孔子的歷史成語(yǔ)故事
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源，經(jīng)過(guò)演變，直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái)，你知道經(jīng)典的成語(yǔ)有哪些嗎？下面是小編幫大家整理的孔子的歷史成語(yǔ)故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
孔子的歷史成語(yǔ)故事 篇1
盡善盡美：
形容好到極點(diǎn)，毫無(wú)缺陷。
孔子在齊國，有機會(huì )欣賞到他認為最美妙的音樂(lè )[[韶]]。 謂其"盡善矣，又盡美也！"而后大受感動(dòng)，一連好多天老是想著(zhù)它，吃肉也沒(méi)有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子對于音樂(lè )入迷的情況。后人卻借它來(lái)形容貧窮，真是怪哉。
侃侃而談：
不慌不忙地談著(zhù)
在周代的等級制度中，孔子的地位相當于下大夫。 孔子是個(gè)一舉一動(dòng)都力求合乎周禮的人。他見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)。在家鄉，他顯得溫和恭順，好像不會(huì )說(shuō)話(huà)；在朝見(jiàn)場(chǎng)合，卻長(cháng)于談?wù)�，有些謹慎罷了；在朝廷上，國君不在之時(shí)，他與同級官員說(shuō)話(huà)，侃侃而談，理直氣壯；同上級說(shuō)話(huà)，和顏悅色；君主來(lái)了，既恭敬而又不安，非常之小心。
不舍晝夜：
表示時(shí)間不停地流逝之意。
孔子的時(shí)間觀(guān)念強，曾對著(zhù)河流嘆道：
"逝者如斯夫，不舍晝夜。"意思是：
光陰一去不復返��！就如河水這樣晝夜不停地奔流吧！
時(shí)間如流水，一定要珍惜�？鬃又郧嗍妨裘�，是因為他懂得：
時(shí)間就是財富��！
道不拾遺：
形容社會(huì )風(fēng)氣道德良好。
孔子在魯國當了幾任官，他在任之時(shí)，魯國政治有了極大改良：
賣(mài)東西不討價(jià)還價(jià)；掉了東西不必驚慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收為已有。
登堂入室：
表示已達到一定的程度或是已得到老師專(zhuān)授指點(diǎn)。
孔子的弟子子路，為人剛勇，一日在孔家彈瑟，瑟聲中帶有殺氣，犯了孔子的大忌——仁�？鬃幼匀徊幌矚g，又不便發(fā)作，就不滿(mǎn)道：
"子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未能進(jìn)入內室。他為何要在我家彈瑟��？ 無(wú)聊！" 孔子的眾弟子一聽(tīng)老夫子對子路不滿(mǎn)，馬上就改變對子路的看法和態(tài)度，越來(lái)越鄙視他。
孔子的歷史成語(yǔ)故事 篇2
發(fā)憤忘食：形容學(xué)習努力，工作勤奮。
一天，楚國某縣尹問(wèn)孔夫子弟子，請他談?wù)剬追蜃拥目捶�，弟子木訥小心，一言不發(fā)，縣尹只得怏怏而回�？追蜃拥弥�，很不高興，怨道：你為什么不說(shuō)：我的老師是個(gè)發(fā)憤忘食，樂(lè )而忘憂(yōu)的好學(xué)者��！弟子一聽(tīng)馬上明白，愧道：老師，是我糊涂啊，現在我終于明白了。今后若有人再問(wèn)我，我必遵師囑答之�？追蜃右宦�(tīng)舒服，欣然笑道：好，好，好。
俗話(huà)說(shuō)酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在適當的時(shí)候吹一把，真是我們學(xué)習的楷模��！
鳴鼓而攻：形容聲討犯罪的人。
冉求是孔夫子弟子，在朝中干活，準備試行新法，向孔夫子請教，孔夫子剛好是站在保守一邊，于是氣憤無(wú)比，把冉求罵個(gè)狗血淋頭，冉求一再堅持自已的改革，于是孔夫子對眾徒發(fā)出追殺令：冉求不是我的門(mén)徒，你們一起向他攻擊吧！
人多力量大，自古都是人多勝人少，以強凌弱的風(fēng)格早已定型。
你的社會(huì )關(guān)系如何？你有硬梆梆的后臺嗎？你的朋友多嗎？如果沒(méi)有，可得小心行事，潔身自好呀！
以強凌弱：憑借強力欺負弱小。
跖，一奴隸起義首領(lǐng)，士大夫蔑稱(chēng)起義者為盜�？追蜃酉胗握f(shuō)盜跖走入正途，于是斗膽找了他，不料惹來(lái)盜跖一陣亂罵，罵得孔夫子是眼光失神，臉色如土，滿(mǎn)懷感羞��！來(lái)，那些看著(zhù)孔夫子就煩的人們有機會(huì )了，跟著(zhù)盜跖英雄一起罵：
你這死夫子，你不勞動(dòng)卻吃得香，不紡織卻穿得好，整日搖唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虛假做出孝敬父母，友愛(ài)兄弟之舉，以求得封候，求得富貴，你就天下最大的盜。堯，舜興起后，設立百臣，商流放國君，周武王殺死商紂，從此社會(huì )都是以強凌弱。你所說(shuō)的那一套，是我所唾棄的，不能保全人的本性，都是奔走鉆營(yíng)，虛偽巧詐的東西。
天下人為啥不叫你盜丘，而叫我盜跖！你這個(gè)罪大惡極的人，趕快滾回去，不然，我將用你的肝拿來(lái)加菜配酒吃了哈！
盡善盡美：形容好到極點(diǎn)，毫無(wú)缺陷。
當時(shí)孔夫子在齊國，有機會(huì )欣賞到他認為最美妙的音樂(lè )[韶]。謂其盡善矣，又盡美也！而后大受感動(dòng)，一連好多天老是想著(zhù)它，吃肉也沒(méi)有味道了。三月不知肉味，原是形容孔夫子對于音樂(lè )入迷的情況。后人卻借它來(lái)形容貧窮，真是怪哉。
孔子的歷史成語(yǔ)故事 篇3
孔子有這樣一段故事，記載于《論語(yǔ)—衛靈公第十五》：
在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎?”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！�
大意是說(shuō)，孔子在陳國時(shí)斷了糧食，跟隨的弟子都生了病，起不來(lái)。子路抱怨說(shuō)：“君子也有窮困的時(shí)候嗎?”孔子說(shuō)：“君子在窮困的時(shí)候能安守節操，小人窮困了就會(huì )為所欲為�！�
做人的道德標準，不會(huì )因為順境、逆境而有所不同，那么能否在各種情況下都堅持住，不動(dòng)搖，是對自己道德品質(zhì)的檢驗。而不是象某些人所說(shuō)的“與時(shí)俱進(jìn)”，從權宜走向權益，離自己的口號越來(lái)越遠。
孔子留下做人的道理，維持了我們中華民族兩千年的道德規范，現代人連這個(gè)都敢嘲笑，因為社會(huì )的整體道德已經(jīng)下滑得很厲害了。講出“做好人”的時(shí)候，人們卻以為他們有什么政治目的或者精神不正常了，人們已經(jīng)不知道做人的標準了。
孔子的歷史成語(yǔ)故事 篇4
孔子之郯，遭程子于涂，傾蓋而語(yǔ)終日，甚相親。顧謂子路曰：“取束帛以贈先生�！弊勇沸既粚υ唬骸坝陕勚坎恢虚g見(jiàn)，女嫁無(wú)媒，君子不以交，禮也�！庇虚g，又顧謂子路。子路又對如初�？鬃釉唬骸坝�，詩(shī)不云乎：‘有美一人，清揚宛兮，邂逅相遇，適我愿兮�！癯套�，天下賢士也，于斯不贈，則終身弗能見(jiàn)也，小子行之�！�
評議：古語(yǔ)云：“白頭如新，傾蓋如故”，就是孔子與程子故事的注腳吧？“傾蓋而語(yǔ)終日”，相得何其深也！喻程子為美人，相知之樂(lè )溢于言表；而念及“終身弗能見(jiàn)”，又禁不住憂(yōu)從中來(lái)：孔子就是這樣一個(gè)既講原則，又懂得變通、富有感情的人。
堅守原則固然可敬，揚棄原則顯示的靈活性，則更彰顯出人內心的豐富活躍，以及除舊布新的創(chuàng )造力。
孔子的歷史成語(yǔ)故事 篇5
話(huà)說(shuō)孔子東游，來(lái)到一個(gè)地方感覺(jué)腹中饑餓，就對弟子顏回說(shuō)：“前面一家飯館，你去討點(diǎn)飯來(lái)”顏回就去到飯館，說(shuō)明來(lái)意。
那飯館的主人說(shuō)：“要飯吃可以啊，不過(guò)我有個(gè)要求”顏回忙道：“什么要求？”主人回答：“我寫(xiě)一字，你若認識，我就請你們師徒吃飯，若不認識亂棍打出”顏回微微一笑：“主人家，回我不才，可我也跟師傅多年。慢說(shuō)一字，就是一篇文章又有何難？”主人也微微一笑：“先別夸口，認完再說(shuō)”說(shuō)罷拿筆寫(xiě)了一“真”字。顏回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我顏回無(wú)能了，我以為是什么難認之字，此字我顏回五歲就識”主人微笑問(wèn)：“此為何字？”回曰：是認真的“真”字。店主冷笑一聲：“哼，無(wú)知之徒竟感冒充孔老夫子門(mén)生，來(lái)人，亂棍打出”
顏回就這樣回來(lái)見(jiàn)老師，說(shuō)了經(jīng)過(guò)�？桌戏蜃游⑽⒁恍Γ骸翱磥�(lái)他是要為師前去不可”說(shuō)罷來(lái)到店前，說(shuō)明來(lái)意。那店主一樣寫(xiě)下“真”字�？桌戏蜃哟鹪唬骸按俗帜睢卑恕蹦堑曛餍Φ剑骸肮欠蜃觼�(lái)到，請”就這樣吃完喝完不出一分錢(qián)走了。顏回不懂啊，問(wèn)曰：“老師，你不是教我們那字念‘真’嗎？什么時(shí)候變‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有時(shí)候的事是認不得‘真’啊�！�
孔子的`歷史成語(yǔ)故事 篇6
1、欲速則不達
子夏是孔子的學(xué)生。有一年，子夏被派到莒父(現在的山東)去做地方官。臨走之前，他專(zhuān)門(mén)去拜望老師，向孔子請教說(shuō)："請問(wèn)，怎樣才能治理好一個(gè)地方呢?"孔子十分熱情地對子夏說(shuō)："治理地方，是一件十分復雜的事。
可是，只要抓住了根本，也就很簡(jiǎn)單了。"孔子向子夏交代了應注意的一些事后，又再三囑咐說(shuō)："無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達;見(jiàn)小利，則大事不成。"
這段話(huà)的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的;只顧眼前小利，不講長(cháng)遠利益，那就什么大事也做不成。
子夏表示一定要按照老師的教導去做，就告別孔子上任去了。后來(lái)，"欲速則不達"作為諺語(yǔ)流傳下來(lái)，被人們經(jīng)常用來(lái)說(shuō)明過(guò)于性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。
2、后生可畏
孔子在游歷的時(shí)候，碰見(jiàn)三個(gè)小孩，有兩個(gè)正在玩耍，另一個(gè)小孩卻站在旁邊�？鬃佑X(jué)得奇怪，就問(wèn)站著(zhù)的小孩為什么不和大家一起玩。
小孩很認真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會(huì )傷人的身體;再退一步說(shuō)，撕破了衣服，也沒(méi)有什么好處。所以我不愿和他們玩。這有什么可奇怪的呢?”
過(guò)了一會(huì )幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來(lái)，也不給準備動(dòng)身的孔子讓路�？鬃尤滩蛔∮謫�(wèn)：“你坐在里面，為什么不避讓車(chē)子?”“我只聽(tīng)說(shuō)車(chē)子要繞城走，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)城堡還要避車(chē)子的!”孩子說(shuō)。
孔子非常驚訝，覺(jué)得這么小的孩子，竟如此會(huì )說(shuō)話(huà)，實(shí)在是了不起，于是贊嘆他說(shuō)：“你這么小的年紀，懂得的事理真不少呀：”小孩卻回答說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)，魚(yú)生下來(lái)，三天就會(huì )游泳，兔生下來(lái)，三天就能在地里跑，馬生下來(lái)，三天就可跟著(zhù)母馬行走。
這些都是自然的事，有什么大小可言呢?”孔子不由感嘆他說(shuō)：“好啊，我現在才知道少年人實(shí)在了不起呀!”
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