誠信是時(shí)代的召喚作文
《窈窕紳士》中有這樣一句臺詞，“當今社會(huì )，不知禮，無(wú)以立”，可見(jiàn)，“禮”已經(jīng)成為一種生存技能。也許您說(shuō)，我們的主題是“誠信”，同學(xué)，你的偏題了吧？不然，我想說(shuō)，“禮”只是一張名片，這個(gè)社會(huì )真正讓人立足的是——誠信。
早在先秦時(shí)期，我國傳世經(jīng)典之作《論語(yǔ)》《老子》等書(shū)就多次提出“誠”和“信”，那時(shí)，“誠”和“信”不僅被看成君子的重要品格，而且也是真善美的標準。到了東漢許慎撰《說(shuō)文解字》時(shí)這樣互訓：“誠，信也，從言成聲；信，誠也，從人從言�！笨梢�(jiàn)，當時(shí)“誠”“信”已經(jīng)相通，而且“言”一旦由人“出”，就有一種不能違背的力量，成語(yǔ)“一言既出，駟馬難追”、“一言九鼎”就是佐證。
中華漫漫五千年，關(guān)于誠信的故事更是多的不可枚舉，不僅有正面的立木取信、一諾千金等，也有負面的烽火戲諸侯等。
放眼世界，無(wú)論哪種膚色，無(wú)論哪個(gè)民族，無(wú)論哪個(gè)階層，都視誠信為做人之基。
可是，讓我們看看身邊的社會(huì )，改革開(kāi)放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟為我們帶來(lái)巨大的經(jīng)濟利益的同時(shí)，也帶來(lái)了不正之風(fēng)。當然，這不是否定市場(chǎng)經(jīng)濟，不是說(shuō)追求富裕是不對的，因為追求美好幸福生活是社會(huì )主義的本質(zhì)。我要指責的是一些集體、個(gè)人以此為名義，拋棄了誠信去牟取名聲、暴利，導致了拜金之風(fēng)盛行，利己主義橫流，且看三鹿奶粉、問(wèn)題疫苗、學(xué)術(shù)造假等事件，這種對我們民族傳統“取其糟粕——瞞和騙，去其精華——誠和信”的行為，不僅令人痛心疾首，更是深?lèi)和唇^。
為此，借誠信活動(dòng)之際，我倡議，即將成為社會(huì )主義事業(yè)接班人的我們，特別是從事被譽(yù)為太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)的教師，我們更應該以身作則，言傳身教。
也許您會(huì )說(shuō)，一個(gè)人的力量何其弱小，一件事又多么微不足道？對此，我的看法是，只要從小事做起，從身邊做起，只要我做，你做，大家做，那么這個(gè)世界就會(huì )改變，誠信就在我們身邊。
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