誠信，立身之本的作文

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的誠信，立身之本的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

誠信，立身之本的作文1

　　誠，乃自立的根本。古有云者：人無(wú)信則不立。一個(gè)不講誠信的人就無(wú)法立足于這個(gè)世界。

　　在先秦，所謂“誠”主要是指“誠實(shí)”、“真誠”和“忠誠”，要心里想的和實(shí)際做的一致，這也就是古人所說(shuō)的“誠于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所謂“信”，主要是“真實(shí)”、“誠實(shí)和“信守諾言”，強調一個(gè)人要“言必信”。后來(lái)，思想家們往往把“誠”和“信”相互通用。東漢許慎在他所著(zhù)的《說(shuō)文解字》中也說(shuō)，“誠，信也”，又說(shuō)“信，誠也”。

　　孔子作為著(zhù)名的教育家，他認為，在社會(huì )生活中，“信”是一個(gè)人立身之本，如果沒(méi)有誠信，也就失去了做人的基本條件。他把“信”列為對學(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”和“五大規范”之一，強調要“言而有信”，認為只有“信”，才能得到他人“信任”�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也大車(chē)無(wú)輗,小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉！”一個(gè)人，如果失去“信”，就像車(chē)子沒(méi)有輪中的關(guān)鍵一樣，是一步也不能行走的。國家和百姓之間的亦是如此，孔子在談到統治者怎樣才能得到老百姓信任時(shí)說(shuō)：“民無(wú)信不立”，只有對老百姓講誠信，國家才能夠樹(shù)立起自己的“威信”。

　　從我們身邊說(shuō)起，與我們關(guān)系最緊密的便是學(xué)習上的誠信。對于馬上就要到來(lái)的期中考試，我們應該要做到真實(shí)的反映自己的學(xué)習狀況，誠信迎考，也許有的同學(xué)會(huì )有僥幸的心理，認為一時(shí)的作弊不算什么，也有人會(huì )為一次作弊沒(méi)有被發(fā)現而沾沾自喜，這些都是自欺欺人的表現，不真實(shí)換來(lái)的成功沒(méi)有什么值得炫耀的。面對考試，我們首先應該要用一個(gè)平和的心態(tài)去面對，成功并非是遙不可及，但只有注重日常積累扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展學(xué)習，努力形成良好的學(xué)習習慣和學(xué)習方法，在學(xué)習過(guò)程中，鍛煉自己的`意志、磨練自己的品質(zhì)，那樣取得的成績(jì)才會(huì )是真實(shí)的。

　　“惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛�！毖员匦�，行必果，看似簡(jiǎn)單，做起并不容易。時(shí)人有“得黃金百斤，不如得季步一諾贊言�！笔匦旁谌藗冃哪恐�，比金錢(qián)更重要得多。在踐約過(guò)程中會(huì )有意想不到的困難和阻力出現，而守信者則更令人尊敬。

　　誠信，是不取他人院外之梨的“我心有主”，是一言既出駟馬難追的君子胸懷，是受人之托忠人之事的坦蕩風(fēng)度，我們應堅守誠信，讓生命之舟得以遠航。

誠信，立身之本的作文2

　　中國素有禮儀之邦之稱(chēng)，誠信便是國之基石。如今的中國有一種“怪”現象，許多人認為，“誠信”在中國社會(huì )已經(jīng)無(wú)法立足，這是為什么?“誠信”一詞為何在人們的心中蒙上層層霧霾，社會(huì )變得如此茫然。

　　“季布一諾”相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，講的是，在楚漢相爭時(shí)期，季布作為項羽的手下，不僅能帶兵打仗，而且為人正直，非常講信用，以誠實(shí)守信著(zhù)稱(chēng)于天下。項羽戰敗后，他也被劉邦通緝，許多人都站出來(lái)掩護他，幫他安全渡過(guò)了難關(guān)�！暗命S金萬(wàn)兩，不如季布一諾”，可見(jiàn)，誠信是如此的重要。

　　《狼來(lái)了》的故事婦孺皆知，放羊的小孩就是因為前幾次大喊“狼來(lái)了”欺騙了大家，失去了誠信。所以當狼真來(lái)的'時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人愿意幫他，最后受傷當然是他自己。大家可能說(shuō)，我們又不會(huì )去放羊。是，我們確實(shí)不必去放羊，但要不要誠信呢?答案是肯定的。就在平時(shí)，身邊的個(gè)別同學(xué)學(xué)習任務(wù)沒(méi)完成卻欺騙說(shuō)忘在家了。久而久之，他失去的是更寶貴的誠信，最終只能欺騙自己而已。

　　回眸身邊的各種現象，有人說(shuō)在如今繁榮的市場(chǎng)里，在熙來(lái)攘往的人群中，誠信早已沒(méi)有了家園，是這樣的嗎?某些個(gè)別現象如同毒瘤侵蝕著(zhù)誠信，因為在當下的社會(huì )，太誠實(shí)，容易吃大虧，所以，許多人知道誠信，也想守誠信，但就是怕惹上是非。身邊老人摔倒，好心相助反遭訛詐的案例不為少數，沖擊著(zhù)人們心靈深處的向善之心。以至于8月30日，河南一位老人摔倒在積水的路面，不停掙扎，眾人路過(guò)卻無(wú)人攙扶而淹死。這難道是人類(lèi)道德的淪喪嗎?“慎思之，明辨之”，我們要學(xué)會(huì )好事好做，遇到此類(lèi)事件可以選擇撥打110等公共救助熱線(xiàn)，也可號召眾人集體相助，傳遞正能量。其實(shí)，人們并沒(méi)有因為個(gè)別現象而“談信色變”，誠信依然在人們純潔向善的心中重要發(fā)芽。

　　誠信是金，品質(zhì)純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈最深處;誠信是鏡，照出靈魂的善惡美丑，值得我們自警自勵;誠信是泉，澄澈透明，涓涓細流，滋潤心田;誠信是樹(shù)，它所根植的土壤叫作廉潔;誠信是火，它賴(lài)以燎原的柴薪喚作公正。

　　誠信，是個(gè)人立身之本;誠信，是興國安邦之本。個(gè)人需要誠信，社會(huì )需要誠信，發(fā)展中的中國更需要誠信。

誠信，立身之本的作文3

　　德國詩(shī)人海涅說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！泵鞫Y誠信是中華民族的傳統美德，作為華夏子孫，龍的傳人，繼承它，弘揚它，是民族的召喚，是祖國的需要！

　　中華上下五千年，有多少誠信故事擺在我們面前：古有季布一諾千金，宋濂連夜抄書(shū)；今有鄧穎超冒著(zhù)大雨赴約，周恩來(lái)按時(shí)歸還圖書(shū)。這么多的事例，如此多的榜樣。他們，是歷史長(cháng)河中的一顆顆璀璨的明珠，是人們心中永不泯滅的導航燈！

　　2700多年前的烽火戲諸侯就是周幽王說(shuō)話(huà)不算話(huà)才導致西周的滅亡：周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妃一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的'樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

　　縱觀(guān)世界名人和成功人士，無(wú)不是從小就養成了良好的道德品質(zhì)。在兩顆櫻桃樹(shù)的故事中，華盛頓小時(shí)候，砍掉他父親的兩棵櫻桃樹(shù)。他父親回來(lái)了，非常生氣。華盛頓的父親暗自思量：“如果我查明誰(shuí)砍了我的樹(shù)，我要狠狠揍他一頓”。他父親到處詢(xún)問(wèn)。當他問(wèn)兒子時(shí)，華盛頓開(kāi)始哭了起來(lái)�！拔铱沉四愕臉�(shù)！”華盛頓和盤(pán)托出。父親抱起他的兒子說(shuō)：“我好聰明的孩子，我寧愿失去一百棵樹(shù)，也不愿聽(tīng)你說(shuō)謊�！�

　　“我好聰明的孩子，我寧愿失去一百棵樹(shù)，也不愿聽(tīng)你說(shuō)謊�！睂Π�，誠實(shí)守信比什么都重要，是立身之本。

　　記得是去年的夏天，一個(gè)收破爛的老爺爺去買(mǎi)筆記本做賬目記錄，回來(lái)時(shí)，發(fā)現營(yíng)業(yè)員小姐多找她一元錢(qián)，他想都沒(méi)想，返回去退回了那一元錢(qián)。營(yíng)業(yè)員小姐們被震驚了，那老爺爺多誠實(shí)��！即使生活困難，也不愿多收一元來(lái)頭不正的錢(qián)。這一幕剛好讓我看到，我感動(dòng)得熱淚盈眶，內心肅然起敬！

　　生命不可能從謊言中開(kāi)出瑰麗的鮮花。人與人之間，最重要的是誠實(shí)守信，因為它如同一根堅定的紐帶，讓我們建立起心靈的橋梁，構建了和諧的生活空間。

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