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100個(gè)成語(yǔ)典故及其歷史人物故事
成語(yǔ)典故指關(guān)于成語(yǔ)產(chǎn)生、形成、流傳的故事傳說(shuō)。 成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的,它既代表了一個(gè)故事典故,又是一種現成的話(huà),很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。下面是小編帶來(lái)的100個(gè)成語(yǔ)典故及其歷史人物故事，希望對你有幫助。
1.一鼓作氣
【釋義】一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。
【語(yǔ)出】《左傳·莊公十年》：“夫戰；勇氣也；一鼓作氣；再而衰；三而竭�！�
【人物】曹劌(guì)(又作曹沬，音mèi)，一作曹翙(huì)。生卒年不詳，春秋時(shí)魯國大夫(今山東省東平縣人)，著(zhù)名的軍事理論家。魯莊公十年，齊攻魯，劌求見(jiàn)請取信于民后戰，作戰時(shí)隨從指揮，大敗齊師，一鼓作氣之典出于此。
戰后，莊公問(wèn)曹劌為何直到齊軍第三次擊鼓進(jìn)軍時(shí)才要下令出擊，曹劌說(shuō)：“打仗主要靠士氣，而擊鼓就是為了鼓舞士氣。第一次擊鼓進(jìn)攻，士氣旺盛；第二次再擊鼓進(jìn)攻，士氣就已經(jīng)衰落了；待到第三次擊鼓進(jìn)攻，士氣已消失殆盡了。而我軍正是一鼓作氣，勇氣十足，當然就把對方打敗了�！�
2.一字千金
【釋義】增損一字；賞以千金。形容文辭精妙；不可更改。
【語(yǔ)出】南北朝·鐘嶸《詩(shī)品·古詩(shī)》：“文溫以麗；意悲而遠；驚心動(dòng)魄；可謂幾乎一字千金�！�
【人物】戰國末期，秦國有一個(gè)生意人名叫呂不韋(衛國濮陽(yáng)人，原籍陽(yáng)翟，今河南禹州)，有三千門(mén)客，作為他的智囊，想出各種辦法來(lái)鞏固他的政權。這些食客，各色各樣，應有盡有。他們把見(jiàn)解和心得，寫(xiě)出二十六卷，一百六十篇文章，書(shū)名提作《呂氏春秋》。呂不韋命令把全文抄出，貼在秦國首都咸陽(yáng)城門(mén)上，并發(fā)出布告：“誰(shuí)能把書(shū)中的文字，增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩(合黃金一斤)”。
3.一字之師
【釋義】糾正一個(gè)錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。
【語(yǔ)出】《宋·魏慶之·詩(shī)人玉屑》：“鄭谷在袁州，齊己攜詩(shī)詣之。有《早梅》詩(shī)云：'前村深雪里，昨夜開(kāi)數枝�！仍唬�'數枝’非早也，不若'一枝’。齊己不覺(jué)下拜。自是士林以谷為'一字師’�！�
【人物】唐朝末年，詩(shī)人鄭谷回到故鄉江西宜春。僧人齊己性喜賦詩(shī)。一日，齊己作一首《早梅》詩(shī)，中有兩句：“ 前村深雪里，昨夜數枝開(kāi)�！编嵐纫詾槊坊纫褦抵﹂_(kāi)，則非早梅矣。于是將后句中“數”改為“一”。齊己深感佩服，后諸學(xué)者稱(chēng)鄭谷為“一字之師” 。
4.一飯千金
【釋義】比喻重重地報答對自己有恩的人。
【語(yǔ)出】西漢·司馬遷《史記.淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數十日。又：“信至國，如所從食漂母，賜千金�！�
【人物】韓信(江蘇淮安人)在未得志時(shí)，時(shí)常往城下釣魚(yú)，時(shí)常卻餓著(zhù)肚子。有一個(gè)漂母(清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆)同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。
5.東山再起
【釋義】隱退后再度任職或失勢后又重新得勢。
【語(yǔ)出】唐·杜甫《暮秋……呈蘇渙侍御》：“無(wú)數將軍西第成；早作丞相東山起�！�
【人物】謝安是陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人，出身士族，年青的時(shí)候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會(huì )稽東山游覽山水，吟詩(shī)談文。他在當時(shí)的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個(gè)挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。到了四十多歲的時(shí)候，他才重新出來(lái)做官。因為謝安長(cháng)期隱居在東山，所以后來(lái)把他重新出來(lái)做官這樣的事稱(chēng)為“東山再起”。
6.圖窮匕見(jiàn)
【釋義】比喻到最后露出了事物的真相或本來(lái)的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。
【語(yǔ)出】《戰國策.燕策三》：“軻既取圖奉之；發(fā)圖；圖窮而匕首見(jiàn)�！�
【人物】荊軻(衛國人，今河南省鶴壁、新鄉一帶)按秦王的要求，接過(guò)秦舞陽(yáng)手里裝有地圖的匣子，當場(chǎng)打開(kāi)，取出地圖，雙手捧給秦王。秦王慢慢展開(kāi)卷著(zhù)的地圖，細細觀(guān)看�？煺沟奖M頭時(shí)，突然露出一把匕首。荊軻見(jiàn)匕首露現，左手抓住秦王衣袖，右手舉起匕首便刺。
7.紙上談兵
【釋義】在紙上談?wù)撚帽?兵：打仗；用兵)。比喻不解決實(shí)際問(wèn)題的空談。
【語(yǔ)出】 清.曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“現有這樣詩(shī)人在此；卻天天去紙上談兵�！�
【人物】戰國時(shí)期，趙國大將趙奢(河北邯鄲人)曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書(shū)，張口愛(ài)談軍事，別人往往說(shuō)不過(guò)他。公元前259年，秦軍又來(lái)犯，趙軍在長(cháng)平(今山西高平縣附近)堅持抗敵。廉頗負責指揮全軍，使得秦軍無(wú)法取勝。秦國施行反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話(huà)。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括死搬兵書(shū)上的條文，完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬(wàn)趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。
8.負荊請罪
【釋義】負：背著(zhù)；荊：荊條；古時(shí)用來(lái)抽打犯人的刑具。背著(zhù)荊條向對方請罪。表示主動(dòng)向人認錯賠罪；請求責罰。
【語(yǔ)出】《史記.廉頗藺相如列傳》記載；趙國大將廉頗與上卿藺相如不和；藺相如為了國家利益處處表示退讓�！傲H聞之；肉袒負荊；因賓客至藺相如門(mén)謝罪。曰：'鄙賤之人；不知將軍寬之至此也�！�
【人物】戰國時(shí)期，藺相如(今河北曲陽(yáng)人，一說(shuō)山西臨汾人)“完璧歸”有功，又在澠池秦王與趙王相會(huì )維護了趙王的尊嚴，被提升為上卿，位在廉頗(山西太原人，一說(shuō)山西平遙人)之上。廉頗對此不服。藺相如知道后，就有意不與廉頗會(huì )面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意�！拔夷睦飼�(huì )怕廉將軍?不過(guò)，現在秦國倒是有點(diǎn)怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個(gè)人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對秦國有益。我之所以避開(kāi)廉將軍，是以國事為重，把私人的恩怨丟一邊兒了!”藺相如這話(huà)傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動(dòng)，便光著(zhù)上身，背負荊杖，來(lái)到藺相如家請罪。他羞愧地對商相如說(shuō)：“我真是一個(gè)糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量!”兩個(gè)人終于結成誓同生死的朋友。
9.臥薪嘗膽
【釋義】薪：柴草。睡在柴草上；經(jīng)常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵自身；堅定報仇雪恥的意志。
【語(yǔ)出】宋·蘇軾《擬孫權答曹操書(shū)》：“仆受遣以來(lái)；臥薪嘗膽；悼日月之逾邁而嘆功名之不立�！�
【人物】越王勾踐(大禹子孫，姓姒si，名文命，今浙江紹興人)回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著(zhù)苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
10.揭竿而起
【釋義】揭：舉；竿：竹竿，指旗幟。揭竿為旗，奮起反抗。泛指人民起義。
【語(yǔ)出】漢·賈誼《過(guò)秦論》：“將數百之眾；轉而攻秦；斬木為兵；揭竿為旗”。
【人物】幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著(zhù)陳勝(今河南省方城縣東孟洼村人)、吳廣(今河南太康人)一塊兒干。大伙砍伐樹(shù)木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對天起誓，同心協(xié)力，推倒秦二世(嬴姓，名胡亥，也稱(chēng)二世皇帝，秦始皇第十八子)，替楚將項燕(項羽的祖父)報仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領(lǐng)，一下子就把大澤鄉(今安徽省宿州市南蘄縣鎮小劉村)占領(lǐng)了。大澤鄉的農民一聽(tīng)陳勝、吳廣他們起來(lái)反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著(zhù)鋤頭、鐵耙、扁擔、木棍來(lái)營(yíng)里投軍。
11.三顧茅廬
【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請諸葛亮出來(lái)輔佐自已打天下。比喻誠心誠意，一再邀請、拜訪(fǎng)有專(zhuān)長(cháng)的賢人。
【語(yǔ)出】馬致遠《薦福碑》：“我信著(zhù)半間兒草舍；再誰(shuí)承望三顧茅廬�！�
【人物】漢末，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室劉備(今河北省涿州市人)聽(tīng)說(shuō)諸葛亮(今山東臨沂市沂南縣人)很有學(xué)識才能，就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物到隆中(今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南)臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著(zhù)大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。他們第三次訪(fǎng)諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話(huà)。諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
12.孺子可教
【釋義】指年輕人可培養。
【語(yǔ)出】西漢司馬遷《史記留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復返，曰：'孺子可教矣�！�
【人物】張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，潁川城父(今河南省寶豐縣李莊鄉古城村)人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳(今江蘇省睢寧縣)隱匿，才改名為張良。
有一天，張良在橋上散步遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人(黃石公，隱士)。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來(lái)，便叫道：“你替我去把鞋揀起來(lái)!”張良便下橋把鞋撿了起來(lái)。那老人又對張良說(shuō)：“來(lái)!給我穿上!”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話(huà)也沒(méi)說(shuō)，轉身走了。
張良愣愣地望著(zhù)老人的背影，猜想這老人一定很有來(lái)歷。果然，那老人走了里把路，返身回來(lái)，說(shuō)：“你這小伙子很有出息，值得我指教�！焙髞�(lái)老人交給張良一部《太公兵法》說(shuō)：“你要下苦功鉆研這部書(shū)。鉆研透了，以后可以做帝王的老師�！焙髞�(lái)，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
13.四面楚歌
【釋義】四面都是楚人的歌聲。后用來(lái)比喻四面受敵；處于孤立無(wú)援的處境。
【語(yǔ)出】梁?jiǎn)⒊吨袊鴩鴷?huì )制度私議》：“殆陷于四面楚歌之中；反恃解釋條文以持其說(shuō)�！�
【人物】項羽(今江蘇宿遷人)和劉邦(今屬江蘇豐縣人)原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí)，項羽兵少缺糧，夜里又聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌：“難道劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”心里已喪失了斗志，騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
14.老當益壯
【釋義】雖然年紀很大了，但志氣和身體更壯。
【語(yǔ)出】《后漢書(shū)馬援傳》：“丈夫為志；窮當益堅；老當益壯�！�
【人物】東漢名將馬援，扶風(fēng)茂陵(今陜西省興平市竇馬村)人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(cháng)大以后，當了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(cháng)安。半路上，他覺(jué)得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農業(yè)生產(chǎn)，成了一個(gè)大畜牧主和地主，把自己積攢的財產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常說(shuō)：“做個(gè)大丈夫，總要'窮當益堅，老當益壯’才行”。就是說(shuō)，越窮困，志向越要堅定；越年老，志氣越要壯盛。后來(lái)，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，開(kāi)國功臣之一，為光武帝立下了很多戰功。
15.投筆從戎
【釋義】指讀書(shū)人放棄文化工作參軍入伍。
【語(yǔ)出】《后漢書(shū)班超傳》。
【人物】班超是東漢一個(gè)很有名氣的將軍，他從小就很用功，對未來(lái)也充滿(mǎn)了理想。有一天，他正在抄寫(xiě)文件的時(shí)候，突然覺(jué)得很悶便丟下筆說(shuō)：“大丈夫應該像傅介子、張騫那樣，在戰場(chǎng)上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫(xiě)寫(xiě)的小事中浪費生命呢!”
后來(lái)，他當上一名軍官，在對匈奴的戰爭中，得到勝利。接著(zhù)，他建議和西域各國來(lái)往，以便共同對付匈奴。朝廷采取他的建議，就派他帶著(zhù)數十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著(zhù)智慧和膽量，度過(guò)各式各樣的危機。班超一生總共到過(guò)五十多個(gè)國家，和這些國家保持和平，也同時(shí)宣揚了漢朝的國威。
16.暴殄天物
【釋義】原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛(ài)惜物品；隨意毀壞糟蹋。
【語(yǔ)出】《尚書(shū)武成》：“今商王受無(wú)道；暴殄天物；害虐烝民�！�
【人物】三人(寶釵、李紈、探春)只是取笑之談，說(shuō)了笑了一回，便仍談?wù)�。探春因又接說(shuō)道：“咱們這園子只算比他們的多一半，加一倍算，一年就有四百銀子的利息。若此時(shí)也出脫生發(fā)銀子，自然小器，不是咱們這樣人家的事。若派出兩個(gè)一定的人來(lái)，既有許多值錢(qián)之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的老媽媽中，揀出幾個(gè)本分老誠能知園圃的事，派準他們收拾料理，也不必要他們交租納稅，只問(wèn)他們一年可以孝敬些什么�！�(《紅樓夢(mèng)》第五十六回)
17.暗渡陳倉
【釋義】正面迷惑敵人，而從側翼進(jìn)行突然襲擊戰略；也比喻男女私通。多比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)；常跟“明修棧道”連用。
【人物】《三國演義》第六十九回：“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計�！�
張良送劉邦到褒中(今陜西褒城)。此處群山環(huán)抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無(wú)他途。張良觀(guān)察地勢，建議劉邦待漢軍過(guò)后，全部燒毀入蜀的棧道，表示無(wú)東顧之意，以消除項羽的猜忌，同時(shí)也可防備他人的襲擊。劉邦入漢中后，勵精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開(kāi)雍王章邯的正面防御，乘機從故道“暗渡陳倉”(今陜西寶雞)，從側面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關(guān)中寶地。一個(gè)“明修”，一個(gè)“暗渡”，張、韓攜手，珠聯(lián)璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話(huà)。
18.嗟來(lái)之食
【釋義】指帶有侮辱性的施舍。
【語(yǔ)出】《禮記檀弓下》：“齊大饑；黔敖為食于路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿貿然來(lái)。黔敖左奉食；右執飲；曰：'嗟!來(lái)食�！瘬P其目而視之；曰：'予唯不食嗟來(lái)之食；以至于斯也�！�
【人物】春秋戰國時(shí)期，齊國發(fā)生了一次嚴重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著(zhù)餓肚子的窮人經(jīng)過(guò)，施舍給他們。一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著(zhù)臉，拖著(zhù)一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過(guò)，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說(shuō)道：“我就是因為不吃這種'嗟來(lái)之食’才餓成這個(gè)樣子的�！� 黔敖也覺(jué)得自己做得有點(diǎn)過(guò)分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。
19.怒發(fā)沖冠
【釋義】形容憤怒到極點(diǎn)。
【語(yǔ)出】《史記 廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立；倚柱；怒發(fā)上沖冠�！�
【人物】趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。秦昭王企圖仗勢把和氏璧據為己有。于是他假意寫(xiě)信給趙王，表示愿用15座城來(lái)?yè)Q這塊璧。趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來(lái)犯。后派藺相如帶了和氏壁出使秦國。席上，藺相如見(jiàn)秦王如此輕蔑無(wú)禮，早已非常憤怒，便上前道：“這璧上還有點(diǎn)小的毛病，請讓我指給大王看�！�
藺相如把璧拿到手后，馬上退后幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭發(fā)直豎，頂起帽子，激昂地說(shuō)：“趙王和大臣們商量后，都認為秦國貪得無(wú)厭，想用空話(huà)騙取和氏壁，因而本不打算把璧送給秦國；聽(tīng)了我的意見(jiàn)，齋戒了五天，才派我送來(lái)。今天我到這里，大王沒(méi)有在朝廷上接見(jiàn)我，拿到壁后竟又遞給姬妾們傳觀(guān)，當面戲弄我，所以我把壁取了回來(lái)。大王如要威逼我，我情愿把自已的頭與璧一起在柱子上撞個(gè)粉碎!”在這種情況下，秦王只得道歉，并答應齋戒五天后受璧。但藺相如預料秦王不會(huì )交城，私下讓人把壁送歸趙國。秦王得知后，無(wú)可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國。
20.手不釋卷
【釋義】書(shū)本不離手，形容勤奮好學(xué)。
【語(yǔ)出】《三國志》裴松之注引《江表傳》：“光武當兵馬之務(wù)；手不釋卷�！�
【人物】三國時(shí)，呂蒙是吳國的大將。呂蒙作戰勇猛，平時(shí)卻不肯讀書(shū)。孫權勸道：“你讀點(diǎn)歷史和兵法，用兵更高明�！睂O權道：“漢先武帝從前行伍出身，卻'手不釋卷’�！睆拇�，呂蒙勤勉自學(xué)，受益匪淺。
21.韋編三絕
【釋義】編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。
【語(yǔ)出】司馬遷《史記 孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕�！�
【人物】孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜市南辛鎮)人，先祖為宋國(今河南商丘市夏邑縣)貴族。
孔子花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著(zhù)，他又讀第三遍，對其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書(shū)，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說(shuō)：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了�！�
22.墨守成規
【釋義】 原意是墨子捍衛自己的智慧和勞動(dòng)果實(shí)，原為褒義詞，不過(guò)由于歷史原因，變?yōu)榱速H義詞。比喻固執守舊，不思改革進(jìn)取。
【語(yǔ)出】黃宗羲《錢(qián)退山詩(shī)文序》：“如鐘嶸之《詩(shī)品》；辨體明宗；固朱嘗墨守以為準的也�！�
【人物】墨子，名翟(dí)，戰國初期宋國國都(今河南商丘)或魯國(今山東滕州)人，主張人與人平等相愛(ài)(兼愛(ài))，反對侵略戰爭(非攻)。；魯班，姓公輸，名般。又稱(chēng)公輸子、公輸盤(pán)、班輸、魯般。漢族，東周魯國(都城山東曲阜，故里山東滕州)人。
魯班進(jìn)攻，墨子守城，連攻了九次，墨子都贏(yíng)了。
但是魯班并不認輸，他說(shuō)：“我已經(jīng)知道對付你的辦法了，只是我不想說(shuō)出來(lái)�！蹦右舱f(shuō)：“我也知道你會(huì )用什么方法來(lái)對付我了，只是我不愿意說(shuō)罷了�！背豕首鞑唤獾貑�(wèn)墨子：“先生理解魯班的意思嗎?”墨子正氣凜然地說(shuō)：“我當然理解——那就是把我殺掉!他以為這樣做宋國就沒(méi)人守城了，就可以一下子攻下宋國。不過(guò)，我早已經(jīng)叫我的三百多個(gè)學(xué)生運載著(zhù)我的守城器械到宋國去了，他們正等著(zhù)你們呢!你就是把我殺了，也挽救不了你們的失敗�！苯又�(zhù)，墨子又嚴肅而高聲地說(shuō)：“你們到底打算怎么辦?”楚王嘆了一口氣，無(wú)奈地說(shuō)：“好吧，我們取消攻打宋國的計劃�！边@時(shí)墨子才帶著(zhù)勝利的微笑，告別楚王而去。
人們把墨子守城的規則稱(chēng)為“墨守成規”，后來(lái)表示思想保守，堅持按老規矩辦事，不肯改變。
23.病入膏肓
【釋義】古代認為“膏肓”是藥力達不到的地方。后形容病情嚴重到無(wú)法治療的程度。也比喻事態(tài)嚴重；無(wú)法挽救。也作“病在膏肓”。
【語(yǔ)出】《左傳 成公十年》：“醫生；曰：'疾不可為也。在肓之上；膏之下；攻之不可；達之不及；藥不至焉；不可為也�！�
【人物】春秋時(shí)期，晉景公有一次得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國有一個(gè)醫術(shù)很高明的醫生，便專(zhuān)程派人去請來(lái)。醫生還沒(méi)到。晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話(huà)。一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫生馬上就要來(lái)了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢?” 另一個(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得�！辈灰粫�(huì )兒，秦國的名醫到了，立刻被請進(jìn)了晉景公的臥室替晉景公治病。診斷后，那醫生對晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病是實(shí)在沒(méi)法子治啦�！�
晉景公聽(tīng)了，心想醫生所說(shuō)，果然驗證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對話(huà)，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫術(shù)真高明啊!”說(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。
24.雞犬升天
【釋義】比喻一個(gè)人做了大官，和他有關(guān)的人也跟著(zhù)得勢。
【語(yǔ)出】東晉葛洪《神仙卷 卷四 劉安》記載；漢代淮南王劉安修煉成仙；剩下的藥留在庭院里；雞狗吃了；也都升天。
【人物】西漢時(shí)期，有位著(zhù)名的思想家、文學(xué)家名叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王，偏偏對道教的書(shū)籍入了迷。產(chǎn)生了煉丹成仙的念頭。于是他四處去尋訪(fǎng)有仙方神術(shù)的道人仙翁八公，一心一意的尋訪(fǎng)，誠心感動(dòng)了八公。一日，八公來(lái)到劉安家，把煉制仙丹的方法傳授給他，并告訴他，仙丹煉成，吃下后就可升天成仙了。
劉安每天都虔誠的靜心修煉，后來(lái)他“真的”煉出了仙丹。這時(shí)他覺(jué)得身體輕盈，飄飄欲仙。那些仙丹，晶瑩剔透。他知道升天成仙的時(shí)刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然后把仙丹吃了下去……劉安覺(jué)的身體輕飄飄的，低頭一看，原來(lái)自己早已站在云端了。
劉安成仙后，灑落在院子里的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇擁之中，慢慢的就消失了。
25.高山流水
【釋義】比喻知己或知音。也比喻樂(lè )曲高妙。
【語(yǔ)出】戰國列御寇《列子湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：'善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，鐘子期曰：'善哉，洋洋兮若江河�！�
【人物】春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(cháng)于彈奏琴弦，鐘子期擅長(cháng)于聽(tīng)音辨意。有次，伯牙來(lái)到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí)，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，彈奏琴曲�！昂们�!真是好曲!”原來(lái)，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨聆聽(tīng)多時(shí)，發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽(tīng)到贊語(yǔ)，趕緊起身和鐘子期打過(guò)招呼，便又繼續彈了起來(lái)。伯牙凝神于高山，賦意在曲調之中，鐘子期在一旁聽(tīng)后頻頻點(diǎn)頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽(tīng)后，又在一旁擊掌稱(chēng)絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀!”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽(tīng)出它的意旨和情趣。伯牙驚喜嘆息：“好呵!好呵!您的聽(tīng)音、辨向、明義的功夫實(shí)在是太高明了，您所說(shuō)的跟我心里想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過(guò)您的耳朵呢?”
二人于是結為知音，并約好第二年再相會(huì )論琴�？墒堑诙瓴纴�(lái)會(huì )鐘子期時(shí)，得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語(yǔ)言表達，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
26.口蜜腹劍
【釋義】嘴里說(shuō)得動(dòng)聽(tīng)；心里卻盤(pán)算著(zhù)壞主意。形容嘴甜心狠。
【語(yǔ)出】司馬光《資治通鑒》：“李林甫為相……尤忌文學(xué)之士；或陽(yáng)與之善；啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫口有蜜；腹有劍�！�
【人物】李林甫，唐玄宗時(shí)官居“兵部尚書(shū)”兼“中書(shū)令”，這是宰相的職位。此人若論才藝倒也不錯，能書(shū)善畫(huà)。但若論品德，那是壞透了。他忌才害人，凡才能比他強、聲望比他高的人，權勢地位和他差不多的人他都不擇手段地想方設法給以排斥打擊。對唐玄宗，他有一套諂媚逢承的本領(lǐng)。他竭力遷就玄宗，并且采用種種手法，討好玄宗寵信的妃嬪以及心腹太監，取得他們的歡心和支持，以便保住自己的地位。李林甫和人接觸時(shí)，外貌上總是露出一副和藹可親的樣子，嘴里盡說(shuō)些動(dòng)聽(tīng)的“善意”話(huà)。但實(shí)際上，他的性格非常陰險狡猾，常常暗中害人。
27.風(fēng)聲鶴唳
【釋義】風(fēng)吹的響聲和仙鶴的叫聲。形容驚慌失措或自相驚擾。
【語(yǔ)出】房玄齡等《晉書(shū) 謝玄傳》：“余眾甲宵遁；聞風(fēng)聲鶴唳；皆以為王師已至�！�
【人物】公元383年，前秦皇帝苻堅組織90萬(wàn)大軍，南下攻打東晉。東晉王朝派謝石為大將，謝玄為先鋒，帶領(lǐng)8萬(wàn)精兵迎戰。苻堅認為自己兵多將廣，有足夠的把握戰勝晉軍。他把兵力集結在壽陽(yáng)(今安徽壽縣)東的淝水邊，等后續大軍到齊，再向晉軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。為了以少勝多，謝玄施出計謀，派使者到秦營(yíng)，向秦軍的前鋒建議稍向后退，遭秦軍眾將領(lǐng)拒絕。
但是，苻堅求勝心切，決定后退。苻堅沒(méi)有料到，秦軍是臨時(shí)拼湊起來(lái)的，指揮不統一，一接到后退的命令，以為前方打了敗仗，慌忙向后潰逃。謝玄見(jiàn)敵軍漬退，指揮部下快速渡河殺敵。那些僥幸逃脫晉軍追擊的士兵，一路上聽(tīng)到呼呼的風(fēng)聲和鶴的鳴叫聲，都以為晉軍又追來(lái)了，于是不顧白天黑夜，拼命地奔逃。就這樣，晉軍取得了“淝水之戰”的重大勝利。
28.泰山北斗
【釋義】比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。
【語(yǔ)出】《新唐書(shū) 韓愈傳贊》：“自愈沒(méi)，其言大行，學(xué)者仰之如泰山、北斗云�！�
【人物】唐朝的文學(xué)家韓愈(字退之，號昌黎，故世稱(chēng)韓昌黎，謚號文公，故世稱(chēng)韓文公，唐朝河南河陽(yáng)(今河南孟州)人，另有祖籍鄧州一說(shuō)，是唐宋八大家之一)，擅長(cháng)寫(xiě)古文，死后他的文章廣為流傳，當時(shí)的學(xué)者將其喻為泰山、北斗，非常敬仰他。
起初，人們把韓愈比作泰山、北斗，是表示對這位文學(xué)家的推崇、敬仰之情。后來(lái)，人們就用泰斗一詞稱(chēng)在某一方面成就卓越，在社會(huì )上有名望、有影響的人。
29.破釜沉舟
【釋義】比喻戰斗到底。
【語(yǔ)出】陳孝逸《與羅杓庵書(shū)》：“秋間姑且破釜沉舟；持三日糧；為射賊擒王計；必不��；而后杜門(mén)卻軌�！�
【人物】秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉西南)，并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為上將軍，項羽為副將率軍救援趙國。宋義引兵至安陽(yáng)(今山東曹縣東南)后，接連46天按兵不動(dòng)，飲酒自顧。項羽見(jiàn)此忍無(wú)可忍，進(jìn)營(yíng)帳殺了宋義。于是將士們則擁項羽為上將軍。項羽殺宋義的事，威震楚國，名聞諸侯。隨后，他率所有軍隊悉數渡黃河前去營(yíng)救趙國以解巨鹿之圍。項羽在全軍渡黃河之后他下令把所有的船只鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營(yíng)房，只帶三天干糧，以此表決一死戰，沒(méi)有一點(diǎn)后退的打算。正是這樣已無(wú)退路的大軍到了巨鹿外圍，并包圍了秦軍和截斷秦軍外聯(lián)的通道。楚軍戰士以一當十，殺伐聲驚天動(dòng)地。經(jīng)過(guò)九次的激戰，楚軍最終大破秦軍。
30.東窗事發(fā)
【釋義】現泛指陰謀敗露或秘密勾當被發(fā)覺(jué)。
【語(yǔ)出】劉一清《錢(qián)塘遺事》：“秦檜欲殺岳飛；于東窗下謀。其妻王氏曰：'擒虎易；放虎難�！湟狻救宋铩克未蠹槌记貦u(字會(huì )之，今江蘇南京人)，為降金國，嘗與其妻王氏，于東窗下密謀定計，以害民族英雄岳飛。據傳，檜先于帝前誣飛謀反。時(shí)有幾位大臣，如大理寺卿薛仁輔、樞密使韓世忠，皆為飛鳴冤，使之有所顧忌。一日，檜獨坐于東窗之下，為害飛之事，躊躇不定，委決不下。王氏適至，問(wèn)曰：“夫君為何事愁眉苦臉，猶豫不決?”檜遂告以此事，并與之商議。王氏自袖中取出一柑，以手掰之，將一半遞與檜，曰：“此柑一掰即分，有何難哉?君不聞古語(yǔ)云：'縱虎易兮擒虎難’乎?”檜一聞此言，其意遂決。不久，岳飛父子便遇害矣。后檜卒，未幾其子熺亦死。王氏請道士為其招魂。道士作法時(shí)，見(jiàn)熺與檜偕已故諫議大夫萬(wàn)俟卨(音mò qí Xiè，今河南原陽(yáng)人)，均戴鐵枷，在地獄中備受諸苦。檜猶語(yǔ)道士曰：“煩傳語(yǔ)夫人，'東窗事發(fā)’矣!”
31.程門(mén)立雪
【釋義】舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
【語(yǔ)出】《宋史道學(xué)傳二 楊時(shí)》：“一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣�！�
【人物】程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問(wèn)的人。進(jìn)士楊時(shí)(北宋學(xué)者、官吏，字中立，號龜山，今福建三明市將樂(lè )縣人)為了豐富自已的學(xué)問(wèn)，毅然放棄了高官厚祿，就學(xué)于洛陽(yáng)著(zhù)名學(xué)者程顥門(mén)下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門(mén)下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。
一天，楊時(shí)同一起學(xué)習的游酢向程頤請求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師醒來(lái)。一會(huì )兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現門(mén)外的兩個(gè)雪人!從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
32.司空見(jiàn)慣
【釋義】原指司空看慣了某事以為平淡；后比喻常見(jiàn)之事，不足為奇。
【語(yǔ)出】唐代孟棨《本事詩(shī) 情感》：“劉于席上賦詩(shī)；曰……司空見(jiàn)慣渾閑事；斷盡江南刺史腸�！�
【人物】唐朝的時(shí)候，有一個(gè)吟詩(shī)和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進(jìn)士后，便在京做監察御史；因為他的名放蕩不羈的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺史的任內，當地有一個(gè)曾任過(guò)司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的聞名，邀請他飲酒，并請了幾個(gè)歌妓來(lái)在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，便做了這樣的一首詩(shī)： “高髻云鬢新樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘，司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸�！睆膭⒂礤a的詩(shī)來(lái)看，整句成語(yǔ)的意思，就是指李司空對這樣的事情，已經(jīng)見(jiàn)慣，不覺(jué)得奇怪了。
33.夢(mèng)筆生花
【釋義】形容文章寫(xiě)得很出色。
【語(yǔ)出】五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事 夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆，頭上生花，后天才贍逸，名聞天下�！�
【人物】公元474年，南朝朝廷幕僚江淹(著(zhù)名文學(xué)家、散文家，今河南省商丘市民權縣人)被貶，來(lái)到浦城當吳興縣令(南北朝時(shí)浦城縣叫吳興，位于福建省南平市轄區)。據傳，一夜宿城西孤山，睡夢(mèng)中，見(jiàn)神人授他一支閃著(zhù)五彩的神筆，自此文思如涌，成了一代文章風(fēng)流魁首，當地人稱(chēng)為“夢(mèng)筆生花”。
和 “夢(mèng)筆生花”故事相成始末的是，江淹到了晚年，才思微退。傳說(shuō)他有一天晚上夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人，自稱(chēng)是郭璞(晉代文學(xué)家)，他對江淹說(shuō)道：“我有一支五色彩筆留在你處已多年，請歸還給我吧!”江淹從懷中取出，還給了那人。其后他寫(xiě)的文章就日見(jiàn)失色，時(shí)人謂之才盡，于是便有“江郎才盡”一說(shuō)。
34.力透紙背
【釋義】形容書(shū)法遒勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙的背面。也比喻文學(xué)作品立意深刻或刻畫(huà)人物極有功力。
【語(yǔ)出】趙翼《甌北詩(shī)話(huà)》：“(陸游詩(shī))意在筆先；力透紙背�！�
【人物】唐朝的顏真卿，南宋的陸游。他們既是書(shū)法家，也是著(zhù)名的將領(lǐng)。顏真卿不僅有剛強的性格，他寫(xiě)的字也雄渾剛健，挺拔有力，文章也寫(xiě)得很深刻。當時(shí)的人們都說(shuō)：當其用鋒，常欲使其透過(guò)紙背，此成功之極也!意思是說(shuō)顏真卿寫(xiě)得字遒勁有力。清代詩(shī)人趙翼說(shuō)：陸游的詩(shī)才氣豪鍵，意境清新。他在寫(xiě)詩(shī)之前，構思精審，所寫(xiě)出來(lái)的東西，語(yǔ)句精煉，力透紙背。
與力透紙背成語(yǔ)相近的是“入木三分”。唐·張懷瓘《書(shū)斷·王羲之》：“王羲之書(shū)祝版，工人削之，筆入木三分�！� 意思是，晉帝時(shí)，朝廷在北郊舉行祭祀大典，更換祝版時(shí)，工人削去他的字，滲入木板三分。
入木三分：形容書(shū)法極有筆力�，F多比喻分析問(wèn)題很深刻。
35.成竹在胸
【釋義】畫(huà)竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。
【語(yǔ)出】蘇軾《文與可畫(huà)筼簹谷偃竹記》：“故畫(huà)竹，必先得成竹于胸中，執筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂�！�
【人物】文同(字與可，號笑笑居士、笑笑先生，人稱(chēng)石室先生，今屬四川綿陽(yáng)市鹽亭縣人，著(zhù)名畫(huà)家、詩(shī)人))以善畫(huà)竹著(zhù)稱(chēng)。他注重體驗，主張胸有成竹而后動(dòng)筆。他畫(huà)竹葉，創(chuàng )濃墨為面、淡墨為背之法，學(xué)者多效之，形成墨竹一派，有“墨竹大師”之稱(chēng)，人稱(chēng)“文湖州”，又稱(chēng)之為“文湖州竹派”。
北宋熙寧八年(1075)，文同任洋州(今陜西漢中市洋縣)知州。在任三年期間為官勤政，體察民情，他看到茶農負擔過(guò)重，上書(shū)朝廷革除“榷茶法”中弊端，給茶農帶來(lái)實(shí)惠。同時(shí)，加筑州治城坦，重視教育事業(yè)，受到百姓擁戴。文同善詩(shī)文書(shū)畫(huà)，尤擅長(cháng)畫(huà)墨竹。畫(huà)竹的高超技藝來(lái)源于他長(cháng)期對竹子的仔細觀(guān)察和寫(xiě)生。當時(shí)，洋州筼筜谷(今洋縣紙坊鄉)生長(cháng)著(zhù)大片竹林�！靶赜谐芍瘛边@個(gè)成語(yǔ)就是出自于此。
36.赤膊上陣
【釋義】指不穿盔甲，上陣作戰。形容作戰。
【語(yǔ)出】羅貫中《三國演義》：“許褚性起；飛回陣中；卸下盔甲；渾身筋突；赤體提刀；翻身上馬；來(lái)與馬超決戰�！�
【人物】東漢末年，割據涼州軍閥馬騰，被曹操殺掉。馬騰的兒子馬超為報父仇，與西涼太守韓遂聯(lián)合起來(lái)，出動(dòng)數十萬(wàn)大軍進(jìn)攻曹操。馬超挺槍縱馬，與曹操的猛將許褚大戰。兩人戰了一百多回合，不分勝負。因為戰馬疲累不支，于是各回軍中，換了匹馬，又出陣前戰了一百多回合，勝負仍然不分。許褚殺得性起，拍馬回陣，卸下盔甲，露現突出的筋肉，赤著(zhù)膊，提刀上馬，來(lái)與馬超決戰。雙方官兵大為震驚。兩人又斗了三十余回合，許褚?jiàn)^力舉刀向馬超砍去，馬超閃過(guò)，揮槍向許褚心窩刺來(lái)。許褚扔下手中刀，用力夾住馬超的槍?zhuān)谑莾扇嗽隈R身上奪搶?zhuān)S褚力大，咔嚓一聲，扭斷槍桿，兩人各拿半截，在馬上亂打。接著(zhù)兩軍混戰，曹軍損傷大半，退回寨中堅守不出。
37.馬革裹尸
【釋義】用馬皮將尸體包起來(lái)。形容英雄戰死殺場(chǎng)的決心和無(wú)畏氣概。
【語(yǔ)出】辛棄疾《滿(mǎn)江紅》：“馬革裹尸當自誓；蛾眉伐忤休重說(shuō)�！�
【人物】馬援是東漢名將。他年輕時(shí)當官。有一次，他放走了一個(gè)囚犯。他自己逃到甘肅一個(gè)僻遠的鄉村。漢光武帝時(shí)，他奔赴沙場(chǎng)抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為“伏波將軍”。不久，“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。消息傳來(lái)，光武帝十分擔憂(yōu)那里的戰局。馬援年過(guò)花甲，卻自愿請求出征。他說(shuō)：“好男兒為國遠征，以馬革裹尸還葬!”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來(lái)不幸病死在戰場(chǎng)。
38.黃袍加身
【釋義】黃色的龍袍穿到身上。指被擁立為帝王。
【語(yǔ)出】清代錢(qián)彩《說(shuō)岳全傳》：“自從陳橋兵變；黃袍加體；即位以來(lái)；稱(chēng)為真龍天子�！�
【人物】宋太祖趙匡胤在后周時(shí)期，任殿前都點(diǎn)檢，領(lǐng)宋州歸德軍節度使，掌握兵權。
周世宗柴榮死后，他的七歲的兒子柴宗訓繼位。這時(shí)，趙匡胤看到奪取后周政權的條件已經(jīng)成熟，于是精心策劃了一場(chǎng)歷史上有名的“陳橋兵變”。
周恭帝即位的時(shí)候，年紀太小，由宰相范質(zhì)、王溥輔政。公元960年春節，后周朝廷正在舉行朝見(jiàn)大禮的時(shí)候，忽然接到邊境送來(lái)的緊急戰報，說(shuō)北漢國主和遼朝聯(lián)合，出兵攻打后周邊境。
大臣們慌作一團，后來(lái)由范質(zhì)、王溥作主，派趙匡胤帶兵抵抗。當天晚上，大軍到了離開(kāi)京城二十里的陳橋驛，趙匡胤命令將士就地扎營(yíng)休息。兵士們倒頭就呼呼睡看了，一些將領(lǐng)卻聚集在一起，悄悄商量。有人說(shuō)：“現在皇上年紀那么小，我們拼死拼活去打仗，將來(lái)有誰(shuí)知道我們的功勞，倒不如現在就擁護趙點(diǎn)檢作皇帝吧!”
沒(méi)多久，這消息就傳遍了軍營(yíng)。將士們全起來(lái)了，大家鬧哄哄地擁到趙匡胤住的驛館，一直等到天色發(fā)白。趙匡胤起床后，還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)話(huà)，幾個(gè)人把早已準備好的一件黃袍，七手八腳地被在趙匡胤身上。大伙跪倒在地上磕了幾個(gè)頭，高呼“萬(wàn)歲”。接著(zhù)，又推又拉，把趙匡胤扶上馬，請他一起回京城。
后周恭帝讓了位。趙匡胤即位做了皇帝，國號叫宋，定都東京(今河南開(kāi)封)。歷史上稱(chēng)為北宋。趙匡胤就是宋太祖。經(jīng)過(guò)五十多年混戰的五代時(shí)期，宣告結束。
39.洛陽(yáng)紙貴
【釋義】形容寫(xiě)文章、著(zhù)作廣泛流傳。風(fēng)行一時(shí)。
【語(yǔ)出】《晉書(shū) 左思傳》：“豪貴之家競相傳寫(xiě)；洛陽(yáng)為之紙貴�！�
【人物】晉代文學(xué)家左思用一年的時(shí)間寫(xiě)成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎。這以后他又計劃以三國時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內容，撰寫(xiě)《三都賦》。為了在內容、結構、語(yǔ)言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫(xiě)，廢寢忘食，用了整整十年，文學(xué)巨著(zhù)《三都賦》終于寫(xiě)成了。
《三都賦》受到廣泛好評，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當時(shí)還沒(méi)有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛(ài)《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫(xiě)的人太多，京城洛陽(yáng)的紙張供不應求，一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。
40.背水一戰
【釋義】表示沒(méi)有退路。
【語(yǔ)出】《史記 淮陰侯列傳》：“(韓)信乃使萬(wàn)人行；出；背水陳(陣)�！娊允馑缿�；不可敗�！�
【人物】楚漢相爭的時(shí)候，劉邦命手下大將韓信領(lǐng)兵攻打趙國。趙王帶了二十萬(wàn)大軍在太行山的井陘關(guān)迎擊。當時(shí)，韓信只帶了一萬(wàn)二千人馬。為了打敗趙軍，他將一萬(wàn)人駐扎在河邊列了一個(gè)背水陣。另外派兩千輕騎潛伏在趙軍軍營(yíng)周?chē)�。交戰后，趙營(yíng)二十萬(wàn)大軍向河邊的一萬(wàn)漢軍殺來(lái)。漢軍面臨大敵，后無(wú)退路，只能拼死奮戰。這時(shí)潛伏的那兩千士兵乘虛攻進(jìn)趙營(yíng)。趙軍遭到前后夾擊，很快被韓信打敗。戰后有人問(wèn)韓信：“背水列陣乃兵家大忌，將軍為何明知故犯?”韓信笑著(zhù)說(shuō)：“置之死地而后生，這也是兵書(shū)上有記載的呀�！�
41.聞雞起舞
【釋義】一聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍。比喻抓緊時(shí)間不懈努力。
【語(yǔ)出】宋代松洲《念奴嬌 題鐘山樓》：“擊楫誓清；聞雞起舞；畢竟英雄得�！�
【人物】晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。青年時(shí)廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應，仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔任司州主簿。一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說(shuō)：“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，從不間斷，他們終于成為能文能武的全才。祖逖被封為鎮西將軍，實(shí)現了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
42.初出茅廬
【釋義】后比喻剛進(jìn)入社會(huì )或工作崗位。
【語(yǔ)出】羅貫中《三國演義》第三十九回：“博望相持用火攻；指揮如意笑談中；直須驚破曹公膽；初出茅廬第一功�！�
【人物】東漢末年，劉備三顧茅廬請出諸葛亮并拜為軍師。而關(guān)羽、張飛對他不以為然。沒(méi)過(guò)多久，曹操派大將夏侯?lèi)I(lǐng)十萬(wàn)大軍攻打新野，劉備找諸葛亮商議，諸葛亮說(shuō)：“怕眾將不聽(tīng)我令，愿借主公印劍一用�！眲涿⒂唤o諸葛亮。諸葛亮開(kāi)始集眾點(diǎn)將。命關(guān)羽帶一千人馬埋伏在豫山，放過(guò)敵人先頭部隊，看到起火，迅速出擊。張飛帶一千人馬埋伏在山谷里，待起火后，殺向博望城。各將按諸葛亮吩咐行事，直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵，神機妙算，大獲全勝。關(guān)羽、張飛等佩服的五體投地。
43.完璧歸趙
【釋義】比喻把物品完好地歸還原主。
【語(yǔ)出】《史記 廉頗藺相如列傳》：“藺相如帶寶玉去秦國換取城池；見(jiàn)秦王有詐；便憑著(zhù)大智大勇；終于使寶玉完好回歸趙國�！�
【人物】趙惠文王所得一件叫做和氏璧的寶玉，秦昭王聽(tīng)說(shuō)后，表示愿意用15城換取和氏璧。藺相如到秦國后，將和氏璧獻上，秦昭王大喜，卻全無(wú)將城邑給趙之意。藺相如誆說(shuō)玉上有一小疵點(diǎn)，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說(shuō)：趙王擔心秦國自恃強大，得和氏璧而不給城邑，經(jīng)過(guò)我勸說(shuō)方才答應。趙王齋戒5日，然后才讓我捧璧前來(lái)，以示對秦國威嚴的尊重和敬意。不料大王禮儀簡(jiǎn)慢，毫無(wú)交割城邑的誠意，現在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無(wú)奈，只得劃出15個(gè)城邑給趙，齋戒5日。藺相如派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。
44.退避三舍
【釋義】比喻為避免沖突，向對方作出回避或讓步
【語(yǔ)出】《左傳 僖公二十三年》：“戰國時(shí)晉國國君重耳在與楚軍交戰中；信守當年立下的諾言開(kāi)戰前先退軍九十里�！�
【人物】春秋時(shí)候，晉獻公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)�，逃出了晉國，來(lái)到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢?”重耳略一思索說(shuō)：“果真能回國當政的話(huà)，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰�！�
四年后，重耳真的回到晉國當了國君晉文公。公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
45.樂(lè )不思蜀
【釋義】比喻樂(lè )而忘返或樂(lè )而忘本。
【語(yǔ)出】清代王韜《淞隱漫錄》：“如果沒(méi)于洪濤；獲此妙境；真覺(jué)此間樂(lè )不思蜀矣�！�
【人物】三國時(shí)期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位，又稱(chēng)劉阿斗。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦(máo)封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權的“安樂(lè )公”稱(chēng)號，并將他遷居魏國京都洛陽(yáng)居住。
魏王自己也無(wú)實(shí)權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會(huì )上，司馬昭當著(zhù)劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過(guò)。劉禪卻對司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè )，不思蜀�！彼稽c(diǎn)兒也不想念蜀國。人們根據這個(gè)故事，引申出“樂(lè )不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)。
46.指鹿為馬
【釋義】比喻故意顛倒黑白。
【語(yǔ)出】《史記 秦始皇本紀》：“二世笑曰：丞相誤邪；謂鹿為馬�！�
【人物】秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著(zhù)要篡奪皇位�？沙写蟪加姓l(shuí)認可他卻心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對他的人。
一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿對秦二世說(shuō)：“陛下，我獻給您一匹好馬�！鼻囟缹w高說(shuō)：“丞相搞錯了，這里是一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢?”趙高回答：“陛下如果不信我的話(huà)，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣�！�
一些膽小又有正義感的人都低下頭不敢說(shuō)話(huà)，有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人卻對皇上說(shuō)，“這的確是一匹千里馬!”
事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿(mǎn)門(mén)抄斬。
47.畫(huà)龍點(diǎn)睛
【釋義】比喻在關(guān)鍵地方簡(jiǎn)明扼要地點(diǎn)明要旨，使內容生動(dòng)傳神。
【語(yǔ)出】唐代張彥遠《歷代名畫(huà)記》：“武帝崇飾佛寺；多命僧繇畫(huà)之…又金陵安樂(lè )寺四白龍；不點(diǎn)眼睛；每云：'點(diǎn)睛即飛去’。人以為妄誕；固請點(diǎn)之。須臾；雷電破壁；兩龍乘云騰去上天；二龍未點(diǎn)睛者見(jiàn)在�！鼻濉の目怠秲号⑿蹅鳌返谌兀骸八瓦@等山珍海味的小題大作起來(lái)；還可以說(shuō)畫(huà)龍點(diǎn)睛�！�
【人物】張僧繇是梁朝著(zhù)名的畫(huà)師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂(lè )寺的墻壁上畫(huà)龍。不一會(huì )兒，兩條栩栩如生的龍就出現在墻壁上了。這時(shí)皇帝發(fā)現這兩條龍都沒(méi)有眼睛，就問(wèn)張僧繇這是為什么。張僧繇回答說(shuō)：“畫(huà)上眼睛的話(huà)，它們就會(huì )飛走的�！贝蠹也恍�，皇帝一定要他畫(huà)上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點(diǎn)上了眼睛。霎時(shí)間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。
48.入木三分
【釋義】本指書(shū)法筆力蒼勁有力。
【語(yǔ)出】唐代張懷瓘《書(shū)斷》：“晉帝時(shí)祭北郊；更祝版；工人削之；筆入木三分�！�
【人物】王羲之字逸少，晉朝時(shí)會(huì )稽(今浙江紹興)人。他是我國歷史上最有名的書(shū)法家，因為他曾經(jīng)做過(guò)右軍將軍，所以后人又稱(chēng)他為王右軍�，F今在他留下來(lái)的書(shū)帖中最著(zhù)名的有《蘭亭集序》、《黃庭經(jīng)》等。當時(shí)的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝辭寫(xiě)在一塊木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時(shí)非常驚奇，王羲之寫(xiě)的字，筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆地說(shuō)：“右軍將軍的字，真是入木三分呀!”
49.諱疾忌醫
【釋義】有病不肯說(shuō)，又怕見(jiàn)醫生，不愿醫治。比喻掩飾缺點(diǎn)，不愿改正。
【語(yǔ)出】宋代周敦頤《周子通書(shū)過(guò)》：“仲由喜聞過(guò)；令名無(wú)窮焉；今人有過(guò)；不喜人規(勸)；如護疾而忌醫；寧滅其身而無(wú)悟也；噫!”
【人物】名醫扁鵲，有一次去見(jiàn)蔡桓侯：“你有病了，現在病還在皮膚里，若不趕快醫治，病情將會(huì )加重!”桓侯聽(tīng)了笑著(zhù)說(shuō)：“我沒(méi)有病�！�
十天以后，扁鵲又去見(jiàn)桓侯，說(shuō)他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會(huì )加重�；负畈焕聿撬�。再過(guò)了十天，扁鵲又去見(jiàn)桓侯，說(shuō)他的病已經(jīng)轉到腸胃里去了，再不從速醫治，就會(huì )更加嚴重了�；负钊耘f不理睬他。又過(guò)了十天，扁鵲去見(jiàn)桓侯時(shí)，對他望了一望，回身就走�；负钣X(jué)得很奇怪，于是派使者去問(wèn)扁鵲。
扁鵲對使者說(shuō)：“病在皮膚里，肌肉里，腸胃里，不論針灸或是服藥，都還可以醫治；病若是到了骨髓里，那還有什么辦法呢?現在桓侯的病已經(jīng)深入骨髓，我也無(wú)法替他醫治了�！被负畈痪貌∈帕�。
50.多多益善
【釋義】越多越好，不厭其多。
【語(yǔ)出】《史記淮陰侯列傳》：“上問(wèn)曰：'如我；能將幾何?’信曰：'陛下不過(guò)能將十萬(wàn)�！显唬�'于君何如?’曰：'臣多多而益善耳�！�
【人物】劉邦稱(chēng)帝后，韓信被劉邦封為楚王。不久，劉邦接到密告，說(shuō)韓信接納了項羽的舊部鐘離昧，準備謀反。于是，他采用謀士陳平的計策，假稱(chēng)自己準備巡游云夢(mèng)澤，要諸侯前往陳地相會(huì )。韓信知道后，殺了鐘離昧來(lái)到陳地見(jiàn)劉邦，劉邦便下令將韓信逮捕，押回洛陽(yáng)后把他貶為淮陰侯。韓信心中十分不滿(mǎn)。有一天劉邦把韓信召進(jìn)宮中閑談，要他評論一下朝中各個(gè)將領(lǐng)的才能，韓信一一說(shuō)了。當然，那些人都不在韓信的眼中。劉邦聽(tīng)了，便笑著(zhù)問(wèn)他：“依你看來(lái)，像我能帶多少人馬?”“陛下能帶十萬(wàn)�！表n信回答。劉邦又問(wèn)：“那你呢?”“對我來(lái)說(shuō)，當然越多越好!”劉邦心中很不高興：“你帶兵多多益善，怎么會(huì )被我逮住呢?” 。
后來(lái)，劉邦再次出征，劉邦的妻子呂后終于設計殺害了韓信。
51、秋毫無(wú)犯(岑彭)
[釋義]秋毫：動(dòng)物秋后新?lián)Q的絨毛。比喻十分纖細之物。形容軍紀嚴明；對百姓無(wú)絲毫侵犯；也形容為人清正廉潔。
[語(yǔ)出]漢.司馬遷《史記.淮陰侯列傳》：“大王(劉邦)之入武關(guān)；秋毫無(wú)所害；除秦苛法；與秦民約法三章耳；秦民無(wú)不欲得大王王秦者�！�
[辨形]毫；不能寫(xiě)作“豪”。
[近義]雞犬不驚 道不拾遺
[反義]胡作非為 無(wú)惡不作
[用法]用作褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結構]主謂式。
[例句] (1)子弟兵紀律嚴明；～；受到群眾的熱情支援。(2)解放軍一路上～；深得人心。
52、望梅止渴(曹操)
[釋義]想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望無(wú)法實(shí)現；用空想安慰自己。
[語(yǔ)出]元.賈仲名《對玉梳》：“你要我便是望梅止渴�！�
[辨形]渴；不能寫(xiě)作“喝”。
[近義]畫(huà)餅充饑 [反義] 名副其實(shí)
[用法]用作貶義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
[辨析]～和“畫(huà)餅充饑”；都比喻用空想來(lái)安慰自己；�？赏ㄓ�。但～表示空等、空想；沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)；而“畫(huà)餅充饑”往往有聊以替代的畫(huà)餅的行為。
[例句]如果不潛心鉆研；一心只想走捷徑；恐怕是～；無(wú)濟于事
[成語(yǔ)故事]有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
郭翰很有禮貌地問(wèn)：曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著(zhù)急�？墒�，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫來(lái)向導，悄悄問(wèn)他：“這附近可有水源?”向導搖搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠的路程�！辈懿傧肓艘幌抡f(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及�！彼戳丝辞斑叺臉�(shù)林，沉思了一會(huì )兒，對向導說(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法�！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷牸涌焖俣纫矡o(wú)濟于事。腦筋一轉，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著(zhù)前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
53、鞠躬盡瘁(諸葛亮)
[釋義]指恭敬謹慎，竭盡心力
[語(yǔ)出]明.宋濂《先府君蓉峰處士阡表》：“祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁，誓勿蹶其門(mén)�！�
[近義]鞠躬盡力
[成語(yǔ)故事]漢末，曹操的兒子曹丕廢去漢獻帝，改國號為魏，自己做了皇帝，即魏文帝。這時(shí)，占據四川一帶的劉備，也宣告登基，即歷史上所稱(chēng)蜀漢的“先主”。劉備以諸葛亮為丞相，定都成都。于是，連同江南(江東)的東吳，就正式出現了魏、蜀、吳三國的局面。(參看“三顧茅廬”)
不久，劉備去世，劉備的兒子劉禪襲位為“后主”。諸葛亮繼續任丞相，并受封為“武鄉侯”，蜀國一切軍政大權，都操在他手里，由他裁決。諸葛亮是一貫主張聯(lián)吳伐魏的，這時(shí)他仍然一面和東吳結好，一面南征孟獲，平定南中諸郡，以消除后顧之憂(yōu)，然后充實(shí)軍備，練兵習武，積極準備北伐魏國。出兵的時(shí)候，曾上表后主，力勸聽(tīng)信忠言，任用賢臣，這就是后來(lái)流傳的《前出師表》�？墒沁@次北伐，沒(méi)有完成，就暫時(shí)退兵回蜀。過(guò)了一些時(shí)候，諸葛亮又發(fā)動(dòng)了第二次北伐，當時(shí)蜀國臣子官員中，頗有反對興師動(dòng)眾的，諸葛亮因此又上一表，分析當時(shí)局勢，說(shuō)明蜀漢與曹魏勢不兩立，必須北伐。這就是后來(lái)和《前出師表》同樣流傳的《后出師表》。
諸葛亮的前后兩次出師表，所表現的忠貞氣節，使文章被人千古傳頌。
《后出師表》的末后有一句道：“臣鞠躬盡瘁，死而后已……”這就是人們常引用的一句成語(yǔ)。
54、約法三章(劉邦)
[釋義]約：商議確定；法：法律。訂立法律三條。原指訂立法律；相約遵守。后泛指訂立簡(jiǎn)單的條款；大家監督遵守。
[語(yǔ)出]漢.司馬遷《史記·高祖本紀》：“與父老約法三章耳：殺人者死；傷人及盜抵罪�！�
[正音]約；不能讀作“yāo”。
[用法]一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[例句]為了減輕學(xué)生過(guò)重負擔；校長(cháng)與全校師生～；作業(yè)當天完成；不上第七節課；節假日不補課。
[成語(yǔ)故事]
秦二世是個(gè)無(wú)能的皇帝，他不但信任奸臣趙高，而且還殺了許多忠心的大臣。老百姓都過(guò)得很不好，因此，到處都有人起來(lái)反抗。而劉邦和項羽就是歸屬于楚懷王的軍隊中。
有一天，楚懷王對劉邦和項羽說(shuō)：“你們誰(shuí)要是先進(jìn)入關(guān)中，誰(shuí)就可以稱(chēng)王�！庇谑�，劉邦和項羽分別帶著(zhù)軍隊像西路和北路出發(fā)。
一路上，劉邦沒(méi)有受到什么阻力，還打了幾場(chǎng)勝仗，順利進(jìn)了關(guān)中。不過(guò)，劉邦一進(jìn)入咸陽(yáng)城后，顯現原本貪酒好色的本性，一直待在宮里不肯出來(lái)，完全忘了自己的目的。等到張良去勸他，他才恍然大悟，趕快召集關(guān)中父老、英雄們開(kāi)會(huì )，和他們做了三個(gè)約定─殺人者死，傷人及盜抵罪，剩下的都可以廢掉秦朝法律。
所有的官吏和以前一樣平安無(wú)事，百姓們得知也都很高興，四處宣傳：“如果劉沛公可以回到關(guān)東，那么我們老百姓就有好日子過(guò)了�！币虼�，劉邦很順利地收買(mǎi)了關(guān)中的人心。
55、請君入甕(周興)
[釋義]君：人的尊稱(chēng)；甕：陶制的大壇子。一種口小腹大的大壇子。指就用某人整治別人的辦法來(lái)對付她自己。
[語(yǔ)出]《新唐書(shū).周興傳》：“初；興未知被告；方對俊臣食�？〕荚唬�'囚多不服；奈何?’興曰：'易耳；內之大甕；熾炭周之；何事不承�！〕荚唬�'善�！〈螽Y且熾火。徐謂興曰：'有詔按君；請嘗之�！d駭然汗；叩首服罪�！�
[正音]甕；不能讀作“wēnɡ”。
[辨形]君；不能寫(xiě)作“軍”。 [近義] 以毒攻毒以牙還牙
[用法]多用于書(shū)面語(yǔ)。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[例句] “～"就是以其人之道；還治其人之身。
[成語(yǔ)故事]唐朝女皇武則天，為了鎮壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個(gè)最為狠毒，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來(lái)俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無(wú)人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。有一回，一封告密信送到武則天手里，內容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò )謀反。武則天大怒，責令來(lái)俊臣嚴查此事。來(lái)俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周興是個(gè)狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無(wú)法讓他說(shuō)實(shí)話(huà)的；可萬(wàn)一查不出結果，太后怪罪下來(lái)，我來(lái)俊臣也擔待不起呀。這可怎么辦呢?苦苦思索半天，終于想出一條妙計。
他準備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家里。兩個(gè)人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過(guò)三巡，來(lái)俊臣嘆口氣說(shuō)：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老兄有何辦法?”周興得意地說(shuō)：“這還不好辦!”說(shuō)著(zhù)端起酒杯抿了一口。來(lái)俊臣立刻裝出很懇切的樣子說(shuō)：“哦，請快快指教�！敝芘d陰笑著(zhù)說(shuō)：“你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢?”來(lái)俊臣連連點(diǎn)頭稱(chēng)是，隨即命人抬來(lái)一口大甕，按周興說(shuō)的那樣，在四周點(diǎn)上炭火，然后回頭對周興說(shuō)：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴查。對不起，現在就請老兄自己鉆進(jìn)甕里吧�！敝芘d一聽(tīng)，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著(zhù)又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說(shuō)：“我有罪，我有罪，我招供�！�
56、舉一反三(孔子)
[釋義] 反：類(lèi)推。從一件事情類(lèi)推而知道相似的許多事情。比喻善于學(xué)習；能夠由此及彼。
[語(yǔ)出]《論語(yǔ).述而》：“舉一隅不以三隅反；則不復也�！�
[辨形]反；不能寫(xiě)作“返”。
[近義]融會(huì )貫通 觸類(lèi)旁通
[反義]囫圇吞棗 不求甚解 淺嘗輒止
[用法]用作褒義。常跟“觸類(lèi)旁通”連用。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
[結構]聯(lián)合式。
[辨析]～和“觸類(lèi)旁通”；都比喻只要了解某一方面的事物；就能類(lèi)推懂得同類(lèi)的其他事物；有時(shí)可連用。但～偏重在“反三”；指從懂得一點(diǎn)；類(lèi)推而知其他；這里的其他不限于同類(lèi)；“觸類(lèi)旁通”偏重在“旁通”；指能對同類(lèi)事物融會(huì )貫通。
[例句]現代漢語(yǔ)的句型是有限的；掌握了句型；我們就能～；造出各種各樣的句子來(lái)。
[英譯] From one sample you may judge of the whole。
[成語(yǔ)故事]
有一天，“至圣先師”孔子對他的學(xué)生說(shuō)：“舉一隅，不以三隅反，則不復也�！币馑际钦f(shuō)，我舉出一個(gè)墻角，你們應該要能靈活的推想到另外三個(gè)墻角，如果不能的話(huà)，我也不會(huì )再教你們了。
后來(lái)，大家就把孔子說(shuō)的這段話(huà)變成了“舉一反三”這句成語(yǔ)，意思是說(shuō)，學(xué)一件東西，可以靈活的思考，運用到其他相類(lèi)似的東西上!
57、蕭規曹隨(蕭何、曹參)
[釋義]蕭何定下的政策規章制度；曹參全盤(pán)繼承。借指后人沿襲前人遺制。蕭：蕭何；西漢初年丞相；規：規矩；規章；曹：曹參；蕭何死后；繼任丞相；隨：跟隨；沿襲。
[語(yǔ)出]漢.揚雄《解嘲》：“夫蕭規曹隨；留侯畫(huà)策；陳平出奇；功若泰山；響若坻X�！�
[正音]隨；不能讀作“shuí”。
[辨形]隨；不能寫(xiě)作“誰(shuí)”。
[近義]因循守舊 固步自封 一如既往
[反義]興利除弊 破舊立新
[用法]比喻后人完全比照前代的成規辦理事務(wù)。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句。
[結構] 主謂式。
[例句] (1)～固然省事；另辟蹊徑卻另有一番樂(lè )趣。
(2)社會(huì )的發(fā)展就是要依靠改革；那種～的態(tài)度是不可能推動(dòng)社會(huì )前進(jìn)的。
[成語(yǔ)故事]
剛即位的漢惠帝看到曹丞相一天到晚都請人喝酒聊天，好像根本就不用心為他治理國家似的�；莸鄹械胶芗{悶，又想不出個(gè)所以然來(lái)，只以為是曹相國嫌他太年輕了，看不起他，所以就不愿意盡心盡力來(lái)輔佐他�；莸圩笙胗蚁肟偢械叫睦餂](méi)底，有些著(zhù)急。
有一天，惠帝就對在朝廷擔任中大夫的曹窯(曹參的兒子)說(shuō)：“你休假回家時(shí)，碰到機會(huì )就順便試著(zhù)問(wèn)問(wèn)你父親，你就說(shuō)：'高祖剛死不久，現在的皇上又年輕，還沒(méi)有治理朝政的經(jīng)驗，正要丞相多加輔佐，共同來(lái)把國事處理好�？墒乾F在您身為丞相，卻整天與人喝酒閑聊，一不向皇上請示報告政務(wù)；二不過(guò)問(wèn)朝廷大事，要是這樣長(cháng)此下去，您怎么能治理好國家和安撫百姓呢?’你問(wèn)完后，看你父親怎么回答，回來(lái)后你告訴我一聲。不過(guò)你千萬(wàn)別說(shuō)是我讓你去問(wèn)他的�！辈芨G接受了皇帝的旨意，休假日回家，找了個(gè)機會(huì )，一邊侍候他父親，一邊按照漢惠帝的旨意跟他父親閑談，并規勸了曹參一番。曹參聽(tīng)了他兒子的話(huà)后，大發(fā)脾氣，大罵曹窯說(shuō)：“你小子懂什么朝政，這些事是該你說(shuō)的呢?還是該你管的呢?你還不趕快給我回宮去侍候皇上�！币贿吜R一邊拿起板子把兒子狠狠地打了一頓。
曹窯遭了父親的打罵后，垂頭喪氣的回到宮中，并向漢惠帝大訴委曲�；莸勐�(tīng)了后就更加感到莫名其妙了，不知道曹參為什么會(huì )發(fā)那么大的火。
第二天下了朝，漢惠帝把曹參留下，責備他說(shuō)：“你為什么要責打曹窯呢?他說(shuō)的那些話(huà)是我的意思，也是我讓他去規勸你的�！辈軈⒙�(tīng)了惠帝的話(huà)后，立即摘帽，跪在地下不斷叩頭謝罪。漢惠帝叫他起來(lái)后，又說(shuō)：“你有什么想法，請照直說(shuō)吧!”曹參想了一下就大膽地回答惠帝說(shuō)：“請陛下好好地想想，您跟先帝相比，誰(shuí)更賢明英武呢?”惠帝立即說(shuō)：“我怎么敢和先帝相提并論呢?”曹參又問(wèn)：“陛下看我的德才跟蕭何相國相比，誰(shuí)強呢?”漢惠帝笑著(zhù)說(shuō)：“我看你好像是不如蕭相國�！�
曹參接過(guò)惠帝的話(huà)說(shuō)：“陛下說(shuō)得非常正確。既然您的賢能不如先帝，我的德才又比不上蕭相國，那么先帝與蕭相國在統一天下以后，陸續制定了許多明確而又完備的法令，在執行中又都是卓有成效的，難道我們還能制定出超過(guò)他們的法令規章來(lái)嗎?”接著(zhù)他又誠懇地對惠帝說(shuō)：“現在陛下是繼承守業(yè)，而不是在創(chuàng )業(yè)，因此，我們這些做大臣的，就更應該遵照先帝遺愿，謹慎從事，恪守職責。對已經(jīng)制定并執行過(guò)的法令規章，就更不應該亂加改動(dòng)，而只能是遵照執行。我現在這樣照章辦事不是很好嗎?”漢惠帝聽(tīng)了曹參的解釋后說(shuō)：“我明白了，你不必再說(shuō)了!”
曹參在朝廷任丞相三年，極力主張清靜無(wú)為不擾民，遵照蕭何制定好的法規治理國家，使西漢政治穩定、經(jīng)濟發(fā)展、人民生活日漸提高。他死后，百姓們編了一首歌謠稱(chēng)頌他說(shuō)：“蕭何定法律，明白又整齊；曹參接任后，遵守不偏離。施政貴清靜，百姓心歡喜�！笔贩Q(chēng)“蕭規曹隨”。
58、八斗之才(曹植)
[釋義]八斗：指量多；才：才華。舊時(shí)比喻人才學(xué)豐富；詩(shī)文多而華美。
[語(yǔ)出]清.梁?jiǎn)⒊讹嫳以?shī)話(huà)·二四》：“乃歸來(lái)及一月；竟溘然長(cháng)逝；年僅逾弱冠耳。懷八斗之才；飲萬(wàn)斛之恨�！�
[正音]斗；不能讀作“dòu”。
[辨形]才；不能寫(xiě)作“財”。
[近義]才高八斗 文江學(xué)海
[反義]胸無(wú)點(diǎn)墨 繡 花枕頭
[用法]贊頌文人富有才學(xué)的用語(yǔ)。一般作定語(yǔ)。
[結構]偏正式。
[例句]李白雖有～；在唐王朝也很難一展抱負。
[英譯]full of literary talent
59、陸海潘江(陸機、潘岳)
[釋義]比喻文才很大。
[語(yǔ)出]南朝.梁.鐘嶸《詩(shī)品》上卷：“余常言陸才如海，潘才如江�！�
[用法]聯(lián)合式；作賓語(yǔ)；比喻有文才的人
60、舉案齊眉(孟光、梁鴻)
[釋義] 案：有腳的托盤(pán)。漢代的梁鴻、孟光是一對恩愛(ài)夫妻；孟光在給梁鴻送飯時(shí)總是把端飯的盤(pán)子舉得與眉毛一樣高；以示對梁鴻的尊敬。后用以形容夫妻相互敬愛(ài)。
[語(yǔ)出]《后漢書(shū).梁鴻傳》：“為人賃舂；每歸；妻為具食；不敢于鴻前仰視；舉案齊眉�！�
[正音]舉；不能讀作“jù”。 [辨形] 案；不能寫(xiě)作“安”。
[近義]心心相印相敬如賓夫唱婦隨 [反義] 琴瑟不調
[用法]多用于書(shū)面語(yǔ)。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。 [結構] 主謂式。
[例句]這一對伉儷可以說(shuō)是志同道合；～；相敬如賓。
[成語(yǔ)故事]
東漢人梁鴻，字伯鸞，原籍平陵(今陜西咸陽(yáng)市西北)，年輕時(shí)家里很窮，由于刻苦好學(xué)，后來(lái)很有學(xué)問(wèn)。但他不愿意做官，和妻子依靠自己的勞動(dòng)，過(guò)著(zhù)儉樸而愉快的生活。
梁鴻的妻子，是和他同縣孟家的女兒，名叫孟光，生得皮膚黝黑，體態(tài)粗壯，喜愛(ài)勞動(dòng)，沒(méi)有小姐的習氣。據說(shuō)，孟家當初為這個(gè)女兒選對象，很費了一些周折。三十歲了還沒(méi)出嫁。主要原因倒不在于一般少爺嫌她模樣兒不夠嬌，而在于她瞧不起那些少爺的一副嬌模樣。她自己提出要嫁個(gè)象梁鴻那樣的男子。她父母沒(méi)法，只得托人去向梁鴻說(shuō)親。梁鴻也聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟光的性格，便同意了。
孟光剛嫁到梁鴻家里的時(shí)候，作為新娘，穿戴得不免漂亮些，梁鴻一連七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起發(fā)髻，拔去首飾，換上布衣布裙，開(kāi)始勤勞操作。梁鴻大喜，說(shuō)道：“好啊，這才是我梁鴻的妻子呢!”
據《后漢書(shū)·梁鴻傳》載，梁鴻和孟光婚后，隱居在灞陵(今陜西長(cháng)安縣東)的深山里。后來(lái)，遷居吳地(今江蘇蘇州)。兩人共同勞動(dòng)，互助互愛(ài)，彼此又極有禮貌，真所謂相敬如賓。據說(shuō)，梁鴻每天勞動(dòng)完畢，回到家里，孟光總是把飯和菜都準備好了，擺在托盤(pán)里，雙手捧著(zhù)，舉得齊自己的眉毛那樣高，恭恭敬敬地送到梁鴻面前去，梁鴻也就高高興興地接過(guò)來(lái)，于是兩人就愉快地吃起來(lái)。
61、懸梁刺股(蘇秦、孫敬)
[釋義]形容刻苦學(xué)習。
[語(yǔ)出]西漢.劉向《戰國策.秦策一》：“(蘇秦)讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。東漢.班固《漢書(shū)》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁�！�
[近義]懸頭刺股
[用法]聯(lián)合式；作定語(yǔ)；形容刻苦學(xué)習
[例句]清.李漁《比目魚(yú).贈行》：“我～年復年，把銅雀磨穿�！�
[成語(yǔ)故事]
這個(gè)成語(yǔ)由兩個(gè)故事組成，后人將這兩個(gè)故事合成“懸梁刺股”一句成語(yǔ)，用以激勵人發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習。
“懸梁”的故事見(jiàn)于《太平御覽》卷三六三引《漢書(shū)》：東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家。開(kāi)始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鉆研。經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(cháng)。他就找一根繩子，一頭牢牢地綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣就會(huì )把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習。
“刺股”的故事見(jiàn)于《戰國策·卷三秦一》：戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視�；丶液�，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。于是他想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。
62、沆瀣一氣(崔沆、崔瀣)hàng xiè yī qì
[釋義] 沆瀣：夜間的水氣。這里指唐僖宗時(shí)；擔任主考官的崔沆；錄取了一個(gè)叫崔瀣的考生。所以有人開(kāi)玩笑；將他倆的單名連起來(lái)是“沆瀣”兩字。指“沆”、“瀣”兩人連成一氣。比喻臭味相投的人結合在一起。
[語(yǔ)出] 宋·錢(qián)易《南部新書(shū)》：“乾符二年；崔沆放崔瀣榜；談?wù)叻Q(chēng)'座主門(mén)生；沆瀣一氣�！�
[正音]沆；不能讀作“kēnɡ”或“kànɡ”。
[辨形]沆；不能寫(xiě)作“沉”；氣；不能寫(xiě)作“起”。
[近義]狼狽為奸同流合污 [反義] 志同道合肝膽相照 精成團結
[用法]含貶義。比喻氣味相投的人結合在一起。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[結構]主謂式。
[例句](1)日本入侵者和偽軍～；鎮壓抗日英雄。
(2)這兩個(gè)人；一個(gè)尖酸；一個(gè)刻��；～；到處惹是生非。
[成語(yǔ)故事]
隋唐時(shí)，讀書(shū)人要做官，都要經(jīng)過(guò)科舉考試。唐僖宗當政期間，在京城長(cháng)安舉行了一次考試，各地已經(jīng)取得一定資格的讀書(shū)人，來(lái)到長(cháng)安應考。在眾多的考生中，有個(gè)叫崔瀣的很有才學(xué)，考下來(lái)自己感覺(jué)也不錯，就等著(zhù)發(fā)榜了。主持這次考試的官員名崔沆。他批閱到崔瀣的卷子，越看越覺(jué)得好，就把地錄取了。發(fā)榜那天，崔瀣見(jiàn)自己榜上有名，非常高興。按照當時(shí)的習俗，考試及第的人，都算是主考官的門(mén)生，而主考官就是考試及第的人的座主，大家都尊稱(chēng)他為恩師。發(fā)榜后，門(mén)生要去拜訪(fǎng)恩師。崔瀣自然也不例外。崔沆作為座主，見(jiàn)到崔澀瀣這位與自己同姓的門(mén)生；顯得格外高興。也真是巧合，“沆”“瀣”二字合起來(lái)是一個(gè)詞。表示夜間的水氣、霧露、于是，愛(ài)湊趣的把這兩個(gè)字合在一起編成兩句話(huà)：“座主門(mén)生，沆瀣一氣�！币馑际�，他們師生兩人象是夜間的水氣、霧露連在一起。
63、江郎才盡(江淹)
[釋義]江郎：南朝梁文人江淹；少有文名；晚歲文思衰；才：才華；盡：完。江淹的文思已經(jīng)衰竭。后比喻人的文思枯竭或才氣用完了。
[語(yǔ)出]南北朝·鐘嶸《詩(shī)品》：“初；淹罷宣城郡；遂宿冶亭；夢(mèng)一美丈夫；自稱(chēng)郭璞；謂淹曰：'我有筆在卿處多年矣；可以見(jiàn)還�！吞綉阎�；得五色筆以授之。爾后為詩(shī)；不復成語(yǔ)；故世傳'江郎才盡’�！�
[正音]郎；不能讀作“l(fā)ǎnɡ”。
[辨形]郎；不能寫(xiě)作“朗”。
[近義]黔驢技窮
[反義]出類(lèi)拔萃 初露鋒芒
[用法]多用于書(shū)面語(yǔ)。凡文學(xué)家作品；比以前的大有進(jìn)步；可用此語(yǔ)形容。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補語(yǔ)。
[結構]主謂式。
[例句]果戈理《死魂靈》第二部最終沒(méi)能寫(xiě)成；并非～；而是由于他遠離了俄國社會(huì )生活。
[成語(yǔ)故事]
南北朝時(shí)，有一位名叫江淹的人，他是當時(shí)有名的文學(xué)家。江淹年輕的時(shí)候很有才氣，會(huì )寫(xiě)文章也能作畫(huà)�？墒钱斔昀系臅r(shí)候，總是拿著(zhù)筆，思考了半天，也寫(xiě)不出任何東西。因此，當時(shí)人們謠傳說(shuō)：有一天，江淹在涼亭里睡覺(jué)，做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中有一個(gè)叫郭璞的人對他說(shuō)：“我有一支筆放在你那里已經(jīng)很多年了，現在應該是還給我的時(shí)候了�！苯兔嗣牙�，果然掏出一支五色筆來(lái)，于是他就把筆還給郭璞。從此以后，江淹就再也寫(xiě)不出美妙的文章了。因此，人們都說(shuō)江郎的才華已經(jīng)用盡了。
64、七擒七縱(諸葛亮)
[釋義] 三國時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當地酋長(cháng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。
[語(yǔ)出] 晉.陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“亮率眾南征，其秋悉平�！迸崴芍⒁稘h晉春秋》：“亮笑，縱使更戰，七縱七擒，而亮猶遣獲�！�
[用法]聯(lián)合式；作分句、狀語(yǔ)；比喻運用策略，使對方心服
[例句] 那敬德鞭無(wú)虛舉，舉無(wú)不中。你便要一沖一撞，登時(shí)間早將你～。(元.無(wú)名氏《小尉遲》第一折)
[成語(yǔ)故事]
公元225年，蜀漢丞相諸葛亮為了鞏固后方，率領(lǐng)軍隊南征。正當大功告成準備撤兵的時(shí)候，南方彝族的首領(lǐng)孟獲，糾集了被打敗的散兵來(lái)襲擊蜀軍。
諸葛亮得知，孟獲不但作戰勇敢，意志堅強，而且待人忠厚，在彝族中極得人心，就是漢族中也有不少人欽佩他，因此決定把他爭取過(guò)來(lái)。
孟獲雖然勇敢，但不善于用兵。第一次上陣，見(jiàn)蜀兵敗退下去，就以為蜀兵不敵自己，不顧一切地追上去，結果闖進(jìn)埋伏圈被擒。孟獲認定自己要被諸葛亮處死，因此對自己說(shuō)，死也要死得像個(gè)好漢，不能丟人。不料諸葛亮親自給他松綁，好言勸他歸順。孟獲不服這次失敗，傲慢地加以拒絕。諳葛亮也不勉強他，而是陪他觀(guān)看已經(jīng)布置過(guò)的軍營(yíng)，之后特意問(wèn)他：“你看這軍營(yíng)布置得怎么樣?”
孟獲觀(guān)看得很仔細，他發(fā)現軍營(yíng)里都是些老弱殘兵，便直率他說(shuō)：“以前我不知道你們虛實(shí)，給你贏(yíng)了一次，現在看了你們的軍營(yíng)，如果就是這樣子，要贏(yíng)你并不難!”
諸葛亮也不作解釋?zhuān)α诵头琶汐@回去。他料定盂獲今晚準來(lái)偷營(yíng)，當即布置好埋伏。
孟獲回去后，得意洋洋地對手下人說(shuō)，蜀軍都是些老弱殘兵，軍營(yíng)的布置情況也已經(jīng)看清楚，沒(méi)有什么了不起的，今夜三更去劫營(yíng)，定能逮住諸葛亮。
當天夜里，孟獲挑選了五百名刀斧手，悄悄地摸進(jìn)蜀軍大營(yíng)，什么阻擋也沒(méi)有。孟獲暗暗高興，以為成功在即，不料蜀軍伏兵四起，孟獲又被擒住。
孟獲接連被擒，再也不敢魯莽行事了。他帶領(lǐng)所有人馬退到滬水南岸，只守不攻。蜀兵到了滬水，沒(méi)有船不能過(guò)去，天氣又熱，困難重重�！敝T葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假裝渡河，但到了河心一碰到對岸射來(lái)的箭立即退回來(lái)，隨后再去渡河；一面將大軍分成兩路，繞到上游和下游的狹窄處，渡過(guò)河去包圍孟獲據守的上城。后來(lái)，孟獲又被擒住。
孟獲雖然第三次被擒，但他仍然不服氣。諸葛亮還是不殺他；款待他后又放他回去。將士中有人對諸葛亮的這種做法不理解，認為他對孟獲大仁慈寬大了，諸葛亮向大家解釋說(shuō)：“我軍要徹底平定南方，必須重用孟獲這樣的人。要是他能心悅誠服地聯(lián)絡(luò )南人報效朝廷，就能抵得上十萬(wàn)大軍。你們現在辛苦些，以后就不必再到這里來(lái)打仗了�！�
孟獲這次被擒又釋放后，下決心不再跟蜀兵作戰。但時(shí)間一長(cháng)。營(yíng)里快斷糧了，他派人向諸葛亮借糧，諸葛亮同意了，但要孟獲親自出來(lái)，與蜀軍大將一對一比武。孟獲接連打敗了幾名蜀將，但剛到大堆糧食旁，被絆馬索絆倒被擒。蜀將當即傳達請葛亮的命令，讓盂獲回去，并把糧食搬走。
在這種情況下，孟獲終于從心里佩服諸葛亮。為了讓各部族都歸順蜀國，他把各部族首領(lǐng)請來(lái)，帶著(zhù)他們一起上陣。結果又被蜀兵引進(jìn)埋伏圈，一網(wǎng)打盡。蜀營(yíng)里傳出話(huà)來(lái)，讓孟獲等回去，不少部首領(lǐng)請孟獲作主，究竟怎么辦。孟獲流著(zhù)眼淚說(shuō)：“作戰中七縱七擒(即六次放回七次逮住)，自古以來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。丞相對我們仁至義盡，我沒(méi)有臉再回去了�！�
65、毛遂自薦(毛遂)
[釋義]毛遂：戰國時(shí)趙國平原君的門(mén)客；薦：推薦；薦舉。毛遂自己推薦自己。形容自告奮勇去做某事。
[語(yǔ)出]《史記0平原君虞卿列傳》：“門(mén)下有毛遂者；前；自贊于平原君曰：'遂聞君將合從于楚；約與食客門(mén)下二十人偕；不外索。合少一人；愿君即以遂備員而行矣�！�
[正音]遂；不能讀作“suí”。 [辨形]遂；不能寫(xiě)作“逐”。
[近義]自告奮勇 [反義]自慚形穢
[用法]作賓語(yǔ)時(shí)；一般用在“敢于”、“勇于”、“想”之類(lèi)的動(dòng)詞后面。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
[辨析]～與“自告奮勇”有別：～有自我推薦的意思；“自告奮勇”則含有自己主動(dòng)承擔某件事的意思。 [例句] 在競選會(huì )上；小明～當班長(cháng)。
[成語(yǔ)故事]
春秋時(shí)，秦軍在長(cháng)平一線(xiàn)，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。
大敵當前，趙國形勢萬(wàn)分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門(mén)客召集起來(lái)，想挑選20個(gè)文武全才一起去。他挑了又挑，選了又選，最后還缺一個(gè)人。這時(shí)，門(mén)客毛遂自我推薦，說(shuō)：“我算一個(gè)吧!”平原君見(jiàn)毛遂再三要求，才勉強同意了。
到了楚國，楚王只接見(jiàn)平原君一個(gè)人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒(méi)有結果。毛遂大步跨上臺階，遠遠地大聲叫起來(lái)：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡(jiǎn)單而又明白，為何議而不決?”楚王非常惱火，問(wèn)平原君：“此人是誰(shuí)?”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門(mén)客!”楚王喝道：“趕快下!我和你主人說(shuō)話(huà)，你來(lái)干嗎?”毛遂見(jiàn)楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又走上幾個(gè)臺階。他手按寶劍，說(shuō)：“如今十步之內，大王性命在我手中!”楚王見(jiàn)毛遂那么勇敢，沒(méi)有再呵斥他，就聽(tīng)毛遂講話(huà)。毛遂就把出捕援趙有利楚國的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番話(huà)，說(shuō)得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說(shuō)：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國�！�
66、鐵杵成針(李白)
[釋義]比喻只要有毅力；肯下苦功；事情就能成功。
[語(yǔ)出]明.鄭之珍《目連救母·四·劉氏齋尼》：“好似鐵杵磨針；心堅杵有成針日�！ �
[正音]杵；不能讀作“wǔ”。 [辨形] 杵；不能寫(xiě)作“許”。
[近義]持之以恒 [反義]半途而廢
[用法]用作褒義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。 [結構]主謂式。
[辨析]～和“持之以恒”都形容有恒心；有毅力；但～比“持之以恒”更加形象。
[例句]王明同學(xué)雖然傷殘無(wú)手臂；但是他卻能用雙腳書(shū)寫(xiě)；并獲兒童書(shū)法獎。他是靠鍥而不舍的努力；才使～的。
[成語(yǔ)故事]唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思?”
走著(zhù)走著(zhù)，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么?”
“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針�！崩掀牌盘痤^，對李白笑了笑，接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。
“繡花針?”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎?”
“當然!”
“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢?”
老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”
“可是，您的年紀這么大了?”
“只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情�！�
老婆婆的一番話(huà)，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
67、莫須有(秦檜)
[釋義] 原意是也許有吧。后指憑空捏造。
[語(yǔ)出] 《宋史.岳飛傳》：“飛子云與張憲書(shū)雖不明，其事體莫須有�！�
[用法] 緊縮式；作謂語(yǔ)、補語(yǔ)、定語(yǔ)；指憑空捏造誣陷
出自“宋史”岳飛傳，岳飛傳記岳飛被捕，案子將要做成的時(shí)候，韓世忠不服，找秦檜質(zhì)問(wèn)。秦檜說(shuō)，岳飛兒子岳云給張憲的反動(dòng)信，雖然找不到了，可是“其事體莫須有”。韓世忠說(shuō)：“'莫須有’三字，何以服天下?”這就是莫須有被人注意的開(kāi)始。
中國知識人讀古書(shū)，搖頭晃腦，做博學(xué)狀，其實(shí)古書(shū)讀得實(shí)在不行，因為他們讀書(shū)不化，亂讀一氣。以“莫須有”三字為例，大家都解釋做“沒(méi)有”的意思，這是根本說(shuō)不通的。秦檜若悍然說(shuō)“莫須有”是“沒(méi)有”，等于沒(méi)有證據就整岳飛、等于公然承認自己胡來(lái)，天下哪有這種事?中國知識人人人讀“宋史”岳飛傳，可是人人都不深究這樣解釋如何說(shuō)不通，真混球。
總算有一二敢提疑問(wèn)的人出來(lái)了。徐乾學(xué)在《資治通鑒后編》一里，表示“莫須有”三字是弄錯了，該是“必須有”；畢沅在《資治通鑒考異》里，用《中興記事本末》的旁證，認為也該是“必須有”；朱彝尊說(shuō)過(guò)這樣才對。但是“莫”字改成“必”字，又根據什么呢?“莫”字和“必”字，明明是不同的兩個(gè)字啊!俞正燮有鑒于此，他在《癸巳存稿》里，認為“莫須有”三字還是該從字面解釋?zhuān)J為該標點(diǎn)做“莫，須有”�！澳北硎厩貦u的遲疑，“須有”表示必須有�！笆乐医仄湔Z(yǔ)而合之，以詆檜之妄�！庇嵴七@種解釋?zhuān)m然不犯私改古書(shū)的毛病了，但犯了亂點(diǎn)古書(shū)的毛病，還是不通。
其實(shí)，“莫須有”三個(gè)字，是宋朝人的用法，應該從宋朝人的書(shū)里，去找旁證，這樣才是解決問(wèn)題的正宗。在宋朝人的書(shū)里，我發(fā)現《建炎以來(lái)系年要錄》里有“莫須召二三大將來(lái)”的話(huà)；《曲淆舊聞》里有“莫須待介甫參告否”的話(huà)；《鐵圍山叢談》里有“莫須問(wèn)他否”的話(huà)；《寶真齋法書(shū)贊》里有“莫須與他明辯”的話(huà)；《分類(lèi)夷堅志》里有“莫須謝尚書(shū)否”的話(huà)；《思陵錄》里有“莫須批出”的話(huà)；《后村大全集》里有“莫須有人”的話(huà)�！瓘倪@些宋朝口語(yǔ)中，我們歸納出來(lái)“莫須”的語(yǔ)義，原來(lái)是“難道不”或“難道沒(méi)”的意思�！澳氂小比齻�(gè)字，原來(lái)是“難道沒(méi)有嗎?”的意思。印證“宋史”原文：“獄之將上也，韓世忠不平，詣檜，詰其實(shí)。檜曰：'飛子云與張憲書(shū)雖不明，其事體莫須有’�！狈涩F代話(huà)，明明是“岳飛的罪名，難道沒(méi)有嗎?”的傲慢語(yǔ)氣。這種語(yǔ)氣，才正是當時(shí)針?shù)h相對的對話(huà)，“莫須有”三個(gè)字這樣解釋?zhuān)耪f(shuō)得通。�！�
68、桃李滿(mǎn)天下(狄仁杰)
[釋義] 比喻一個(gè)人的學(xué)生很多；各地都有。桃李：桃樹(shù)和李樹(shù)；比喻老師教的學(xué)生。
[語(yǔ)出] 唐?白居易《春和令公綠野堂種花》：“令公桃李滿(mǎn)天下；何用堂前更種花�！�
[辨形] 李；不能寫(xiě)作“里”。 [近義]遍布天涯
[用法] 用作褒義。多用歌頌教師或學(xué)校。一般作謂語(yǔ)。 [結構]復句式。
[例句] (1)張老師在教育戰線(xiàn)上奮斗了大半輩子；如今早已是～了。(2)趙老師辛勤教學(xué)三十年；～。
[英譯]have students all over the country
[成語(yǔ)故事]
唐代武則天當皇帝時(shí)，有一個(gè)宰相叫狄仁杰，字懷英，太原(今屬山西)人。此人德高望重，敢于直言相諫，深得武則天賞識。武則天稱(chēng)他為“國老”(武則天即位時(shí)，狄仁杰已八十多)而不直呼其名。就是上朝時(shí)，武則天也不讓他跪拜，說(shuō)：見(jiàn)狄公下拜，我渾身都痛。武則天常對其他大臣說(shuō)：“不是特別重要的軍國大事，你們不要去麻煩狄老�！�
武則天為了鞏固自己的統治，采取多種措施，廣羅人才，并讓狄仁杰給他推薦能擔任將相的人才。狄仁杰推薦了張柬之、姚崇等數十人，這些人后來(lái)多成了名臣。有人對狄仁杰說(shuō)：“你真是位了不起的人物，朝廷里有才能的大臣都是你推薦的，真是桃李滿(mǎn)天下啊�！钡胰式苷f(shuō)：“推薦有才能的人為國家效力，不是為私，是我應該做的�！�
公元700年，九十三歲的狄仁杰病死，武則天痛哭流涕。自此以后，每當朝廷有大事而眾人又不能解決時(shí)，武則天常嘆息說(shuō)：“老天爺為什么這么早就奪去了我的國老啊!”
69、曲高和寡(宋玉)
[釋義] 曲：樂(lè )曲。高：高雅。和：和諧地跟著(zhù)唱。寡：少。樂(lè )曲的格調越高；能跟著(zhù)唱的人就越少。原比喻知音難覓�，F多用于比喻言行卓越不凡、藝術(shù)作品等高雅深奧；很難有人理解或接受。
[語(yǔ)出] 戰國·楚·宋玉《對楚王問(wèn)》：“是其曲彌高；其和彌寡�！�
[正音] 曲；不能讀作“qū”；和；不能讀作“hé”。
[辨形] 和；不能寫(xiě)作“合”。
[近義] 陽(yáng)春白雪
[反義] 下里巴人
[用法] 多含諷刺意味。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句。
[結構] 聯(lián)合式。
[例句] (1)通俗讀物就應該寫(xiě)通俗些；否則～；看的人就不會(huì )多。
(2)老教授這部力作很有學(xué)術(shù)價(jià)值；但～；買(mǎi)的人很少。
[成語(yǔ)故事]
宋玉是戰國時(shí)楚國著(zhù)名的文學(xué)家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問(wèn)他：“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對你有許多不好的議論呢?”宋玉若無(wú)其事地回答說(shuō)：“喂，是的，有這回事。請大王寬恕我，聽(tīng)我講個(gè)故事：最近，有位客人來(lái)到我們郢都唱歌。他開(kāi)始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著(zhù)他唱的有好幾千人。接著(zhù)，他唱起了還算通俗的《陽(yáng)阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比開(kāi)始的少多了，但還有好幾百人。后來(lái)他唱格調比較高難的《陽(yáng)春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個(gè)人了。最后，他唱出格調高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著(zhù)唱的人更少，只有幾個(gè)人了�！闭f(shuō)到這里，宋玉對楚王說(shuō)：“由此可見(jiàn)，唱的曲子格調越是高雅，能跟著(zhù)唱的也就越少。圣人有奇偉的思想和表現，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?”楚王聽(tīng)了，說(shuō)：“哦!我明白了!”
70、開(kāi)卷有益(宋太宗 )
[釋義] 開(kāi)卷：打開(kāi)書(shū)本；益：益處；收獲。打開(kāi)書(shū)來(lái)看；就會(huì )有收獲。
[語(yǔ)出] 宋.王辟之《澠水燕談錄》：“太宗日閱《(太平)御覽》第三卷；因事有闕(缺)；暇日追補之；嘗曰：'開(kāi)卷有益；朕不以為勞也�！�
[正音] 卷；不能讀作“juǎn”。 [辨形] 卷；不能寫(xiě)作“券”。 [近義] 讀書(shū)無(wú)用
[用法] 一般多用來(lái)指讀內容健康的書(shū)籍；就會(huì )有好處。一般作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句。
[例句] ～的說(shuō)法是正確的；我們歷來(lái)提倡多讀書(shū)；讀好書(shū)。
[成語(yǔ)故事]
宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫(xiě)一部規模宏大的分類(lèi)百科全書(shū)——《太平總類(lèi)》。
這部書(shū)收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內容，分類(lèi)歸成五十五門(mén)，全書(shū)共一千卷，是一部很有價(jià)值的參考書(shū)。
這部書(shū)是宋太平興國年間編成的，故定名為《太平總類(lèi)》。對于這么一部巨著(zhù)，宋太宗規定自己每天至少要看兩、三卷，一年內全部看完，遂更名為《太平御覽》。當宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著(zhù)時(shí)，曾有人覺(jué)得皇帝每天要處理那么多國家大事，還要去讀這么部大書(shū)，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過(guò)度勞神。
可是，宋太宗卻回答說(shuō)：“我很喜歡讀書(shū)，從書(shū)中常常能得到樂(lè )趣，多看些書(shū)，總會(huì )有益處，況且我并不覺(jué)得勞神�！�
于是，他仍然堅持每天閱讀三卷，有時(shí)因國事忙耽擱了，他也要抽空補上，并常對左右的人說(shuō)：“只要打開(kāi)書(shū)本，總會(huì )有好處的�！�
宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學(xué)問(wèn)十分淵博，處理國家大事也十分得心應手。當時(shí)的大臣們見(jiàn)皇帝如此勤奮讀書(shū)，也紛紛努力讀書(shū)，所以當時(shí)讀書(shū)的風(fēng)氣很盛，連平常不讀書(shū)的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語(yǔ)》，有“半部論語(yǔ)治天下”之謂。后來(lái)，“開(kāi)卷有益”便成了成語(yǔ)，形容只要打開(kāi)書(shū)本讀書(shū)，總有益處。
71、鑿壁偷光(匡衡)
[釋義] 在墻上鑿開(kāi)一個(gè)小孔；偷借鄰家的燈光讀書(shū)。形容在艱苦的條件下仍堅持刻苦學(xué)習。
[語(yǔ)出] 晉.葛洪《西京雜記》：“匡衡字稚圭；勤學(xué)而無(wú)燭；鄰舍有燭而熾不逮；衡乃穿壁引光；以書(shū)映光而讀書(shū)�！�
[正音] 壁；不能寫(xiě)作“璧”。 [近義] 囊螢映雪穿壁引光
[用法] 用作褒義。專(zhuān)用于學(xué)習上。一般作定語(yǔ)、狀語(yǔ)。 [結構] 連動(dòng)式。
[例句] 古人囊螢映雪；～；頭懸梁錐刺骨的學(xué)習精神；實(shí)在令我們敬佩。
[成語(yǔ)故事]
西漢時(shí)候，有個(gè)農民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是因為家里窮，沒(méi)錢(qián)上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認字，才有了看書(shū)的能力。
匡衡買(mǎi)不起書(shū)，只好借書(shū)來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候，書(shū)是非常貴重的，有書(shū)的人不肯輕易借給別人�？锖饩驮谵r忙的時(shí)節，給有錢(qián)的人家打短工，不要工錢(qián)，只求人家借書(shū)給他看。
過(guò)了幾年，匡衡長(cháng)大了，成了家里的主要勞動(dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書(shū)，所以一卷書(shū)常常要十天半月才能夠讀完�？锖夂苤�(zhù)急，心里想：白天種莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書(shū)�？墒强锖饧依锖芨F，買(mǎi)不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢?
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著(zhù)背著(zhù)，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線(xiàn)亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，啊!原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著(zhù)透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
72、刮目相看(呂蒙)
[釋義] 去掉舊的看法；用新眼光看待。
[語(yǔ)出] 宋·楊萬(wàn)里《送鄉僧德璘監寺緣化結夏歸天童山》：“一別璘公十二年；故當刮目為相看�！�
[正音] 相；不能讀作“xiànɡ”。 [辨形] 刮；不能寫(xiě)作“亂”。
[近義] 另眼相看另眼相待 [反義] 視同一律
[用法] 多用于別人已有了顯著(zhù)的進(jìn)步；不能再用老眼光看了。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[結構] 偏正式。
[辨析] “～”和“拭目以待”；都含有“擦眼睛看”的意思。但“～”偏重在去掉老印象；重新看待；“拭目以待”偏重在等待著(zhù)看某種事情的發(fā)展。
[例句] (1)小明近幾年來(lái)進(jìn)步很快；大家都得～了。
(2)小紅變得勤奮好學(xué)；熱愛(ài)勞動(dòng)；對她～的人不在少數。
[成語(yǔ)故事]
呂蒙小的時(shí)候家里很窮，靠姐夫接濟，沒(méi)有機會(huì )讀書(shū)，后來(lái)跟著(zhù)姐夫打帳很勇敢，最終得到了孫權的賞識。目不識丁的他以為憑勇敢就能打天下。有一次。孫權很認真地對呂蒙說(shuō)：“你現在是國家的棟梁，要好好讀書(shū)啊“。呂蒙嘻皮笑臉的回答說(shuō)：“我現在整天打仗，忙得很呢，哪里有時(shí)間讀書(shū)啊，哈哈�！睂O權很?chē)烂C：“我這個(gè)當國王的要比你還忙吧?我讀了那么多書(shū)還嫌不夠用，現在還抽空讀許多史書(shū)和兵書(shū)，很有好處啊。你看現在曹操這么老了，還很好學(xué)呢，你可不要把我的話(huà)當玩笑啊�！睆倪@時(shí)候開(kāi)始，呂蒙下定決心，一有空就讀書(shū)，學(xué)識長(cháng)見(jiàn)得很快。有一次，當時(shí)的大知識分子魯肅和呂蒙一起討論國家大事，魯肅常常被呂蒙問(wèn)得不知道該怎么回答。魯肅很高興地輕輕地拍拍呂蒙的背說(shuō)：“以前我以為你這個(gè)大老粗只是在軍事方面有本事，現在才知道你學(xué)問(wèn)很好啊，看法獨到，你再也不是以前吳下(吳國)的那個(gè)阿蒙了!”呂蒙很自信地笑著(zhù)說(shuō)：“士別三日，當刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢�！�
73、圍魏救趙(孫臏)
[釋義] 指攻擊敵人后方；迫使進(jìn)攻的敵人撤回兵力的戰術(shù)。魏、趙：戰國時(shí)的國名。
[語(yǔ)出]《三國演義》三十回：“曹軍劫糧；曹操必然親往；操即自出；寨必空虛；可縱兵先去曹操之寨；操聞之；必速還。此孫臏'圍魏救趙’之計也�！�
[辨形] 魏；不能寫(xiě)作“味”。
[反義] 圍城打援聲東擊西
[用法] 用于軍事。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
[例句] 抗日戰爭時(shí)期；日本鬼子出來(lái)?yè)尲Z；我們便用～的辦法；打他的縣城；鬼子就急忙撤回。
[成語(yǔ)故事]
戰國時(shí)，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認為魏軍主力在趙國，內部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒(méi)。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰術(shù)。
公元前354年，魏國軍隊圍趙國都城邯鄲，雙方戰守年余，趙衰魏疲。這時(shí)，齊國應趙國的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬(wàn)救趙。攻擊方向選在哪里?起初，田忌準備直趨邯鄲。孫臏認為，要解開(kāi)紛亂的絲線(xiàn)，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。他向田忌建議說(shuō)，現在魏國精銳部隊都集中在趙國，內部空虛，我們如帶兵向魏國折都城大梁猛插進(jìn)去，占據它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國的國都大梁(今河南開(kāi)封)進(jìn)軍,它必然放下趙國回師自救，齊軍乘其疲憊，在預先選好的作戰地區桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，趙國之圍遂解。孫臏用圍攻魏國的辦法來(lái)解救趙國的危困，這在我國歷史上是一個(gè)很有名折戰例，被后來(lái)的軍事家們列為叁十六計中的重要一計。圍魏救趙這一避實(shí)就虛的戰法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力.
74、一諾千金(季布)
[釋義] 許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話(huà)算數；極有信用。
[語(yǔ)出] 《史記.季布列傳》：“得黃金百斤；不如得季布一諾�！�
[正音] 諾；不能讀作“ruò”。 [辨形] 金；不能寫(xiě)作“斤”。
[近義] 言而有信 [反義] 言而無(wú)信
[用法] 常與“出言不茍”連用。一般作謂語(yǔ)。 [結構] 偏正式。
[例句] 大丈夫言出必行；做事要果斷；～。
[成語(yǔ)故事]
秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都設法辦到，受到大家的贊揚。
楚漢相爭時(shí)，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗。劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。這時(shí)敬慕季布為人的人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過(guò)化裝，到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后來(lái)，朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的老朋友汝陰候夏侯嬰說(shuō)情。劉邦在夏侯嬰的勸說(shuō)下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。
有一個(gè)季布的同鄉人曹邱生，專(zhuān)愛(ài)結交有權勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽(tīng)說(shuō)季布又做了大官，他就馬上去見(jiàn)季布。季布聽(tīng)說(shuō)曹邱生要來(lái)，就虎著(zhù)臉，準備發(fā)落幾句話(huà)，讓他下不了臺。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話(huà)語(yǔ)多么難聽(tīng)，立即對著(zhù)季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說(shuō)：
“我聽(tīng)到楚地到處流傳著(zhù)'得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話(huà)，您怎么能夠有這樣的好名聲傳揚在梁、楚兩地的呢?我們既是同鄉，我又到處宣揚你的好名聲，你為什么不愿見(jiàn)到我呢?”季布聽(tīng)了曹邱生的這番話(huà)，心里頓時(shí)高興起來(lái)，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。后來(lái)，曹邱生又繼續替季布到處宣揚，季布的名聲也就越來(lái)越大了。
75、殺妻救將(吳起)
吳起者，衛人也，〔1〕好用兵。嘗學(xué)于曾子，〔2〕事魯君�！�3〕齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。將而攻齊，大破之。
據漢代司馬遷《史記·卷六十五》記載，戰國時(shí)代，魏國人吳起(前？-前378年)曾先后在魯、魏、楚三國做官。他在魯國時(shí)，齊國人來(lái)攻打魯國。魯國因為吳起有一定的將才想要任命他做將軍，率兵與齊軍作戰。但由于吳起娶了齊國女子為妻，魯國懷疑他與齊國的關(guān)系，對任命他做將軍一事遲疑不決。在這種情況下，吳起想成就自己的功名，就把自己的妻子殺死了，以表明他與齊國沒(méi)有什么關(guān)系。魯國最終任命吳起為將軍。吳起做將軍后，率兵攻打齊軍，把齊國打得大敗。這個(gè)故事說(shuō)明，吳起為了成就自己的功名，忍心殺害自己的妻子，這種做法是不足取的。后因以“殺妻求將”比喻忍心害理以追求功名利祿的行為。
76、前倨后恭(蘇秦)
[釋義] 先前態(tài)度傲慢；后來(lái)恭敬有禮。形容前后態(tài)度截然不同。
[語(yǔ)出] 明.吳承恩《西游記》：“行者道：'不敢!不敢!不是甚前倨后恭；老孫于今是沒(méi)棒弄了�！�
[正音] 倨；不能讀作“jū”。
[辨形] 倨；不能寫(xiě)作“居”。
[近義] 前倨后卑
[用法] 用作貶義。多用于諷刺。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結構] 聯(lián)合式。
[例句] 這個(gè)售貨員剛才對我大聲喝斥；現在卻熱情有禮；～；令我大惑不解；仔細一看；原來(lái)是檢查工作的領(lǐng)導來(lái)了。
[成語(yǔ)故事]
蘇秦周游列國，向各國國君闡述自己的政治主張，但無(wú)一個(gè)國君欣賞他。蘇秦只好垂頭喪氣，穿著(zhù)舊衣破鞋回到家鄉洛陽(yáng)。家人見(jiàn)他如此落魄，都不給他好臉色，蘇秦的嫂子不給做飯，還狠狠訓斥了他一頓。
這件事大大刺激了蘇秦，經(jīng)過(guò)一年的苦心揣摩，蘇秦掌握了當時(shí)的政治形勢，在周游列國時(shí)說(shuō)服了當時(shí)的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國“合縱抗秦，并被封為“縱約長(cháng)”，做了六國的丞相。蘇秦衣錦還鄉后，他的親人一改往日的態(tài)度，都“四拜自跪而謝”，其嫂更是“蛇行匍匐”。面對此景，蘇秦對嫂子說(shuō)了這句話(huà)“嫂子為什么之前那么傲慢，而現在又那么恭敬呢?”
77、不學(xué)無(wú)術(shù)(霍光)
[釋義] 術(shù)：技術(shù)；技藝。沒(méi)有學(xué)問(wèn)；沒(méi)有本領(lǐng)。
[語(yǔ)出] 《漢書(shū)·霍光傳贊》：“然光不學(xué)之術(shù)；暗于大理�！�
[正音] 術(shù)；不能讀作“sù”。 [辨形] 術(shù)；不能寫(xiě)作“木”。
[近義] 目不識丁胸無(wú)點(diǎn)墨 [反義] 博古通今博學(xué)多才
[用法] 含貶義。指人無(wú)學(xué)識、沒(méi)本事。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結構] 聯(lián)合式。
[例句] (1)我～；實(shí)在不敢為您的大作寫(xiě)序言。(2)～的人；如何能干大事?
[成語(yǔ)故事]
漢武帝在位的時(shí)候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光又立劉詢(xún)做皇帝(宣帝)�；艄庹莆粘髾嗨氖嗄�，為西漢王進(jìn)立下了不小的功勛。
劉詢(xún)承皇位以后，立許妃做皇后�；艄獾钠拮踊麸@，是個(gè)貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢(xún)做皇后，就乘許娘娘有病的機會(huì )，買(mǎi)通女醫下毒害死了許后。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點(diǎn)也不知道，等事情出來(lái)了，霍顯才告訴他�；艄夥浅ｓ@懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來(lái)了�；艄馑篮�，有人向宣帝告發(fā)此案，宣帝派人去調查處理�；艄獾钠拮勇�(tīng)說(shuō)了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風(fēng)聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿(mǎn)門(mén)抄斬。
東漢史學(xué)家班固在《漢書(shū)·霍光傳》中評論霍光的功過(guò)。說(shuō)他“不學(xué)無(wú)術(shù)，暗于大理”，意思是：霍光不讀書(shū)，沒(méi)學(xué)識，因而不明關(guān)乎大局的道理。
78、三令五申(孫武)
[釋義] 再三地命令和告誡。令：命令。申：說(shuō)明。
[語(yǔ)出] 《史記·孫子吳起列傳》：“吳王出宮中美女得百八十人；孫子分為二隊；……乃設鐵鉞；即三令五申之�！�
[正音] 申；不能讀作“sēn”。 [辨形] 申；不能寫(xiě)作“深”。
[近義] 發(fā)號施令千叮萬(wàn)囑 [反義] 敷衍了事
[用法] 用作褒義。一般作謂語(yǔ)。[結構] 聯(lián)合式。
[辨析] ～和“諄諄告誡”都有“勸告；告誡”之意。但～一般是上級或長(cháng)輩對下級或晚輩的命令、告誡；態(tài)度嚴肅；具有強制性；而“諄諄告誡”可以是平級平輩人之間的告誡；態(tài)度溫和；不具有強制性。 [例句] 不準隨意占用馬路的規定；政府已～；但少數攤販仍我行我素。
[成語(yǔ)故事]
春秋時(shí)侯，有一位著(zhù)名軍事學(xué)家名孫武，他攜帶自己寫(xiě)的“孫子兵法”去見(jiàn)吳王闔廬。吳王看過(guò)之后說(shuō)：“你的十三篇兵法，我都看過(guò)了，是不是拿我的軍隊試試?”孫武說(shuō)可以。吳王再問(wèn)：“用婦女來(lái)試驗可以嗎?”孫武也說(shuō)可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武訓練。
孫武將她們分為兩隊，用吳王寵愛(ài)的兩個(gè)宮姬為隊長(cháng)，并叫她們每個(gè)人都拿著(zhù)長(cháng)戟。隊伍站好后，孫武便發(fā)問(wèn)：“你們知道怎樣向前向后和向左向右轉嗎?”眾女兵說(shuō)：“知道�！睂O武再說(shuō)：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后�！北娕f(shuō)：“明白了�！庇谑菍O武使命搬出鐵鉞(古時(shí)殺人用的刑具)，三番五次向她們申戒。說(shuō)完便擊鼓發(fā)出向右轉的號令。怎知眾女兵不單沒(méi)有依令行動(dòng)，反而哈哈大笑。
孫武見(jiàn)狀說(shuō)：“解釋不明，交代不清，應該是將官們的過(guò)錯�！庇谑怯謱偛乓环�(huà)詳盡地再向她們解釋一次。再而擊鼓發(fā)出向左轉的號令。眾女兵仍然只是大笑。
孫武便說(shuō)：“解釋不明，交代不清，是將官的過(guò)錯。既然交代清楚而不聽(tīng)令，就是隊長(cháng)和士兵的過(guò)錯了�！闭f(shuō)完命左右隨從把兩個(gè)隊長(cháng)推出斬首。吳王見(jiàn)孫武要斬他的愛(ài)姬，急忙派人向孫武講情，可是孫武說(shuō)：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受!”遂命左右將兩女隊長(cháng)斬了，再命兩位排頭的為隊長(cháng)。自此以后，眾女兵無(wú)論是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等復雜的動(dòng)作都認真操練，再不敢兒戲了。
這故事原出于“史記”的“孫子吳起列傳”。后來(lái)；人們把孫向女兵再三解釋的做法，引伸為“三令五申”，即反覆多次向人告誡的意思
79、嘔心瀝血(李賀)
[釋義] 嘔：吐；瀝：滴。比喻極度勞心苦思。多用于文藝創(chuàng )作或研究。亦指傾吐真情或懷抱真誠。
[語(yǔ)出] 唐·韓愈《歸彭城》詩(shī)：“刳肝以為紙；瀝血以書(shū)辭�！�
[正音] 嘔；不能讀作“ōu”；血；不能讀作“xiě”。
[辨形] 嘔；不能寫(xiě)作“漚”。
[近義] 煞費苦心挖空心思
[反義] 無(wú)所用心粗制濫造
[用法] 含褒義。多用于文學(xué)創(chuàng )作；也適用于其他腦力勞動(dòng)方面。多用于謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
[結構] 聯(lián)合式。
[辨析] ～與“搜索枯腸”有別：～多用于較長(cháng)時(shí)間或一個(gè)時(shí)期的工作；語(yǔ)意重；“搜索枯腸”用在較短的時(shí)間過(guò)程內；語(yǔ)意較輕；中性；正反兩面的情形都可以使用。
[例句] 李老師～地培育出一代又一代的國家棟梁。
[英譯] work one’s heart out
[成語(yǔ)故事]
唐朝著(zhù)名的詩(shī)人李賀，七歲就開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)做文章，才華橫溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上從來(lái)沒(méi)有得志過(guò)，只好把這苦悶的心情傾注在詩(shī)歌的創(chuàng )作上。他每次外出，都讓書(shū)童背一個(gè)袋子，只要一有靈感，想出幾句好詩(shī)，他就馬上記下來(lái)，回家后再重新整理、提煉。母親總是心疼地說(shuō)：“我的兒子已把全部的精力和心血放在寫(xiě)詩(shī)上了，真是要把心嘔出來(lái)才罷休啊!”
李賀在他短暫的26年生涯中，留下了240余首詩(shī)歌，這是他用畢生的心血凝成的。唐代文學(xué)家韓愈，曾寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī)：“刳肝以為紙，瀝血以書(shū)辭�！奔词钦f(shuō)挖出心肝來(lái)當紙，滴出血來(lái)寫(xiě)文章。
后來(lái)人們常用“嘔心瀝血”比喻極度勞心苦思。
80、近水樓臺先得月(蘇麟)
[釋義] 水邊的樓臺先得到月光。比喻由于近便而獲得優(yōu)先的機會(huì )
[語(yǔ)出] 宋·俞文豹《清夜錄》：“范文正公鎮錢(qián)唐，兵官皆被薦，獨巡檢蘇麟不見(jiàn)錄，乃獻詩(shī)云：'近水樓臺先得月，向陽(yáng)花木易為春�！此]之�！�
[近義] 靠山吃山、靠水吃水、近水樓臺
[用法] 主謂式；作賓語(yǔ)、分句；
[成語(yǔ)故事]
范仲淹是北宋時(shí)期非常著(zhù)名的政治家和文學(xué)家。他小的時(shí)候，家里非常貧窮，但他學(xué)習刻苦，博覽群書(shū)。后來(lái)，他做過(guò)右司諫、知州、參知政事等地位很高的大官。他曾在岳陽(yáng)樓題寫(xiě)下“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的千古名句。身為朝廷重臣，范仲淹為人卻極為正直，待人謙和，尤其善于選拔人才。他在杭州做知府的時(shí)候，關(guān)心幫助城中的文武官員。很多官員靠此得到了可以發(fā)揮自己才干的職務(wù)，因此都很感激范仲淹。有一個(gè)叫蘇麟的巡檢官，由于在杭州外縣工作，所以未能得到范仲淹的提拔。一次，蘇麟因公事見(jiàn)到范仲淹，便乘此機會(huì )給范仲淹寫(xiě)了一首詩(shī)。詩(shī)中有這樣兩句：“近水樓臺先得月，向陽(yáng)花木易為春�！闭f(shuō)的是靠近水邊的樓房可以最先看到月亮，朝著(zhù)陽(yáng)光的地方生長(cháng)的花草樹(shù)木易成長(cháng)開(kāi)花，顯現出春天的景象。蘇麟是以此表達自己的不滿(mǎn)，巧妙地指出接近范仲淹的人都得到了好處。范仲淹讀后心領(lǐng)神會(huì )，哈哈大笑。于是，便按照蘇麟的意愿，為他謀到了一個(gè)合適的職位。
81、東施效顰(東施)
[釋義] 美女西施因病皺眉；顯得更美。鄰里丑女(后稱(chēng)東施)；機械地模仿；也皺起眉頭；結果這副苦相使她顯得更丑(效：模仿；顰：皺眉頭)。比喻不顧具體條件；不加分析地胡亂摹仿別人；結果適得其反；顯得可笑。
[辨形] 顰；不能寫(xiě)作“頻”。
[近義] 邯鄲學(xué)步照貓畫(huà)虎亦步亦趨優(yōu)孟衣冠生搬硬套
[反義] 擇善而從自我作古獨辟蹊徑 標新立異
[用法] 含貶義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結構] 主謂式。
[例句] 不從主觀(guān)實(shí)際出發(fā)；像～那樣；胡亂模仿；其結果必然適得其反。
[英譯] blindly copying others and making oneself lookfoolish
[成語(yǔ)故事]
西施是中國歷史上的「四大美女」之一，是春秋時(shí)期越國人，她的一舉一動(dòng)都十分吸引人，只可惜她的身體不好，有心痛的毛病。
有一次，她在河邊洗完衣服準備回家，就在回家的路上，突然因為胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皺著(zhù)眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服，但是見(jiàn)到的村民們卻都在稱(chēng)贊，說(shuō)她這樣比平時(shí)更美麗。
同村有位名叫東施的女孩，因為她的長(cháng)相并不好看，他看到村里的人都夸贊西施用手扶住的樣子很美麗，于是也學(xué)著(zhù)西施的樣子扶住胸口，皺著(zhù)眉頭，在人們面前慢慢地走動(dòng)，以為這樣就有人稱(chēng)贊她。她本來(lái)就長(cháng)得丑，再加上刻意地模仿西施的動(dòng)作，裝腔作勢的怪樣子，讓人更加厭惡。有人看到之后，趕緊關(guān)上大門(mén)；有些人則是急忙拉妻兒躲得遠遠的，他們比以前更加瞧不起東施了!
82、老驥伏櫪(曹操)
[釋義] 驥：千里馬；櫪：馬槽。伏櫪：就著(zhù)馬槽吃食。老的千里馬雖然趴在槽頭吃食；但仍想奔馳千里。比喻人老了仍有雄心壯志。
[語(yǔ)出] 三國·魏·曹操《步出夏門(mén)行》詩(shī)：“老驥伏櫪；志在千里；烈士暮年；壯心不已�！�
[正音] 驥；不能讀作“jí”；櫪；不能讀作“l(fā)í”。
[辨形] 櫪；不能寫(xiě)作“歷”。
[近義] 老當益壯壯志凌云
[反義] 老氣橫秋老態(tài)龍鐘
[用法] 含褒義。多用于形容懷有雄心壯志的老年人。常跟“志在千里”連用。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句。
[結構] 主謂式。
[例句] 他晚年仍在科研工作上努力鉆研；真是“～；志在千里"!
[英譯] Oldpeople may still cherish high aspirations。
83、有勇無(wú)謀(呂布)
[釋義] 勇：勇氣；膽量；謀：計謀；策略。只有膽量；沒(méi)有計謀。指做事或打仗只憑勇氣猛沖猛打；而沒(méi)有周密考慮。
[語(yǔ)出] 唐·陸贄《論西河及淮西利害狀》：“(王)武俊蕃種；有勇無(wú)謀�！�
[正音] 謀；不能讀作“mé”。
[辨形] 謀；不能寫(xiě)作“某”。
[反義] 有勇有謀大智大勇
[用法] 用作貶義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句。
[結構] 聯(lián)合式。
[例句] 凡事要多動(dòng)腦筋想一想；不能學(xué)猛張飛～啊。
[英譯] have valour but lack strategy
84、阮囊羞澀(阮孚)
[釋義] 阮孚的囊內只存一錢(qián)“看守”；為的是免得羞澀；比喻經(jīng)濟困難；手頭無(wú)錢(qián)。
[語(yǔ)出] 清·百一居士《壺天錄》：“阮囊羞澀；行止兩難�！�
[正音] 阮；不能讀作“yuán”。
[辨形] 羞；不能寫(xiě)作“差”。
[近義] 囊空如洗室如懸罄
[反義] 腰纏萬(wàn)貫堆金積玉
[用法] 用作貶義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結構] 主謂式。
[例句] (1)小林約我一起去春游；我因～；只能借故謝絕。(2)我早答應給酷愛(ài)音樂(lè )的女兒買(mǎi)一架鋼琴；因～；至今未能遂愿。
[英譯] with no money in the purse
[成語(yǔ)故事]
元陰時(shí)夫《韻府群玉.七陽(yáng)》“一錢(qián)囊”：“﹝晉 ﹞ 阮孚 持一皂囊，游會(huì )稽，客問(wèn)：'囊中何物?’阮曰：'但有一錢(qián)看囊，空恐羞澀�！焙笠蛞浴叭钅倚邼睘槭诸^拮據，身無(wú)錢(qián)財之典。清王韜《淞濱瑣話(huà)·金玉蟾》：“兩月餘，阮囊羞澀，垂橐興嗟�！� 歐陽(yáng)予倩《桃花扇》第一幕第三場(chǎng)：“[侯朝宗]：'秀才點(diǎn)狀元，那有不愿意的道理!只是我阮囊羞澀，難以為情�！币嗍∽鳌� 阮囊 ”。清宣鼎《夜雨秋燈錄·劉子儀膏藥》：“年餘，母金耗盡，依舊阮囊�！笨蚂`《香雪�！ば±嘶ā罚骸耙矔r(shí)而掏掏羞澀的阮囊，向他買(mǎi)一兩粒糖吃�！�
85、枕戈待旦(劉琨)
[釋義] 戈：古代的一種兵器；和“矛”相似；旦：天亮。枕著(zhù)武器躺著(zhù)；等待天亮。形容殺敵心情急切；毫不松懈；時(shí)刻準備迎戰。
[語(yǔ)出] 《晉書(shū)·劉琨傳》：“吾枕戈待旦；志梟逆虜；�？肿嫔任嶂�(zhù)鞭�！�
[正音] 戈；不能讀作“ɡě”。 [辨形] 枕；不能寫(xiě)作“忱”或“沈”；待；不能寫(xiě)作“侍”。
[反義] 醉生夢(mèng)死高枕無(wú)憂(yōu) [用法] 用作褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
[結構] 連動(dòng)式。
[辨析] ～和“嚴陣以待”都有“警惕性高；等待敵人”的意思。但“嚴陣以待”偏重在做好了充分準備；以嚴整的陣勢；等待來(lái)犯的敵人；～偏重在殺敵心切；指睡覺(jué)時(shí)仍不放松戒備；等待著(zhù)殺敵。
[例句] 這支英雄艦隊；～；日夜守衛在東海前哨。
[成語(yǔ)故事]
西晉人祖逖和劉琨，都是性格開(kāi)朗、仗義好俠的志士。年輕時(shí)不但文章寫(xiě)得好，而且都喜歡練武健身，決心報效祖國。當時(shí)，晉朝表面上還管轄著(zhù)中原大地，但實(shí)際上已是內憂(yōu)外患，風(fēng)雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國家局勢，總是慷慨萬(wàn)分，常常聊到深夜。
一天，祖逖又和劉琨談得十分興奮，劉琨不知什么時(shí)候睡著(zhù)了，祖逖卻久久沉浸在談話(huà)的興奮之中，不能入睡�！班�，喔，喔--”荒原上的雄雞叫了起來(lái)，祖逖一躍而起，踢醒了劉琨：“聽(tīng)，這雄雞啼鳴多么振奮人心呀，快起來(lái)練劍吧!”于是，兩人操起劍來(lái)，在高坡上對舞。從此，他倆每天清早聽(tīng)到頭一聲?shū)Q叫，一定來(lái)到荒原上抖擻神練起劍來(lái)。
劉琨被祖逖的愛(ài)國熱情深深感動(dòng)，決心獻身于祖。一次他給家人的信中寫(xiě)道：“在國家危難時(shí)刻，我經(jīng)常'枕戈待旦’(枕著(zhù)兵器睡覺(jué)一直到天明)，立志報國，常擔心落在祖逖后邊，不想他到底走到我的前頭了!……”
86、奇貨可居(呂不韋)
[釋義] 奇貨：珍奇的貨物；居：囤積。囤積珍奇的貨物；以備高價(jià)售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財利及其它好處。 [語(yǔ)出] 《史記·呂不韋列傳》：“子楚……居處困；不得意；呂不韋賈邯鄲；見(jiàn)而憐之；曰：'此奇貨可居�！�
[正音] 奇；不能讀作“jī”。 [辨形] 貨；不能寫(xiě)作“貸”。
[近義] 囤積居奇 [反義] 寶貨難售
[用法] 用作貶義。多用于“認為”、“當作”一類(lèi)動(dòng)詞的賓語(yǔ)。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
[辨析] ～和“囤積居奇”；都可以表示“囤積儲存；等待高價(jià)出售”的意思。不同在于：～強調“奇貨”；即“囤積”珍奇的貨物；“囤積居奇”強調“居奇”；即囤積起來(lái)；待時(shí)出售；牟取暴利。
[例句] (1)你不要以為自己有了點(diǎn)資本；～；小心栽跟頭。(2)清·蒲松齡《聊齋志異·枉友》：“市上蕎價(jià)廉；此～。
[成語(yǔ)故事]
戰國時(shí)候，有個(gè)大商人呂不韋到趙國的京城邯鄲做生意。一個(gè)很偶然的機會(huì )，在路上他發(fā)現一個(gè)氣度不凡的年輕人。有人告訴他說(shuō)：“這個(gè)年輕人是秦昭王的孫子，太子安國君的兒子，名叫異人，正在趙國當人質(zhì)�！�
當時(shí)，秦趙兩國經(jīng)常交戰，趙國有意降低異人的生活標準，弄得他非常貧苦，甚至天冷時(shí)連御寒的衣服都沒(méi)有。呂不韋知道這個(gè)情況，立刻想到，在異人的身上投資會(huì )換來(lái)難以計算的利潤。他不禁自言自語(yǔ)說(shuō)：“此奇貨可居也�！币馑际前旬惾水斪髡淦娴奈锲焚A藏起來(lái)，等候機會(huì )，賣(mài)個(gè)大價(jià)錢(qián)。
呂不韋回到寓所，問(wèn)他父親：“種地能獲多少利?”
他父親回答說(shuō)：“十倍�！�
呂不韋又問(wèn)：“販運珠寶呢?”
他父親又答說(shuō)：“百倍�！�
呂不韋接著(zhù)問(wèn)：“那么把一個(gè)失意的人扶植成國君，掌管天下錢(qián)財，會(huì )獲利多少呢?”
他父親吃驚地搖搖頭，說(shuō)：“那可沒(méi)辦法計算了�！�
呂不韋聽(tīng)了他父親的話(huà)，決定做這筆大生意。他首先拿出一大筆錢(qián)，買(mǎi)通監視異人的趙國官員，結識了異人。他對異人說(shuō)：“我想辦法，讓秦國把你贖回去，然后立為太子，那么，你就是未來(lái)的秦國國君。你意下如何?”
異人又驚又喜地說(shuō)：“那是我求之不得的好事，真有那一天，我一定重重報答你�！�
呂不韋立即到秦國，用重金賄賂安國君左右的親信，把異人贖回秦國。
安國君有二十多個(gè)兒子，但他最寵愛(ài)的華陽(yáng)夫人卻沒(méi)有兒子。呂不韋給華陽(yáng)夫人送去大量奇珍異寶，讓華陽(yáng)夫人收異人為嗣子。
秦昭王死后，安國君即位，史稱(chēng)孝文王，立異人為太子。孝文王在位不久即死去，太子異人即位為王，即莊襄王�！ ∏f襄王非常感激呂不韋擁立之恩，拜呂不韋為丞相，封文信侯，并把河南洛陽(yáng)一代的十二個(gè)縣作為封地，以十萬(wàn)戶(hù)的租稅作為俸祿。莊襄王死后，太子政即位，即秦始皇，稱(chēng)呂不韋為仲父。呂不韋權傾天下。
87、拔山蓋世(項羽)
[釋義] 拔山：把山拔起來(lái)。引申為力大無(wú)比。
[語(yǔ)出] 明.張岱《募造無(wú)主祠堂疏》：“千古英豪；后裔淪沒(méi)；非越郡孤魂一祭；則拔山蓋世之雄；幾乎其為苦敖之鬼矣�！�
[正音] 拔；不能讀作“bō”。
[辨形] 拔；不能寫(xiě)作“撥”。
[近義] 拔山扛鼎
[反義] 手無(wú)縛雞之力
[用法] 形容勇猛無(wú)比。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補語(yǔ)。
[結構] 聯(lián)合式。
[例句] 楚霸王項羽雖有～之勇；由于剛愎自用；只落得個(gè)兵敗自刎的下場(chǎng)。
[成語(yǔ)故事]
謂勇猛無(wú)敵于天下。語(yǔ)出《史記.項羽本紀》：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝�！鼻宕髅馈斗对稣摗罚骸爱敶酥畷r(shí)，項籍以叱咤喑啞之資，拔山蓋世之氣，所當者破，所擊者服�！鼻尻愄烊A《中國革命史論》：“顧計不出此，拔山蓋世之氣概，不施之于犬羊，而施之于同胞�！� 郭沫若《豕蹄·楚霸王自殺》：“項王就是因成功的暴速，他自己生了一個(gè)幻覺(jué)，他自己以為是他一個(gè)人的拔山蓋世的力氣，把秦人殲滅了的�！�
88、側目而視(蘇秦)
[釋義] 側目：斜著(zhù)眼睛；視：看。斜著(zhù)眼睛看人；不敢用正眼去看。形容拘謹畏懼或憤怒的樣子。
[語(yǔ)出] 《戰國策.秦策一》：“(蘇秦)妻側目而視；傾耳而聽(tīng)�！�
[正音] 而；不能讀作“ěr”。
[辨形] 側；不能寫(xiě)作“測”。
[近義] 望而生畏望而卻步怒目而視
[反義] 目不斜視
[用法] 含貶義。含有輕蔑意味。形容憤怒、不滿(mǎn)或畏懼。一般作謂語(yǔ)。
[結構] 偏正式。
[辨析] ～和“怒目而視”；都有“憤怒或不滿(mǎn)地看人”的意思。但“怒目而視”的語(yǔ)義里；在較多場(chǎng)合偏重在“憤怒”；～在較多場(chǎng)合偏重在“不滿(mǎn)”；并含有畏懼之意。
[例句] 他看到群眾對他都～；也就一聲不響了。
[英譯] a jealous look
89、庖丁解牛 (庖丁)
[釋義] 庖�。簭N師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀(guān)規律的人；技術(shù)純熟神妙；做事得心應手。 [語(yǔ)出] 《莊子.養生主》：“庖丁為文惠君解牛；手之所觸……�！�
[正音] 庖；不能讀作“pāo”或“bāo”。 [辨形] 庖；不能寫(xiě)作“皰”。
[近義] 得心應手左右逢源
[用法] 含褒義；常與“游刃有余”連用。一般作賓語(yǔ)、定語(yǔ)。 [結構] 主謂式。
[例句] 我們這位老教授一走上講臺；便如～；游刃有余。
[成語(yǔ)故事]
有一個(gè)名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手接觸的地方，肩靠著(zhù)的地方，腳踩著(zhù)的地方，膝頂著(zhù)的地方，都發(fā)出皮骨相離聲，刀子刺進(jìn)去時(shí)響聲更大，這些聲音沒(méi)有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞樂(lè )的節拍，又合乎《經(jīng)首》樂(lè )曲的節奏。
梁惠王說(shuō)：“嘻!好啊!你的技術(shù)怎么會(huì )高明到這種程度呢?”
庖丁放下刀子回答說(shuō)：“臣下所探究的是自然的規律，這已經(jīng)超過(guò)了對于宰牛技術(shù)的追求。當初我剛開(kāi)始宰牛的時(shí)候，(對于牛體的結構還不了解)，看見(jiàn)的只是整頭的牛。三年之后，(見(jiàn)到的是牛的內部肌理筋骨)，再也看不見(jiàn)整頭的牛了�，F在宰牛的時(shí)候，臣下只是用意念去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就象感覺(jué)器官停止活動(dòng)了而全憑意念在活動(dòng)。順著(zhù)牛體的肌理結構，劈開(kāi)筋骨間大的空隙，沿著(zhù)骨節間的空穴使刀，都是依順著(zhù)牛體本來(lái)的結構。宰牛的刀從來(lái)沒(méi)有碰過(guò)經(jīng)絡(luò )相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結的地方，更何況股部的大骨呢?技術(shù)高明的廚工每年換一把刀，是因為他們用刀子去割肉。技術(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀，是因為他們用刀子去砍骨頭�，F在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數千頭，而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。牛身上的骨節是有空隙的，可是刀刃卻并不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節，那么在運轉刀刃時(shí)一定寬綽而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來(lái)一樣。即使如此，可是每當碰上筋骨交錯的地方，我一見(jiàn)那里難以下刀，就十分警懼而小心翼翼，目光集中，動(dòng)作放慢。刀子輕輕地動(dòng)一下，嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著(zhù)，為這一成功而得意地四下環(huán)顧，一副悠然自得、心滿(mǎn)意足的樣子。拭好了刀把它收藏起來(lái)�！�
梁惠王說(shuō)：“好啊!我聽(tīng)了庖丁的話(huà)，學(xué)到了養生之道啊�！�
90、項莊舞劍，意在沛公(項莊、劉邦)
[釋義] 項莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說(shuō)話(huà)和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。
[語(yǔ)出] 西漢.司馬遷《史記.項羽本紀》：“今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也�！�
[近義] 項莊舞劍
[用法] 復句式；作賓語(yǔ)、分句；
[例句] 在討論會(huì )上，他的一番話(huà)卻暗有所指，～。
典出《史記·項羽本紀》,劉邦和項羽在鴻門(mén)會(huì )見(jiàn),酒宴上,項羽的謀士范增讓項莊舞劍,乘機殺死劉邦。劉邦的謀士張良對樊噲說(shuō)：“今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也”(項莊：項羽部下的武將。沛公：劉邦)。后用來(lái)比喻言行表現與真實(shí)企圖不一致,別立名目暗藏或暗示對某種人事的攻擊和脅迫；殷勤的表面后面隱藏著(zhù)殺機。
91、相煎何急(曹丕、曹植)
[釋義] 煎：煮；何：多么；急：緊迫。煮得為什么那樣急。比喻兄弟間自相殘害。
[語(yǔ)出] 南北朝·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》：“文帝嘗令陳王七步中作詩(shī)；不成者行大法。應聲便為詩(shī)曰：'煮豆持作羹；漉菽以為汁。萁在釜下燃；豆在釜中泣。本是同根生；相煎何太急�！�
[正音] 相；不能讀作“xiànɡ”。
[辨形] 何；不能寫(xiě)作“和”。
[近義] 煮豆燃萁同室操戈
[反義] 和睦相處
[用法] 用作貶義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結構] 主謂式。
[例句] 這兩個(gè)王子；年齡只差一歲；小時(shí)候總是親昵地玩在一起。當他們漸漸知道王位的利害時(shí)；就開(kāi)始～的爭斗了。
南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 文帝 ( 曹丕 )嘗令 東阿王 ( 曹植)七步中作詩(shī)，不成者行大法。應聲便為詩(shī)曰：'煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!’”后因以“相煎何急”喻自相殘殺或迫害。清傷時(shí)子《蒼鷹擊·株連》：“是同根相煎何急�！敝芏鱽�(lái)《千古奇冤》詩(shī)：“千古奇冤，江南一 葉；同室操戈，相煎何急!”
92、神機妙算(諸葛亮)
[釋義] 形容預料準確；善于估計形勢；決定策略。
[語(yǔ)出] 宋·趙佶《念奴嬌》：“妙算神機；須信道；國手都無(wú)勍敵�！�
[正音] 算；不能讀作“shuàn”。 [辨形] 機；不能寫(xiě)作“極”。
[近義] 錦囊妙計 [反義] 無(wú)計可施束手無(wú)策
[用法] 用作褒義。常用在形容計策；智謀等方面。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
[辨析] ～和“錦囊妙計”；都形容高明；巧妙的計謀�！嘀赣嫴吒呙�；奇妙或者能夠識破對方的計謀；善于判斷形勢；“錦囊妙計”一般指具體的妙計；能解決突然困難；含有比喻性。
[例句] (1)犯罪分子再狡猾；也逃不過(guò)我公安人員的～。(2)諸葛亮的～；使他常打勝仗。
[成語(yǔ)故事]
公元208 年，曹操率大軍南下，準備一舉消滅劉備和孫權的勢力，一統天下。劉備派諸葛亮去東吳聯(lián)合孫權，共同對付曹操。東吳的都督周瑜嫉妒諸葛亮的才華，總想把他除掉。一次，諸葛亮立下了軍令狀，三天之內要造出十萬(wàn)枝箭，否則就會(huì )被斬首。周瑜暗自高興，覺(jué)得諸葛亮肯定完成不了任務(wù)，可以借機除掉他�？墒�，諸葛亮早已想出了完成任務(wù)的辦法。他私下向魯肅借了二十只快船，每只船上都立了一千多個(gè)草人。第二天凌晨，諸葛亮趁江面上大霧籠罩，下令將草船駛近曹軍水寨，裝作攻打曹軍的樣子，這就是神機妙算的意思。曹操看到這種情況，下令軍隊用箭射向對方。霎時(shí)間，曹軍一萬(wàn)多名弓箭手一齊朝江中射箭。不一會(huì )兒，二十只船上的草人已經(jīng)掛滿(mǎn)了箭。諸葛亮讓船上士兵齊聲高喊：“謝丞相借箭�！钡炔懿倜靼讜r(shí)，諸葛亮的草船早已駛遠了，曹操悔恨不已。周瑜知道諸葛亮草船借箭的經(jīng)過(guò)后，萬(wàn)分感慨地說(shuō)：“諸葛亮靈巧的心思已達到神奇的程度，我的確不如他啊�！�
這個(gè)故事在歷史上叫做“草船借箭”。這個(gè)成語(yǔ)就是從此故事中引申出來(lái)的。
93、筆下生花(李白)
[釋義] 比喻文人才思俊逸，寫(xiě)作的詩(shī)文極佳。
[語(yǔ)出] 《花城》1980年第7期：“你們這些筆下生花的文人墨客，調查只不過(guò)是為現成觀(guān)點(diǎn)抓例子罷了�！�
[近義] 妙筆生花
[用法] 補充式；作定語(yǔ)；指能寫(xiě)好文章
[例句] 晚唐詩(shī)人杜牧才氣過(guò)人，～，創(chuàng )作了許多詩(shī)文佳品，尤以《阿房宮賦》傳誦千古。
94、胯下之辱(韓信)
【題名】：胯下之辱
【拼音】：kuà xià zhī rǔ
【解釋】：胯下：兩條腿之間。從胯下爬過(guò)的恥辱。
【例句】：你聽(tīng)說(shuō)過(guò)韓信～的故事嗎?
【來(lái)源】：《史記.淮陰侯列傳》：“淮陰屠①中有侮信者，曰：'若雖長(cháng)大，好帶刀劍，中情②怯耳�！娙琚壑唬�'信能死④，刺我，不能死，出我胯⑤下�！谑切攀胍曋�，俛出胯下，蒲伏⑥。一市人皆笑信，以為怯�！�
【注釋】：①屠：以宰殺牲畜為業(yè)的人。②中情：內心。③眾辱：當眾污辱。④能死：不怕死。⑤袴：通“胯”，兩腿間。⑥蒲伏：同“匍匐”，跪在地上爬行。
【典故】：淮陰有一個(gè)年輕的屠夫，他侮辱韓信，說(shuō)道：“你的個(gè)子比我高大，又喜歡帶劍，但內心卻是很懦弱的啊�！辈⒖克麄兊娜硕鄤荼�，侮辱他說(shuō)：“假如你不怕死，那就刺死我；不然，就從我的胯下爬過(guò)去�！表n信注視他一會(huì )，俯下身子從對方的胯下爬過(guò)去。集市上的人都譏笑他，以為韓信的膽子真的很小。
【用法】作賓語(yǔ)；指極大的侮辱
【相近詞】胯下蒲伏之后，韓信找到劉邦，把張良給他的推薦信呈上去，最后當上了大將軍；如果韓信當初殺死那個(gè)小混混，殺人償命，韓信也不會(huì )當上大將軍，更不會(huì )幫助劉邦攻打項羽，一統天下。
【啟示】：大丈夫能忍天下之不能忍，故能為天下之不能為之事。
[示例]�。豪钊河瘛东I王中丞》詩(shī)：“張儀會(huì )展平生舌，韓信哪慚胯下羞�！� 朱熹《次季通韻贈范康侯》：“年來(lái)生老大，甘此胯下辱�！�
95、家徒四壁(司馬相如)
[釋義] 徒：只；壁：墻壁。家里只有四周的墻壁。形容窮得一無(wú)所有。
[語(yǔ)出] 漢·班固《漢書(shū)·司馬相如傳》：“文君夜亡奔相如；相如與馳歸成都；家徒四壁立�！�
[正音] 壁；不能讀作“pì”。
[辨形] 壁；不能寫(xiě)作“璧”。
[近義] 一貧如洗翁牖繩樞
[反義] 豐衣足食家給人足
[用法] 用于形容家境貧窮得什么也沒(méi)有。一般作定語(yǔ)、謂語(yǔ)、補語(yǔ)。
[結構] 主謂式。
[辨析] ～和“一貧如洗”；都形容非常窮困；一無(wú)所有。但～偏重在“家”；“一貧如洗”偏重在“人”。
[例句] (1)毒品害得許多人～；一文不名。(2)解放前；城市貧民窮得～；而且就連這“四壁"也并不是他的。
[成語(yǔ)故事]
漢朝的司馬相如是當時(shí)一個(gè)有名的才子，不過(guò)他的家境很不好。
有一天，大財主卓王孫邀請他到家里吃飯，順便讓司馬相如表演他的琴藝。卓王孫的女兒那時(shí)候剛死了丈夫，名叫文君，對音樂(lè )很有興趣。當司馬相如在宴會(huì )上彈琴時(shí)，知道文君也在場(chǎng)，就用音樂(lè )表達他的愛(ài)意。宴會(huì )結束后，司馬相如賄賂卓文君身邊的人，希望他們能夠幫忙轉達他的感情。結果，當天晚上，卓文君就離家出走到司馬相如住的旅舍，兩個(gè)人一起回到成都。
可是回到司馬相如的家，屋子里除了四面墻壁外，根本沒(méi)有任何東西。
他們生活得十分艱困，靠著(zhù)朋友的幫忙，才在卓王孫家的附近開(kāi)了一間酒店。沒(méi)多久，鄰居們都曉得，卓王孫的女兒居然在街上賣(mài)酒!卓王孫為了面子，不得已只好送給卓文君一百名仆人和一百兩黃金，讓他們購買(mǎi)田產(chǎn)、房屋。
96、焚書(shū)坑儒(秦始皇)
[釋義] 坑：挖坑活埋；儒：儒生；讀書(shū)人。指秦始皇焚燒《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》等古代典籍；坑殺一批儒生。后泛指對文化和知識分子的摧殘。
[語(yǔ)出] 漢.孔安國《尚書(shū)序》：“及秦始皇滅先代典籍；焚書(shū)坑儒；天下學(xué)士；逃難解散；我先人用藏其家書(shū)于屋壁�！薄稘h書(shū)·地理志下》：“并六國；稱(chēng)皇帝；負力怙威；燔書(shū)坑儒；自任私智�！�
[正音] 焚；不能讀作“fěn”。 [辨形] 坑；不能寫(xiě)作“炕”。
[用法] 含貶義。一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[例句] 秦始皇時(shí)期；嬴政實(shí)施暴政；～；毀壞了大量文學(xué)典籍。
[成語(yǔ)故事]
公元前213年，有一天，秦始皇在咸陽(yáng)宮擺席慶賀打敗匈奴等少民族的大喜事。文武官員全出席了。有七十個(gè)在學(xué)術(shù)思想上有名望有地位的博士，也參加了這次宴會(huì )。在宴會(huì )上博士的領(lǐng)袖周青臣舉杯頌揚秦始皇的功德。秦始皇聽(tīng)了周青臣的頌揚，連連夸獎周青臣道：“說(shuō)得好!說(shuō)得好!”
可是這番頌揚卻觸怒了另一些滿(mǎn)腦子舊思想的博士們，有一個(gè)叫淳于越的博士，他聽(tīng)周青臣說(shuō)分封制不好，郡縣制好，心里十分難過(guò)。便急忙對秦始皇說(shuō)：“陛下!我聽(tīng)別人說(shuō)，殷周兩代的國王傳了一千多年，他們分封子弟功臣做諸侯，那個(gè)制度本來(lái)就很好�！�
淳于越重提分封的事情，秦始皇聽(tīng)了心里很是厭煩。他叫大家再議論議論，看看究竟是分封制好，還是郡縣制好。這時(shí)已經(jīng)任丞相的李斯反對淳于越的謬論，并建議；史官所藏的書(shū)籍，凡屬不是秦國的歷史，全都拿來(lái)燒了；不是政府任命的博士官所收藏的《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》，而是私家收藏的一類(lèi)書(shū)籍，一律焚燒掉，杜絕混亂思想的根源。
于是秦始皇下令焚書(shū)。其具體辦法是：除了那些講醫藥、占卜、種樹(shù)一類(lèi)的書(shū)以外凡不是秦國史官所記的歷史書(shū)，不是官家收藏而是民間所藏的《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》和諸子百家的書(shū)籍，在命令下達三十天之內，都要繳到地方官那里去燒掉�！ ∏厥蓟氏铝罘贂�(shū)，使得許多讀書(shū)人非常反感，不僅那些有舊思想的人反對他的暴行，連一些在朝廷里享受著(zhù)高官厚祿的博士，也在暗地里議論。秦始皇聽(tīng)說(shuō)讀書(shū)人在背后說(shuō)他的壞話(huà)，有的還逃走了，十分生氣，決定狠狠懲治他們。于是下令查辦那些在背后誹謗他的讀書(shū)人。也不詳細審問(wèn)，查證核實(shí)，就叫人在咸陽(yáng)城外挖了個(gè)大坑，把他們全部都活埋了。
秦始皇焚書(shū)坑儒，目的是想統一思想，壓制那些反對中央集權制的思想和言論，但他的做法太過(guò)分了，太殘暴了。焚書(shū)，既毀滅了秦以前長(cháng)期積累起來(lái)的文化財富；坑儒，又殺害了許多精神財富的創(chuàng )造者。秦始皇是一個(gè)完成偉大統一事業(yè)的了不起的皇帝，同時(shí)也是一個(gè)對人民實(shí)行殘暴統治的皇帝。
97、囊螢映雪(車(chē)胤、孫康)
【成語(yǔ)】囊螢映雪，也作“積雪囊螢”、“集螢映雪”、“聚螢映雪”、“映雪囊螢”
【注音】náng yíng yìng xuě
【釋義】囊螢：晉代車(chē)胤少時(shí)家貧，夏天以練囊裝螢火蟲(chóng)照明讀書(shū)；映雪：晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書(shū)。形容家境貧窮，勤學(xué)苦讀。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指勤學(xué)苦讀。 【相近詞】囊螢照雪
【押韻詞】夙夜不解、停陰不解、針頭削鐵、廢銅爛鐵、趁熱打鐵、誨人不惓、尺兵寸鐵、土崩瓦解、刃迎縷解、蟬蛻蛇解
【字詞解釋】囊螢：包著(zhù)的螢火蟲(chóng)；映雪：利用雪的反光。
【成語(yǔ)出處】 1、“囊螢”典出《晉書(shū).卷八十三.車(chē)胤傳》：“車(chē)胤字武子，南平人也。曾祖浚，吳會(huì )稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，見(jiàn)胤於童幼之中，謂胤父曰：'此兒當大興卿門(mén)，可使專(zhuān)學(xué)�！饭诓痪�，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉�！� 2、“映雪”則出自《孫氏世錄》：“晉孫康家貧，常映雪讀書(shū)，清介，交游不雜�！背烧Z(yǔ)故事[回目錄](méi)晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。為此，他只能利用白天這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎?于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強用來(lái)看書(shū)了。從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。孫康由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，晚上不能看書(shū)，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非�？上�。一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側向窗戶(hù)時(shí)，發(fā)現窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書(shū)籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書(shū)來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機會(huì )，孜孜不倦地讀書(shū)。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他當了一個(gè)大官。
98、賠了夫人又折兵(周瑜)
[釋義] 賠：蝕本；折：虧損。比喻想算計別人；反而遭受雙重損失。
[語(yǔ)出] 明·羅貫中《三國演義》第五十五回；“岸上軍士齊聲大叫曰：'周郎妙計安天下；賠了夫人又折兵!’”
[正音] 折；不能讀作“shé”。
[辨形] 賠；不能寫(xiě)作“陪”；折；不能寫(xiě)作“拆”。
[近義] 損兵折將
[用法] 用作貶義。多用于心術(shù)不正的人必遭失敗。一般作謂語(yǔ)、補語(yǔ)。
[結構] 復句式。
[例句] 這回他投機不當；弄不好～；全盤(pán)皆輸。
三國時(shí)東吳孫權要向蜀漢索回荊州，都督周瑜定計，將孫權妹謊說(shuō)嫁給劉備，借以把劉備騙到東吳留作人質(zhì)，以便索回荊州。劉備按諸葛亮的對策行事，到東吳成婚后同夫人逃出東吳。周瑜帶兵追趕，被諸葛亮的伏兵打敗。此故事見(jiàn)于曲《隔江斗智》第二折，又見(jiàn)于《三國演義》第五五回。后世因以“賠了夫人又折兵”比喻想得利不成，反而遭受雙重損失�！墩帐辣�?掘新坑慳鬼成財主》：“這穆太公因要尋取兒子回家，不料兒子尋不著(zhù)，反送落一件日用之物，又送落一件生財之物……説是帶累他賠了夫人又折兵�！薄抖昴慷弥脂F狀》第九十回：“從此便懷了鬼胎，恐怕媳婦認真做弄手腳，那時(shí)候真是'賠了夫人又折兵’了�！眲子稹痘鸸庹占t海洋》：“這件事還不僅說(shuō)明艾森豪威爾和杜勒斯'賠了夫人又折兵’，而且它證明我們的人的一種無(wú)畏的自豪�！�
99、路人皆知(司馬昭)
[釋義] 比喻人所共知的野心。
[語(yǔ)出] 晉.習鑿齒《漢晉春秋》：“司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿等自出討之�！�
[近義] 家喻戶(hù)曉
[用法] 主謂式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻人所共知的野心
《三國志.魏志.高貴鄉公髦傳》“ 高貴鄉公 卒” 裴松之 注引晉習鑿齒《漢晉春秋》：“帝見(jiàn)威權日去，不勝其忿。乃召侍中王沉、尚書(shū)王經(jīng)、散騎常侍王業(yè)，謂曰：'司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿等自出討之�！焙笠浴奥啡私灾敝改承┤说挠眯�、隱私等為人所共知。清黃宗羲《御史余公墓志銘》：“尾大末強，路人皆知，不敢聲揚，公獨奮筆�！薄兑佰牌匮浴返谄叨兀骸扒貦u之惡，路人皆知�！�
100、百步穿楊(養由基)
[釋義] 百步：一百步以外；楊：指楊樹(shù)的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹(shù)葉子。形容射箭技巧嫻熟。
[語(yǔ)出] 《三國演義》第五十三回：“(關(guān)羽)帶箭回寨；方知黃忠有百步穿楊之能�！�
[正音] 穿；不能讀作“cuān”。[辨形] 楊；不能寫(xiě)作“揚”。
[近義] 穿楊射柳百發(fā)百中
[反義] 無(wú)的放矢 [用法] 多用在書(shū)面語(yǔ)里；形容射擊技術(shù)高明。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
[例句] (1)在解放軍戰士中；能～的大有人在。(2)他經(jīng)過(guò)苦練；技術(shù)終于能夠達到“～"的程度。
[成語(yǔ)故事]
秦國的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國，有個(gè)名叫蘇厲的謀士獲悉后，趕緊去見(jiàn)周朝的國君，提醒他說(shuō)：“如果魏國被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險了�！痹瓉�(lái)，這時(shí)周朝的國君名義上是天子，實(shí)際上對各諸侯國已沒(méi)有管轄權。魏國如被秦國攻滅，秦國的勢力將更強大，對周天子的威脅也更大。周天子問(wèn)蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說(shuō)白起停止進(jìn)攻，并給白起講一個(gè)故事。蘇厲介紹了一個(gè)應該向白起講的故事：楚國有個(gè)著(zhù)名的射箭手，名叫養由基。此人年輕時(shí)就勇力過(guò)人，練成了一手好箭法。當時(shí)還有一個(gè)名叫潘虎的勇士，也擅長(cháng)射箭。一天，兩人在場(chǎng)地上比試射箭，許多人都圍著(zhù)觀(guān)看。靶子設在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個(gè)紅心。潘虎拉開(kāi)強弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀(guān)的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養由基拱拱手，表示請他指教。養由基環(huán)視一下四周，說(shuō)：“射五十步外的紅心，目標大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧!”說(shuō)罷，他指著(zhù)百步外的一棵楊柳樹(shù)，叫人在樹(shù)上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。接著(zhù)，他拉開(kāi)弓，“唆”的一聲射去，結果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。在場(chǎng)的人都驚呆了，潘虎自知沒(méi)有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相信養由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹(shù)下；選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號，請養由基按編號次序再射。養由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開(kāi)弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來(lái)，喝采聲雷動(dòng)，潘虎也口服心服。就在一片喝采聲中，有個(gè)人在養由基身旁冷冷他說(shuō)：“喂，有了百步穿揚的本領(lǐng)，才可以教他射箭了!” 養由基聽(tīng)此人口氣這么大，不禁生氣地轉過(guò)身去問(wèn)道：“你準備怎樣教我射箭?”那人平靜他說(shuō)：“我并不是來(lái)教你怎樣彎弓射箭，而是來(lái)提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過(guò)，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發(fā)百中的名聲就會(huì )受到影響。一個(gè)真正善于射箭的人，應當注意保持名聲!”養由基聽(tīng)了這番話(huà)，覺(jué)得很有道理，再三向他道謝。周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個(gè)故事。白起聽(tīng)后，想到要保持自己百戰百勝的名氣，不能輕易出戰，便借口有病，停止了向魏國的進(jìn)攻。這個(gè)故事還引申出另一條成語(yǔ)“百發(fā)百中”。
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