精選成語(yǔ)故事12個(gè)
在學(xué)習、工作、生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說(shuō)法，你還記得哪些成語(yǔ)呢？以下是小編收集整理的精選成語(yǔ)故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
成語(yǔ)故事 1
守株待兔
宋國有個(gè)農夫種著(zhù)幾畝地，他的地頭上有一棵大樹(shù)。一天，他在地里干活，忽然看見(jiàn)一只兔子箭一般地飛奔過(guò)來(lái)，猛的撞在那棵大樹(shù)上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。
這個(gè)農夫飛快的跑過(guò)去，把兔子撿起來(lái)，高興地說(shuō)：“這真是一點(diǎn)勁沒(méi)費，白撿了個(gè)大便宜，回去可以美美地吃上一頓了�！彼嘀�(zhù)兔子一邊往家走，一邊得意地想：“我的`運氣真好，沒(méi)準明天還會(huì )有兔子跑來(lái)，我可不能放過(guò)這樣的便宜�！�
第二天，他到地里，也不干活，只守著(zhù)那棵大樹(shù)，等著(zhù)兔子撞過(guò)來(lái)。結果，等了一天什么也沒(méi)等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹(shù)下等著(zhù)兔子來(lái)撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長(cháng)得比莊稼都高了，連個(gè)兔子影也沒(méi)有再見(jiàn)到。
“守株待兔”的成語(yǔ)就是從這個(gè)故事來(lái)的。人們用它來(lái)比喻不想努力，而希望獲得成功的僥幸心理。
成語(yǔ)故事 2
明目張膽
唐高宗時(shí)有一位大臣名叫韋思謙，做人正直，時(shí)常會(huì )勸諫皇上，有話(huà)就會(huì )直說(shuō)。他考上進(jìn)士之后，被任命為應城縣令，后來(lái)升為監察御史。
有一次，他發(fā)現中書(shū)令（即宰相）褚遂良以低廉的.價(jià)錢(qián)強行購買(mǎi)鄰人田地，正直的韋思謙也不害怕他官位高，勢力大，立刻上書(shū)舉發(fā)他。因為證據明確，朝廷不好公開(kāi)庇護大臣，只好把褚遂良調出京城，降職為同州刺史。
過(guò)了一段時(shí)間，褚遂良又被重用，恢復了中書(shū)令的官職。褚遂良便找了理由報復韋思謙，把他貶到外省，當一名縣官。有人替韋思謙打抱不平，暗中去慰問(wèn)韋思謙。他仍然不改初衷，慷慨激昂。他正言道：“大丈夫應該有話(huà)就說(shuō)，明目張膽而不畏強權，致力報效國家。
成語(yǔ)故事 3
口若懸河
晉代學(xué)者郭象是湖南人。據說(shuō)，他從小就勤學(xué)好問(wèn)，對于日常生活中發(fā)現的問(wèn)題總愛(ài)追根問(wèn)底，弄清真相道理。后來(lái)他研究老子和莊子的學(xué)說(shuō)，很有收獲。因為他學(xué)識豐富，分析和說(shuō)理的能力很強，談?wù)撈饋?lái)，有條有理，頭頭是道。當時(shí)，人們都稱(chēng)贊他會(huì )說(shuō)話(huà)、有口才。
《晉書(shū).郭象傳》載：“聽(tīng)象語(yǔ)，如懸河瀉水，注而不竭�！边@句話(huà)的意思是：聽(tīng)郭象談話(huà)，好比懸掛著(zhù)的`大河，水不斷地奔瀉下來(lái)，永遠不枯竭似的。后人形容“能說(shuō)善辯、口齒流利”就叫做“口若懸河”�，F在，我們用到這個(gè)成語(yǔ)時(shí)，再加上“滔滔不絕”四個(gè)字，就更加形象了。
成語(yǔ)故事 4
精誠所至 金石為開(kāi)
西漢時(shí)期，有一個(gè)著(zhù)名將領(lǐng)叫李廣，他精于騎馬射箭，作戰非常勇敢，被稱(chēng)為“飛將軍”。
有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現草叢中蹲伏著(zhù)一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去�？墒�，一連幾箭都沒(méi)有射進(jìn)去，有的箭頭破碎了，有的`箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒(méi)有受到損傷。
人們對這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請教學(xué)者揚雄。揚雄回答說(shuō)：“如果誠心實(shí)意，即使像金石那樣堅硬的東西也會(huì )被感動(dòng)的�！薄熬\所至 金石為開(kāi)”這一成語(yǔ)也便由此流傳下來(lái)。
成語(yǔ)故事 5
一葉障目 不見(jiàn)泰山
楚國有個(gè)書(shū)生，由于生活貧窮，很想找到一條發(fā)財的門(mén)路。
他讀到一本書(shū)，書(shū)上說(shuō)：“誰(shuí)得到螳螂捕蟬時(shí)遮身的那片樹(shù)葉，別人就看不見(jiàn)了�！彼乓詾檎�，整天在樹(shù)下抬頭望著(zhù)。嘿！他終于看到了一只螳螂躲在一片樹(shù)葉后面，正準備捕捉知了呢！他連忙把那片樹(shù)葉摘下來(lái)。不料那片樹(shù)葉掉下來(lái)，混在地上的落葉里，再也辨認不出了。他只好把所有的樹(shù)葉掃回家來(lái)，一片一片地試。他把樹(shù)葉遮住自己的眼睛，問(wèn)妻子：“你看得見(jiàn)我嗎？”妻子總是說(shuō)：“看得見(jiàn)！”后來(lái)，妻子被他問(wèn)得厭煩了，隨口答了一聲：“看不見(jiàn)！”他馬上帶著(zhù)這片樹(shù)葉，當面去取人家的`東西，結果被人家扭送到衙門(mén)去了�？h官經(jīng)過(guò)審問(wèn)，忍住笑，說(shuō)：“你真是一葉障目，不見(jiàn)泰山呀！”
成語(yǔ)“一葉障目，不見(jiàn)泰山”原指一片樹(shù)葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見(jiàn)。比喻為局部的、暫時(shí)的現象所迷惑，看不到事情的全局、主流及本質(zhì)。
成語(yǔ)故事 6
太公釣魚(yú)
商朝末年，紂王荒淫無(wú)度，殘暴不仁，人民生活非常艱苦。大臣姜子牙不能忍受紂王的胡作非為，因此就躲到渭水河邊過(guò)著(zhù)隱居的日子。
渭河一帶是諸候姬昌的管轄范圍，姬昌胸懷大志，很愛(ài)惜人才。為了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河邊釣魚(yú)。他的魚(yú)鉤是直的，沒(méi)有魚(yú)餌，離水面有三尺高。
他一邊釣一邊說(shuō)：“魚(yú)兒呀，你快點(diǎn)上鉤吧!”有人好意地告訴他這樣釣不到魚(yú)，姜子牙只是笑著(zhù)說(shuō)：“魚(yú)兒自己會(huì )上鉤的�！�
人們嘲笑他，他也不理會(huì )。結果這件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可能是個(gè)有才能的奇人，就派士兵去請他來(lái)。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，還繼續釣魚(yú)，嘴里還一邊念著(zhù)：“釣、釣、釣，魚(yú)兒不上鉤，蝦米來(lái)?yè)v亂！”士兵只好回去報告。
于是姬昌又派大臣去請，姜子牙看見(jiàn)是大臣，仍然不理睬，嘴里又念著(zhù)：“釣、釣、釣，大魚(yú)不上鉤，小魚(yú)來(lái)?yè)v亂！”大臣也只好回去報告。
最后，姬昌就準備了豐厚的'禮品，親自拜訪(fǎng)姜子牙。姜子牙看出他的確是誠心誠意，一心想要尋找賢能有才華的人，于是就答應輔佐他。姬昌為了表示對他的尊敬，于是就封他為太公。后來(lái)姜子牙連續輔佐文王、武王，推翻了商朝的統治，建立中國歷史上年代最久的周朝。
成語(yǔ)故事 7
指鹿為馬
秦朝二世的時(shí)候，宰相趙高掌握了朝政大權。他因為害怕群臣中有人不服，就想了一個(gè)主意。有一天上朝時(shí)，他牽著(zhù)一只梅花鹿對二世說(shuō)：陛下，這是我獻的.名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世聽(tīng)了，大笑說(shuō)：承相啊，這明明是一只鹿，你卻說(shuō)是馬，真是錯得太離譜了!趙高說(shuō)：這確實(shí)是一匹馬，陛下怎么說(shuō)是鹿呢?二世覺(jué)得納悶，就讓群臣百官來(lái)評判。大家心想，說(shuō)實(shí)話(huà)會(huì )得罪承相，說(shuō)假話(huà)又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時(shí)趙高盯著(zhù)群臣，指著(zhù)鹿大聲問(wèn)：大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么?大家都害怕趙高的勢力，知道不說(shuō)不行，就都說(shuō)是馬，趙高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都說(shuō)是馬呢?他以為自己瘋了，從此越來(lái)越胡涂，朝政上的事都完全由趙高來(lái)操縱。
趙高暗中把那些說(shuō)實(shí)話(huà)的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個(gè)朝廷，最后終于導致秦朝滅亡。
成語(yǔ)故事 8
后生可畏
孔子在游歷的時(shí)候，碰見(jiàn)三個(gè)小孩子，有兩個(gè)正在玩耍，另一個(gè)卻站在旁邊�？子X(jué)得很奇怪，于是就問(wèn)道：你為什么不和他們玩？
那個(gè)小孩答道：激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會(huì )傷人的.身體；再退一步說(shuō)，撕破了衣服，也沒(méi)什么好處，所以我不愿意和他們玩。有什么奇怪的呢？
過(guò)了一會(huì )兒，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來(lái)，也不給準備動(dòng)身的孔子讓路�？鬃訂�(wèn)他為什么不避讓車(chē)子，他說(shuō)：我只聽(tīng)說(shuō)車(chē)子要繞城走，沒(méi)聽(tīng)過(guò)城堡還要避車(chē)子的�？鬃勇�(tīng)后非常驚訝，覺(jué)得這么小的孩子竟說(shuō)出如此有道理的話(huà)，實(shí)在是了不起。那孩子又說(shuō)：我聽(tīng)人說(shuō)，魚(yú)生下來(lái)，三天就會(huì )游泳；兔生下來(lái)，三天就能在地里跑；馬生下來(lái)，三天就可以跟母馬行走了……這都是自然的事，有什么大小可言呢？孔子贊嘆道：我現在才知道少年人實(shí)在了不得呀！
后生可畏：贊揚少年聰明努力，有光明的前途。
《論語(yǔ)·子罕》：后生可畏，焉知來(lái)者之不如也！
成語(yǔ)故事 9
班門(mén)弄斧
采石江邊一堆土，李白之名高千古;
來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧。
這是明朝一個(gè)詩(shī)人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩(shī)人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過(guò)李白墓前，都想停留片刻，吟詩(shī)抒發(fā)內心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門(mén)前班門(mén)弄斧”，太不自量力了。
魯班是戰國時(shí)代的魯國人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班門(mén)前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的`本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門(mén)前弄大斧”，簡(jiǎn)稱(chēng)“班門(mén)弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
其實(shí)，“班門(mén)弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門(mén)，斯顏耳!”意思是說(shuō)，在魯班和郢人(也是一個(gè)操斧能手)的門(mén)前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣(mài)弄自己的小本領(lǐng)。
成語(yǔ)故事 10
熟能生巧
北宋時(shí)候有一個(gè)叫陳堯咨的人，非常善于射箭，當時(shí)的人都知道他是一個(gè)百發(fā)百中的射箭手，所以大家都對他很敬佩。陳堯咨受到大家稱(chēng)贊之后，覺(jué)得自己的本領(lǐng)已是天下無(wú)雙，便驕傲自滿(mǎn)起來(lái)。
一天，陳堯咨又在靶場(chǎng)表演他那百步穿楊的絕技。一箭射出，把又細又軟的柳枝條射斷了。觀(guān)眾們看得大聲喝彩，并要求他再來(lái)一次。這時(shí)有個(gè)賣(mài)油的老頭正從那里經(jīng)過(guò)，看了后，卻笑著(zhù)說(shuō)：“這有什么了不起，只不過(guò)手法熟練些罷了!”陳堯咨聽(tīng)了，不禁大怒，喝道：“你這老頭有什么本領(lǐng)，竟敢藐視我?”老頭回答：“我哪里敢藐視你，我只是從幾十年的'斟油經(jīng)驗中，知道做熟了的事情，便會(huì )找出竅門(mén)來(lái)的道理�！闭f(shuō)著(zhù)，便從他的油擔上取下一個(gè)葫蘆，葫蘆口上放一枚方孔銅錢(qián)，然后打了一勺油，高舉油勺往葫蘆里倒，倒下的油直得像一條線(xiàn)似的穿過(guò)錢(qián)孔進(jìn)入葫蘆中。油倒完了，把銅錢(qián)拿起來(lái)給大家看，錢(qián)孔周?chē)箾](méi)有一絲油漬，大家看了都贊嘆不已。老頭微笑著(zhù)對陳堯咨說(shuō)：“我這也沒(méi)有什么了不起，只是熟能生巧罷了�！标悎蜃陕�(tīng)了，一聲不響便掉頭走了。
后來(lái)的人便根據這故事引申出“熟能生巧”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)說(shuō)明熟悉了所做的事情，便能找出做得更好的辦法來(lái)。
成語(yǔ)故事 11
刻鵠類(lèi)鶩
東漢扶風(fēng)郡有個(gè)人名叫馬援，因他為國出力，屢建奇功，光武帝劉秀便封他為伏波將軍。此人不僅治軍甚嚴，打仗有方，而且也很重視自己家族中子弟的教育，使他們長(cháng)大成才。
有一次馬援在行軍途中聽(tīng)說(shuō)他的侄兒馬嚴和馬敦結交俠客，就寫(xiě)了一封信勸誡他們。信的大意是：“我希望你們聽(tīng)到別人說(shuō)壞話(huà)，就要象聽(tīng)見(jiàn)自己父親的名字一樣，盡管別人在叫，但自己不能跟著(zhù)去叫。喜歡議論造謠的人，我是最討厭的`。龍伯高這個(gè)人厚重謹慎，謙遜廉儉，公道正派，是我最敬重的人，希望你們學(xué)他。杜季良豪俠好義，能為人擔憂(yōu)，也是我所敬重的人，但我不希望你們學(xué)他，因為你們很難學(xué)到。學(xué)龍伯高不成功，還不失為一個(gè)謹慎忠厚的人，這就是‘刻鵠不成尚類(lèi)鶩’。如果學(xué)杜季良不成，就會(huì )成為輕薄之徒，那就成了‘畫(huà)虎不成反類(lèi)犬’�！�
后來(lái)人們把“刻鵠不成尚類(lèi)鶩”簡(jiǎn)縮為“刻鵠類(lèi)鶩”（“鶩” 亦作“烏”），用來(lái)比喻學(xué)別人雖沒(méi)有完全學(xué)到手，但還總有些相象。把“畫(huà)虎不成反類(lèi)犬”簡(jiǎn)縮成“畫(huà)虎類(lèi)犬”，用來(lái)比喻學(xué)別人不但沒(méi)有學(xué)象，反而象另外一個(gè)人了。也用來(lái)比喻好高鶩遠，終無(wú)成就，以致成為別人的笑柄。
成語(yǔ)故事 12
刻鵠類(lèi)鶩
害群之馬出自《莊子·徐無(wú)鬼》：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣�！�
一次，黃帝到具茨山去拜見(jiàn)大隗，方明趕車(chē)，昌寓做陪乘，張若、謵朋在馬前導引，昆閽、滑稽在車(chē)后跟隨；來(lái)到襄城的曠野，七位圣人都迷失了方向，而且沒(méi)有什么地方可以問(wèn)路。
正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問(wèn)路，說(shuō)：“你知道具茨山嗎？”少年回答：“是的�！庇謫�(wèn)：“你知道大隗居住在什么地方嗎？”少年回答：“是的�！秉S帝說(shuō)：“這位少年真是特別��！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請問(wèn)怎樣治理天下�！�
少年說(shuō)：“治理天下，也就像牧馬一樣罷了，又何須多事呢！我幼小時(shí)獨自在宇宙范圍內游玩，碰巧生了頭眼眩暈的病，有位長(cháng)者教導我說(shuō)：“你還是乘坐太陽(yáng)車(chē)去襄城的曠野里游玩�！比缃裎业牟∫呀�(jīng)有了好轉，我又將到宇宙之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧馬一樣罷了，我又何須去多事��！”黃帝說(shuō)：“治理天下，固然不是你操心的'事。雖然如此，我還是要向你請教怎樣治理天下�！鄙倌曷�(tīng)了拒絕回答。黃帝又問(wèn)。少年說(shuō)：“治理天下，跟牧馬有什么不同的地方呢？也就是去除其中危害馬群的劣馬罷了�！秉S帝聽(tīng)了叩頭至地行了大禮，口稱(chēng)“天師”方才退去。
害群之馬原指危害馬群的劣馬；現比喻危害社會(huì )或集體的人。
【成語(yǔ)故事】相關(guān)文章：
經(jīng)典成語(yǔ)故事03-12
成語(yǔ)故事01-30
杯弓蛇影的成語(yǔ)故事02-08
南轅北轍成語(yǔ)故事01-16
龍的成語(yǔ)故事07-15
名人成語(yǔ)故事11-27
從善如流的成語(yǔ)故事11-21
春深似海的成語(yǔ)故事10-30
蹇蹇匪躬的成語(yǔ)故事03-04