簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事（精選40個(gè)）
在生活、工作和學(xué)習中，大家對成語(yǔ)都不陌生吧，成語(yǔ)的語(yǔ)言文字是非常深奧的，含義是非常值得我們學(xué)習的，還苦于找不到好的成語(yǔ)？下面是小編為大家收集的簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事30個(gè)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、力不從心
心里想做，可是力量夠不上。東漢時(shí)期，班超為平定匈奴作亂，70多歲還在西域作戰，他身體日漸衰弱，上書(shū)漢和帝要求回中原養老。他的妹妹班昭也上書(shū)奏請說(shuō)班超老了，再有戰事就力不從心了，漢和帝看了二人的奏折，不斷地點(diǎn)頭，于是下詔讓班超回京。
2、三顧茅廬
原為漢末劉備訪(fǎng)聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。劉備和關(guān)羽、張飛親自到臥龍岡拜見(jiàn)諸葛亮，前兩次都沒(méi)見(jiàn)到，第三次終于見(jiàn)到諸葛亮，誠心請諸葛亮出山。
3、以一當十
當：相當。一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容軍隊英勇善戰。公元506年，孫武率三萬(wàn)精兵攻打楚國，消滅20多萬(wàn)楚軍，創(chuàng )造一個(gè)以一當十的戰例。
4、道聽(tīng)途說(shuō)
路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話(huà)。泛指沒(méi)有根據的傳聞。古時(shí)學(xué)者艾子的鄰居毛空是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人，經(jīng)常把外邊聽(tīng)到的事情加以夸大說(shuō)給艾子聽(tīng)。一次他說(shuō)：“一只鴨子一次下了100個(gè)蛋�！卑硬恍�，他又說(shuō)天上掉下一塊二十丈長(cháng)十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說(shuō)他親耳聽(tīng)來(lái)的。
5、一片冰心
冰心：清潔的心。形容性情淡泊，不求名利。詩(shī)人王昌齡官場(chǎng)屢屢失意，觸犯了權貴豪門(mén)，一再被貶，但他仍以心地透明純潔而自我安慰，決心不與那些人同流合污，他在《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)中流露出這樣的情感：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！�
6、按圖索驥
按照畫(huà)像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事；也比喻按照線(xiàn)索去尋求。春秋時(shí)期相馬專(zhuān)家孫陽(yáng)伯樂(lè )根據自己的相馬經(jīng)驗寫(xiě)了《相馬經(jīng)》，他的兒子很想把相馬的絕技學(xué)到手，熟讀《相馬經(jīng)》，根據經(jīng)書(shū)上的標準選出的“千里馬”——一只癩蛤蟆回家向其父報喜，伯樂(lè )看后哭笑不得。
7、氣壯山河
形容氣概豪邁，使祖國山河因而更加壯麗。北宋時(shí)期，趙鼎21歲中進(jìn)士受到宰相吳敏的賞識，調到都城開(kāi)封任職。金兵南下，宋欽宗驚慌失措，趙鼎主張抗金到底，可是宋欽宗不予理睬。北宋滅亡后，趙鼎仍然堅持抗金，秦檜迫害他，他只好寫(xiě)下：身騎箕，尾歸天上，氣壯山河壯本朝。
8、不自量力
自己不估量自己的能力。指過(guò)高地估計自己的實(shí)力。春秋時(shí)期，實(shí)力弱小的息國從鄭國發(fā)動(dòng)戰爭，結果被打敗。原因是不正確分析敵我雙方的力量，分不清敵人與朋友，不團結鄰國，結果沒(méi)過(guò)多久息國被楚國消滅。
9、雞犬不寧
形容騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。柳宗元被貶到永州做司馬，他目睹了民間哀鴻遍野、民不聊生的悲慘局面，寫(xiě)了一篇《捕蛇者說(shuō)》。該散文描述一個(gè)捕蛇者寧愿冒著(zhù)生命危險捕蛇，也不愿種地，因為貪官污吏們搞得當地雞犬不寧。
10、栩栩如生
栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。莊子寫(xiě)出了這樣一個(gè)故事：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。
11、馬首是瞻
春秋時(shí)，晉國聯(lián)合齊魯等國一起伐秦。晉國大將荀偃任三軍統帥，指揮聯(lián)軍。聯(lián)軍人多心雜，到了涇水邊誰(shuí)也不肯先渡河。后來(lái)魯軍帶頭泅渡，聯(lián)軍才隨后跟上。
秦軍為了阻止聯(lián)軍渡河，悄悄在河里投下毒藥。聯(lián)軍飲了河水，大批士兵中毒身亡。于是，人心惶惶，聯(lián)軍亂作一團。幾天后，聯(lián)軍才渡過(guò)涇水在榆林扎營(yíng)。
荀偃下令道：“明天雞鳴出兵，唯余馬首是瞻！”聯(lián)軍說(shuō)：“干嗎都要跟著(zhù)荀偃的馬頭跑呢！”荀偃哭笑不得，只好隨他們各行其是。
12、老馬識途
公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉來(lái)轉去，最后迷了路，再也找不到歸路；雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí)間一長(cháng)，軍隊的給養發(fā)生困難。
情況非常危急，再不找到出路，大軍就會(huì )困死在這里。管仲思索了好久，有了一個(gè)設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會(huì )有認識路途的本領(lǐng)。于是他對齊桓公說(shuō)：“大王，我認為老馬有認路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷�！饼R桓公同意試試看。
管仲立即挑出幾匹老馬，解開(kāi)韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著(zhù)它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國的大路。
老馬識途比喻有經(jīng)驗的人熟悉情況，能在某個(gè)方面起指引的作用。
13、馬踏飛燕
馬踏飛燕為東漢青銅器，形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)而四肢修長(cháng)，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕著(zhù)地。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的小燕子背上，小燕子吃驚地回過(guò)頭來(lái)觀(guān)望，表現了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構思，浪漫的手法，給人以驚心動(dòng)魄之感，令人叫絕。
藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現得淋漓盡致，體現出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神。
該作品不僅構思巧妙，而且工藝十分精湛；不僅重在傳神，而且造型寫(xiě)實(shí)。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標準尺度來(lái)衡量銅奔馬，幾乎無(wú)一處不合尺度，故有人認為它不僅是杰出的藝術(shù)品，而且是相馬的法式。
14、馬馬虎虎
宋代時(shí)京城有一個(gè)畫(huà)家，作畫(huà)往往隨心所欲，令人搞不清他畫(huà)的究竟是什么。一次，他剛畫(huà)好一個(gè)虎頭，碰上有人來(lái)請他畫(huà)馬，他就隨手在虎頭后畫(huà)上馬的身子。來(lái)人問(wèn)他畫(huà)的是馬還是虎，他答：“馬馬虎虎！”來(lái)人不要，他便將畫(huà)掛在廳堂。大兒子見(jiàn)了問(wèn)他畫(huà)里是什么，他說(shuō)是虎，次兒子問(wèn)他卻說(shuō)是馬。
不久，大兒子外出打獵時(shí)，把人家的馬當老虎射死了，畫(huà)家不得不給馬主賠錢(qián)。他的小兒子外出碰上老虎，卻以為是馬想去騎，結果被老虎活活咬死了。畫(huà)家悲痛萬(wàn)分，把畫(huà)燒了，還寫(xiě)了一首詩(shī)自責：“馬虎圖，馬虎圖，似馬又似虎，長(cháng)子依圖射死馬，次子依圖喂了虎。草堂焚毀馬虎圖，奉勸諸君莫學(xué)吾�！�
詩(shī)雖然算不上好詩(shī)，但這教訓實(shí)在太深刻了，從此，“馬虎”這個(gè)詞就流傳開(kāi)了。
15、塞翁失馬
東漢班固的《通幽賦》，有一句“北叟頗知其倚伏”的話(huà)，即提示了它的寓意�？拷吶牡胤�，住著(zhù)一位老翁。老翁精通術(shù)數，善于算卜過(guò)去未來(lái)。有一次，老翁家的一匹馬，無(wú)緣無(wú)故大概是雌馬發(fā)情罷掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來(lái)安慰他，他心中有數，平靜地說(shuō)：“這件事難道不是福嗎？”
幾個(gè)月后，那匹丟失的馬突然又跑回家來(lái)了，還領(lǐng)著(zhù)一匹胡人的駿馬一起回來(lái)。鄰居們得知，都前來(lái)向他家表示祝賀。老翁無(wú)動(dòng)于衷，坦然道：“這樣的事，難道不是禍嗎？”老翁家畜養了許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術(shù)。
有一天，他兒子騎著(zhù)烈馬到野外練習騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩了個(gè)仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽(tīng)說(shuō)后，紛紛前來(lái)慰問(wèn)。老翁不動(dòng)聲色，淡然道：“這件事難道不是福嗎？”又過(guò)了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。
四鄉八鄰的精壯男子都被征召入伍，拿起武器去參戰，死傷不可勝計�？拷吶木用�，十室九空，在戰爭中喪生。惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾，沒(méi)有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年余生。所以�？梢赞D化為禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測，誰(shuí)也難以預料。
16、鹿為馬
秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著(zhù)要篡奪皇位�？沙写蟪加卸嗌偃四苈�(tīng)他擺布，有多少人反對他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對他的人。
一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿(mǎn)臉堆笑地對秦二世說(shuō)：“陛下，我獻給您一匹好馬�！鼻囟酪豢�，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著(zhù)對趙高說(shuō)：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說(shuō)：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬�！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦�，將信將疑地說(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì )長(cháng)角呢？”趙高一轉身，用手指著(zhù)眾大臣，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的話(huà)，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣�！�
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著(zhù)嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著(zhù)趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著(zhù)每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話(huà)，因為說(shuō)假話(huà)，對不起自己的良心，說(shuō)真話(huà)又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說(shuō)明書(shū)而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說(shuō)法，對皇上說(shuō)，“這確是一匹千里馬！”事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿(mǎn)門(mén)抄斬。故事出自《史記·秦始皇本紀》。
成語(yǔ)“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
17、伯樂(lè )相馬
傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè )。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱(chēng)為伯樂(lè )。
第一個(gè)被稱(chēng)作伯樂(lè )的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱(chēng)他為伯樂(lè )，一直到現在。
一次，伯樂(lè )受楚王的委托，購買(mǎi)能日行千里的駿馬。伯樂(lè )向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪(fǎng)，請楚王不必著(zhù)急，他盡力將事情辦好。伯樂(lè )跑了好幾個(gè)國家，仔細尋訪(fǎng)盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒(méi)發(fā)現中意的良馬。
一天，伯樂(lè )從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著(zhù)鹽車(chē)，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè )對馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè )走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂(lè )傾訴什么。伯樂(lè )立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂(lè )對駕車(chē)的人說(shuō)：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過(guò)它；但用來(lái)拉車(chē)，它卻不如普通的馬。你還是把它賣(mài)給我吧�！瘪{車(chē)人認為伯樂(lè )是個(gè)大傻瓜，他覺(jué)得這匹馬太普通了，拉車(chē)沒(méi)氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂(lè )牽走千里馬，直奔楚國。
伯樂(lè )牽馬來(lái)到楚王宮，拍拍馬的脖頸說(shuō)：“我給你找到了好主人�！鼻Ю锺R像明白伯樂(lè )的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(cháng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲，走出宮外。伯樂(lè )指著(zhù)馬說(shuō)：“大王，我把千里馬給您帶來(lái)了，請仔細觀(guān)看�！�
楚王一見(jiàn)伯樂(lè )牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂(lè )愚弄他，有點(diǎn)不高興，說(shuō)：“我相信你會(huì )看馬，才讓你買(mǎi)馬，可你買(mǎi)的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場(chǎng)嗎？”
伯樂(lè )說(shuō)：“這確實(shí)是匹千里馬，不過(guò)拉了一段車(chē)，又喂養不精心，所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養，不出半個(gè)月，一定會(huì )恢復體力�！背跻宦�(tīng)，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)立下不少功勞。楚王對伯樂(lè )更加敬重了。
18、青梅竹馬
李白是唐朝最有名的大詩(shī)人，他有一首詩(shī)，是描述男女孩子彼此玩得很投機的情形；其中有兩句是這么說(shuō)的：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。青梅竹馬”這句成語(yǔ)，就是從這兩句詩(shī)中得來(lái)的。它的意思是說(shuō)：小孩子們聚在一起，感情很好，很少發(fā)生過(guò)打架、吵架的事情。
小朋友，當我們在引用這句成語(yǔ)的時(shí)候，還應該注意到描述的對象是誰(shuí)，如果是同一個(gè)家庭的兄弟姊妹，或者是已經(jīng)成年的知己朋友，就不太適合了。
那么，“青梅竹馬”到底用在什么人身上最適合呢？它通常是指男女各一人，在孩童時(shí)代就已經(jīng)奠定很好的友誼，等到雙方都長(cháng)大了，由于常有機會(huì )接近的緣故，自然而然的，就發(fā)生了情愛(ài)的事情。
這句成語(yǔ)，也可以用來(lái)追述兩個(gè)成年人以往的感情，雖然他們都已經(jīng)是成年人了，但是因為是追述他們的童年往事，所以，仍然可以引用。
其實(shí)，廣泛一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這句成語(yǔ)對于人數和性別，并沒(méi)有嚴格的限制，例如：有一群小孩子，大家聚在一塊兒，彼此都很好，這樣就可以說(shuō)是“青梅竹馬”，而不必特別去理會(huì )是男是女，或者是人數的多少了。
19、走馬看花
唐朝中期，有位著(zhù)名的詩(shī)人孟郊。他出身貧苦，從小勤奮好學(xué)，很有才華。但是，他的仕途卻一直很不順利，從青年到壯年，好幾次參加進(jìn)士考試都落了第。他雖然窮困潦倒，甚至連自己的家屬都養不起，但他性情耿直，不肯走權貴之門(mén)。
他決心刻苦攻讀，用自己的真才實(shí)學(xué)，叩開(kāi)仕途的大門(mén)。唐德宗貞元十三年公元797年，孟郊又赴京參加了一次進(jìn)士考試，這次，他進(jìn)士及第了，孟郊高興極了。
他穿上嶄新的衣服，扎上彩帶紅花，騎著(zhù)高頭大馬，在長(cháng)安城里盡情地游覽。京城美麗的景色使他贊嘆，高中進(jìn)士的喜悅又使他萬(wàn)分得意，于是，他寫(xiě)下了這首著(zhù)名的《登科后》詩(shī)：
昔日齷齟不足夸，
今朝曠蕩恩無(wú)涯；
春風(fēng)得意馬蹄疾，
一日看盡長(cháng)安花。
這首詩(shī)把詩(shī)人中了進(jìn)士后的喜悅心情表現得淋漓盡致，其中“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花”成為千古名句。
20、車(chē)水馬龍
“車(chē)水馬龍”這則成語(yǔ)是從馬太后詔書(shū)中的話(huà)簡(jiǎn)化而來(lái)，它形容車(chē)馬往來(lái)繁華熱鬧的場(chǎng)景。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《后漢書(shū).明德馬皇后紀》，前過(guò)濯龍門(mén)上，見(jiàn)外家問(wèn)起居者，車(chē)如流水，馬如游龍，倉頭衣綠，領(lǐng)袖正白，顧視御者，不及遠矣。
東漢名將馬援的小女兒馬氏，由于父母早亡，年紀很小時(shí)就操辦家中的事情，把家務(wù)料理得井然有序，親朋們都稱(chēng)贊她是個(gè)能干的人。
十三歲那年，馬氏被選進(jìn)宮內。她先是侍候漢光武帝的皇后，很受寵愛(ài)。光武帝去世后，太子劉莊即位，就是漢明帝，馬氏被封為貴人。由于她一直沒(méi)有生育，便收養了賈氏的一個(gè)兒子，取名為劉旦。公元60年，由于皇太后對她非常寵愛(ài)，她被立為明帝的皇后。
馬氏當了皇后，生活還是非常儉樸。她常穿粗布衣服，裙子也不鑲邊。一些嬪妃朝見(jiàn)她時(shí)，還以為她穿了特別好的料子制成的衣服。走到近前，才知道是極普通的衣料，從此對她更尊敬了。
馬皇后知書(shū)識理，時(shí)常認真地閱讀《春秋》、《楚辭》等著(zhù)作。有一次，明帝故意把大臣的奏章給她看，并問(wèn)她應如何處理，她看后當場(chǎng)提出中肯的意見(jiàn)。但她并不因此而干預朝政，此后再也不主動(dòng)去談?wù)摮⒌氖隆?/p>
明帝死后，劉煌即位，這就是漢章帝。馬皇后被尊為皇太后。不久，章帝根據一些大臣的建議，打算對皇太后的弟兄封爵。馬太后遵照已去世的光武帝有關(guān)后妃家族不得封侯的規定，明確地反對這樣做，因此這件事沒(méi)有辦。
第二年夏天，發(fā)生了大旱災。一些大臣又上奏說(shuō)，今年所以大旱，是因為去年不封外戚的緣故。他們再次要求分封馬氏舅父。馬太后還是不同意，并且為此專(zhuān)門(mén)發(fā)了詔書(shū)，詔書(shū)上說(shuō)：“凡是提出要對外戚封爵的人，都是想獻媚于我，都是要從中取得好處。天大旱跟封爵有什么關(guān)系？要記住前朝的教訓，寵貴外戚會(huì )招來(lái)傾覆的大禍。先帝不讓外戚擔任重要的職務(wù)，防備的就是這個(gè)。今后，怎能再讓馬氏走老路呢？”
詔書(shū)接著(zhù)說(shuō)：“馬家的舅父，個(gè)個(gè)都很富貴。我身為太后，還是食不求甘，穿著(zhù)簡(jiǎn)樸，左右宮妃也盡量?jì)�樸。我這樣做的目的，是為下邊做個(gè)樣子，讓外親見(jiàn)了好反省自己�？墒�，他們不反躬自責，反而笑話(huà)我太儉省。前幾天我路過(guò)娘家住地濯龍園的門(mén)前，見(jiàn)從外面到舅舅家拜候、請安的，車(chē)子像流水那樣不停地駛去，馬匹往來(lái)不絕，好像一條游龍，招搖得很。他們家的傭人，穿得整整齊齊，衣眼綠色，領(lǐng)和袖雪白，看看我們的車(chē)上，比他們差遠了。我當時(shí)竭力控制自己，沒(méi)有責備他們。他們只知道自己享樂(lè )，根本不為國家憂(yōu)愁，我怎么能同意給他們加官進(jìn)爵呢？”
21、出奇制勝
戰國時(shí)期，齊國的田單在燕國樂(lè )毅將軍攻齊時(shí)，運用計謀成功逃到即墨城，被即墨城推舉為守城長(cháng)官。燕國還在繼續侵占齊國的土地，田單利用反間計，離間燕惠王與樂(lè )毅的感情，用燕兵割齊兵的鼻子激起齊兵的士氣收復齊國的失地。
22、十步芳草
唐朝初年，唐太宗十分重視選拔人才，他吩咐右仆射封德彝推薦人才，封德彝沒(méi)有完成使命。唐太宗教誨他：十步之內，必有芳草，關(guān)鍵看你能否發(fā)現他們，用人就要用他們的長(cháng)處。封德彝點(diǎn)頭稱(chēng)是，于是給唐太宗推薦了很大人才。
23、滄海桑田
桑田，農田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。從前仙人王遠和麻姑，他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒，王遠一行很快就到蔡經(jīng)家，但沒(méi)見(jiàn)到麻姑的到來(lái)，就派使者去請。麻姑到來(lái)說(shuō)她奉命去巡視蓬萊，已經(jīng)三次見(jiàn)到東海變成桑田，現在海水又退了一半。王遠說(shuō)那里又要揚起塵土來(lái)了。
24、不拘一格
拘：限制；格：規格，方式。不局限于一種規格或一個(gè)格局。清朝思想家龔自珍面對腐朽的清政府，主張改革，提倡禁煙，得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱，在路過(guò)鎮江時(shí)看到當地人在祭拜天神，他作詩(shī)一首：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！�
25、了如指掌
古代帝王都要建始祖廟，在廟里按始祖的等級依次排列設置靈位，每逢有大的行動(dòng)、節日，帝王們就進(jìn)廟祭祖，稱(chēng)為“啰”禮。很多人對啰禮不理解，向孔子請教�？鬃诱J為魯國的宗廟違背了周禮，他避而不談，指著(zhù)手掌說(shuō)：“知道啰禮的人治國就了如指掌�！�
26、長(cháng)風(fēng)破浪
比喻志向遠大，不怕困難，奮勇前進(jìn)。南朝宋國著(zhù)名將領(lǐng)宗愨從小就有雄心壯志，喜歡舞槍弄劍，他的叔父宗炳問(wèn)他的志向，他回答說(shuō)：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪！”，后來(lái)他帶兵攻打林邑國，運用計謀取勝，被封為左衛將軍。
27、拔苗助長(cháng)
比喻違反事物發(fā)展的客觀(guān)規律，急于求成，反而壞事。從前宋國一個(gè)農夫擔心自己田里的禾苗長(cháng)不高，就天天到田邊去看。三天過(guò)去了，禾苗沒(méi)見(jiàn)動(dòng)靜。他想出一個(gè)辦法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些�；厝鹤诱f(shuō)禾苗長(cháng)高了一大截，兒子跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
28、一葉障目
眼睛被一片樹(shù)葉擋住，指看不到事物的全貌。有個(gè)書(shū)呆子從古書(shū)上讀到“蟬翳葉”的故事，信以為真，就四處尋找，把蟬躲藏處的樹(shù)葉全部摘下，拿回家遮臉作試驗，問(wèn)妻子能不能看見(jiàn)他。妻子氣憤說(shuō)看不見(jiàn)。他就拿這片樹(shù)葉去街上行竊，被抓后說(shuō)：“我一葉障目，你們能看見(jiàn)嗎？”
29、千呼萬(wàn)喚
形容再三催促。白居易用詩(shī)歌為民請命，得罪了當時(shí)的權貴。因此被貶到江州做司馬。他來(lái)到潯陽(yáng)江邊與即將離別的朋友送行，風(fēng)吹著(zhù)蘆葦傳來(lái)陣陣凄涼。他們上船喝起了酒來(lái)，江面上傳來(lái)一陣琵琶聲。他們驅船靠近，千呼萬(wàn)喚才見(jiàn)到那位猶抱琵琶半遮面的佳人。
30、杯水車(chē)薪
用一杯水去救一車(chē)著(zhù)了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問(wèn)題。從前有一個(gè)樵夫在山上打柴，聽(tīng)到救火聲就跑去救火。后來(lái)他的柴車(chē)也著(zhù)了火，正好看到路邊有一個(gè)杯子，就拿杯子跑到河邊去裝水來(lái)救火，但火勢太大，一杯水根本就是無(wú)濟于事，一整車(chē)柴全部被燒毀。
31守株待兔
從前，有一個(gè)農夫在田里耕作，突然發(fā)現一只兔子撞死在樹(shù)樁上。他非常高興，認為這是上天賜予他的好運。于是，他決定不再努力耕作，而是在樹(shù)樁旁等待更多的兔子出現。他每天都在樹(shù)下等待，但卻再也沒(méi)有等到任何兔子。這個(gè)故事告訴我們，不通過(guò)努力工作而期望得到意外收獲是不切實(shí)際的，我們應該通過(guò)自己的努力來(lái)獲得成功。
32、拔苗助長(cháng)
從前，有一個(gè)農夫希望自己的莊稼長(cháng)得快一些。于是，他每天都要去看望莊稼，并把秧苗拔高一些，希望它們能長(cháng)得更快。但是，他的做法并沒(méi)有讓莊稼長(cháng)得更好，反而導致秧苗枯萎。這個(gè)故事告訴我們，急于求成往往會(huì )適得其反，我們應該遵循自然規律，腳踏實(shí)地地做事。
33、畫(huà)蛇添足
一個(gè)人畫(huà)了一條蛇，覺(jué)得還缺點(diǎn)什么，于是便給蛇畫(huà)上了腳。但蛇并沒(méi)有腳，所以最終這幅畫(huà)被認為是不完整的。這個(gè)故事告訴我們，在做事情時(shí)不要過(guò)分炫耀自己的能力，因為這往往會(huì )得不償失，甚至招致失敗。以上每個(gè)段落都是圍繞一個(gè)經(jīng)典成語(yǔ)故事展開(kāi)的。
34、人微權輕成語(yǔ)故事
春秋末期，齊國田完的后代穣苴因是婢妾所生而不被重用，在齊國受到晉國和燕國的侵略時(shí)，晏嬰推薦穣苴給齊景公，被派去抵御晉軍。他人微權輕，齊景公給他配了個(gè)權臣當監軍。穣苴殺了這個(gè)傲慢的監軍樹(shù)立軍威，收復了失地，被封為大司馬。
35、兩虎相斗，必有一傷成語(yǔ)故事
戰國時(shí)期，韓國和魏國打了一年多還不分勝負，秦惠王想出兵干涉，楚國使者陳軫給秦惠王講卞莊子利用兩虎相爭必有一傷的道理，得到它們兩敗俱傷時(shí)一舉打死兩只老虎，勸秦惠王采取坐山觀(guān)虎斗的計策，等待時(shí)機再消滅這兩國。
36、舉案齊眉成語(yǔ)故事
東漢學(xué)者梁鴻回老家時(shí)，有許多女子想嫁給他，他都謝絕了。有個(gè)叫孟光的女子雖然生得又矮又胖，但品行修養很好。她拒絕了許多人的登門(mén)求婚后，三十多歲如愿以?xún)數丶藿o了梁鴻�；楹�，他們靠種地和織布為生，日子過(guò)得幸福和睦。后來(lái)梁鴻因在一首詩(shī)中觸犯了漢章帝，夫妻倆不得不流落到吳中。每天梁鴻幫人干完活回來(lái)，孟光總是低著(zhù)頭，把準備好的飯菜用托盤(pán)舉到跟眉毛平齊的高度侍候丈夫用餐。案：托盤(pán)。這個(gè)成語(yǔ)形容夫妻互相尊敬。
37、諱疾忌醫成語(yǔ)故事
戰國時(shí)的名醫秦越，被人們稱(chēng)為傳說(shuō)中的神醫扁鵲。一天，他見(jiàn)齊桓侯的氣色不好，就勸他趕快醫治�；负畈挥枥聿�。過(guò)了十天，他對桓侯說(shuō)你的病已發(fā)展到肌肉血脈里了，但桓侯還是拒絕就醫。又過(guò)了十天，他說(shuō)齊桓侯的病已經(jīng)進(jìn)人到腸胃了，再不治就完了，可桓侯還是不聽(tīng)。再過(guò)十天，他見(jiàn)到桓侯就跑，人們問(wèn)他為什么，他說(shuō)桓侯的病已經(jīng)深入骨髓，沒(méi)法治了。幾天后，桓侯果然死去。
38、南陽(yáng)三葛成語(yǔ)故事
東漢末年，天下大亂�，槴e（今山東臨沂北）的諸葛亮兄弟遷居南陽(yáng)。
后來(lái)劉備來(lái)訪(fǎng)諸葛亮，27歲的諸葛亮預言了天下三分的局面，后出任蜀國丞相，建立了不朽的功績(jì)。諸葛亮的哥哥諸葛瑾在吳國當南郡太守。當劉備東下進(jìn)攻吳國時(shí)，諸葛瑾給劉備寫(xiě)信，說(shuō)明吳蜀聯(lián)盟的重要性，有人對孫權說(shuō)諸葛瑾里通外國，孫權很生氣，說(shuō)：“我和子瑜（諸葛瑾）有生死不易的交情，子瑜不會(huì )背叛我，就象我不會(huì )背叛子瑜一樣！”諸葛亮的從弟諸葛誕也很了不起，他在魏國當刺史，常常為魏國領(lǐng)兵出征。
39、成語(yǔ)故事始作俑者
戰國時(shí)，有一次孟子和梁惠王談?wù)撝螄�。孟子�?wèn)梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人，有什么不同嗎？”
梁惠王回答說(shuō)：“沒(méi)有什么不同的�！�
孟子又問(wèn)：“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同？”
梁惠王說(shuō)：“也沒(méi)有什么不同�！�
孟子接著(zhù)說(shuō)：“現在大王的廚房里有的是肥肉，馬廄里有的是壯馬，可老百姓面有饑色，野外躺著(zhù)餓死的人。這是當權者在帶領(lǐng)著(zhù)野獸來(lái)吃人��！大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那么當權者帶著(zhù)野獸來(lái)吃人，怎么能當好老百姓的父母官呢？孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，首先開(kāi)始用俑（古時(shí)陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是斷子絕孫、沒(méi)有后代的吧！您看，用人形的土偶來(lái)殉葬尚且不可，又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢？”
根據孔子“始作俑者，其無(wú)后乎”這句話(huà)，后人將“始作俑者”引為成語(yǔ)，比喻第一個(gè)做某項壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的創(chuàng )始人。
40、百聞不如一見(jiàn)的故事
故事西漢宣帝時(shí)期，羌人侵入邊界。攻城奪地，燒殺搶掠。宣帝召集群巨計議，詢(xún)問(wèn)誰(shuí)愿領(lǐng)兵前去拒敵。七十六歲的老將趙充國，曾在邊界和羌人打過(guò)幾十年的交道。他自告奮勇，擔當這一重任。宣帝問(wèn)他要派多少兵馬，他說(shuō)：“聽(tīng)別人講一百次，不如親眼一見(jiàn)。用兵是很難在遙遠的地方算計好的。我愿意親自到那里去看看，然后確定攻守計劃，畫(huà)好作戰地圖，再向陛下上奏�！苯�(jīng)宣帝同意，趙充國帶領(lǐng)一隊人馬出發(fā)。隊伍渡過(guò)黃河，遇到羌入的小股軍隊。趙充國下令沖擊，一下子捉到不少俘虜。兵士們準備乘勝追擊，趙充國阻攔說(shuō)：“我軍長(cháng)途跋涉到此，不可遠追。如果遭到敵兵伏擊，就要吃大虧!”部下聽(tīng)了，都很佩眼他的見(jiàn)識。趙充國觀(guān)察了地形，又從俘虜口中得知敵人內部的情況，了解到敵軍的兵力，然后制定出屯兵把守、整治邊境、分化瓦解羌人的策略，上奏宣帝。不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵擾，安定了西北邊疆。
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