作文創(chuàng )新
�。壅模轃o(wú)論是初考、中考，還是高考，語(yǔ)文試卷中的作文都占有較大的比分，這是因為作文最具包容性，最能體現考生語(yǔ)文的綜合能力，同時(shí)也是檢測考生語(yǔ)文綜合水平的有效手段。因此要想語(yǔ)文考試取得好的成績(jì)，必須把作文寫(xiě)好，要把作文寫(xiě)好，必須要以新取勝。所謂“新”，就是要做到選材新、創(chuàng )意新、結構新和語(yǔ)言新等，使人閱后感到立意深刻、見(jiàn)解獨特、行文流暢、感染力強、頗受教益。
一、選材要新
五彩繽紛的人類(lèi)社會(huì )，為我們提供了取之不盡、用之不竭的寫(xiě)作材料。有位著(zhù)名的作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，“材料選得準，選得好，文章已經(jīng)成功了一半”�？忌鷮�(xiě)作文應該注重捕捉生活的閃光點(diǎn)、挖掘生活的新鮮事。生活的閃光點(diǎn)、新鮮事并不是憑空產(chǎn)生的，是靠我們平時(shí)的閱讀、生活的體驗、知識的積累獲得的。只要我們在日常學(xué)習和生活中，善于做生活的主人、寫(xiě)作的有心人，善于學(xué)習新知識、接受新觀(guān)念、觀(guān)察新事物、研究新問(wèn)題，善于獨具慧眼、深入思考、注重積累，就能為寫(xiě)作提供豐富的“素材源”。當然，生活中的驚天動(dòng)地的典型事件并不多，這就要求我們多加留意平凡的小事，多加挖掘事物的本質(zhì)，多加探究事物的蘊含，多加提煉其中的精華。如魯迅先生的《一件小事》，小事雖小，但小事中孕育著(zhù)大事，平凡中孕育著(zhù)偉大。
二、創(chuàng )意要新
著(zhù)名學(xué)者王夫之說(shuō)過(guò)“意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合”，可見(jiàn)文章的立意十分重要。寫(xiě)作文，無(wú)論是反映生活現象，還是說(shuō)明紛繁的事物，甚至是議論種種問(wèn)題，總是想告訴人們點(diǎn)什么、給予人們點(diǎn)什么，總得有個(gè)目的、意圖。這樣，文章才有“主心骨”，才能“站立起來(lái)”。要使文章“站得住，站得穩，站得久”，筆者認為，在作文的創(chuàng )意方面，要注意以下幾種方法的合理使用。一是“異想天開(kāi)法”�？忌魑臅r(shí)要力求跳出陳套創(chuàng )新意，要“別出心裁”，確立與眾不同的主題，并據此主題多發(fā)“異想”，然后將這些“異想”的立意進(jìn)行比較，選出其中新穎合理的立意。二是“改舊為新法”�？忌鷮ψ约阂阎牧⒁饣蛳敕右愿脑�，賦予它們新的內容和涵義，讓它更接近新觀(guān)點(diǎn)、新認識，以收到老中求新，翻舊出新的效果，如在寫(xiě)“尊重父母”時(shí)，我們可以從過(guò)去寫(xiě)對父母的唯唯諾諾中解脫出來(lái)，可以辨證地寫(xiě)些父母的缺點(diǎn)和錯誤，說(shuō)明“人無(wú)完人”，這樣更能折射出對父母的尊重。三是“逆向求異法”�？忌蚱瞥Ｒ�，從題目的字眼或一般人所認為的觀(guān)點(diǎn)的反方向去思考，“背道而馳”地去確定文章的立意，也就是打破思維定勢，從不同角度，不同方面，不同層次，以全新的思維方式去認識事物、認識世界，表達不同于他人的主題，如朱自清的《背影》就是一個(gè)范例。
三、結構要新
結構就是人們常說(shuō)的“布局謀篇”，它包括文章的層次和段落，開(kāi)頭和結尾，過(guò)渡和照應，敘述的順序和線(xiàn)索，以及材料的詳略處理等，作文指導《中考作文如何以新取勝》�？忌安季种\篇”時(shí)，在遵循事物與文章本身的內在邏輯性的基礎上，要尤為注重結構的獨特性和創(chuàng )新性。一是題目要新。俗話(huà)說(shuō)：“題目是文章的眼睛，題好一半文”。題目是文章的“眉目”，若能在立意高遠的基礎上擬出一個(gè)工巧絕紗、新穎別致的好題目，便為文章插上了一面鮮艷的旗幟，懸起了一盞成功的明燈。怎樣才能給文章擬一個(gè)好的題目呢？首先應力求簡(jiǎn)潔醒目、新穎、合文，其次應靈活運用各種擬題方法，可采用新奇的比喻、鮮明的對比(如《嚴父慈母》)，可采用擬人化手法(如《春天在歡唱》)，可采用成語(yǔ)翻新、引用典故、諧音諧趣、語(yǔ)意雙關(guān)和詞語(yǔ)反復等手法。此外，還可采用數學(xué)式擬題(如《溺愛(ài)≠愛(ài)》)，矛盾式擬題(如《為選“優(yōu)”一“憂(yōu)”》)等等。二是開(kāi)頭要新。開(kāi)頭是文章有機整體的不可缺少的部分，文章開(kāi)頭的好壞，直接影響內容的表達效果。前蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家高爾基曾說(shuō)過(guò)，“開(kāi)頭第一句是最困難的，好像在音樂(lè )里定調一樣，全曲的音調都是它給予的，也是作者花功夫的所在�！睂�(xiě)好一個(gè)開(kāi)頭，等于文章成功一半，文章頭開(kāi)得好，就會(huì )打開(kāi)思維的大門(mén)，要說(shuō)的話(huà)也會(huì )順思而出，就可以越寫(xiě)越順，一氣呵成。如果頭開(kāi)得不好，則寫(xiě)起來(lái)文思不暢，步步艱難。那么，如何寫(xiě)好文章的開(kāi)頭呢？一般來(lái)說(shuō)，首先要切題，即落筆就能揭示全文內容，或點(diǎn)出與主題有關(guān)的人和事。其次要新鮮，有獨創(chuàng )性。第三要形象生動(dòng)，通過(guò)環(huán)境氣氛的渲染，或自然景物的描寫(xiě)，一下子就能吸引住讀者。第四要語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，不能“下筆千言，離題萬(wàn)里”。文章的開(kāi)頭千姿百態(tài)，形式各異，沒(méi)有固定的方法和模式，但是有一些基本的常見(jiàn)的方法，如巧設懸念法、恰當引用法、名言警名法、詩(shī)詞典故法、諺語(yǔ)歇后語(yǔ)法和歌曲法等，還有回憶引入法、反向引入法、象征聯(lián)想法、夢(mèng)幻開(kāi)頭法、假設開(kāi)頭法、巧用對比法，以及提問(wèn)法、擬聲法、倒敘法等等，總之考生考試時(shí)要盡量避免平鋪直敘。三是結尾要新。結尾和開(kāi)頭一樣，結尾的好壞直接關(guān)系到文章的全局，關(guān)系到文章中心思想的表達，俗話(huà)說(shuō)“編筐織簍，全在收工”，好的結尾如同歌唱家的最后一個(gè)音符，可以收到“余音繞梁三日不絕”的效果，那么，怎樣設計好的結尾呢？筆者認為常用方法有：“引用結尾法”，就是引用名言警句、詩(shī)歌、歌曲等來(lái)結尾：“含蓄結尾法”，就是結尾委婉含蓄，給人以無(wú)窮回味，或以設問(wèn)、反問(wèn)，提出新問(wèn)題，讓人向縱深思考：“出人意料法”，就是在文章結尾寫(xiě)出一個(gè)讓人始料不及的結局：“虛幻結尾法”，就是用虛幻的想象作為結尾的寫(xiě)作方法；還有“修辭結尾法”、“戛然而止法”、“蘊含哲理法”等等。
四、語(yǔ)言要新
劉勰在《文心雕龍章句》中說(shuō)：“夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇�！闭Z(yǔ)言表達得如何，直接影響文章的質(zhì)量。立意再好，不能用恰當的語(yǔ)言表達出來(lái)，那立意也是一句空話(huà)；選材再優(yōu)，不能用生動(dòng)的語(yǔ)言敘述出來(lái)，那再好的素材也成了廢料；景致再美，不能用形象的語(yǔ)言描繪出來(lái)，讀者也感受不到那種美景�？荚嚂r(shí)不僅要注意語(yǔ)句的完整、通順、連貫，而且要注意過(guò)渡的自然和句式的變化；不僅要注意語(yǔ)言的形象、生動(dòng)、準確，而且要注意運用優(yōu)美的成語(yǔ)和精彩的格言；不僅要注意引經(jīng)據典，而且要注意恰當運用比喻、擬人、排比、夸張等修辭手法。
創(chuàng )新作文 篇9
現代教育觀(guān)認為，教育不僅要讓學(xué)生學(xué)到科學(xué)文化知識，更重要的是要讓學(xué)生掌握學(xué)習科學(xué)知識的方法和途徑。這是達到“教是為了不教”之目的的根本出路。同理，我們所提倡的創(chuàng )新作文，也應該是要培養學(xué)生自覺(jué)作文的意識、能力，掌握寫(xiě)作的基本規律和方法，達到會(huì )寫(xiě)文章之最終目標。近幾年來(lái)，筆者在作文教學(xué)中，漸漸感到培養學(xué)生寫(xiě)作的意識、品質(zhì)以及具備的諸項能力是非常重要的，也是非常迫切的。下面擬就此談?wù)勛约旱淖疽?jiàn)。
一、習于讀書(shū)，作文之始
(優(yōu)習網(wǎng)整理)
作文是作者用語(yǔ)言文字表述對客觀(guān)世界的看法和見(jiàn)解的形式，是信息的輸出。這個(gè)過(guò)程很復雜。作者要形成對客觀(guān)世界的看法和見(jiàn)解，并且把它寫(xiě)出來(lái)，就得有充分的儲備。一般地說(shuō)，得進(jìn)行大量的閱讀，還得深入的理解分析，吃透文字的精髓，領(lǐng)會(huì )文章的精義。創(chuàng )新作文不是空中樓閣，也不是沙灘上建塔，必須依靠扎實(shí)的閱讀作基礎，形成良好的讀書(shū)習慣、閱讀品質(zhì)至關(guān)重要。葉圣陶先生從40年代起，就多次強調學(xué)習習慣的問(wèn)題，他說(shuō)：“養成良好習慣，直到終身由之的程度，是一條規律�！�((葉圣陶序跋集)第307頁(yè))這里葉老將養成良好習慣看成一條規律，可見(jiàn)其是何等重要。
但是，在快餐文化充斥下，大量的追求視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)乃至感覺(jué)的藝術(shù)作品進(jìn)入學(xué)生的生活，擠掉了學(xué)生的閱讀體驗，消弱了學(xué)生閱讀意志，那種暴風(fēng)雨席卷式的快感刺激替代了潤物細無(wú)聲式的潛心感受，使得學(xué)生失掉了閱讀所帶來(lái)的心情的愉悅，生活的體悟，精神的暢想，心靈的感觸，也談化了閱讀過(guò)程中讀者依靠聯(lián)想和想象的參與創(chuàng )作，這是極大的損失。
為此，我們提倡創(chuàng )新作文，首先就要引導學(xué)生走到閱讀的正路上來(lái)，讓他們潛心于世界名著(zhù)的閱讀體驗，回到經(jīng)典作品的世界，構筑屬于中學(xué)生所特有的純正浪漫健康向上不懈追求的天地，堅強讀書(shū)的意志，增強閱讀的意識。如果這樣，學(xué)生的作文定能寫(xiě)好。要為中學(xué)生列出閱讀書(shū)目，規定他們在一定的時(shí)間里，讀完(水滸傳)(三國演義)(紅樓夢(mèng))，看完(復活)(安娜·卡列尼娜)(紅與黑)等，通過(guò)閱讀理解，體會(huì )玩味補充他們缺失的人文精神，文學(xué)品性。從名著(zhù)中認知人性，感知真善美，得到文學(xué)賦予人的審美情趣，從而學(xué)會(huì )品讀作品，提高鑒賞文學(xué)作品的能力。古人講“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，就強調了讀書(shū)的重要意義。
二、關(guān)注社會(huì )，作文之本
寫(xiě)作，是作者與社會(huì )的一種對話(huà)形式，與他人交流的方式。不管是對話(huà)，還是交流，其內容均來(lái)自社會(huì )生活�？梢哉f(shuō)復雜紛繁的社會(huì )生活是寫(xiě)作的豐富的寶藏，大量鮮活的、生動(dòng)的、感人的材料都來(lái)自生活。古人講“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”就是強調了關(guān)注社會(huì )生活的意思。好的文章，可以流傳百世，其主要原因都是它們緊扣時(shí)代特征，正如白居易所言，“文章合為時(shí)而作，歌詩(shī)合為事而著(zhù)”，其中的“時(shí)”、“事”都是社會(huì )生活，也就是現實(shí)世界。為此，作家就得肩負起社會(huì )責任，喚起時(shí)代的使命感，為國請命，為民請命，舍小顧大，即使犧牲性命也在所不辭。從(詩(shī)經(jīng))到(楚辭)，從賈誼晁錯到韓愈柳宗元再到蘇軾陸游辛棄疾，其詩(shī)文中沒(méi)有不閃耀人文精神時(shí)代光芒，沒(méi)有不再現詩(shī)人文人不滅的人格魅力的。這一切都來(lái)自作家生活的現實(shí)，這個(gè)現實(shí)就是作家寫(xiě)作的土壤，因為作家絕對不可能生活在真空之中，他們的思想精神也絕對不是虛無(wú)幻影。只有這種鮮活的復雜的生活，加上作家的使命感責任心，就自然激活了作家的心靈，使動(dòng)了他們如椽的大筆，揮寫(xiě)出氣吞山河驚天地泣鬼神的錦繡華章。
為此，創(chuàng )新作文就得緊扣時(shí)代，遠離虛構；緊跟社會(huì )，疏遠作文選；就得寫(xiě)出真我，拒絕捏造的小我；就得真情實(shí)感，打擊忸怩作態(tài)。創(chuàng )新作文要的是水靈靈的而不是干巴巴的素材，要的是活蹦亂跳的而不是生硬僵死的人物，反映的是改革開(kāi)放以來(lái)的艷陽(yáng)天，而不是令人壓抑窒息的陰雨綿綿。只有這樣，我們的作文才是新的，學(xué)生才會(huì )愛(ài)寫(xiě)，老師才會(huì )愛(ài)看。
一些學(xué)生怕寫(xiě)作文，原因是沒(méi)有什么可寫(xiě)。這是作文的一種誤區。主要是他們沒(méi)有深入生活，沒(méi)有關(guān)注生活，沒(méi)有放出眼光，沒(méi)有看到生活的豐富多彩，沒(méi)有看到生活的艷麗光芒，只是一味的把自己關(guān)在房子里，心里盤(pán)算著(zhù)如何寫(xiě)出新意的作文，成了“為賦新詞強說(shuō)愁”的無(wú)病呻吟。閉門(mén)造車(chē)，“閉著(zhù)眼睛捉麻雀”是永遠寫(xiě)不出好文章的。
引導學(xué)生善于深入生活，關(guān)注生活至關(guān)重要。這種品質(zhì)值得培養。只要留心，可用的素材不可勝數，可以說(shuō)是取之不盡用之不竭。自己身邊的人和事可以，親戚朋友道聽(tīng)途說(shuō)的可以，報刊雜志記述的可以，電視新聞報道的可以，尤其是“今日說(shuō)法”“焦點(diǎn)訪(fǎng)談”“新聞追蹤”等等欄目都有很好的材料，把握這些材料中“情”、“理”、“法”的關(guān)系，分析其是否又是如何合情合理合法�？傊�，做生活的有心人，不怕沒(méi)啥寫(xiě)。有些老師在這方面已經(jīng)有了大膽的嘗試，并且取得了一定的成績(jì)。
三、探索規律，作文之法
“無(wú)有規矩，不成方圓�！睂�(xiě)作是一種規律性比較強的行為。從古到今，為文者無(wú)不在探索文章之法，這方面編撰的著(zhù)作也為數不少。古人對文章的分類(lèi)可謂細之又細了，不同文體寫(xiě)法有別，不同內容章法相異，那是很講究很?chē)烂C的事情。眾所周知，辭賦這種文體就很復雜，分出大賦小賦；賦又分出駢賦文賦。至于其他文體，如論、序、跋、記、說(shuō)、傳、表、書(shū)、疏、軼事等等，均有不同的寫(xiě)法。受到人們青睞的唐詩(shī)，起、承、轉、合像是詩(shī)歌的筋脈，聯(lián)綴著(zhù)每一首詩(shī)。學(xué)習寫(xiě)作，首先就得弄清楚不同文體的特點(diǎn)，爛熟于心，方可運筆行文。所以作文之法，就得探究文章的規律，研究各種文章的文體特征。只有這樣我們才能寫(xiě)出符合文體特征的文章來(lái)，否則只能生產(chǎn)出非驢非馬的畸形怪胎。
在平時(shí)的作文教學(xué)中，由于受高考“文體不限”的指揮，學(xué)生們不注重文體，教師也隨之不很講究。結果，作文放開(kāi)了手腳，隨心所欲，放任自流，似乎是很好的事情，張揚了個(gè)性，恣肆了性情，但是這樣的文章不正規，野路子，看起來(lái)總感到很別扭，很不舒服。不講規矩的進(jìn)行訓練，最終學(xué)生的作文水平難以提高，學(xué)生寫(xiě)作越寫(xiě)越不會(huì )寫(xiě)，越寫(xiě)越不知道怎么寫(xiě)，進(jìn)入了一個(gè)怪圈而不得出來(lái)。所以，筆者以為訓練作文(包括創(chuàng )新作文)就一定要按照作文的規律進(jìn)行。記敘文就是記敘文，議論文就是議論文，不能含糊。比如議論文，以前高考考得多，教師們總結了很多議論文的模式，最常見(jiàn)的就是“引——議——聯(lián)——結”式，當然這種模式也引來(lái)了很多有識之士的反對批評。但是作為教學(xué)生寫(xiě)議論文的方法未嘗不是很好的，因為這種模式非常符合議論文“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思維邏輯，這種規律作為初學(xué)寫(xiě)作議論文的中學(xué)生難道不是快捷省力易懂易學(xué)易會(huì )的好法子么？如果掌握了這種方法，學(xué)生就會(huì )舉一反三，融會(huì )貫通，何樂(lè )而不為？很多高考佳作那一篇是沒(méi)有符合這一模式呢？即便我們分析一些傳世名作，也何嘗不符合這一點(diǎn)呢？(六國論)不是么？鄧拓的(燕山夜話(huà))中的文章又有哪幾篇不是這樣呢？
筆者從教十余年，樂(lè )于作文教學(xué)探索。探索中一直主張學(xué)生寫(xiě)作首先要“入格”，之后才能“出格”，或者叫做“破格”，這個(gè)“破格”就是創(chuàng )造性的寫(xiě)作。從“入格”到“破格”應該是要付出相當的艱苦的努力，是一種思想的歷練，文字的苦悶，章法的琢磨；也是一種自我挑戰，自我超越�！叭敫瘛本偷醚幍妇�，就得符合文法章法，就得體現文體特點(diǎn)，是驢就是驢，是馬就是馬；“破格”是一種寫(xiě)作成熟的表現，對各種文體爛熟于心，運用自如后的提升。它要求學(xué)生必須要有很強的綜合能力，在符合文體內在意蘊的前提下的外觀(guān)形式的創(chuàng )新。譬如建筑高樓大廈，要遵循高樓大廈的一般特征，創(chuàng )新主要在式樣外觀(guān)形式方面，使人感到耳目一新。創(chuàng )新作文首先是作文，不是創(chuàng )作，要符合作文的一般規律。前些年的新概念作文，現在也不很時(shí)髦，就是因為人們漸漸發(fā)現它也是作文，不是獵奇求異。仿佛小山溝突然來(lái)了洋人，開(kāi)始很轟動(dòng)，漸漸的大家覺(jué)得沒(méi)有什么奇異一樣，因為洋人也是一般的人而已。
四、真知灼見(jiàn)，作文之魂
好文章，最主要的是有作者自己的真知灼見(jiàn)，也就是說(shuō)有作者獨特的有別于他人的生活體驗，這種體驗往往與作者的生活閱歷、知識結構、性格稟賦以及它生活的時(shí)代有直接的關(guān)系，當然也與他寫(xiě)作的目的動(dòng)機不無(wú)關(guān)涉。比如同樣是探究秦國興亡之道的文章，賈誼強調“仁義不施而攻守之勢異也”；杜牧則認為“族秦者秦也，非天下也”，秦沒(méi)有“愛(ài)”“六國之人”而速亡。同樣對于失敗英雄項羽的評說(shuō)，就有不少詩(shī)人文人作文評議，各有主見(jiàn)，孰對孰錯，見(jiàn)仁見(jiàn)智。類(lèi)似這樣的作品之所以有非常的生命力，就在于他們有作者的真知灼見(jiàn)，他們往往站在自己的立場(chǎng)，選擇自以為最佳的角度，發(fā)表自己最有感觸的看法，以達到自己著(zhù)文立說(shuō)的目的。筆者以為，我們所提倡的創(chuàng )新作文，更應該在這一塊進(jìn)行大力的發(fā)掘。當然，這個(gè)要求必須是在前面幾點(diǎn)搞得很扎實(shí)的基礎上的，也就是說(shuō)學(xué)生已經(jīng)具有了相當的寫(xiě)作水平和能力。否則無(wú)法進(jìn)行。
那么，這種真知灼見(jiàn)從哪里來(lái)呢？
筆者主張，引導學(xué)生進(jìn)入大語(yǔ)文環(huán)境，即進(jìn)入社會(huì )，關(guān)注人生，常常去探求人之為人的道理。注重道德規范，注重人情世故，注重情理法。凡事一定去琢磨其中的道理曲直是非，判斷孰對孰錯，對在何處，錯在哪里。比如看看“今日說(shuō)法”，斷斷案子，辯辯是非。天長(cháng)日久，我們定會(huì )知道正誤曲直，判斷是非的能力就會(huì )增強，以后遇到新的事情也就會(huì )有新的獨到的見(jiàn)解。為了培養這種評判能力，可以專(zhuān)門(mén)找一些歷史材料來(lái)討論評說(shuō)，特別是一些歷來(lái)有爭議的事件，比如和賈誼、杜牧再次辯論秦之滅亡，和杜牧、李清照討論項羽之失敗。在讀書(shū)時(shí)，也可以邊讀邊想，書(shū)中人物的命運歷程，如(安娜·卡列尼娜)中安娜的命運，她的行為能否稱(chēng)贊，這個(gè)人物是否值得歌頌；(水滸傳)中的潘金蓮這個(gè)人物與安娜有哪些相似之處，也能否歌頌；(三國演義)中的曹操是怎樣的人物，哪些可以稱(chēng)贊哪些要給以批判。只有經(jīng)常這樣，有了感想并且把它寫(xiě)出來(lái)，真知灼見(jiàn)漸漸的就有了。
筆者還認為，真知灼見(jiàn)也還包括作文時(shí)的真情實(shí)感，生于我心，出于我手，現于我言。要求作者必須在生活中有所觸動(dòng)，觸發(fā)靈感，激活寫(xiě)作的欲望，調動(dòng)寫(xiě)作的積極性，不能“為賦新詞強說(shuō)愁”，杜絕無(wú)病呻吟；要用屬于自己的語(yǔ)言來(lái)真實(shí)的表述，要天真率直，清新自然，不可生硬苛求，夸大其詞，防止變形扭曲，恣意篡改。前幾年的高考作文允許考生“編述故事”，結果有些考生為了用感人的故事打動(dòng)閱卷老師的同情之心，虛構編造一些不實(shí)的故事，說(shuō)自己是怎樣的孤兒，甚至說(shuō)自己是怎樣的殘疾人。有多事者進(jìn)行了抽樣，發(fā)現當年參加高考的這樣的考生為數不少。所以，我們的創(chuàng )新作文必須杜絕這樣的虛情假意的文字來(lái)哄亂市常應該說(shuō)真情實(shí)感就是人性的美，具有真情實(shí)感的文章才是美文，才有讀者，否則只能招來(lái)讀者的厭惡�，F在回頭讀讀朱自清的(背影)覺(jué)得是那樣的美，率真自然，樸實(shí)無(wú)華，感人至深，令人唏噓不已。正因為(背影)里的這種真知灼見(jiàn)才使得它光芒萬(wàn)丈，至今為人稱(chēng)道。
總之，作文教學(xué)改革的探索已經(jīng)搞了很多年，它不是新鮮玩意，也不是一成不變的老古董，它有自己的特點(diǎn)，我們進(jìn)行教改就不能隨心所欲，要遵照它獨特的規律。創(chuàng )新作文是作文不是創(chuàng )作，就得依循作文的常規進(jìn)行訓練。讀寫(xiě)結合，思寫(xiě)相依；以寫(xiě)促讀，以讀促寫(xiě)。從近幾年的高考作文，很強調學(xué)生做人要求，即要求把學(xué)生首先置于社會(huì )之中，讓他說(shuō)符合社會(huì )規范的話(huà)，寫(xiě)合乎人情世故的文章，從而用正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)來(lái)判斷是非曲直。因此我們的創(chuàng )新作文教學(xué)不但不能放棄學(xué)生的做人要求，反而更應該在這方面嚴格要求，正確理解“作文”與“做人”的關(guān)系，遵循“文以載道”主張，喚起學(xué)生的社會(huì )使命和責任，寫(xiě)出屬于自己對社會(huì )生活的真知灼見(jiàn)，并且使學(xué)生的寫(xiě)作行為成為習慣。只有這樣，我們的創(chuàng )新作文才會(huì )取得很大成績(jì)，也才會(huì )漸趨佳境。
創(chuàng )新作文 篇10
冬天清晨六點(diǎn)半，我又照常背上書(shū)包，凜冽的寒風(fēng)從樓道下涌入，刺骨的寒冷讓我清醒了許些。我又一次看到了他，沖著(zhù)他微笑了一下，便轉身踏上上學(xué)的路。
起初，我對他的印象不太好。
他是我樓上的鄰居。他的父親大概是在教育部門(mén)工作的吧。那是位和藹的叔叔，在樓梯口碰到時(shí)還會(huì )尋問(wèn)我的學(xué)習情況。在近十年里的學(xué)習、考試、升學(xué)的影響下，我的心里總有一個(gè)標準：憑借學(xué)習才是取得成功的正常途徑。因此，我對于給人以有修養有文化感覺(jué)的人都有種親切感，而對于那些不專(zhuān)于學(xué)業(yè)的青少年們有些不屑。而他在我心中就屬于后者。
有一天下午出門(mén)時(shí)，我恰巧聽(tīng)到了樓上的叔叔呵斥的聲音。那種聲音飽含著(zhù)憤怒與無(wú)奈，我聽(tīng)出了一些恨鐵不成鋼的意味，顯得那樣壓抑與滄桑。我也并不是太在意，向樓下走去，只是對他印象更差了點(diǎn)。
除此之外，我還有一件對樓上的鄰居很不滿(mǎn)的事。每天中午，都會(huì )有準時(shí)的“咚咚”的聲音把我吵醒，雖然已經(jīng)習慣了許多，但心中還是偶爾有點(diǎn)小抱怨：真是的，你不要學(xué)習但我還得高考呢!
總之，每當我看見(jiàn)他時(shí)，不帶任何表情地瞥一眼就走了，不過(guò)，他手上的創(chuàng )口貼倒是很引人注意，很好奇為什么總是貼著(zhù)。我看向他的眼睛，給人一種很干凈清爽的感覺(jué)，所以應該也不是因為打架這類(lèi)事情造成的。那，他到底是做什么的呢?
直到某天中午，我走到家門(mén)口，翻遍了書(shū)包也未找到鑰匙。在經(jīng)歷一番心里斗爭后，我向樓上邁去，希望借手機打電話(huà)。就在我不斷在懊喪糾結之中，門(mén)開(kāi)了。并不是叔叔，而是比我稍大一點(diǎn)的他。我有些緊張地敘述了一下事情原由，他只是沖著(zhù)笑了一下，客氣地說(shuō)了句：“請進(jìn)”。
他給我倒了杯茶，并把手機給我，就去干其他的事了。打過(guò)電話(huà)后，我就坐在椅子上，突然聽(tīng)到了“砰砰”的聲音。心中一陣好奇，在猶豫不決之中還是走進(jìn)去，敲了敲房門(mén)。
他拿著(zhù)雕刻工具給我開(kāi)了門(mén)。
我一眼就看到了他潔凈的桌面上的雕刻作品。我突然間了解為什么中午總是那樣吵，為什么他的手上經(jīng)常有創(chuàng )口貼。我吱唔著(zhù)尋問(wèn)是否可以看一看他的作品。他平靜的眸子似乎閃亮了一下。
這兒有一只灰白的小巷放在桌子上。青石板的小路雖短卻似乎能夠延伸至很遙遠的地方。兩側的矮墻上帶著(zhù)淡淡的裂紋，墻上的小窗透著(zhù)木頭獨有的氣息。那是一個(gè)縮小的江南水鄉風(fēng)景，但是有些缺憾，因為小巷里撐傘的少女顯得有些突兀。
“你覺(jué)得如何?”他小心地用手摩挲著(zhù)小巷�！班拧芷�，但好像那位少女有點(diǎn)突兀�！蔽覍�(zhuān)注地欣賞著(zhù)，心里對他的印象有了質(zhì)的改變�！鞍�，我也這樣認為，都已經(jīng)刻了很多次了……”他沒(méi)再多說(shuō)什么，再次投入到了雕刻之中。
我向他告了辭，腦子里卻不斷回想著(zhù)《雨巷》里的句子：“撐著(zhù)油紙傘，獨自/彷徨在悠長(cháng)，悠長(cháng)/又寂寥的雨巷，我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣，結著(zhù)愁怨的姑娘�！蔽蚁霟o(wú)論老師怎樣為我講解這首詩(shī)，大概我體會(huì )到的也遠不及他吧。我所知的不過(guò)是手法技巧、思想情感、行文構思罷了。但是被灌輸進(jìn)腦袋里的情感不過(guò)是幾個(gè)冷冰冰的形容詞而已，而他卻是用青春的一切去刻畫(huà)著(zhù)美麗雋永的小巷。他所體會(huì )到得內容遠遠超過(guò)刻苦學(xué)習的人，我無(wú)法達到他的心境。
高考之外，亦有嬌艷的花朵開(kāi)放。
是啊，當我為了高考去理解著(zhù)詩(shī)詞時(shí)，那種一見(jiàn)鐘情、心心相印的感受早已被消磨殆盡了。也許，我的確可以憑借學(xué)習進(jìn)入理想的大學(xué)，也許，因為高考，我可以步入大學(xué)，將來(lái)會(huì )比他過(guò)得更輕松一些，可是這些又能夠說(shuō)明誰(shuí)勝了，誰(shuí)敗了嗎?
高考之外，依舊有著(zhù)那些為了自己的理想去奮斗的人。我的勇氣自是不及那些人的，自然也不應該抱著(zhù)心中的舊標準去武斷地評價(jià)他們�；蛘哒f(shuō)，他們的熱情與付出，使他們能夠熬過(guò)熊熊烈火后鍛造出獨一無(wú)二的寶劍;他們的汗水與期望，使他們看到凄風(fēng)苦雨后第一縷撥開(kāi)云霧的陽(yáng)光。
東方天空微亮，在朝霞之中，我向高考前進(jìn);亦有無(wú)數的人，借著(zhù)清晨第一縷光追求高考之外的夢(mèng)想。
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