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以成熟為話(huà)題的優(yōu)秀作文
生命是一座山，只有成熟的人才能體會(huì )它的雄偉;生命是一條河，只有成熟的人才能領(lǐng)略它的綿綿不息;小編收集了以成熟為話(huà)題的作文，歡迎閱讀。
第一篇：以成熟為話(huà)題的作文
人成熟的標志是什么?有的同學(xué)說(shuō)是能用理智戰勝感情，有的說(shuō)是遇事有主見(jiàn)，也有的說(shuō)是善于否定自我……我說(shuō)，人成熟的標志是知道感謝生活。
我們的生活是美好的。當清晨的第一縷陽(yáng)光灑在遠處蔥翠的山巒上，當正午的暖陽(yáng)溫熱了供行人濯足的清清小溪，當嵌著(zhù)星光的夜空彈奏起紡織姑娘的小夜曲，成熟的我們會(huì )不會(huì )涌起無(wú)限的感謝?
嬰幼兒時(shí)，我們“咿呀呀”地吮著(zhù)自己的小手，蹣跚著(zhù)步子，睜大驚奇、清亮的眸子，在大人的指點(diǎn)下，望望山，看看水，執著(zhù)地盯著(zhù)美麗深邃的星空。我們開(kāi)始感受我們生活的美好，初涉大千世界的奧秘，可我們不懂得感謝。
歡樂(lè )少年時(shí)，我們甩開(kāi)了雙腿，漫山遍野地奔跑，有時(shí)高卷了褲腿，在清淺可見(jiàn)的小河里打水仗、摸魚(yú)蝦。玩瘋了一天，累了困了，倚在老人們的懷里，慢慢地睡著(zhù)了，睡夢(mèng)里有青青的山，綠綠的水，飄飄的云霞，細細的雨絲，還有童年的小伙伴，可愛(ài)的“白雪公主”、“小紅帽”……這一切，好像生活中本來(lái)就該有的。
“少年不識愁滋味，為賦新詞強說(shuō)愁。”我們登山，我們吟頌“一行自鷺上青天”、“春秋多佳日，登高賦新詩(shī)”;我們下水，我們吟哦“漫江碧透，百舸爭流”，也來(lái)點(diǎn)“逝者如斯夫”的感興;我們觀(guān)察星空，信手拈來(lái)“天街夜色涼如水”;我們三五結伴，踏青郊游，“書(shū)生意氣，揮斥方道，指點(diǎn)江山，激揚文字”;我們揮灑著(zhù)青春的亮麗，走在路上，會(huì )隨口唱出“讓我們蕩起雙槳……”這時(shí)，我們心頭會(huì )涌起無(wú)限的溫馨。
是誰(shuí)給了我們這一切?我們感謝生活，我們的成熟音質(zhì)提醒我們，笑吧，望著(zhù)美好的世界，笑得一臉燦爛。感謝生活，不僅是感謝美，也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的真善美和假丑惡，學(xué)會(huì )了保護自己、保護別人后的感謝;感謝你呀，你給了我怎樣識惡揚善的經(jīng)驗。“謝謝”由心底而生，隨著(zhù)成熟的長(cháng)大，越積越多。
我們成熟，我們渴望成熟，但成熟究竟又是什么呢?“我沒(méi)有什么最大的愿望，只想用我成熟的心歌頌美麗的生活。”日本作家德福蘆花講述他的人生觀(guān)時(shí)這樣說(shuō)，因為他是一位“成熟的、成功的作家”。德福蘆花還說(shuō)：“我在文壇上成名了，我在生活上成熟了，我感謝生活!”
當有一天，你也為生活給了你美好或痛苦的經(jīng)驗而從心底生出“感謝”時(shí)，你也就驚奇地發(fā)現：啊，我長(cháng)大了!我成熟了!
成熟，是爸爸送站時(shí)微駝的背影;成熟，是媽媽手中那長(cháng)長(cháng)的毛線(xiàn);成熟，是老師期待和贊許的目光;成熟，是同學(xué)們燦爛友善的微笑;成熟，是手中攥得緊緊的汽車(chē)票;成熟，是村口那飽經(jīng)滄桑的老槐樹(shù)……
第二篇：以成熟為話(huà)題的作文
成熟，是一個(gè)美麗的字眼。對于處在青春期的我們.對成熟的渴望之情就跟農民對豐收的渴望之情一模一樣。然而，對于成熟，我們又能領(lǐng)悟多少呢?
其實(shí)，成熟是一種心境。如果說(shuō)生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果實(shí)的芬芳。一種是外在的，一種是內在的。而我們常說(shuō)的成熟，便是這種內在的成熟。作家池莉曾寫(xiě)道：“人生有三重境界：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水。”如果我們真正地對生活、對人生的本質(zhì)領(lǐng)悟到了第三重境界，那我們才能算得上成熟。但事實(shí)上，在我們這些青年人中間，大多數認為自己很成熟的人，卻處在第二重境界。對人生、對社會(huì )有了一些看法，便認為自己成熟了，其實(shí)這與成熟還差得很遠。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且澀，等喝到第二口、第三口時(shí)，就有一種沁人心脾的芳香從苦澀的后面生出，這就是成熟。
成熟最基本的含義是自立。一個(gè)飯不會(huì )做，衣不會(huì )洗，自己的起居都照顧不了的人，整天將成熟掛在嘴邊，那就像井底之蛙大侃天鵝肉有多鮮美一樣。自己的事情都做不了，卻整天說(shuō)自己很成熟，這真是讓人無(wú)法恭維。成熟還必須擁有一種寬闊的胸懷，一種“海納百川”的胸懷。對人對事不斤斤計較，以博大的胸襟去對待身邊的每一個(gè)人，每一件事，這就是成熟。成熟的人所必須具有的另外一個(gè)條件，那就是負責任。成熟者應該具有健全的人格，有正確的做人原則。那么他就必須對家人、對朋友、對社會(huì )負責，對自己所做的每一件事，說(shuō)過(guò)的每一句話(huà)負責。成熟就是做自己的主人。
做一個(gè)成熟的人，還必須具有對事業(yè)、理想執著(zhù)追求的精神。英國作家柯蒂斯曾說(shuō)：“擁護一項非凡的事業(yè)并為之奮斗終生，這就是我對那些追求不朽之名的年輕人的忠告。”人生的成敗，關(guān)鍵是事業(yè)的成敗。挪威有句諺語(yǔ)：“人的靈魂在他的事業(yè)上。”我們正處于人生最美好的時(shí)光，為自己的偉大事業(yè)轟轟烈烈地拼搏一次，你會(huì )發(fā)現自己成熟了許多。但如果在這大好光陰下，整天大呼“兒女情長(cháng)，英雄氣短”，那你只會(huì )變得更加幼稚。
成熟不是學(xué)成年人的模樣，吞云吐霧，猜拳行令，帶著(zhù)世故和圓滑，整天作沉思狀。也不是偶遇一兩次挫折，就大徹大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向別人介紹自己的人生經(jīng)驗，哀嘆人生的艱難，路途的坎坷。在成熟者眼中，這些只是“為賦新詞強說(shuō)愁”的無(wú)病呻吟。這種成熟下面掩蓋的是幼稚，是空虛。真正的成熟是自然的瀟灑。
現在的我也不成熟，刻意去模仿成熟已成為一種多余。因為成熟就是相信自己，相信青春，心平氣和地等待未來(lái)的日子。而我堅信，成熟真的距我不遠了。
第三篇：以成熟為話(huà)題的作文
生命是一座山，只有成熟的人才能體會(huì )它的雄偉;生命是一條河，只有成熟的人才能領(lǐng)略它的綿綿不息;生命是一部書(shū)，只有成熟的人才能悟透其中的奧妙;生命是一顆樹(shù)，只有成熟者才能采擷生命之果。
成熟是一種明亮不刺眼的光輝，一種圓潤不膩耳的響，一種不再需要察言觀(guān)色的從容，一種停止申述的大氣。是歷盡滄桑之后的回眸一笑，是盡嘗酸甜苦辣后的波瀾不驚。
終于有一天我們成熟了，勃郁的豪情發(fā)了酵，尖利的山風(fēng)吹過(guò)了勁，湍急的細流成了海——智慧之海，閱歷之海，生命之海。
成熟需要的是不斷完善自己。在無(wú)窮的困難中迎難而上，百折不撓，在無(wú)邊的煩惱中閑亭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奮斗中提高自己的能能力，完善自己的人格，升華自己的靈魂。
成熟需要挑戰自己。像荊棘鳥(niǎo)一樣不安于現狀，不貪戀舒適，一生只為找自己的長(cháng)著(zhù)長(cháng)刺的荊棘樹(shù)而放歌，哪怕歌盡而亡。走出安逸，走出自滿(mǎn)，走向一次次的挑戰。正如屈平所述“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。一次次地播種艱苦，收獲智慧和閱歷，然后變得成熟而自信。如此，方是達到生命的極致，如此才能擷取生命之果。
成熟是智慧，卻不是圓滑，是雍容，而不是世故。在失敗后，“汲取教訓”不敢再爬起來(lái)，不是成熟;在利益面前，爾虞我詐，利用的自己的“經(jīng)驗”排擠他人不是成熟;在困難面前，畏懼而退身自保不是成熟;面對不良現象忍氣吞聲明哲保身更加不是成熟。
成熟是向秀麗為國家利益而獻身的殞身不恤，是司馬遷受盡折磨而著(zhù)《史記》的堅韌不拔，是岳飛“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪氣云干，是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的赤膽忠心。這些才是成熟，公德心的成熟，意志力的成熟，民族心的成熟，氣節和大義的成熟。這些才是大智，才能真正的成熟，方能領(lǐng)略生命的真諦，達到生命的極致。
成熟是一雙翅，助我們飛上生命之峰;成熟是一條尾，助我們暢游生命之河。成熟是一種大智，助我們采擷生命的果實(shí)。
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