【熱門(mén)】創(chuàng )新作文匯編十篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的創(chuàng )新作文10篇，歡迎大家分享。
創(chuàng )新作文 篇1
創(chuàng )新，是學(xué)習的生命力。它就好像一盞明燈，在黑暗中放射萬(wàn)丈光芒，引導人們不斷前進(jìn)，走向成功之路。
翻開(kāi)人類(lèi)歷史長(cháng)卷，有多少偉大的科學(xué)實(shí)踐者不正是通過(guò)點(diǎn)燃創(chuàng )新――這盞明燈而達到成功彼岸的嗎？就拿物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特試驗的基礎上，認真總結經(jīng)驗教訓，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實(shí)現磁生電這一偉大的構想，經(jīng)過(guò)一系列的試驗于探究，他終于成功了，從而開(kāi)創(chuàng )了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng )新精神而獲得成功的嗎？
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒(méi)有創(chuàng )新的精神�？茖W(xué)發(fā)明需要創(chuàng )新精神，學(xué)習同樣需要創(chuàng )新精神。英國有個(gè)人叫亞克敦，可謂是世界上讀書(shū)最多的人，他閱讀過(guò)的書(shū)不計其數，可最終卻毫無(wú)建樹(shù)，原因就在于他沒(méi)有將書(shū)本只是加以創(chuàng )新，轉變?yōu)樽约旱乃枷牒湍芰Α?/p>
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書(shū)的基礎上，大膽探索，對資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問(wèn)，正是抱著(zhù)這種求索創(chuàng )新的精神，他不斷深入工人群眾，調查研究，終于發(fā)現了剩余價(jià)值的秘密，為了人類(lèi)的發(fā)展作出了巨大的貢獻。所以，學(xué)習必須有創(chuàng )新，否則，即便讀萬(wàn)卷書(shū)，也是徒勞無(wú)益的。
學(xué)習貴在創(chuàng )新，只有創(chuàng )新，才能夠學(xué)有所成只有發(fā)揚創(chuàng )新精神，我們才能夠在改革開(kāi)放的浪潮中，立于不敗之地，成為一名合格的弄潮兒！同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
創(chuàng )新作文 篇2
當今世界呈現出經(jīng)濟全球化、區域經(jīng)濟一體化的局面，全世界的脈搏通過(guò)經(jīng)濟的脈絡(luò )緊密地聯(lián)系在一起，牽一發(fā)而動(dòng)全身。全球化趨勢對于企業(yè)來(lái)說(shuō)既是一個(gè)機遇，也是一個(gè)挑戰，如何把握世界經(jīng)濟發(fā)展的潮流，用世界的眼光審視企業(yè)自身發(fā)展的有利因素和不利條件，通過(guò)改革創(chuàng )新，推動(dòng)企業(yè)自身發(fā)展，在優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)競爭大潮中立于不敗之地，這是一個(gè)重大的課題，也是一個(gè)重大的挑戰。
創(chuàng )新對一個(gè)國家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，是發(fā)展進(jìn)步的靈魂和不竭動(dòng)力，對于一個(gè)企業(yè)來(lái)講就是尋找生機和出路的必要條件。從某種意義上來(lái)說(shuō)，一個(gè)企業(yè)不懂得改革創(chuàng )新，不懂得開(kāi)拓進(jìn)取，它的生機就停止了，這個(gè)企業(yè)就要瀕臨滅亡。創(chuàng )新的根本意義就是勇于突破企業(yè)的自身局限，革除不合時(shí)宜的舊體制、舊辦法，在現有的條件下，創(chuàng )造更多適應市場(chǎng)需要地新體制、新舉措，走在時(shí)代潮流的前面，贏(yíng)得激烈的市場(chǎng)競爭。
談到企業(yè)創(chuàng )新，我們必須要理解企業(yè)在哪些方面需要進(jìn)行創(chuàng )新。據我的理解，企業(yè)的創(chuàng )新主要體現在以下幾個(gè)方面：
第一，理念創(chuàng )新。理念創(chuàng )新是企業(yè)各項創(chuàng )新的前提。這需要企業(yè)具有寬闊的眼界和胸襟，能夠以海納百川的姿態(tài)，積極的學(xué)習進(jìn)取，要面向全球，著(zhù)眼同行，在企業(yè)管理理念、經(jīng)營(yíng)理念、生產(chǎn)理念等方面都要開(kāi)發(fā)都有新思路、新突破、新舉措，使企業(yè)的理念能夠跟得上甚至超越市場(chǎng)發(fā)展的腳步。
第二，管理創(chuàng )新。管理創(chuàng )新是企業(yè)各項創(chuàng )新的基礎。管理創(chuàng )新集中表現為知識在管理中更廣泛的運用以及管理進(jìn)一步的科學(xué)化、系統化。通過(guò)管理創(chuàng )新，企業(yè)可以重新整合人才、資本、科技等要素，使各種生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件得到優(yōu)化，企業(yè)自身實(shí)力和市場(chǎng)競爭力進(jìn)一步增強，從而為企業(yè)持續創(chuàng )新奠定了基礎。充分有效的使企業(yè)的人力資源得到充分利用是管理創(chuàng )新的重要環(huán)節，人才是企業(yè)發(fā)展的活力所在，要通過(guò)合理的人資管理，吸引一大批有能力、能思想、有干勁的人才，推動(dòng)企業(yè)各項工作的有效推進(jìn)。
第三，產(chǎn)品創(chuàng )新。產(chǎn)品創(chuàng )新是企業(yè)各項創(chuàng )新的關(guān)鍵。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與客戶(hù)的需求歸根結底是通過(guò)企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)體現的，產(chǎn)品和服務(wù)在消費者心中就是企業(yè)的名片和代表。如何滿(mǎn)足消費者日益增長(cháng)的物質(zhì)需求、保持企業(yè)的持續發(fā)展就必須通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng )新，增強產(chǎn)品的人性化特點(diǎn)和實(shí)效性，不斷的生產(chǎn)出價(jià)廉物美、品質(zhì)優(yōu)良的產(chǎn)品，贏(yíng)得大眾的親睞。
第四，技術(shù)創(chuàng )新。技術(shù)創(chuàng )新是企業(yè)各項創(chuàng )新的核心�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，現代企業(yè)的競爭已越來(lái)越依賴(lài)科學(xué)技術(shù)，強化技術(shù)創(chuàng )新已成為現代企業(yè)發(fā)展的一股新潮流。企業(yè)技術(shù)創(chuàng )新分為原始創(chuàng )新模式、趕超創(chuàng )新模式、局部創(chuàng )新模式、市場(chǎng)創(chuàng )新模式、標準領(lǐng)先創(chuàng )新模式等，不論哪一種創(chuàng )新模式歸根結底需要企業(yè)開(kāi)展適當的合作創(chuàng )新、引進(jìn)一些關(guān)鍵技術(shù)，最終目的還是要提高企業(yè)的自主創(chuàng )新能力。采用合作創(chuàng )新和引進(jìn)技術(shù)的戰略，目的是減少企業(yè)消耗資金和人力，獲取較為先進(jìn)的技術(shù)，盡早贏(yíng)得市場(chǎng)機遇，這樣做既可以節約大量的時(shí)間和物力、人力、財力又可以提高企業(yè)的技術(shù)含量和技術(shù)創(chuàng )新能力。但是，從長(cháng)遠發(fā)展來(lái)看，企業(yè)應當把自主研發(fā)和自主創(chuàng )新作為發(fā)展的主戰略，努力提高企業(yè)技術(shù)創(chuàng )新水平，確保企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競爭中提高核心競爭力。
第五，營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng )新。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下、在知識經(jīng)濟時(shí)代， 隨著(zhù)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境的變化，企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)面臨著(zhù)諸多的挑戰，許多問(wèn)題需要通過(guò)營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng )新來(lái)解決，企業(yè)如何主動(dòng)適應新的市場(chǎng)環(huán)境要求，使新的營(yíng)銷(xiāo)要素或要素組合融入企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)體系上來(lái)，使之具備新的功能和新的創(chuàng )造力，以營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng )新謀求企業(yè)發(fā)展，是擺在企業(yè)面前的一個(gè)十分現實(shí)而又重要的課題。企業(yè)要在營(yíng)銷(xiāo)方面走出新路子，必須堅持以顧客為中心，立足于“顧客滿(mǎn)意”，通過(guò)對企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)、品牌不斷進(jìn)行定期定量的測評與改進(jìn)，以服務(wù)品質(zhì)最優(yōu)化，使顧客滿(mǎn)意度最大化，進(jìn)而達到顧客忠誠和培養顧客資源，這樣既強化了企業(yè)的抵御市場(chǎng)風(fēng)險的能力，也是經(jīng)營(yíng)管理創(chuàng )新的重要手段，同時(shí)也是企業(yè)持續穩定增效的重要保證。
創(chuàng )新作文 篇3
我最近幾天天看《新聞聯(lián)播》，提及了文化產(chǎn)業(yè)怎樣做到堅守優(yōu)秀傳統的同時(shí)加強創(chuàng )新力度，促進(jìn)社會(huì )主義文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。新聞重點(diǎn)回顧央視青歌賽，是如何在堅持歌唱水準第一的前提下，創(chuàng )新比賽的形式、模式，更好地選拔和激勵優(yōu)秀的、有潛力的歌唱人才，并且在當下各種音樂(lè )節目參差不齊的現狀下得到良好、正確的引導和發(fā)展。
回顧青歌賽近三十年的風(fēng)雨歷程，發(fā)展的關(guān)鍵一是堅持歌唱水平、歌唱實(shí)力第一，不搞花哨、不求排場(chǎng)、不拼明星評委、不惡俗、不賺眼淚、不亂插廣告，等等；二是不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索出適應時(shí)代需求、國家需要，以及人民群眾日益增長(cháng)的精神文明需求的辦賽模式、組織和制度。從而能夠在五花八門(mén)、參差不齊的各類(lèi)電視音樂(lè )選秀節目中長(cháng)盛不衰，歷久彌新，煥發(fā)出強大活力和生機。
堅守是指對某種原則、立場(chǎng)、方式方法等的認可和遵從，并且不因外在環(huán)境的變化而改變。
創(chuàng )新作文 篇4
當我們拿起一本經(jīng)典教科書(shū)認真閱讀的時(shí)候，我們認為是學(xué)習;當我們邁進(jìn)學(xué)校的殿堂，在教室聆聽(tīng)老師講課的時(shí)候，我們認為是學(xué)習;當我們在家里、在社會(huì )上父母、長(cháng)者給我們傳授人生經(jīng)驗的時(shí)候，我們認為是在學(xué)習。但當你認真思考這些“學(xué)習”行為的時(shí)候，你就會(huì )發(fā)現這些并非是真正意義上的“學(xué)習”。它們只是“記憶”的傳達、“思想”的轉移而已。它們是從信仰和觀(guān)念出發(fā)，而非從事實(shí)出發(fā)，它們是由結論產(chǎn)生思想，是信息和知識的獲取，但非真正的“學(xué)習”。凡是從已知到已知的運動(dòng)根本上稱(chēng)不上“學(xué)習”，而真正的“學(xué)習”則是從已知進(jìn)入到未知。學(xué)習總是發(fā)生在活生生的現在，它沒(méi)有過(guò)去。
“學(xué)習”非記憶。許多人實(shí)際上把學(xué)習和記憶混為一談。大多數人將知識積累成記憶、觀(guān)念。作為經(jīng)驗儲藏起來(lái)，在這個(gè)基礎上運動(dòng)，我們就是按照技術(shù)的知識、經(jīng)驗的知識、傳統的知識等來(lái)運動(dòng)的。這樣的過(guò)程根本不存在學(xué)習。如果一個(gè)人記憶了大量天文地理百科常識，能做到引經(jīng)據典、出口成章的功效，我們常常說(shuō)他或她很有知識或者學(xué)習很好。如果僅僅把記憶就看作學(xué)習的話(huà)，可以說(shuō)人類(lèi)很難能比計算機更會(huì )學(xué)習了，因為計算機的記憶容量不可謂不大。實(shí)踐中，我們也常�？吹揭恍﹦�(dòng)物如猴子、狗等也具備較好的記憶力，經(jīng)常重復一些習慣性動(dòng)作，但我們不能稱(chēng)它們是在學(xué)習。在進(jìn)一步論述“學(xué)習”之前，我們還要弄明白另一個(gè)十分重要的概念——“思想”�！八枷搿钡拿Q(chēng)概念很簡(jiǎn)單，但我們要認清“思想”的實(shí)質(zhì)并不容易。一個(gè)剛剛出生的嬰兒，處在對世界“無(wú)知”的狀態(tài)，可以說(shuō)基本上沒(méi)有什么“思想”。隨著(zhù)時(shí)間的延長(cháng)，年齡的增長(cháng)，嬰兒從母親、父親處學(xué)會(huì )了“什么是什么，不是什么”、“應該什么，不應該什么”、甚至“什么好，什么不好”、“該什么，不該什么”等等概念和一些社會(huì )道德規范性的知識。進(jìn)而從親朋好友、老師等他人的教育中，包括從書(shū)本、電視、網(wǎng)絡(luò )媒體中，在頭腦儲存了大量的信息、知識，逐漸形成了所謂自己的“思想”。當然，個(gè)人的“思想”也與其日常的實(shí)踐、體察分不開(kāi)，往往摻雜著(zhù)這些核心而重要的因素。這樣，隨著(zhù)嬰兒長(cháng)大成人，也就變得“有知識”、“有思想”了。傳統觀(guān)念認為書(shū)讀的越多，腦子里記憶的東西越多，知識越豐富，學(xué)習越好。實(shí)際上，“思想”都是舊有的東西，是前人、他人包括自己以前的東西的重復和移植，一定程度上也是“抄襲”、“剽竊”。印度大哲學(xué)家克里希那穆提認為“思想就像一坐牢獄的院墻”，當你走出牢獄，在院墻內打轉的時(shí)候，覺(jué)得自己很自由了，但永遠跳不出牢獄的院墻。隨著(zhù)你讀書(shū)的增加、閱歷的豐富，思想的院墻亦就愈高，你就愈加難以逾越。所以，克氏說(shuō)思想有時(shí)候是罪魁禍首。跳不出思想的藩籬，把自己禁錮在思想的牢獄里，頭腦里充滿(mǎn)陳舊的垃圾，必然缺乏真正的自由。
在“思想”的指導下，我們心目中往往交織著(zhù)“權威”和“服從”�！皺嗤笔菍W(xué)習的絆腳石，我們心目中存在著(zhù)各種各樣的權威：知識上的權威、能力上的權威，職位上的權威等等。在權威面前，我們往往逆來(lái)順受，沒(méi)有或者很少有懷疑。在這種狀態(tài)下，看人、看己、看物、看事難免存有偏見(jiàn)。我們就會(huì )把一時(shí)的經(jīng)驗看作永恒的真理，甚至把所謂名人權貴的謬誤當成普適的道理。實(shí)際上也就是我們常常扮演著(zhù)教條主義。腐敗、官本位思想也由此而生。特別是存在較強的“自我中心”的狀態(tài)下，偏見(jiàn)更加強烈。他們往往認為自己的話(huà)猶如“圣旨”，自己做的事都是最好的，都是正確的。把自己有限的認知當成是完美的真理。這樣的人必是自滿(mǎn)的，他們能做的也只不過(guò)是智力上的獲取，想接受新事物，想真正地學(xué)習談何容易。
不懂得什么是學(xué)習，不會(huì )學(xué)習，何談創(chuàng )新呢?
先哲稱(chēng)天地人乃三才，我們人類(lèi)的意義正在于“參贊天地之化育”。而創(chuàng )新正是實(shí)現這偉大目標的橋梁。何謂創(chuàng )新?筆者認為它是人類(lèi)通過(guò)學(xué)習、實(shí)踐開(kāi)創(chuàng )出嶄新的事物�！皠�(chuàng )新”非模仿。有人說(shuō)，只有先模仿，然后才有創(chuàng )新。實(shí)際上，模仿永遠不是創(chuàng )新。我國古代先賢的四大發(fā)明是創(chuàng )新，世界第一顆人造衛星上天是創(chuàng )新;商業(yè)上，微軟的比爾·蓋茨、蘋(píng)果的喬布斯正是靠著(zhù)創(chuàng )新打造了財富王國。創(chuàng )新的結果一定是他人或歷史上所沒(méi)有的東西或行為，這才能稱(chēng)得上真正的創(chuàng )新。
英國經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾認為貧困的“下等階級”過(guò)度工作和教育不足、疲乏和憂(yōu)郁、沒(méi)有安靜和沒(méi)有空間，他們就沒(méi)有盡量發(fā)揮他們智力的機會(huì )。很顯然，在他眼里這些貧苦人是談不上創(chuàng )新的。當代之中國，已經(jīng)躍居世界第二大經(jīng)濟體，在財富方面歷史上任何一個(gè)朝代都無(wú)與倫比。在創(chuàng )新方面，為什么邁出的步子卻是如此緩慢?實(shí)際上，創(chuàng )新跟財富多寡沒(méi)有必然的聯(lián)系。
筆者認為，教育是最為關(guān)鍵的一個(gè)因素。千百年來(lái)，“書(shū)中自有黃金屋”、“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”等思想充斥著(zhù)大江南北的各個(gè)角落。幾乎等不到孩子出生，父母的“思想”就開(kāi)始給胎兒灌輸了。從幼稚園到大學(xué)校園，學(xué)生們接受的普遍是一種“應試教育”，每天都被灌輸著(zhù)非常復雜的智力問(wèn)題和越來(lái)越多的抽象信息，學(xué)生變成了考試機器，父母望子成龍的愿望和社會(huì )強調的價(jià)值觀(guān)嚴重地限制著(zhù)學(xué)生們的頭腦。教育的結果是學(xué)生們成了積累各方面知識的奴隸，正在變得越來(lái)越機械化，頭腦中充滿(mǎn)著(zhù)欲望、競爭、權威、恐懼、焦慮等等，無(wú)法徹底擺脫，缺乏真正的自由。多數大學(xué)生畢業(yè)后都是為了找到一個(gè)好工作，幻想著(zhù)有一個(gè)好機會(huì )等著(zhù)自己，很少有自己創(chuàng )業(yè)的思維和行動(dòng)。走出大學(xué)融入到社會(huì )中以后，多年記憶的書(shū)本知識仍顯微薄，又不得不再進(jìn)一步砌高自己“思想的院墻”。不斷循環(huán)往復。
盡管許多人也認識到了此種教育弊端，但往往都幻想他人去改變，自己的行動(dòng)卻是我行我素，結果可想而知�！叭绻粋�(gè)人一直生活在已知當中，那么就沒(méi)有什么東西是新鮮的、原始的、未被思想污染的。思想就是已知。如果我們的教育只是持續地積累已知，那么我們的理智和情感就會(huì )變得機械，而沒(méi)有那屬于未知的巨大活力。知識這種連續性的東西總是有限的”。
創(chuàng )新靠的是人。我們每個(gè)人都具備創(chuàng )新的潛能。只有當我們處在“無(wú)知之知”的境界或狀態(tài)下，沒(méi)有偏見(jiàn)、客觀(guān)地認知世界，實(shí)事求是做事的時(shí)候，只有當我們會(huì )學(xué)習的時(shí)候，方能實(shí)現創(chuàng )新�？颗f有的'思想，靠模仿他人，永遠達不到創(chuàng )新。
創(chuàng )新作文 篇5
“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸……”唱著(zhù)民謠“漁歌子”，不知不覺(jué)間，蓑衣也走到了風(fēng)燭殘年之際，頻臨失傳……
蓑衣是用粽葉縫成的，用以遮雨。在七八十年代，蓑衣如同野草一般扎根于華夏民族各個(gè)角落。每逢春雨連綿之際，為了不延誤農時(shí)，農民往往披上天衣無(wú)縫的蓑衣下地勞作，一時(shí)間，地里成了蓑衣的海洋。雨珠在蓑衣上跳躍、打鬧、嬉戲，如同一個(gè)個(gè)頑皮的孩子，不知疲倦。而蓑衣則盡職盡責，像一位堅韌不拔的戰士，把雨滴拒之門(mén)外，嚴防死守。蓑衣幾乎是當時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都有的，它成了下雨時(shí)最大的依靠。
蓑衣之所以能遮風(fēng)擋雨，是因為它的制作技藝十分精湛。正如鐵劍千錘百煉一般，它也得經(jīng)過(guò)幾十道繁雜的工序而制成。在當時(shí)，請師傅做蓑衣往往需要很長(cháng)的時(shí)間。但是由于蓑衣物美價(jià)廉，在當時(shí)依然是一件時(shí)髦物品。
在新的世紀里，小巧玲瓏的雨衣在商業(yè)上異軍突起。雨衣由小巧精薄的塑料制成，可愛(ài)的卡通圖案使得人們爭先恐后地搶購。眾星捧月，蓑衣漸漸在和雨衣的搏斗中敗下陣來(lái)。由于雨衣的壟斷，蓑衣工藝繁雜，尋找傳人猶如大海撈針。該如何保護這古老的工藝，讓它在滾滾的時(shí)間長(cháng)河里不至于泯滅，這是所有蓑衣制作人共同的心愿。
俗話(huà)說(shuō)：眾人拾柴火焰高。急中生智的師傅們想出了一個(gè)空前絕后的辦法：改良蓑衣。為了緊跟“復古”的潮流，他們仿佛是魔術(shù)師，在蓑衣上指點(diǎn)江山，改良出一種“微蓑”的蓑衣。小巧玲瓏的微蓑加上大自然純真的味道以及精美絕倫的圖案，更是畫(huà)龍點(diǎn)睛。
從此以后，微蓑就像是芝麻開(kāi)花——節節高。一炮走紅之后又一次在巍巍華夏的土壤中扎根下來(lái)。微蓑不僅成為了一種時(shí)尚，更讓很多年青人認識了它。原來(lái)門(mén)可羅雀的作坊就像滾滾長(cháng)江一樣家喻戶(hù)曉，新一代的蓑衣已經(jīng)走出國門(mén)……
傳承著(zhù)蓑衣，創(chuàng )新的“微蓑”。蓑衣這一風(fēng)燭殘年的老商品另辟蹊徑，讓我們察覺(jué)到了創(chuàng )新的力量。只有勤學(xué)好問(wèn)，努力創(chuàng )新，才能讓這些古老的文化綻放光芒!
創(chuàng )新作文 篇6
有人說(shuō)：“經(jīng)驗是創(chuàng )新的基礎�！蔽矣X(jué)得：“如果有了經(jīng)驗作鋪墊，那你就離成功更加近了一步，如果再加上自己的創(chuàng )新，那就更加是錦上添花了�！�
古今往來(lái)，每位發(fā)明家都是從失敗中總結經(jīng)驗和教訓而后才有創(chuàng )新，才發(fā)明出一件新產(chǎn)品。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)，“要想發(fā)明新產(chǎn)品，就要有異想天開(kāi)的想法和無(wú)數次的失敗�！�
是的，愛(ài)迪生不就自己證明了他的論點(diǎn)嘛!當人們都過(guò)著(zhù)燭光生涯的時(shí)候愛(ài)迪生就站出來(lái)說(shuō)，要發(fā)明一種叫“電燈”的新東西，人人都以為他是癡人說(shuō)夢(mèng)話(huà)，但是，他就是不理會(huì )。他雖然不斷失敗，一次又一次跌倒，但他從來(lái)不放棄，仍去找書(shū)籍看，從中發(fā)現許多“前人”留下來(lái)的沒(méi)被他人重視的寶貴經(jīng)驗，結果他借用別人的經(jīng)驗加上自己的經(jīng)驗和努力汗水，成功地發(fā)明了“電燈”。
后人還不滿(mǎn)意，又借用了愛(ài)迪生的“電燈”再加上自己的新概念，又發(fā)明了“無(wú)影燈”，造福了許許多多的手術(shù)病人，方便了許多醫生。所以說(shuō)，要想自我突破，就要借用一切能夠利用的東西幫助自己，這樣就可以少走許多“冤枉路”，從而更快更好地實(shí)現自己的夢(mèng)想——自創(chuàng )!
借用別人的“經(jīng)驗”和“成果”而自己卻不努力是不行的。就拿我們的雜志上的文章來(lái)說(shuō)吧：現在很多雜志上的文章基本上都是千篇一律，只不過(guò)是改頭換面了而已，所以雜志讀起來(lái)都是索然無(wú)味，現在我基本上已經(jīng)很少去買(mǎi)雜志就是因為他們都是“借用”的，而自創(chuàng )的成分太少。
但是，全部靠自創(chuàng )也未必就很好，我們不要認為“拿了”別人的東西而覺(jué)得對不起別人，我們只是知識借用而已。偉大的文學(xué)家魯迅先生不是要我們用“拿來(lái)主義”精神去借鑒別人好的東西來(lái)彌補自己的不足嘛，這叫做“取長(cháng)補短”。國家的政策也是如此，要借用其他國家的好策略，結合中國自身的情況再制訂出適合中國國情的方針路線(xiàn)來(lái)建設有中國特色的社會(huì )主義國家�，F在的中國正在飛速發(fā)展，向世界強國邁進(jìn)。而其他比較落后的國家也“借用”我國的經(jīng)驗，使自己的國家不斷進(jìn)步……
借用別人的經(jīng)驗再加上自己的創(chuàng )新，那才是我們發(fā)展自己的上上之策。而我們高中生現在要做的事就是借用別人好的學(xué)習方法來(lái)提高自己的成績(jì)，成績(jì)好了，就等于已經(jīng)跨入大學(xué)門(mén)檻的第一步。因此，我們要使自己的文化知識基礎更扎實(shí)更牢靠，再經(jīng)過(guò)高等專(zhuān)科學(xué)校深造之后，將來(lái)成為一個(gè)高技能高素質(zhì)的新社會(huì )新人……
創(chuàng )新作文 篇7
我聽(tīng)過(guò)一個(gè)富豪小羽的發(fā)家史，看似簡(jiǎn)單實(shí)則絕非偶然。
那是起于一種創(chuàng )新，對傳統工藝的革新鋪陳出光明的前景。創(chuàng )新是人類(lèi)不竭的動(dòng)力，歷史的車(chē)轍轉過(guò)時(shí)間的經(jīng)綸，無(wú)數的事物被創(chuàng )造，被賦予新生，也有無(wú)數的舊物被淘汰，被時(shí)代遺棄。推陳出新，就如同物種的進(jìn)化，就如同工業(yè)革命，就如同信息化產(chǎn)品的頻頻換代，是世界太過(guò)于正常的現象。物極必反，偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。那么最終成為一屆富豪的小羽，是靠什么扭轉局勢的呢?
答曰：一為創(chuàng )新二為取舍是也。
所謂創(chuàng )新，小羽產(chǎn)業(yè)的興起，是因為對工藝的創(chuàng )新;而扭轉乾坤的關(guān)鍵，是對自身定位，產(chǎn)業(yè)結構的創(chuàng )新。通過(guò)試驗個(gè)專(zhuān)利，一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)平地而生;通過(guò)規范整個(gè)想要分蛋糕的人的市場(chǎng)，來(lái)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的集體發(fā)展，樹(shù)立自己的聲望。
所謂取舍，試想，倘若小羽只著(zhù)眼于眼前的利益，又何嘗能想到放棄獨斷，公開(kāi)工藝，通過(guò)宏觀(guān)的產(chǎn)業(yè)調控產(chǎn)業(yè)規則來(lái)實(shí)現致富呢?他舍棄了正版和專(zhuān)利的獨斷性，收獲了名望、財富和由技術(shù)者像領(lǐng)導者的完美蛻變。
想要成功，要有從內部打破雞蛋的勇氣，要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，告別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是自然世界的法則;閉關(guān)鎖國和改革開(kāi)放，這是歷史的教訓……凡此種種，不盡詳述。
想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動(dòng)出擊和懦弱的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對錯，但是機會(huì )留給有準備的人，被動(dòng)的一方，沒(méi)有選擇成功與失敗的權利。一個(gè)成功者，當是自己的主人，對于自己的意志，要有當有的決斷。有舍必有得，魚(yú)和熊掌，二者不可得兼。
言而總之，敢創(chuàng )敢舍的天下，說(shuō)的就是小羽這類(lèi)人的成功之道吧。
創(chuàng )新作文 篇8
春秋時(shí)期，魯班在山間砍柴。六月天氣，驕陽(yáng)似火，魯班才劈下幾刀，汗水就已經(jīng)濕透了衣裳。他一抹頭上的汗水，提起水壺，大口大口地喝了起來(lái)，壺水順著(zhù)他的胡子流淌下來(lái)。
他坐到了樹(shù)陰下，看著(zhù)面前已被砍了數刀卻仍然不倒的大樹(shù)，魯班頓時(shí)感覺(jué)十分悵然。我頂著(zhù)烈日，在這兒干了半天，卻什么也沒(méi)有得到，你對得起我嗎？
他憤怒了，隨手抓走一把草向樹(shù)扔去，當他準備抓第二把草時(shí)，一陣刺痛從手中傳來(lái)，魯班本能地低下頭看看手掌，一處又細又長(cháng)的傷口正躺在手掌上，一旁還有一株蘸著(zhù)鮮血的小草。
草葉不是柔軟的嗎？這草怎么這么鋒利？我手上的繭子像鐵板一樣厚，它怎么能劃傷我的手指呢？魯班趴下身子，睜大眼睛，像只癩蛤蟆一樣，一動(dòng)不動(dòng)地觀(guān)察著(zhù)這株小草。小草的葉子很軟，所不同的是，小草的葉子邊緣有著(zhù)起伏的尖齒。魯班慢慢伸一只手指過(guò)去，輕輕劃了一下，長(cháng)繭的手指又出現一道口子。魯班心想，柔軟的草葉有了這些尖齒，就能割傷我的手指，如果鐵片上有了這些尖齒，用它來(lái)伐樹(shù)的話(huà)，一定會(huì )事半功倍吧！一瞬間，魯班感覺(jué)創(chuàng )新向他發(fā)出了呼喚。
他完全忘記了手上的疼痛，瘋了似的飛奔下山，他一邊揮著(zhù)那只流血的手，一邊大喊：“我知道了！我知道了！”他的身后除了腳印外，還留下了不少的血跡和路人們驚慌的表情。
回到家中，魯班也不包扎傷口，直接沖進(jìn)整潔的工具室，他拿起工具刀，開(kāi)始切木料，然后又馬不停蹄地鑄造出了帶鋸齒的鐵片。額頭上的汗水如雨點(diǎn)一樣滴下來(lái)，面部被蚊子叮咬出的地方奇癢，以及傷口上難以忍受的疼痛，他都絲毫不為所動(dòng)。因為創(chuàng )新正在呼喚他，他不敢怠慢，也不想怠慢，他不想讓心中的靈感溜走。他正隨著(zhù)自己的心意忙碌，手臂掄著(zhù)錘子，不斷地上下捶打，粗壯手臂上的青筋和血管全都隱隱出現。
累了，他停了一下，他眼前不禁浮現出了一幅畫(huà)面：每個(gè)樵夫手里都握著(zhù)新工具，天氣十分晴朗，樵夫們面帶微笑，用魯班發(fā)明的新工具來(lái)回拉著(zhù)，一棵棵大樹(shù)倒下，變成了新房，變成了桌椅，變成了木船�？吹竭@些畫(huà)面，魯班更加努力地干了起來(lái)。
他一刻不停地忙著(zhù)，忙到了半夜子時(shí)，終于將新工具做出來(lái)了。他緊握著(zhù)手中的東西，將它放在月光下仔細打量，像父親打量自己的孩子。木質(zhì)握把在月光下十分平靜，帶著(zhù)尖齒的刀刃更是在月光下露出鋒芒，好像正在問(wèn)自己，為何不去試試呢？
魯班走到屋外，來(lái)到一棵大樹(shù)下，將這件新發(fā)明來(lái)回拉扯，很快，大樹(shù)就倒了下去，露出平整的年輪。魯班的臉上洋溢著(zhù)興奮與激動(dòng)，令他感覺(jué)不到疲倦。他抬起頭，望著(zhù)夜空的明月與星辰：“你向我發(fā)出了呼喚，我也實(shí)現了你的呼喚�！�
生活中，創(chuàng )新的呼喚無(wú)處不在，只要你用心觀(guān)察，用心感受，用心創(chuàng )造，你也可以成為第二個(gè)魯班。
創(chuàng )新作文 篇9
一個(gè)疑問(wèn)，可以有千萬(wàn)種豐富多彩的答案。然而，最好的答案只有一個(gè)那便是最具有創(chuàng )新性的。在眾多答案的比較中，人們必定會(huì )厭倦某一種千篇一律，而一旦有一種創(chuàng )新，它便是最受青睞的。
科技需要創(chuàng )新。當無(wú)數個(gè)宗教信仰者守護著(zhù)“地心說(shuō)”來(lái)愚昧生靈時(shí)，哥白尼揭穿了他們的陰謀;當無(wú)數個(gè)聰明的腦袋推崇著(zhù)牛頓的經(jīng)典體系以視為物理學(xué)大統一時(shí)，愛(ài)因斯坦打破了他們的美夢(mèng)。新科技的生產(chǎn)必然是一種創(chuàng )新，創(chuàng )新就必然會(huì )有出路。讓我們的思路回到一個(gè)小小的文件夾上來(lái)，它的產(chǎn)生者愛(ài)立信會(huì )計紙業(yè)有限公司可用彈丸之地來(lái)形容，面對市場(chǎng)上文件夾的厚重使用不便的問(wèn)題，他們推出了一種輕便靈活的文件夾，投入市場(chǎng)后供不應求。當其他企業(yè)開(kāi)始效仿時(shí)，他們又推出了一種更新型的產(chǎn)品。對于企業(yè)而言，創(chuàng )新是血液，是競爭中制勝的法寶。而不斷的創(chuàng )新，又推動(dòng)了科技的進(jìn)步。
創(chuàng )新作文 篇10
每一件創(chuàng )新杰作都凝聚著(zhù)大家的智慧，每一件都是在對生活有心的觀(guān)察中制成的。不論是凝結個(gè)人創(chuàng )新智慧的小發(fā)明，還是一飛沖天的“水火箭”和精心制作的“雞蛋”，或是通過(guò)科技實(shí)踐撰寫(xiě)而成的調查報告和天馬行空的科幻畫(huà)，都是創(chuàng )新智慧的結晶。
其中，最令我記憶猶新的是“水火箭”。那天，猶如酷暑天的太陽(yáng)照在每一位選手身上，但大家熱情不減。觀(guān)眾們也不懼炎熱，氣勢十足。每個(gè)班都有兩三個(gè)參賽選手，每一個(gè)人都帶著(zhù)自己精心制作的“水火箭”，滿(mǎn)面笑容與自信�！班邸薄谝粋�(gè)“水火箭”飛出，飛越了驚訝的人們，最終“著(zhù)陸”在了幾條標準線(xiàn)之外。只聽(tīng)見(jiàn)觀(guān)眾雷鳴般的掌聲和選手臉上綻開(kāi)的笑容。
又是一陣巨響，又一個(gè)“水火箭”登天。接二連三，“水火箭們”都陸續抵達目的地。掌聲與歡呼也一直未停，我在內心也虔誠地希望自己班有一個(gè)優(yōu)秀的成績(jì)。
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