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談?wù)剟?chuàng )新精神的培養
各位好。在進(jìn)入正題之前，先給大家講個(gè)故事：在一次戰爭中，一艘下了錨的驅逐艦上的船員突然發(fā)現，一顆漂浮式水雷正向他們漂來(lái)，距離已經(jīng)很近了，已經(jīng)來(lái)不及解纜躲避了。怎么辦呢?船員們急中生智能，跑到甲板上，拿起水管，用水把水雷給沖走了。
按照時(shí)下流行的說(shuō)法船員們實(shí)在很有“創(chuàng )意”，說(shuō)得通俗一些，就是有創(chuàng )新精神：在此之前，有誰(shuí)會(huì )想到用這種方法對付水雷呢?
但是，在一些人眼中，創(chuàng )新是一種神秘的東西，創(chuàng )新的靈感似乎是極其偶然的，如同彩票中獎一般。而我以為不然。倘若你用科學(xué)的思想方法關(guān)注周?chē)囊磺�，你就�?huì )發(fā)現，靈感幾乎無(wú)處不在。
早期的筆與墨水是分開(kāi)的，人們要寫(xiě)字時(shí)，便把筆伸到墨水中蘸一下。這種狀況持續了很久，但誰(shuí)也沒(méi)有在意。直到后來(lái)，制筆業(yè)中的一個(gè)機靈鬼發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題，并產(chǎn)生了將二者合而為一的想法。于是自來(lái)水筆誕生了。在此之前，用過(guò)筆的人何止千萬(wàn)，卻都與這個(gè)發(fā)明無(wú)緣，為什么呢?因為他們缺乏對生活的關(guān)注與審視，也就是細心觀(guān)察。細心觀(guān)察是搜集創(chuàng )新素材時(shí)必不可少的品質(zhì)，擁有這一品質(zhì)的人將比別人擁有多得多的創(chuàng )新機會(huì )。而對身邊事物的熟視無(wú)睹，恰是一般人的通病，因而創(chuàng )新之神也就與之擦身而過(guò)了。
擺脫思維定勢是創(chuàng )新精神的又一特點(diǎn)。思維定勢有時(shí)是有用的，它讓我們在解決某些常見(jiàn)問(wèn)題時(shí)顯得更加熟練，但它對創(chuàng )新是有害的。一位母親問(wèn)老師：“怎樣才以使我的孩子早餐吃雞蛋呢?”老師反問(wèn)道：“你為何要讓孩子吃雞蛋呢?”“為了補充蛋白質(zhì)”。母親回答。“那你為何不換一種方法呢?”老師說(shuō)。于是，次是清晨，母親便心滿(mǎn)意足地看著(zhù)她的孩子吃起了他最?lèi)?ài)吃的牛肉餅干。在這里，這位母親的頭腦中有一個(gè)思維定勢，即想起蛋白質(zhì)就必須吃雞蛋。由此可見(jiàn)，思維定勢往往使我們的思路變得狹窄，甚至讓我們無(wú)法發(fā)現一些簡(jiǎn)單的東西。
創(chuàng )新精神還要求人們不要輕易判斷。“判斷”是用已有知識進(jìn)行的邏輯推理。但是新生事物未必就適應原有的知識體系。因此，舊知識常駐對新事物導出謬論來(lái)，人們因此放棄了繼續探索，也就失去了創(chuàng )新的機會(huì )。“相對論”無(wú)疑是本世紀人類(lèi)在科學(xué)上取得的最大成就之一，但倘若愛(ài)因斯坦當初便應用他所學(xué)的經(jīng)典物理學(xué)知識進(jìn)行推理、判斷，得出謬論后便將其放棄，那么他縱然再有天才，也只能在經(jīng)典物理學(xué)的圈子中打轉，很難取得日后的輝煌。美國學(xué)者邁克爾·雷波夫曾這樣說(shuō)過(guò)?quot;幾乎每一項發(fā)明都是一個(gè)意志堅強的人堅信自己想像力的結果。“話(huà)雖有些絕對，卻不無(wú)道理。
回顧人類(lèi)的歷史，實(shí)際上就是一部不斷創(chuàng )新從而不斷進(jìn)步的歷史。隨著(zhù)社會(huì )進(jìn)程的加快，人類(lèi)的創(chuàng )新活動(dòng)也在不斷加快，人的創(chuàng )新精神也就越發(fā)重要�？评A軟件集團總裁寧朝弟在談到人才時(shí)認為，信息時(shí)代是物質(zhì)性極弱的時(shí)代。人在意識上的躍進(jìn)將給企業(yè)發(fā)展帶來(lái)質(zhì)的突破。因此，一個(gè)人的創(chuàng )意比知識更重要。我們作為跨世紀的一代，若想在新世紀的激烈競爭中站穩腳跟，又怎能不注意培養自己的創(chuàng )新精神呢?
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