【熱門(mén)】創(chuàng )新作文匯編四篇
在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng )新作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng )新作文 篇1
在我小的時(shí)候，人們還在用著(zhù)翻蓋手機、滑蓋手機和小靈通，有時(shí)誰(shuí)拿了一個(gè)觸屏手機還覺(jué)得很神氣，學(xué)校的教室還未安裝多媒體進(jìn)行教學(xué)，人們還在用膠卷進(jìn)行照相。但是，很快大家都換成了智能手機，用上了更好更快的4g，學(xué)校的每個(gè)教室都安裝了多媒體教學(xué)系統，無(wú)論是手機、數碼相機，都能夠拍出清晰的彩色照片。我真真切切看到和感受到科技創(chuàng )新帶給我們的變化，讓我們的生活更加便利而且富有色彩。
之前，農民種植農作物，不僅要澆水，施肥，除草，有些還要在大棚中種植，不僅累，而且賺不到多少錢(qián)。而現在通過(guò)創(chuàng )新，我們把科技與農業(yè)結合起來(lái)，無(wú)土栽培、滴灌、太陽(yáng)能利用、土壤修復技術(shù)、農業(yè)機械化等不僅增加效率，提高產(chǎn)量，還能讓農民的生活不那么辛苦。之前，豐收時(shí)人工收獲效率低，需要的時(shí)間長(cháng)，尤其是在突發(fā)情況搶收的時(shí)候，人工就不如機器，現在，農業(yè)機械化幫助人們播種、收割，實(shí)現了從種到收一體化，這樣的自動(dòng)化作業(yè)不但可以節省勞動(dòng)力，還能提高產(chǎn)量，讓農民真正富起來(lái)。
隨著(zhù)時(shí)間的遞進(jìn)，當初人們認為不可能的事情也在科技創(chuàng )新中逐漸實(shí)現。20xx年，中國自行研制的神舟五號載人飛船發(fā)射成功，航天英雄楊利偉遨游太空，我國成為世界第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國家。20xx年，青藏鐵路工程技術(shù)人員攻克“多年凍土、高寒缺氧、生態(tài)脆弱”三大世界性難題，優(yōu)質(zhì)高效地完成了青藏鐵路全線(xiàn)鋪通任務(wù)，成為世界鐵路建設史上的輝煌壯舉。這些，全靠?jì)蓚�(gè)字：創(chuàng )新。
創(chuàng )新，勇于創(chuàng )新，人民才能幸福，國家才能發(fā)展，社會(huì )才能進(jìn)步。我們只有不斷學(xué)習文化知識，用知識武裝自己，多參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，體驗現代社會(huì )的發(fā)展。在業(yè)余時(shí)間積極進(jìn)行小發(fā)明，小制作，鍛煉自己的創(chuàng )新能力，才能成為一個(gè)創(chuàng )新型人才，才能積累創(chuàng )造經(jīng)驗，將來(lái)為社會(huì )做貢獻。
創(chuàng )新的世界，我已準備好迎接屬于你的挑戰，我一定會(huì )奮力向前，爭做強者。創(chuàng )新的世界，我來(lái)了！
創(chuàng )新作文 篇2
叮，叮當小錘上下翻飛，營(yíng)造一片銀白色的夢(mèng)境。一次邂逅，便再也走不出你的夢(mèng)里情懷。
前方小錘敲打聲如同漓江水聲般清澈，循聲而去，簡(jiǎn)約的裝飾略帶古意的黑瓦檐角映入眼簾，是一家苗銀店鋪。打量四周，青瓦黛磚，窄窄的小巷從戴望舒的詩(shī)行里鋪過(guò)來(lái)。秋日的早晨很是冷澀，但空氣中仍透著(zhù)一股麗江古城獨有的古木和泥土的混合香味。一旁的老房子以一種滄桑的姿態(tài)訴說(shuō)著(zhù)年輕的過(guò)往，他倔強地扔掉拐杖，直起佝僂的腰背，墻面在多年的時(shí)間中裂開(kāi)了縫，粉灰窸窣落下，卻是一塵不染。我立于門(mén)口張望，店內各式銀器琳瑯，并不耀眼的銀白色仿佛柔和的星光，只是其現代化氣息濃重的裝潢與這古街格格不入，我不禁為這古典被破壞而嘆息。
終忍不住進(jìn)店觀(guān)望，隨手拿起一片剛雕刻的新葉，只見(jiàn)線(xiàn)條柔和，厚度恰到好處，紋路細膩精致。我撫摸著(zhù)那片葉，感受著(zhù)歲月侵蝕的厚重，不語(yǔ)。等到店里的人散去，只剩下我和那個(gè)女店長(cháng)。他向我走來(lái)，臉上溢著(zhù)笑容，手腕上自家做的銀鏈銀鐲玲玲歌唱，對我說(shuō)道：我這兒的銀器款式都比較新，年輕人比較偏愛(ài)，你看下有沒(méi)有喜歡的。我抿了抿嘴唇，輕聲說(shuō)道：那不會(huì )破壞苗銀的傳統嗎？女店長(cháng)愣了一下，望向她日夜雕刻的銀器，沉默著(zhù)。我突然后悔了，這樣的話(huà)或許是對她的傷害。但她重新拾起笑容，轉過(guò)身，招呼我過(guò)去坐下，用一種幾近惋惜的口吻對我說(shuō)：其實(shí)家里人也很反對我這樣做我凝視著(zhù)她低垂的眼簾，忍不住問(wèn)：那為什么還要堅持呢？她接過(guò)我手中的那片新葉，思考片刻后說(shuō)：如果我不加以改變，苗銀還怎么延續下去呢？其實(shí)以前這街上有很多苗銀店，但后來(lái)都關(guān)門(mén)了，苗銀古板不值錢(qián)，很少人買(mǎi)。
天漸漸黑了，女店主開(kāi)始打銀，她告訴我最近她又畫(huà)了新的樣式。這樣一個(gè)人開(kāi)店葉挺好的閑來(lái)無(wú)事出去轉轉找到點(diǎn)靈感再回來(lái)打銀，不用只對著(zhù)以前流傳下來(lái)的銀器發(fā)呆了。我歪著(zhù)腦袋，仔細端詳那位苗家女子打銀的情景：柔和并略帶淡黃的燈光下，苗家女子微微側著(zhù)身子，頭自然地下低，略微有些右傾，雙手小心翼翼地握著(zhù)一把小錘，上下翻轉�？粗�(zhù)她那與燈光輝映的專(zhuān)注的測顏，我笑了，望著(zhù)她澄澈的眼眸，我知道里面閃動(dòng)的著(zhù)是對苗銀的熱愛(ài)和自信篤定，而我先前對于這家點(diǎn)破壞古典的誤解也煙消云散，這樣的創(chuàng )新似乎是為了一種傳承延續。再看向那片新葉，舊與新的結合，動(dòng)人心弦。我凝視著(zhù)那簡(jiǎn)樸獨特卻細節處不失傳統的苗銀，我知道那苗家女子所堅守的、所朝向的是對的。
生活并不是拘泥于對古典的追求，而是創(chuàng )新。傳統阻止不了時(shí)代的變遷，只有像那位苗家女子那樣，認清初衷，勇敢創(chuàng )新，才能活出精彩，在生活的畫(huà)冊中勾勒出最遒勁的一筆！
創(chuàng )新作文 篇3
許多學(xué)生認為，為了證明主旨，材料的選擇越多越好。特別是對那些看起來(lái)比較新鮮生動(dòng)的材料，不去考慮是否有助于表現主題，統統塞進(jìn)，結果帶來(lái)了龐雜堆砌的毛病。其實(shí)，選材貴在特而不在多，即使你搜集了相關(guān)的大量材料，也只能選用其中最典型的有代表性的事例，以一當十，以少勝多。所以，在作文上，材料的選取不一定是“韓信點(diǎn)兵，多多益善”。比如20xx年高考作文《心靈的選擇》，湖南考生的作文《選擇——讓生命發(fā)光》，就用此法獲得了滿(mǎn)分，用一個(gè)典型、生動(dòng)的事例打動(dòng)了閱卷老師，產(chǎn)生了強烈的震撼力。文中是這樣敘述的：“在一個(gè)建筑工地上，機動(dòng)電梯的索鏈突然斷了，而幾十米高的樓層間還有一男一女兩名工人，在電梯載板墜落的一剎那，兩名工人不約而同地死死抱緊了同一根長(cháng)木竿。由于木竿無(wú)法承負兩個(gè)人的重量，便開(kāi)始傾斜，眼看就要折斷了。女人對男人說(shuō)：‘我還有兩個(gè)孩子，我死了，他們怎么辦？’說(shuō)著(zhù)，一行熱淚便流了下來(lái)。男人聽(tīng)了，只說(shuō)了一句：‘好好照顧你的孩子！’便義無(wú)反顧地松開(kāi)雙手縱身跳了下去……”作者沒(méi)有再引述其它事例，只圍繞這一件事抒情議論，讓人感受到人性中因善良而發(fā)出的溫暖的光芒。
選材的原則應符合四個(gè)條件：一選取確切表現主題的。選材要少而精，要為表現主題服務(wù)。二選取真實(shí)確鑿的。真實(shí)的確鑿的材料是使具有感染力和說(shuō)服力的保證。三選取典型的。即選取某一類(lèi)事物中最有代表性的事例或材料，它既有鮮明的個(gè)性，又能體現同一類(lèi)事物的本質(zhì)特征和普遍意義。四選取新穎、生動(dòng)的。即選取那些具有新鮮感和感染力的材料。這些材料就其性質(zhì)而言有三個(gè)特征：或能顯示時(shí)代特色，或能包含深刻的哲理，或能表現人物的典型形象�？傊皩幊怎r桃一口，不吃爛杏一筐”。我們若能以百里挑一、精益求精地態(tài)度選材，就一定能寫(xiě)出打動(dòng)人心的好。
例文1
在一個(gè)建筑工地上，機動(dòng)電梯的索鏈突然斷了，而幾十米高的樓層間還一男一女兩名工人，在電梯載板墜落的一剎那，兩名工人不約而同地死死抱緊了同一根長(cháng)木竿。由于木竿無(wú)法承負兩個(gè)人的重量，便開(kāi)始傾斜，眼看就要折斷了。女人對男人說(shuō)：“我還有兩個(gè)孩子，我死了，他們怎么辦？”說(shuō)著(zhù)，一行熱淚便流了下來(lái)。男人聽(tīng)了，只說(shuō)了一句：“好好照顧你的孩子！”便義無(wú)反顧地松開(kāi)雙手縱身跳了下去……
這是一個(gè)真實(shí)的故事，第一次讀時(shí)，我哭了。素不相識的兩個(gè)人，在生死存亡時(shí)刻，男人把生的機會(huì )留給了女人，而且不僅僅是舍己為人，最深層的原因還是為了那兩個(gè)孩子，為了他們可以和母親快樂(lè )地生活在一起！我總在想像著(zhù)男人縱身一躍時(shí)，無(wú)怨無(wú)悔的安詳的神情和他站在天堂俯視人們享受天倫之樂(lè )時(shí)欣慰的微笑，心里便不由地涌起一股萬(wàn)分肅穆和敬仰之情。我甚至感受得到人性中因善良而發(fā)出的溫暖光茫！
很多人都可以選擇生或死的權利，但有些人別無(wú)選擇，他們生命線(xiàn)被死神過(guò)早地掌握了，隨時(shí)都會(huì )弦斷人去，空留下萬(wàn)千凄愴與苦痛，可是雖然我們無(wú)法選擇人生的長(cháng)度，卻可以追求人生的高度，我們無(wú)法增加生命的數量，卻可以提高生命的質(zhì)量。我想說(shuō)的是陸幼青。每次看到封面那株心靈為盤(pán)、笑靨為面的向日葵，每次讀到他忍著(zhù)生理與心理的苦痛寫(xiě)下的文字，我都有一種欲哭無(wú)淚的酸楚。身患癌癥的他在生命的最后時(shí)刻，選擇了積極樂(lè )觀(guān)地面對生活，選擇了用文字這種無(wú)聲的語(yǔ)言為親人朋友，為許許多多關(guān)心他的人寄予最后的回報，選擇了一種落葉的方式——用拼盡全力的翩舞來(lái)托起生命的輝煌，讓生命在黑暗的夜空中像流星一般劃出一道最美麗最眩目的光��！陸幼青選擇了自己獨特的生命方式，他的生命在文字中趨于極致。
惠特曼說(shuō)：“把我的眼睛獻給從未見(jiàn)到過(guò)光明的孩子，把我的心臟獻給在車(chē)禍中不幸喪生的人！”這段樸實(shí)而感人的'話(huà)，讓我看到了這位偉大的詩(shī)人崇高的靈魂與無(wú)私的品質(zhì)。生命，只有在不斷付出和給予的過(guò)程中，才能綻放出無(wú)比燦爛和迷人的光彩！我們不一定要付出自己的生命，不一定要做出一些驚天動(dòng)地的大事業(yè)才算為社會(huì )做了貢獻，只要像曾獲過(guò)諾貝爾和平獎的德蘭修女所說(shuō)：我們都不是偉人，但可以用平凡的手做一些平凡的事，這也是一種偉大！
簡(jiǎn)評：男建筑工人選擇死亡，是因為他愛(ài)惜自己的生命，但更愛(ài)惜女建筑工人及其兩個(gè)孩子的生命。列舉這個(gè)典型生動(dòng)的事例，產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)震撼力，雖沒(méi)有旁征博引，但使人深受教益�？梢�(jiàn)，選材不在多，貴在精。
例文2
“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？……更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。天下三分，一分西蜀，一分江東……”
在悠悠的元曲聲中，你羽扇綸巾，峨冠博帶，踏著(zhù)那個(gè)豪杰爭雄的時(shí)代的風(fēng)塵，帶著(zhù)幾分自信和從容，帶著(zhù)幾分凄苦和無(wú)奈，向我們走來(lái)了。對耶？錯耶？悲耶？喜耶？你搖頭笑而不語(yǔ)�！吧吧砗竺�，全交與后人評說(shuō)”。但你永遠在歷史的星空中，閃爍著(zhù)耀眼的光華，激勵著(zhù)多少后世豪杰！
但我卻一直不懂，為你那人生的抉擇。你本是南陽(yáng)一耕夫，在那秀美的山色田園之中，你完全可以自給自足，怡養人生，盡情去過(guò)人人欽羨的歸隱生活，而你卻毅然出山，隨劉備征戰顛沛、操勞畢生；你本可以在劉備的任性出兵而導致的慘敗后，面對殘局飄然而去，或者“自立為成都之王”，但你卻選擇了無(wú)怨無(wú)悔地接手這個(gè)爛攤子，智退五路來(lái)敵，穩定了疲弱的蜀國；你本可以悠悠然高居丞相之位，頤指氣使，享樂(lè )安逸，但你卻又選擇了六出祁山，為了先帝遺愿，為了那縹緲的復國之志，你鞠躬盡瘁、積勞成疾，面對老奸巨滑的司馬懿，你無(wú)奈地倒下了，倒在秋風(fēng)瑟瑟的五丈原，倒在蜀國子民的慟哭聲中……
在一個(gè)個(gè)人生的岔路口上，你無(wú)悔地選擇了你自己的路�；蛟S有人不解，甚至譏笑你的“愚忠”，或許有人對你的選擇感到茫然，但歷史湮沒(méi)了該湮沒(méi)的一切，也證明了該證明的一切，因為那都是你心靈深處的抉擇，都來(lái)自你那顆經(jīng)世濟民、報效知遇的赤誠之心。你心中沒(méi)有絲毫的名利、寵辱、享樂(lè )之心，你有一顆包容了天下蒼生的為公之心。抉擇，發(fā)自?xún)刃谋銦o(wú)悔。當一切淡去，你的抉擇為你樹(shù)起一座不朽的豐碑，“出師一表真名世，千古誰(shuí)堪伯仲間！”這便是歷史給你最好的評價(jià)！
歷史不會(huì )忘記，你“一燒博望，二燒新野、三燒赤壁”的雄才偉略；歷史不會(huì )忘記，你“三分天下，一分西蜀，一分江東”的宏業(yè)偉績(jì)；歷史更不會(huì )忘記，你“鞠躬盡瘁、死而后已”的偉大人格 。在一次次人生，更是心靈的抉擇中，你升華為歷史星空中最亮的那顆星！
這便是在五丈原瑟瑟秋風(fēng)中永生的諸葛孔明先生！
簡(jiǎn)評：在悠悠的元曲聲中，中心人物出場(chǎng)了，于是，作者圍繞“抉擇”與不解發(fā)問(wèn)并評說(shuō)，如破堤之江水，傾瀉而下，一浪高過(guò)一浪，酣暢淋漓地凸現出諸葛亮那一次次心靈的抉擇，一次次境界的升華。作者雖沒(méi)有對古今中外展開(kāi)聯(lián)想，但由于對諸葛亮的深入研究，照樣能收到以少勝多的效果。
例文3
心為情役，人為情役，何其悲哀！
香港電視劇《縱橫四�！方o我最深刻的印象是：一位母親，為了讓殺了人的兒子罪名不成立，竟說(shuō)人是她殺的，寧愿自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外！這位“糊涂”的母親自殺前說(shuō)了一句話(huà)“他是我兒子！”哎！人為情役，命為情喪，何其悲哀！
“他是我兒子”，感情便有所偏重；“他是我兒子”，理智便可少些；“他是我兒子”，便可以心甘情愿為他頂罪；“他是我兒子”，一切的一切會(huì )變得理所當然，包括包庇、包括頂罪，這是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，無(wú)從掙脫。
心為情役，人為情役。俗話(huà)說(shuō)：“事不關(guān)己，關(guān)己則亂�！蓖瑯�，事不及親，及親則失。事關(guān)及自己的親人，尤其是關(guān)乎父母兄弟，對事物的認知便有失偏頗。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地產(chǎn)生傾斜，常常是感情親密的那頭下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自覺(jué)不自覺(jué)地從己出發(fā)，從親出發(fā)，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，觸目所及，盡是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便視聽(tīng)混淆，聽(tīng)到看到的都是己長(cháng)人短、親者對非親者錯；于是，便昧著(zhù)良心，幫親不幫理；于是，便耳目皆失，清白不分。這是何等的悲哀！心為情役，認知便不分真偽、黑白、是非。
包拯曾說(shuō)：“皇子犯法，與庶民同罪�！边@話(huà)極正確，要想心不為情所役，必要做到情理兩分。情歸情，理歸理。親朋犯了錯，內心悲苦，但是不能因為感情的親厚而做出悖理之事。這世上除了情誼以外，還有法理這把尺子。法理于人，猶如掃帚于地，掃去情在身上的污穢，掃去感情的役使，使得心境清明�！蹲x者》上提及另一位母親，為了法理，大義滅親，不肯作偽證，親自將兒子送進(jìn)監獄，這是何等的可敬！每個(gè)人心中都有感情，但是每個(gè)人心中也都應有一把尺子，一把度量感情與理智的尺子。不能因為感情的深厚則置法理于不顧，不能因為感情深厚，便罔顧法紀；不能因為感情的深厚，而德義皆失。尤其是處于當今社會(huì )，提倡依法治國和以德治國，倘心為情役，就會(huì )視法紀、德義為糞土，這怎能使得整個(gè)社會(huì )的法網(wǎng)清明、德義大倡呢？又怎么會(huì )有國家的興旺繁榮？倘若人為情役，整個(gè)社會(huì )就綱法全無(wú)，德義皆失，又何來(lái)依法治國，以德治國？愿不再心為情役，人為情役。
簡(jiǎn)評：這是一篇充滿(mǎn)情感的議論文，全文緊扣“感情”和“認知”的關(guān)系，運用引證法、喻證法和例證法，闡明了不再“心為情役，人為情役”的道理。作者主要用了母頂兒罪甘為兒死這一情節為例，頗具典型性，論據雖少，但起到了以一當十，以少勝多的例證效果。
例文4
古語(yǔ)云：“月是故鄉明�！惫磐駚�(lái)無(wú)數文人騷客將自己滿(mǎn)腔思鄉之情寄予明月，便幻化出“月是故鄉明”的吟唱。真的只是故鄉的月亮更明亮嗎?事實(shí)上，凡月光照及的地方，人們享有的都是同一個(gè)月亮，即便是因天氣差別而感覺(jué)不同，但一個(gè)月亮是不會(huì )幻化出多張面孔示人的。造成這種認識上的偏頗，便只能是人們任由情感來(lái)作祟了。
感情是美好的，它可以使整個(gè)世界和諧，但一味感情用事，便與我們追求實(shí)事求是的科學(xué)精神相背離了。而缺乏了這種科學(xué)精神，我們對于事物的認識便很難做到正確而深刻了。
我國歷史上唯一的女皇帝武則天，建立后周后，將自己的武氏宗親全都委以重任。在處理國事時(shí)，對自己一門(mén)宗親的官員很是偏袒維護，往住依據他們的意見(jiàn)來(lái)作判斷。不僅如此，平時(shí)總愛(ài)阿諛諂媚的官員，投武氏所好討武氏歡心的官員，無(wú)疑也在武則天那里撈足了感情回報。試問(wèn)，這樣的王朝能不因此而閉塞言路，混淆視聽(tīng)嗎?這樣的王朝能看到百姓真實(shí)的生活嗎?這樣的王朝勢必要出現像楊國忠之流的奸佞；這樣的王朝勢必存在著(zhù)食不果腹、衣不蔽體的黎民蒼生。像武氏這樣任人唯親，憑感情的親疏來(lái)認識事物的歷史上不乏其人�！鞍σ恍Α睗矞缌藷o(wú)數軍士的報國忠心；佞官也可擾亂朝綱將國家付之一炬。我們對于有些事不能正確地認識，一定程度是這感情的親疏擾亂了我們的視線(xiàn)。從事物的內因上說(shuō)，我們自身就有失實(shí)事求是的精神：在認識事物上不由自主地注入了自己的好惡、感情的親疏等主觀(guān)色彩，這樣得出的結論又焉能不失真?造成的后果自會(huì )不堪設想，像《韓非子》中的富翁那樣無(wú)端懷疑別人，就是明證。
現代社會(huì )上仍然存在著(zhù)這種憑感情判斷認識事物的人，而在高速發(fā)展的社會(huì )中，這種錯誤行為帶來(lái)的不良后果又是更加嚴重的。21世紀的青年是我國社會(huì )主義事業(yè)的接班人，要肩負起這項重任，就莫讓感情蒙蔽了眼睛，這樣，一切發(fā)展才有了真實(shí)的事物作為基礎與原動(dòng)力。
簡(jiǎn)評：這篇議論文角度獨特，從反面入手論述了中心論點(diǎn)。在論據的選擇上沒(méi)有像一般的古今中外地旁征博引，而只選取了女皇武則天這一典型事例，就起到了以一當十的作用。因此，材料的選擇，貴在精而不在多，如果你聯(lián)想到大量材料，就應當選出最有代表性的事例寫(xiě)入。
創(chuàng )新作文 篇4
我已經(jīng)上六年級了，是畢業(yè)班了，還有幾天就要離開(kāi)我的母校了。也將離開(kāi)我認識六年的同學(xué)了。我愛(ài)我的母校，可是馬上就要離開(kāi)母校，離開(kāi)六年來(lái)認識的所有老師，和我的同學(xué)們，我真是非常的舍不得。
在我高興的時(shí)候，母校就像陽(yáng)光，在我不高興的時(shí)候，學(xué)校就像繁星，在我人生走向黑暗的時(shí)候，母校點(diǎn)明了一個(gè)又一個(gè)的路燈，讓我在黑暗中看到了光明。當然在我高興的時(shí)候，學(xué)校讓我在陽(yáng)光中快快樂(lè )樂(lè )的成長(cháng)。在我絕望的時(shí)候，母校給了我希望，在我無(wú)助的時(shí)候，母校就像一把手，讓我從無(wú)助的身邊感到了希望……
還記得我給您提的兩個(gè)意見(jiàn)嗎？第一個(gè)是我們的學(xué)校沒(méi)有圖書(shū)室。讓許多愛(ài)好學(xué)習的學(xué)生無(wú)法看到更多的書(shū)，學(xué)到更多的知識。也讓許多想提高學(xué)習成績(jì)的學(xué)生無(wú)法得到提高。所以我的建議呢，就是讓學(xué)校馬上建一個(gè)圖書(shū)室。讓許多愛(ài)好學(xué)習的人學(xué)到更多的知識，也讓想讓自己分數提高的人一個(gè)機會(huì )。
第二個(gè)意見(jiàn)就是因為我們的操場(chǎng)太小了，我建議擴建。因為在課間十分鐘的時(shí)間，本來(lái)就是讓學(xué)生放送放松腦子的，也讓眼睛得到休息�？墒且驗椴賵�(chǎng)太小了。讓許多人不能活動(dòng)，因而在上下一節課的時(shí)候，腦子會(huì )感到勞累想睡覺(jué)。如果長(cháng)時(shí)間下去的話(huà)，一定會(huì )影響學(xué)習的。
我真的希望您能想像我的建議。雖然比較難。
我還有幾天就要離開(kāi)我的母校了，我真的是非常的舍不得。
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