中國成語(yǔ)故事（通用15個(gè)）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，用到成語(yǔ)的地方還是很多的，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)？以下是小編幫大家整理的中國成語(yǔ)故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國成語(yǔ)故事 1
不恥下問(wèn)
春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，人們都尊奉他為圣人。然而孔子認為，無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的。
有一次，孔子去魯國國君的.祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢(xún)問(wèn)，差不多每件事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)�？鬃勇�(tīng)到這些議論后說(shuō)：“對于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我要求知禮儀的表現啊�！�
那時(shí)，衛國有個(gè)大夫叫孔圉（ｙǔ），虛心好學(xué)，為人正直。當時(shí)社會(huì )有個(gè)習慣，在最高統治者或其他有地位的人死后，人們會(huì )給他另起一個(gè)稱(chēng)號，叫謚號。按照這個(gè)習俗，孔圉死后，衛國國君就賜他謚號“文”，所以后來(lái)人們又稱(chēng)他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱(chēng)為‘文’呢？”孔子回答說(shuō)：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用‘文’作為他的謚號�！�
后來(lái)人們常用“不恥下問(wèn)”來(lái)比喻向地位和學(xué)問(wèn)不如自己的人請教；或形容謙虛好學(xué)，不自以為是。恥，以為恥辱。
中國成語(yǔ)故事 2
安步當車(chē)
戰國時(shí)期，齊國有位隱士名叫顏斶（chù）。齊宣王聽(tīng)說(shuō)他很有名，就召見(jiàn)了他。
顏斶進(jìn)宮后，齊宣王傲慢地說(shuō)：“顏斶，你過(guò)來(lái)！”顏斶不卑不亢地對齊宣王說(shuō)：“大王，你過(guò)來(lái)！”齊宣王很不高興，旁邊的大臣也都責怪顏斶。顏斶便說(shuō)：“如果我走到大王面前去，說(shuō)明我羨慕他的權勢；如果大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權勢，還不如讓大王禮賢下士的.好�！�
齊宣王惱怒地問(wèn)他：“到底是大王尊貴，還是士人尊貴？”顏斶說(shuō)：“當然是士人尊貴！從前秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王下令：誰(shuí)敢在距離高士柳下惠墳墓五十步以?xún)鹊牡胤娇巢�，格殺勿論！另外還懸賞：誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封他為萬(wàn)戶(hù)侯，賞金兩萬(wàn)兩。由此可見(jiàn)，一個(gè)活著(zhù)的大王的頭，還抵不上一個(gè)死去的士人墳墓呢�！�
齊宣王覺(jué)得自己理虧了，便請求做顏斶的學(xué)生，并說(shuō)：“您和我在一起，食有美味，出必乘車(chē)，妻子兒女可以穿上華美的服裝�！鳖仈吆敛粍�(dòng)心，堅決辭謝：“我還是希望讓我回去，每天晚點(diǎn)兒吃飯，也像吃肉那樣香；慢慢地走路，就當是坐車(chē)一樣；不犯罪過(guò)，就是保持自己的尊貴。清靜無(wú)為，純正自守，樂(lè )在其中��！”顏斶說(shuō)罷，告辭而去。
后來(lái)，人們就以“安步當車(chē)”表示不乘車(chē)而安然步行，又比喻安于現狀，不求顯貴。安，安詳，不慌不忙；步，步行。
中國成語(yǔ)故事 3
半途而廢
戰國時(shí)期，黃河岸邊有個(gè)叫樂(lè )羊子的人，他的妻子是個(gè)十分賢惠懂事理的婦女。有一次，樂(lè )羊子在路上拾到一塊金子，拿回家交給他的妻子。他的妻子勸告他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有道德的人不喝盜泉的水，廉潔的人不接受帶有污辱性的施舍，更何況撿到別人丟失的東西使自己得利而玷污自己的名聲呢？”樂(lè )羊子聽(tīng)了，慚愧萬(wàn)分，便把撿到的金子放回了原處，并且外出求學(xué)訪(fǎng)師，以求能在學(xué)問(wèn)上有所進(jìn)步。
然而過(guò)了一年，樂(lè )羊子便回到了家中。妻子問(wèn)：“你怎么剛剛學(xué)了一年就回來(lái)了呢？”樂(lè )羊子說(shuō)：“我在外面待時(shí)間長(cháng)了，非常想念你，于是就趕回來(lái)看望一下�！逼拮勇�(tīng)后，就拿起一把剪刀走到了織布機旁，說(shuō)：“這些絲綢，是把蠶繭抽成絲，再通過(guò)織布機織成，是一根絲一根絲通過(guò)長(cháng)時(shí)間的積累而成寸、成尺、成匹的�，F在如果把這匹絲綢剪斷，以前的'勞動(dòng)就會(huì )白費。你在外求學(xué)也要日積月累，要通過(guò)不斷鉆研才能提高自己的學(xué)問(wèn)和修養。如果學(xué)了一半就回來(lái)，這不是與剪斷織布機上的絲線(xiàn)一樣會(huì )前功盡棄嗎？”
樂(lè )羊子聽(tīng)了妻子的這番話(huà)，非常感動(dòng)，隨即又外出繼續求學(xué)。七年之后樂(lè )羊子學(xué)成歸來(lái)，得到了魏國國君的重用，成就了一番大事業(yè)。
后來(lái)人們就用“半途而廢”來(lái)比喻某些人做事有始無(wú)終，不能堅持到底。
中國成語(yǔ)故事 4
不寒而栗
西漢時(shí)期，有一個(gè)名叫義縱的人。由于他的姐姐醫治好了漢武帝的母親王太后的病，因此義縱也得到了漢武帝的任用。他先是在幾個(gè)地方擔任縣令，后來(lái)又多次升遷。在任職期間，義縱公正無(wú)私，不懼怕權貴，嚴格執行各種法令，使當地的秩序有了極大的改觀(guān)，那些違法亂紀的人都非常怕他。后來(lái)，義縱又升遷為南陽(yáng)太守，他聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)名叫寧成的都尉橫征暴斂，殘暴無(wú)比，于是就派人查實(shí)了寧成的種種罪行，根據法律給他治了罪。
不久，由于定襄地區秩序非�；靵y，犯罪分子十分猖獗（ｃｈüｎɡｊｕ），漢武帝便把義縱派到定襄擔任太守。義縱一到定襄，就采取了十分嚴厲的措施。他從在監獄服刑的罪犯中挑出二百多名重罪輕判并且有私自解脫桎梏（zｈì ɡù）行為的犯人，從重判決，斬首示眾；同時(shí)，將二百多名私自到監獄探望這些重犯并幫助他們逃跑的'人一并斬首。
這件事在定襄地區引起了極大的轟動(dòng)，大家都在議論義縱一天殺死四百多人這件事。此時(shí)雖然天氣不寒冷，可是有些人卻心驚膽戰，渾身發(fā)抖。那些過(guò)去有過(guò)犯罪行為的人，從此之后便老實(shí)多了。
后來(lái)，人們根據這一故事概括出“不寒而栗”這個(gè)成語(yǔ)，形容非�？謶值男那�。栗，戰栗，顫抖。
中國成語(yǔ)故事 5
八仙過(guò)海，各顯神通
傳說(shuō)古時(shí)候有八個(gè)神仙，他們分別是鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹?chē)�、藍采和、呂洞賓、何仙姑與韓湘子。這八個(gè)神仙外貌和脾氣都各有特色，經(jīng)常在一起聚會(huì )論道，展示自己的獨門(mén)法術(shù)。
有一天，他們一同去參加王母娘娘的蟠（ｐáｎ）桃大會(huì )，途中需要渡過(guò)東海。茫茫東海，浩瀚無(wú)邊，天下的凡人和船只根本就沒(méi)有辦法穿越它。于是呂洞賓就提議：“不如我們八個(gè)人每人都將自己隨身所帶的一件寶物投進(jìn)大海，讓這些寶物載我們過(guò)海�！贝蠹乙恢峦鈪味促e的意見(jiàn)。鐵拐李首先把拐杖投進(jìn)水里，自己穩穩地站在上面，屹立在浪花之上。接下來(lái)，韓湘子投下花籃，呂洞賓投下簫，藍采和投下大拍板，漢鐘離投下鼓，張果老投下一個(gè)紙驢，曹?chē)送断掠耋耍ǎ瑷矗�，何仙姑投下竹罩。他們各自站在自己投放的`東西上面，依靠自己的神力，乘風(fēng)破浪，終于順利地到達了東海對岸，如期參加了王母娘娘的蟠桃大會(huì )。
后來(lái)人們就把這個(gè)故事概括成為“八仙過(guò)海，各顯神通”，用來(lái)比喻在某一個(gè)集體中，每個(gè)人都拿出自己的本領(lǐng)去完成共同的任務(wù)。
中國成語(yǔ)故事 6
病入膏肓
這個(gè)典故見(jiàn)于《左傳.成公十年》。春秋時(shí)期，晉景公有一次生了病，請了不少醫生也沒(méi)有治好。聽(tīng)說(shuō)秦國醫生的醫術(shù)很高明，就派人去秦國請醫生。秦桓公選擇了一個(gè)叫緩的名醫去診治。當緩還沒(méi)有到宮里的時(shí)候，躺在病床上的晉景公做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)疾病變成兩個(gè)小人在對話(huà)。一個(gè)說(shuō)："緩是個(gè)高明的醫生，他來(lái)了一定會(huì )傷害我們，我們躲在哪為好呢?"另一個(gè)說(shuō)："不要怕!我們躲在橫膈膜(肓)的上面，心臟(膏)的`下面，看他把我們怎么樣?"不久，緩到了宮里來(lái)為景公診病。他觀(guān)察了晉景公的臉色，又號了脈，仔細檢查了病情，最后搖搖頭說(shuō)："這病沒(méi)法治啦!病魔在肓的上面，膏的下面。藥力達不到，實(shí)在沒(méi)啥好辦法了!"晉景公聽(tīng)見(jiàn)緩說(shuō)的話(huà)正和夢(mèng)中兩個(gè)小人商議使用的詭計相符合，便嘆了口氣說(shuō)："你診斷對，你真是一位高明的醫生啊!"說(shuō)完，命屬下送給緩一筆豐厚的禮物，讓他回國去了。過(guò)了不久，晉景公真的病死了。
現通常用此典故形容病情十分嚴重，無(wú)法醫治。也用來(lái)比喻事情出了毛病，到了無(wú)法挽回的地步。
中國成語(yǔ)故事 7
疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的`兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據，對人、對事胡亂猜疑。
中國成語(yǔ)故事 8
揠苗助長(cháng)
春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)農夫，他總是嫌田里的莊稼長(cháng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(cháng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(cháng)得高些快些呢？
有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興�；氐郊依镞�夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長(cháng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現田里的'禾苗全都已經(jīng)枯死了
中國成語(yǔ)故事 9
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸
臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
中國成語(yǔ)故事 10
乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪�！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。
后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的.精神
中國成語(yǔ)故事 11
一衣帶水
南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國以長(cháng)江為界。
北周的.宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說(shuō)：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長(cháng)江隔著(zhù)，就看著(zhù)南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
中國成語(yǔ)故事 12
高山流水
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時(shí)著(zhù)名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達
到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的.老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了�！�
一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音�！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
中國成語(yǔ)故事 13
一字之師
指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。
該語(yǔ)出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時(shí)期，是我國封建社會(huì )發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達，其中以詩(shī)最具有代表性。當時(shí)，不僅詩(shī)人多，創(chuàng )作的'詩(shī)多，而且在藝術(shù)上、內容水平上都很高。
在當時(shí)眾多的詩(shī)人中，有一個(gè)詩(shī)人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開(kāi)放的梅花，詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng )作了一首《早梅》詩(shī)，詠誦在冬天里早開(kāi)的梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫(xiě)道：前村深雪里，昨夜數枝開(kāi)。寫(xiě)好后，他覺(jué)得非常滿(mǎn)意。
有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫(xiě)的這首詩(shī)后，認為這首詩(shī)的意味未盡。于是，他經(jīng)過(guò)反復思考推敲，將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。因為他認為既然數枝梅花都開(kāi)了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩(shī)的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當時(shí)即稱(chēng)鄭谷為自己的一字師。
中國成語(yǔ)故事 14
專(zhuān)心致志
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心集中精力跟老師學(xué)習。另一個(gè)卻不這樣，他認為學(xué)下棋很容易，用不著(zhù)認真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著(zhù)棋子可心里卻想著(zhù)：“要是現在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好�！币驗樗偸呛紒y想心不在焉，老師的.講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。
結果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強的名手，另一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到一點(diǎn)本事。
中國成語(yǔ)故事 15
按圖索驥
孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著(zhù)這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找，最后發(fā)現有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的'千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些�！备赣H一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車(chē)�！苯又�(zhù)感嘆道：“所謂按圖索驥也�！�
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