經(jīng)典成語(yǔ)故事（通用20篇）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的句子吧，句子的組成部分，包括主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補語(yǔ)六種。你知道什么樣的句子才能稱(chēng)之為經(jīng)典嗎？以下是小編為大家整理的經(jīng)典成語(yǔ)故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇1
漢高祖死后，呂后專(zhuān)權，對娘家的人封王封侯，排斥異己，誅殺功臣。不久，呂后也死了，她在遺詔中指定內侄呂產(chǎn)為相國，呂祿統領(lǐng)京都禁衛軍。呂氏家族掌權，激起一批功臣不滿(mǎn)，太尉周勃與丞相陳平密議對策。他們巧使妙計，把呂黨要人酈寄爭取過(guò)來(lái)，由他去說(shuō)服呂祿，把兵權還給周勃。
這時(shí)，大將軍灌嬰聯(lián)合齊王劉襄等劉家軍，回京師欲誅呂氏家族。酈寄與呂祿本是知交，呂祿聽(tīng)了酈寄的話(huà)，終于把北軍歸周勃指揮。前相國曹參的兒子曹窋(zhu)又配合朱虛侯劉章控制了南軍，在未央宮殺死了呂產(chǎn)。其余呂氏大官，也都被周勃派人抓獲，一一斬首。呂氏勢力全被消滅后，周勃、陳平等大臣迎立代王劉恒為帝，就是漢文帝。在誅呂這場(chǎng)斗爭中，酈寄也出了力，所以襲父爵為曲周侯，但輿論說(shuō)他出賣(mài)朋友。
《漢書(shū)》記載說(shuō)：“夫賣(mài)友者，謂見(jiàn)利而忘義也�！弊髡甙喙陶J為酈寄不屬于“見(jiàn)利忘義”。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇2
春秋戰國時(shí)期，齊恒公率軍出征，卻在途中因大霧迷失方向，找不到出路，靠一匹老馬才能平安回國。從此，齊國上下對這匹識途老馬倍加寵愛(ài)，漸漸地，老馬迷失了自我。它常這樣想，原來(lái)我有如此異能，我可是匹寶馬��！老馬陷入了自我陶醉中。
過(guò)了一個(gè)月，齊恒公再次出征，為了防止迷路，齊恒公又帶上了這匹老馬。老馬得意極了，把頭抬得高高的，連正眼也不瞧那些戰馬一眼。不出齊恒公所料，途中又遇大霧，只好就地扎營(yíng)。、因大霧久久不散，糧食也吃完了，齊恒公只好率人回城取糧，又把老馬牽了出來(lái)，讓它帶路。老馬心想：我有異能，肯定能帶大王回去。于是，老馬隨便選擇了一條路，揚蹄前行，不料走了幾個(gè)時(shí)辰，卻發(fā)現是條死路。齊恒公怒極之下，一刀殺了老馬。原來(lái)老馬太驕傲，沒(méi)有在沿途做下標記，因此迷了路。
老馬剛醒悟，已是含淚于九泉之下了。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇3
袁紹身邊的一位門(mén)客，名叫崔琰，他從小喜習武藝，到了23歲才開(kāi)始讀《論語(yǔ)》、《韓詩(shī)》，求師學(xué)習。
由于他刻苦努力，學(xué)問(wèn)也逐漸多起來(lái)。當時(shí)袁紹的士兵非常殘暴，掘開(kāi)墳墓將尸骨暴露出來(lái)。崔琰勸說(shuō)袁紹不要這樣做，袁紹認為他說(shuō)得對，封他為騎都尉。后來(lái)，崔琰跟隨曹操，為曹操出了不少主意。
在他作尚書(shū)時(shí)，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對，他說(shuō)：“自古以來(lái)的規矩是立長(cháng)子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親屬他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正，崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，年輕時(shí)既無(wú)成就也無(wú)名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對人說(shuō)：“才能大的人需要長(cháng)時(shí)間才能成器，崔林將來(lái)一定會(huì )成大器�！焙髞�(lái)，崔林果然當上了翼州主簿、御史中丞，還在魏文帝手下任過(guò)司空。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇4
“開(kāi)卷有益”這則成語(yǔ)的意思是打開(kāi)書(shū)本，總有益處。常用以勉勵人們勤奮好學(xué)，多讀書(shū)就會(huì )有得益。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《澠水燕談錄》，太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補之。嘗曰：“開(kāi)卷有益，朕不以為勞也�！�
宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫(xiě)一部規模宏大的分類(lèi)百科全書(shū)——《太平總類(lèi)》。
這部書(shū)收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內容，分類(lèi)歸成五十五門(mén)，全書(shū)共一千卷，是一部很有價(jià)值的參考書(shū)。
這部書(shū)是宋太平興國年間編成的，故定名為《太平總類(lèi)》。對于這么一部巨著(zhù)，宋太宗規定自己每天至少要看兩、三卷，一年內全部看完，遂更名為《太平御覽》。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇5
話(huà)說(shuō)最早的天地本是合在一起的，宇宙本是一團混沌。在這片混沌中沉睡著(zhù)一個(gè)人，他的名字叫做盤(pán)古。他的身邊放著(zhù)一把樣子古怪的斧頭。直到有一天盤(pán)古忽然醒來(lái)，但是覺(jué)得自己所在的空間是那么的壓抑，于是拿起身旁的斧頭對著(zhù)周?chē)目臻g一氣亂揮，也不知道揮了多久，反正是把天和地給明確的劃分出來(lái)了。
但是天與地分開(kāi)沒(méi)多久就又開(kāi)始慢慢合攏，盤(pán)古就用自己的身體來(lái)支撐著(zhù)天與地，就這樣支撐了很久很久，天與地的位置已經(jīng)被固定住了，但是偉大的盤(pán)古卻因疲勞過(guò)度，累死了。他死后身體開(kāi)始變化，骨骼變成了山脈和丘陵，肉身變成了平原和盆地，血和汗水變成了江海，毛發(fā)變成了森林，草原和沼澤。他的元神到了天與地的中心處，卻因疲倦睡去。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇6
在盤(pán)古肉身化為大地之后，大地上出現了很多種生物。多了很多年之后，大地上出現了一位同樣偉大的人物——女?huà)z。女?huà)z發(fā)現大地雖然有了很多生靈，但是它們缺少著(zhù)創(chuàng )造能力，于是女?huà)z便用黃泥按照自己的摸樣捏出了很多小人，因為女?huà)z覺(jué)得創(chuàng )造的這些人應該和自己有點(diǎn)區別才是，所以把泥人的尾巴改成了兩條后肢（雙足）。之后用施放了法術(shù)將這些小人變成有生命的活人，并且這些人都具有自己獨立的思想。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇7
炎帝有一個(gè)善良，可愛(ài)的小女兒，名字叫精衛。她從小就有一個(gè)夢(mèng)想，希望見(jiàn)道無(wú)邊的大海。小女孩一天天長(cháng)大，也一天比一天漂亮。終于在她認為自己有能力找到大海的時(shí)候，她悄悄的離開(kāi)了部落。
最終她找到了大海，她為大海的偉大而陶醉，正當她奔向大海的時(shí)候，大海同樣卷著(zhù)巨浪奔向精衛。最后，大海把精衛帶走了，帶著(zhù)她離開(kāi)了這個(gè)世界。精衛死前那一刻才醒悟過(guò)來(lái)。精衛的靈魂因為憤怒而化做一只青鳥(niǎo)，精衛為了報復大海，決定把大海填平，于是就日以繼夜的含著(zhù)西山的石頭去填海。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇8
多年以后（堯帝在位時(shí)），天下大旱，原因很簡(jiǎn)單，天上同時(shí)出現十個(gè)太陽(yáng)。后羿為解決大旱問(wèn)題，自己鍛煉出一把威力無(wú)限的巨弓。后羿在弓上注入法力。然后攜弓登上高山，以自己法力凝聚成無(wú)形之箭，引弓射日。本想把十個(gè)太陽(yáng)全射下來(lái)，但是想到如果全都射下來(lái)，大地將陷入無(wú)止境的黑暗，所以便留了一個(gè)太陽(yáng)在天上。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇9
很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥(niǎo)，羽毛也很平常，絲毫不象傳說(shuō)中的那般光彩奪目。但它有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它很勤勞，不像別的鳥(niǎo)那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個(gè)不停，將別的鳥(niǎo)扔掉的果實(shí)都一顆一顆撿起來(lái)，收藏在洞里。
這有什么意思呀？這不是財迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時(shí)候，他可發(fā)揮大用處了！
果然，有一年，森林大旱。鳥(niǎo)兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時(shí)，鳳凰急忙打開(kāi)山洞，把自己多年積存下來(lái)的干果和草籽拿出來(lái)分給大家，和大家共渡難關(guān)。
旱災過(guò)后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥(niǎo)兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來(lái)，制成了一件光彩耀眼的百鳥(niǎo)衣獻給鳳凰，并一致推舉它為鳥(niǎo)王。
以后，每逢鳳凰生日之時(shí)，四面八方的鳥(niǎo)兒都會(huì )飛來(lái)向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥(niǎo)朝鳳。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇10
謝靈運是中國古代著(zhù)名的山水詩(shī)作家。他的詩(shī)多描寫(xiě)垓下、永嘉、廬山等景點(diǎn)，善于描繪自然風(fēng)光，從而開(kāi)創(chuàng )了文學(xué)史上的山水詩(shī)派。他的詩(shī)很有藝術(shù)性，特別注重形式美，很受學(xué)者和學(xué)者的歡迎。
詩(shī)一出，人們爭先恐后地去抄，廣為流傳。宋文帝很欣賞他的文采，特地把他召回京都工作，稱(chēng)他的詩(shī)和書(shū)法為“二寶”，還經(jīng)常讓他在等酒席的時(shí)候寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)作文。一向自命不凡的謝靈運，在受到這種禮遇后，變得更加囂張。有一次，他一邊喝酒，一邊夸口說(shuō)：“魏晉以來(lái)，天下的文才都有一塊石頭(一個(gè)容量單位，一塊石頭等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨占八斗，我得斗，天下其他人共享一斗�！睆乃脑�(huà)里可以看出他很佩服曹植，但是別人的才華不在他眼里，他的自我評價(jià)很高。
“有才能的人”也被稱(chēng)為“八斗之才”
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇11
從前有一個(gè)人，從魏國到楚國去。他帶上很多的盤(pán)纏，雇了上好的車(chē)，駕上駿馬，請了駕車(chē)技術(shù)精湛的車(chē)夫，就上路了。楚國在魏國的.南面，可這個(gè)人不問(wèn)青紅皂白讓駕車(chē)人趕著(zhù)馬車(chē)一直向北走去。
路上有人問(wèn)他的車(chē)是要往哪兒去，他大聲回答說(shuō)：去楚國!路人告訴他說(shuō)：到楚國去應往南方走，你這是在往北走，方向不對。那人滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，我的馬快著(zhù)呢!路人替他著(zhù)急，拉住他的馬，阻止他說(shuō)：方向錯了，你的馬再快，也到不了楚國呀!那人依然毫不醒悟地說(shuō)：不要緊，我帶的路費多著(zhù)呢!路人極力勸阻他說(shuō)：雖說(shuō)你路費多，可是你走的不是那個(gè)方向，你路費多也只能白花呀!那個(gè)一心只想著(zhù)要到楚國去的人有些不耐煩地說(shuō)：這有什么難的，我的車(chē)夫趕車(chē)的本領(lǐng)高著(zhù)呢!路人無(wú)奈，只好松開(kāi)了拉住車(chē)把子的手，眼睜睜看著(zhù)那個(gè)盲目上路的魏人走了。
那個(gè)魏國人，不聽(tīng)別人的指點(diǎn)勸告，仗著(zhù)自己的馬快、錢(qián)多、車(chē)夫好等優(yōu)越條件，朝著(zhù)相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會(huì )離要去的地方越遠，因為他的大方向錯了。
這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論做什么事，都要首先看準方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯了，那么有利條件只會(huì )起到相反的作用。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇12
宋、齊等國聯(lián)合攻打鄭國，弱小的鄭國知道自己兵力不足，于是請晉國做中間人，希望宋、齊等國家能夠打消攻打的念頭。
其它國家因為害怕強大的晉國，并不想得罪晉國，于是紛紛決定退兵。
為了答謝晉國，于是鄭國國君就派人獻給晉國許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。
收到這份禮物之后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒(méi)想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說(shuō)：“現在晉國雖然很強大，但是我們絕對不能因此而大意，因為人在安全的時(shí)候，一定要想到未來(lái)可能會(huì )發(fā)生的危險，這樣才會(huì )先做準備，以避免失敗和災禍的發(fā)生�！�
晉悼公聽(tīng)完魏絳的話(huà)之后，知道他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛國家與百姓的安危，從此對他更加敬重。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇13
秦朝二世的時(shí)候，宰相趙高掌握了朝政大權。他因為害怕群臣中有人不服，就想了一個(gè)主意。有一天上朝時(shí)，他牽著(zhù)一只梅花鹿對二世說(shuō)：陛下，這是我獻的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世聽(tīng)了，大笑說(shuō)：承相啊，這明明是一只鹿，你卻說(shuō)是馬，真是錯得太離譜了!趙高說(shuō)：這確實(shí)是一匹馬，陛下怎么說(shuō)是鹿呢?二世覺(jué)得納悶，就讓群臣百官來(lái)評判。大家心想，說(shuō)實(shí)話(huà)會(huì )得罪承相，說(shuō)假話(huà)又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時(shí)趙高盯著(zhù)群臣，指著(zhù)鹿大聲問(wèn)：大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么?大家都害怕趙高的勢力，知道不說(shuō)不行，就都說(shuō)是馬，趙高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都說(shuō)是馬呢?他以為自己瘋了，從此越來(lái)越胡涂，朝政上的事都完全由趙高來(lái)操縱。
趙高暗中把那些說(shuō)實(shí)話(huà)的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個(gè)朝廷，最后終于導致秦朝滅亡。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇14
春秋時(shí)期，晉靈公為了享樂(lè )，下令修建一座九層高臺，引起了人民的強烈不滿(mǎn)。一些大臣也勸晉靈公，不要干這種勞民傷財的事�？墒菚x靈公執意不聽(tīng)，還說(shuō)：“誰(shuí)再來(lái)提意見(jiàn)，就殺誰(shuí)�！�
有個(gè)大臣叫荀息，他來(lái)求見(jiàn)晉靈公說(shuō)：“大王，我會(huì )一個(gè)小戲，表演給您看�！�
晉靈公聽(tīng)了，自然很高興。荀息便走到桌旁，拿出十二顆棋子一顆一顆地先平擺在地上，然后又拿
出九個(gè)雞蛋，一個(gè)一個(gè)地放上去。他先在棋子上面擺了五個(gè)，第二層再擺三個(gè)，第三層擺一個(gè)。晉靈公看著(zhù)擺在堆尖上那個(gè)勉強擱住的雞蛋，緊張得直叫“太危險啦！太危險啦！”荀息這時(shí)意味深長(cháng)地說(shuō)：“這不算危險，還有比這更危險的事呢。您修建的九層高臺，剛動(dòng)工三年就鬧得民不聊生，國庫空虛，如果遭到外來(lái)侵略，咱們國家不就像這累起的雞蛋一樣危險嗎？”晉靈公聽(tīng)了，嚇了一大跳，連忙下令停止筑臺。這就是成語(yǔ)“危如累卵”的來(lái)由，“累”是堆積；“卵”是蛋。常用來(lái)比喻那種極危險的情況。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇15
劉邦戰勝了項羽，建立了漢朝，做了漢朝第一個(gè)皇帝。有一次他在皇宮里舉行盛大的慶功宴會(huì )。在宴會(huì )上，他對大臣們提出了一個(gè)問(wèn)題：“為什么我能轉危為安，建立漢朝？項羽那么強大，為什么反把天下丟掉了呢？”
將軍王陵恭敬地回答說(shuō)：“您看起來(lái)對人好像不夠尊重，但實(shí)際上對功臣猛將都有獎賞，能和大家分享勝利果實(shí)。項羽表面上重視人才，內心卻妒嫉有才能的人，對有功的人不僅舍不得獎賞，而且還懷疑他們，甚至要殺害他們。這樣，部下就很難和他一條心了。所以他必然失敗�！�
劉邦笑笑說(shuō)：“你僅僅是知道了一個(gè)方面，還不知道整個(gè)情況��！說(shuō)實(shí)在的，坐在軍營(yíng)的帷幕之中，制定那在千里之外取得勝利的大計，我不如張良；管理國家，安定人心，提供糧草，我又不如蕭何；至于帶兵打仗，我更比不上韓信。這三人都是英雄，而我能團結他們，發(fā)揮他們的才能，所以我能夠取得勝利。項羽僅僅有一個(gè)范增，還不能重用，只是依仗自己的勇猛，怎能不失敗呢？”
劉邦這番話(huà)，博得了大臣們的頌揚。劉邦贊揚張良的那句話(huà)，原文是“運籌帷幄之中，決勝千里之外�！焙髞�(lái)摘錄成為成語(yǔ)“運籌帷幄”�！斑\”就是運用；“籌”就是謀劃；“帷幄”
指古代軍營(yíng)中的帳幕。這個(gè)成語(yǔ)現在常用來(lái)表示善于分析敵我形勢，決定正確的戰略方針。也引申為籌劃、指揮，確定大政方針。它常和“決勝千里”連用。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇16
韓國和魏國打仗，打了一年多，雙方都不能取勝，秦惠王想趁機插手，又拿不定主意。
正好楚國的謀士陳軫來(lái)到秦國，秦王便向他請教。陳軫便給秦王講了個(gè)故事：有個(gè)卞莊子，住在旅館里。一天，他聽(tīng)說(shuō)附
近的山里來(lái)了兩只老虎，正在吃一條牛，就想拔劍出去。旅館的伙計趕忙制止他說(shuō)：“現在先不要急著(zhù)去打，兩只老虎吃來(lái)吃去，必然會(huì )發(fā)生爭斗，等到它們互相咬傷了，您再去打，不就容易得多了嗎？而且還可以得到打死兩只老虎的好名聲哩！”
卞莊子聽(tīng)了，覺(jué)得很有道理，便站在高處監視著(zhù)。果真沒(méi)多久，兩只老虎就廝打起來(lái)，打來(lái)打去，小的被咬死，大的被咬傷。這時(shí)卞莊子沖出去，很輕易就砍死了受傷的老虎，果真得到了刺死雙虎的名聲。
陳軫講完了故事說(shuō)：“大王，現在韓魏相攻不正是兩虎相斗么！您等到他們兩敗俱傷的時(shí)候再去插手，就與卞莊子打虎一個(gè)樣了�！�
秦王果然按照陳軫的話(huà)去做，在韓魏戰爭中，秦國一直沒(méi)去插手。直到兩國被長(cháng)期的戰爭拖得精疲力盡，秦國才開(kāi)始派兵，很容易就取得了勝利�！皟蓴【銈钡某烧Z(yǔ)就是從這個(gè)故事來(lái)的�！皟伞敝付窢幹械膬煞�；“俱”是都的意思。這個(gè)成語(yǔ)是指爭斗的雙方都受到了損傷破壞，誰(shuí)也沒(méi)得到好處。由這個(gè)故事還引出了成語(yǔ)“坐山觀(guān)虎斗”，它用來(lái)比喻在雙方相互爭斗中，第三者暫時(shí)采取旁觀(guān)的態(tài)度。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇17
一箭雙雕出自《北史·長(cháng)孫晟傳》，相傳長(cháng)孫晟看見(jiàn)天空有兩只大雕在爭奪肉食，他只用一支箭便將兩只大雕射了下來(lái)。雕，指一種兇猛的大鳥(niǎo)，一箭雙雕指一支箭射下兩只大雕，原形容箭術(shù)高超，后比喻做一件事情達到了兩種目的。
北周有一個(gè)智勇雙全的人叫長(cháng)孫晟。據說(shuō)，他剛生下來(lái)的時(shí)候，身體非常的瘦弱，很多的人見(jiàn)了之后，都認為他活不到成年。長(cháng)孫晟的母親卻不這么認為，她覺(jué)得自己的兒子長(cháng)大后一定會(huì )有很大的出息。
為了讓自己的兒子身體能夠強壯起來(lái)，長(cháng)孫晟的母親在他3歲的時(shí)候，就經(jīng)常讓他到山上去砍柴。一個(gè)三歲的小孩到山上砍柴，引起了很多鄉親的置疑�？墒�，長(cháng)孫晟的母親一直堅持每天讓長(cháng)孫晟去上山。這就樣，等長(cháng)孫晟8歲的時(shí)候，他已經(jīng)比同齡的男孩強壯了，而且他有一股使不完的力量。一個(gè)8歲的小孩能搬起一個(gè)大人不能搬起的石頭，這讓很多人驚訝不已。不僅如此，長(cháng)孫晟特別精通射箭。每次上山打柴，都會(huì )打一些野鳥(niǎo)回去。在他18歲那年，長(cháng)孫晟終于練就了百發(fā)百中的射箭技藝，無(wú)人敢與他相比。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇18
春秋時(shí)，齊景公自從宰相晏嬰死了之后，一直沒(méi)有人當面指謫他的過(guò)失，因此心中感到很苦悶。
有一天，齊景公歡宴文武百官，席散似后，一起到廣場(chǎng)上射箭取樂(lè )。每當齊景公射一支箭，即使沒(méi)有射中箭鵲的中心，文武百官都是高聲喝彩：“好呀！妙呀！”“真是箭法如神，舉世無(wú)雙�！笔潞�，齊景公把這件事情對地的臣子弦章說(shuō)了一番。弦章對景公說(shuō)：“這件事情不能全怪那些臣子，古人有話(huà)說(shuō)：“上行而后下效�！眹跸矚g吃什么，群臣也就喜歡吃什么；國王喜歡穿什么，群臣也就喜歡穿什么；國王喜歡人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了�！本肮�(tīng)了弦章的話(huà)，認為弦章的話(huà)很有道理，就派侍從賞給弦章許多珍貴的東西。弦章看了搖搖頭，說(shuō)：“那些奉承大王的人，正是為了要多得一點(diǎn)賞賜，如果我受了這些賞賜，豈不是也成了卑鄙的小人了！”他說(shuō)什么也不接受這些珍貴的東西。后人便把“上行下效”來(lái)形容上面的人喜歡怎么做，下面的人便也跟著(zhù)怎么做。在我們的現實(shí)社會(huì )里不是正多看這樣的人和這樣的事嗎？例如一家公司的主持人經(jīng)常在外吃喝玩樂(lè )，不理業(yè)務(wù)，他的下屬也跟著(zhù)不務(wù)正事，這便是“上行下效”。這成語(yǔ)約含義是否定的，所以它形容的也一定是不好的事情了。
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇19
欲蓋彌彰這句成語(yǔ)是出自“左傳”。欲是希望的意思;蓋，是掩藏;彌，是更加;彰，是明顯;“欲蓋彌彰”是指一個(gè)人本來(lái)想隱藏事實(shí)，卻反而張揚開(kāi)來(lái)，更加明顯。
春秋時(shí)代，邾國的大夫黑肱，悄悄的將濫邑送給了魯國，希望魯國能給予他政治上的庇護。魯國答應了，便在史冊上將黑肱投奔魯國的事，直接用邾黑肱的名義記載了下來(lái)。魯國的正人君子看到了，就批評說(shuō)：“一個(gè)人應該好好保護自己的名字，不要使它受到污辱，叛國者，罪狀永遠出現在歷史上，成為不義之人，萬(wàn)世萬(wàn)代都無(wú)法磨滅……有人想求名，但史冊卻不寫(xiě)他的名字;有人想隱藏自己的名字，史冊反而將他的名字大書(shū)特書(shū)一番……�！鄙厦孢@個(gè)故事的最后一節，原文是“或求名而不得，或欲蓋而名彰�！焙髞�(lái)便成了“欲蓋彌彰”這句成語(yǔ)。
這個(gè)故事是勸人不要做出違背良心的事來(lái)，否則，即使是事后想掩飾，終究不能遮天，十目所視，十指所指，必將為人所唾棄。所以，好好的愛(ài)惜自己的名字，不要讓它受到半點(diǎn)的污漬，這正是我們做人應有的道理啊!
經(jīng)典成語(yǔ)故事 篇20
楚國有一個(gè)賣(mài)兵器的人，到市場(chǎng)上去賣(mài)矛和盾。
好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：“我的盾，是世界上最最堅固的，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接著(zhù)，這個(gè)賣(mài)兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來(lái)：“我的矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣牢固堅實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì )被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：“快來(lái)看呀，快來(lái)買(mǎi)呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”
這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì )怎樣呢?” “這——” 圍觀(guān)的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。
那個(gè)賣(mài)兵器的人，灰溜溜地扛著(zhù)矛和盾走了。
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