關(guān)于創(chuàng )新精神作文匯總五篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的創(chuàng )新精神作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng )新精神作文 篇1
古往今來(lái)，有無(wú)數的發(fā)明創(chuàng )造者、文學(xué)創(chuàng )作者、政治思想者，無(wú)不是以非凡的創(chuàng )造力譽(yù)滿(mǎn)全球，由此可見(jiàn)，為人為事為文為官，有創(chuàng )意才夠味！
曾記得，一位小孩在火車(chē)上做實(shí)驗點(diǎn)燃了車(chē)廂，結果被列車(chē)長(cháng)痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅持不懈地探尋科學(xué)；曾記得，一位青年為了人類(lèi)能從無(wú)邊的黑暗中走出來(lái)，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗，終于獲得成功，并將人類(lèi)
帶入了光明的世界。他就是愛(ài)迪生，被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。
我們不難從他身上尋找到那股驅使他走到成功殿堂的動(dòng)力，(.)那便是創(chuàng )新的精神，他不甘于人類(lèi)現狀，勇于創(chuàng )新發(fā)明，為社會(huì )的發(fā)展作出了卓越貢獻，像他這樣有創(chuàng )意的人生才夠味��！
于今，當我在學(xué)�？匆�(jiàn)同學(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí)；當我在校外看見(jiàn)能工巧匠的精妙作品時(shí)；當我從電視中看見(jiàn)高科技創(chuàng )造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí)，我開(kāi)心極了，因為我看到了人們都已繼承了先祖們的創(chuàng )新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無(wú)比欣慰和自豪。
“21世紀是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這一時(shí)期，一個(gè)國家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng )新精神�！痹谏钪�，我讀懂了這句話(huà)的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國家建設的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng )新精神的人們；若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng )新精神的人們。為了我國社會(huì )主義建設的成功，我們要加強培養創(chuàng )新意識、創(chuàng )新能力。無(wú)論是國家、民族，還是集體、個(gè)人，只有創(chuàng )新精神才夠味！
真的，我們要記住噢！
創(chuàng )新精神作文 篇2
在這個(gè)世界上有許多必不可少的元素，比如說(shuō)：水，食物，氧氣，等。但是有一種精神元素在這個(gè)世界中似乎并不起眼，但它卻推動(dòng)了人類(lèi)的發(fā)展，它的名字就叫創(chuàng )新精神。
莎士比亞說(shuō)過(guò)一句話(huà)“推陳出新，是我的無(wú)上訣竅”大意就是不要只局限于陳舊的、當前的、要多多創(chuàng )新，創(chuàng )新是沒(méi)有止境的。正是因為莎士比亞堅持并遵循了自己的這一原則，他才成為了文藝復興時(shí)期英國杰出的思想家、作家、戲劇家、詩(shī)人，正是因為莎士比亞堅持并遵循了自己的這一原則，他才能寫(xiě)出《仲夏夜之夢(mèng)》，《李爾王》，《羅密歐與朱麗葉》等優(yōu)秀作品。
古今中外，人類(lèi)的先賢們在不斷地創(chuàng )新，也在不斷地為創(chuàng )新付出努力，當猿人點(diǎn)起火把，把人們從無(wú)盡的黑暗中引向光明，這也是一種創(chuàng )新，當人們靠人力開(kāi)山運石時(shí)，諾貝爾發(fā)明了炸藥，這也是一種創(chuàng )新�？茖W(xué)家發(fā)明燈泡、電話(huà)、電腦等推進(jìn)了社會(huì )的發(fā)展，這也是一種創(chuàng )新嗎？
創(chuàng )新是一種精神，創(chuàng )新能使我們更加進(jìn)步，所以我覺(jué)得每個(gè)人都應該擁有創(chuàng )新的精神，敢于創(chuàng )新，善于創(chuàng )新，如果沒(méi)有了創(chuàng )新，世界將是黑暗的，正是因為有了創(chuàng )新，我們的世界才更加美麗。
創(chuàng )新精神作文 篇3
我的家鄉宣城是一個(gè)歷史悠久的古城，文化底蘊深厚，歷史遺存眾多，山川秀麗馳名。在清朝初期的時(shí)候，宣城峴山口坐吉村出了一位著(zhù)名的天文學(xué)家與數學(xué)家——他便是被稱(chēng)為清初歷算第一名家的梅文鼎。
1661年梅文鼎跟隨師傅學(xué)習交食法，“夜則披圖仰觀(guān) ，晝則運籌推步�！钡诙�，他便完成了一部科學(xué)專(zhuān)著(zhù)《歷史駢枝》四卷，連梅文鼎的師傅都稱(chēng)贊他“智過(guò)于師”。1672年，梅文鼎又創(chuàng )作了數學(xué)著(zhù)作《方程論》、《梅氏叢書(shū)輯要》等等。后又通過(guò)自己的努力，成為了17世紀世界上最有成就的數學(xué)家之一，與英國的牛頓、日本的關(guān)孝和齊名。
梅文鼎是怎樣取得這樣大的成就的呢?這與他的勤奮刻苦當然是分不開(kāi)的，但是他的創(chuàng )新精神更為重要。在梅文鼎創(chuàng )作《方程論》的時(shí)候，不僅結合了一些古籍，在古書(shū)上進(jìn)一步創(chuàng )新還闡述了自己的新觀(guān)點(diǎn)。
創(chuàng )新精神在我們的生活中也是起到了很大的作用的。包括歷史上的另外一些中國偉人也有很多是由于不斷創(chuàng )新改革而取得巨大的成就的。例如春秋時(shí)期的齊桓公姜小白，他真可謂“不拘一格降人才”，任用賢才，使齊國進(jìn)行了一次翻天覆地的改革——發(fā)展生產(chǎn)，按土地好壞，征收賦稅;采礦、曬鹽業(yè)收歸官管;并嚴令各級管史舉薦賢才。在這種井井有條有創(chuàng )新的管理下，齊國變得國富兵強，姜小白也成為春秋一霸主。再說(shuō)公元前356年的商鞅變法，更是為秦國做了巨大的貢獻。在變法的前夕，秦孝公召集了諸多大臣，商討變法大計。代表貴族勢力的大臣們紛紛反對，他們說(shuō)：“現行的制度是祖宗傳下來(lái)的，不能改!”而商鞅理直氣壯的反駁他們道：“商湯王、周武王，都沒(méi)有按照祖宗傳下來(lái)的制度治理國家，可是國家都富強起來(lái);而夏桀和商紂，墨守祖宗的成規，結果卻都使國家滅亡。治理國家不一定只用一種方法，只要對國家有利，就不必效仿古代的制度�！鼻匦⒐珱Q定支持商鞅的變法。于是經(jīng)過(guò)了商鞅的變法，秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰斗力不斷地加強，發(fā)展成了戰國后期最富強的封建國家。
或許你覺(jué)得上述人物離我們現實(shí)生活太遠了，那我且說(shuō)說(shuō)最近剛剛發(fā)生的“神六上天”的事情吧�！吧窳币伙w沖天，舉國歡騰。因為在這個(gè)小小地球上，有能力把人送到外太空的，美、俄之外，也就只有咱們中國人了，所以說(shuō)是已經(jīng)站在了世界前列也不為過(guò);如果把白種人排除出去，在有色人種中，我們黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚的龍的傳人還拔了一個(gè)頭籌，我們當然要歡呼，當然要驕傲!而神六的發(fā)射成功，足以證明了創(chuàng )新自主的戰略?xún)r(jià)值。在改革開(kāi)發(fā)的大環(huán)境下，GDP持續高速增長(cháng)的同時(shí)，將成本從重復勞動(dòng)開(kāi)始向自主性的發(fā)展改變，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、調動(dòng)人民群眾積極性的重要舉措。尤其在高科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，我國要趕上超一流的水平，必須要進(jìn)一步對于開(kāi)發(fā)方式、研究能力進(jìn)行綜合調整。在神舟載人航天事業(yè)的精密產(chǎn)業(yè)中，如果不以自主創(chuàng )新為基本的研發(fā)思路，那么不但無(wú)法將人送上天，還會(huì )浪費大量的財力和物力。所以說(shuō)神六飛船的烈焰為自主創(chuàng )新的國策提供了一個(gè)最好的注腳。
如今的時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在進(jìn)步，如果你只墨守成規，不大膽創(chuàng )新，在社會(huì )中就只有落后，最終以至于無(wú)立足之地。想要更快的跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，我們就應該學(xué)習梅文鼎那種打破成規的創(chuàng )新精神。
創(chuàng )新精神作文 篇4
一、放寬題材，讓學(xué)生有話(huà)可寫(xiě)
放寬題材，就要多寫(xiě)一些半自由命題、自由命題的作文，讓學(xué)生自己選擇自己熟悉的事物來(lái)寫(xiě)。如：可讓學(xué)生寫(xiě)《我喜歡的××樹(shù)》，寫(xiě)什么樹(shù)由學(xué)生自由選擇。有的學(xué)生寫(xiě)了自家門(mén)前的冬青樹(shù)，有的學(xué)生寫(xiě)了山上的槐樹(shù)，有的學(xué)生寫(xiě)了公園的松樹(shù)，有的學(xué)生寫(xiě)了校園的梧桐樹(shù)……學(xué)生自己選自己最喜愛(ài)的、最有感情的樹(shù)，有內容可寫(xiě)，作文的興趣明顯提高了。
放寬題材，還要善于引導學(xué)生寫(xiě)生活中的小事。有的學(xué)生一寫(xiě)作文就希望有盲人過(guò)馬路、老奶奶或老爺爺搬東西的事發(fā)生。當然，生活中遇到這些事是應該寫(xiě)的，可是生活中有大量的生活小事。為此，教師要有目的、有計劃地引導學(xué)生觀(guān)察生活，幫助學(xué)生擬寫(xiě)觀(guān)察提綱，教給學(xué)生觀(guān)察方法，保證學(xué)生觀(guān)察時(shí)間，檢查學(xué)生觀(guān)察的效果，鼓勵學(xué)生寫(xiě)觀(guān)察日記，寫(xiě)練筆文章。通過(guò)一段時(shí)間的努力，學(xué)生就發(fā)現自己周?chē)S富的寫(xiě)作素材，為進(jìn)入自由命題的寫(xiě)作做好了準備。學(xué)生再寫(xiě)作文，就能夠做到“下筆如有神”、“筆下生風(fēng)”，把文章寫(xiě)得生動(dòng)、飽滿(mǎn)。
二、引發(fā)想象，多思創(chuàng )新
如今的學(xué)生生活在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，他們通過(guò)電腦、影視、書(shū)報等多種媒體學(xué)到了許多成年人未知的'科學(xué)知識，他們愛(ài)看課外書(shū)籍，愛(ài)問(wèn)為什么，愛(ài)異想天開(kāi)。想象、創(chuàng )造作文恰好滿(mǎn)足了他們愛(ài)幻想的心理需要。假如沒(méi)有嫦娥奔月的神話(huà)，假如沒(méi)有凡爾納的科幻小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》，現今的登月計劃、宇宙飛船、潛水艇等如何能問(wèn)世？所以作文教學(xué)要鼓勵學(xué)生展開(kāi)想象，特別是異想天開(kāi)的創(chuàng )造想象，這是激發(fā)學(xué)生表達自己的意思、培養創(chuàng )新精神的一個(gè)重要手段。
在指導學(xué)生寫(xiě)想象、創(chuàng )新作文時(shí)要引導學(xué)生把握好“度”，以防學(xué)生想象得太離奇、漫無(wú)邊際。要注意抓住教材中的創(chuàng )新、想象因素讓學(xué)生續編故事、想象人物的對話(huà)、想象事情的經(jīng)過(guò)。
三、堅持鼓勵為主，不同層次不同要求
同一個(gè)班級的學(xué)生，寫(xiě)作水平參差不齊，有的還相差懸殊，這是客觀(guān)存在的。如果對所有的學(xué)生同樣要求，不是使優(yōu)等生失去興趣，就是使中下生失去信心。為了要使優(yōu)等生“吃得飽”、中下等生“消化得了”，應提倡尖子引路，帶動(dòng)全體。比如寫(xiě)一篇游景點(diǎn)的作文，要求大部分學(xué)生寫(xiě)出游覽的經(jīng)過(guò)，能詳略得當，重點(diǎn)突出，適當展開(kāi)聯(lián)想。困難大的學(xué)生，只要寫(xiě)出經(jīng)過(guò)，注意重點(diǎn)即可。優(yōu)等生可以運用多種體裁、自由寫(xiě)作。
發(fā)現“尖子”，培養“尖子”，發(fā)揮“尖子”的作用，帶動(dòng)全體，使學(xué)生喜歡作文。因為“尖子”與其他學(xué)生年齡相仿，在同樣的老師教育下，在同一個(gè)教室里學(xué)習，其他學(xué)生學(xué)起來(lái)就感到親切、實(shí)在、可信。經(jīng)常請“尖子”學(xué)生介紹寫(xiě)作體會(huì )，讓他們幫助困難大的同學(xué)寫(xiě)作，可以帶動(dòng)全班同學(xué)寫(xiě)作。同時(shí)，“尖子”的隊伍也是在變化的，“尖子”不努力，會(huì )被其他同學(xué)趕上、超過(guò)，就不可能是“尖子”了，而一般同學(xué)很努力，也可以成為“尖子”�！凹庾印币�，不但激勵了“尖子”，而且使同學(xué)們學(xué)有榜樣，趕有方向。對于寫(xiě)作困難大的學(xué)生，更要重在鼓勵，要使他們懂得在原有的基礎上有收獲就是最大的收獲。對進(jìn)步快的學(xué)生發(fā)喜報、發(fā)獎品，使他們享受到成功的快樂(lè )。
四、寫(xiě)中求異，練有興趣
作文訓練是表達能力的訓練，也是思維能力的訓練。(教學(xué)論文 )學(xué)生的作文有個(gè)從求同到求異的發(fā)展過(guò)程。因為他們一般都要經(jīng)過(guò)仿寫(xiě)這一階段。然而，仿寫(xiě)是為了不仿也能寫(xiě)，因此要盡量減少千篇一律的現象，要引導學(xué)生寫(xiě)中求異，活躍思路，培養興趣，提高寫(xiě)作水平。
寫(xiě)作上的求異是多方面的，立意中求異，如同一題目，有不同的題材，反映不同的中心思想。題材上求異，寫(xiě)暑假生活，可以用日記的形式，可以用書(shū)信形式，也可以寫(xiě)一般的記敘文。在文章的結構、用詞、造句以及開(kāi)頭結尾等方面，更可以讓學(xué)生運用不同的內容和方法來(lái)表達。這樣學(xué)生寫(xiě)作時(shí)就放得開(kāi)。因此，有意識地提倡表達形式的多樣性，是提高學(xué)生寫(xiě)作興趣的有效手段之一。
五、實(shí)行課內外結合，多渠道教學(xué)
作文是思維能力、認識能力、表達能力的綜合反映，是字詞、句、篇的綜合運用，作文教學(xué)應該多渠道進(jìn)行。我們堅持讀寫(xiě)結合，堅持在閱讀教學(xué)中要培養欣賞文章的能力，學(xué)習作者表達的方法，學(xué)習作者用詞準確、用詞巧妙。作文教學(xué)時(shí)要聯(lián)系閱讀中學(xué)到的寫(xiě)作方法，將其運用到寫(xiě)作中。課內教學(xué)要扎扎實(shí)實(shí)打好作文教學(xué)的基礎，但僅僅靠課內教學(xué)是遠遠不夠的，要經(jīng)常開(kāi)展活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中擴大視野，積蓄素材，豐富知識，提高作文能力。
首先，要鼓勵學(xué)生們多看書(shū)報，增加積累，教給讀書(shū)方法，讓學(xué)生從課外讀物中吸取有益的內容。大量事實(shí)證明：閱讀面廣，知識豐富的學(xué)生，思維較活躍。認識水平比較高，作文質(zhì)量就比較好。唐代詩(shī)人杜甫的名句“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”是有一定道理的。當然，課外閱讀要重視閱讀的質(zhì)量，講究閱讀的效果，教師要加強閱讀的指導。
其次，要加強課外寫(xiě)作活動(dòng)，如記日記，小練筆，寫(xiě)觀(guān)察文章，小記者采訪(fǎng)，編輯小學(xué)生報、墻報等活動(dòng)，使學(xué)生感到作文在生活中是有用的。
最后，適當開(kāi)展作文比賽、征文活動(dòng)，對激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作欲望，鼓勵先進(jìn)，都能產(chǎn)生積極的影響。
總之，要使學(xué)生們喜歡作文，就要研究他們的心理，從他們的實(shí)際出發(fā)，改進(jìn)作文教學(xué)，因材施教，因情行文。教師還要堅持鼓勵為主，具體、切實(shí)地指導學(xué)生改正作文中不良習慣，讓學(xué)生“用我筆，表我意”，和作文交上朋友，讓作文教學(xué)成為培養學(xué)生創(chuàng )新精神的有效途徑
創(chuàng )新精神作文 篇5
要么創(chuàng )新，要么死亡。
——托夫勒
在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的時(shí)代，想要立于不敗之地，就需要不斷地創(chuàng )新。一個(gè)人如果沒(méi)有創(chuàng )新精神，也就沒(méi)有向上的動(dòng)力，沒(méi)有創(chuàng )造能力，就會(huì )被時(shí)代淘汰，就會(huì )被發(fā)展的巨浪吞沒(méi)，因此，我們需要創(chuàng )新精神。
布萊克曾說(shuō)過(guò)：“獨辟蹊徑才能創(chuàng )造出偉大的業(yè)績(jì)，在街道上擠來(lái)擠去不會(huì )有所作為�！迸e世聞名的大衛雕像，你能想象它原本是一塊紋路雜亂、許多雕塑家都不屑動(dòng)工的頑石嗎？事實(shí)上的確如此，對這塊“頑石”，米開(kāi)朗基羅別具匠心，另辟蹊徑。他拋開(kāi)石頭本身的紋路不管，用自己獨特的構思與技巧，打造出了雕塑界的一大奇跡。米開(kāi)朗基羅成功了，他在千萬(wàn)條前進(jìn)道路中選擇那條少有人嘗試的創(chuàng )新之路。
創(chuàng )新要有自己的獨特之處。獨特的思維，獨特的發(fā)現，獨特的創(chuàng )造。敢于拼搏的鳥(niǎo)兒才能在天空自由飛翔，勇于探險的魚(yú)兒才能在大海盡情遨游。
瑞典化學(xué)家諾貝爾殫精竭慮研制火藥，在進(jìn)行最后一次試驗時(shí)，火藥爆炸了。他從濃煙和火中逃出來(lái)，身上淌著(zhù)鮮血，嘴中卻叫著(zhù)：“我成功了！我成功了！”或許創(chuàng )新就是需要義無(wú)反顧，需要一份激情。
清朝乾隆年間書(shū)法家劉石庵具有自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，與之相對的是“事事循古訓”的另一位書(shū)法家翁方綱，他講究“筆筆有來(lái)歷”，認為不像古人的就是敗筆。兩人曾相互挖苦，針?shù)h相對，但后人對注重創(chuàng )新的劉石庵的評價(jià)遠遠高于翁方綱。這是對兩種不同藝術(shù)的公正裁決。同時(shí)也印證了李可染說(shuō)的那句名言：“踩著(zhù)別人的腳步前進(jìn)，最佳結果也只能是‘亞軍’�！�
創(chuàng )新包含著(zhù)萬(wàn)物的萌芽，孕育生命和思想。正如樹(shù)木的花和果，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。
我們需要創(chuàng )新精神。
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