2015年高考材料作文審題訓練及優(yōu)秀作文
1.閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
在一條小溪邊，一個(gè)牧童難過(guò)地哭著(zhù)，因為他心愛(ài)的羊羔不小心掉進(jìn)大河被淹死了。
哭聲引起了小溪的同情，它氣憤地指責大河：“你也太殘忍了吧，為什么把小牧童的羊羔給吞沒(méi)了呢?如果我有你這樣大的水量，決不會(huì )和你一樣的。我會(huì )溫柔地流淌，滋潤山谷和草原，裝點(diǎn)美麗的大自然，讓沿途兩岸都感激我的善行。”
然而沒(méi)過(guò)多久，山洪暴發(fā)，小溪成了大河，它早忘了自己說(shuō)過(guò)的話(huà)。巨大的水流沖毀了堤岸，一路咆哮著(zhù)淹沒(méi)了田園和村莊，就連溪水曾深表同情的那個(gè)牧童的羊群也被暴漲的溪水沖走了。
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【解析】
學(xué)生們的立意主要有以下幾種：
第一種立意：己所不欲，勿施于人;做自己，勿忘自我;勿自滿(mǎn)，勿居功;一切從思考出發(fā)。
第二種立意：要言行一致、說(shuō)到做到、嚴于律己、講求誠信等。
第三種立意：勿忘本、本性、初衷、信仰、雄心、夢(mèng)想、善良、仁義、永恒等;富貴不能淫，權力不能移。
第四種立意：勿重蹈覆轍，要反省自己。
第五種立意：自己做不到，別指責別人。
第六種立意：做大事不拘小節。
第七種立意：既要追求理想，更要尊重“人無(wú)完人”的現實(shí)，認識到偉大事物的破壞力也大。
第一種立意顯然跑題。
第二種立意流于表面。小溪說(shuō)到了，也就想做到，但“水往低處流”，它身不由己，只能按大河的方式前進(jìn)。實(shí)際上，山洪暴發(fā)只是特殊情況，無(wú)論是小溪還是大河，大部分時(shí)間都是像小溪憧憬的那樣理想。因此，黃河和長(cháng)江再發(fā)洪水，也還是人們歌頌的母親河。所以，前五種立意的共同失誤在于對小溪變成的大河持了否定態(tài)度。就像2006年全國一卷作文題，一旦側重于認同烏鴉可愛(ài)便錯了。因為現實(shí)中的大河，沒(méi)有不淹死生靈的;如果淹不死羊，也稱(chēng)不上大河。
第三種立意只抓住了次要方面。小溪的理想，在大河的現實(shí)面前，已退居末席。
第四種立意有誤。大河淹死一群羊是正�，F象，改變不了大河利大于弊的總體情況，不能算重蹈覆轍。恰恰相反，重蹈覆轍的是那個(gè)牧童，是他兩次損失了羊。但牧童不是這則寓言的主人公，最佳立意不能從他身上總結。
第五種立意也掉進(jìn)了陷阱。它和第二種立意有共同點(diǎn)，認為小溪做不到，但又強調“別指責”。它的前一句錯，后一句對，但“別指責”即便理解為“別指責百利之一弊”也是不恰當的。
第六種立意跳出了陷阱，比較好。美中不足的是沒(méi)有認識到這則寓言的象征意義。若把小溪比作小孩，把大河比作大人，說(shuō)當了大人干大事時(shí)不拘小節也不合適。所以，把這句話(huà)改為“為大德不免一眚，做大事難拘小節”更好。說(shuō)的通俗些，就是第七種立意。
反思一下，一切認識還是要從實(shí)際出發(fā)，才能適時(shí)反向思維，腦筋急轉彎，在陷阱前懸崖勒馬。
追求理想先要尊重現實(shí)
黃科鋒
小溪成了大河，它早忘了自己說(shuō)過(guò)的話(huà)。巨大的水流沖毀了堤岸，一路咆哮著(zhù)淹沒(méi)了田園和村莊，就連溪水曾深表同情的那個(gè)牧童的羊群也被暴漲的溪水沖走了。
理想總是美好，現實(shí)似乎糟糕。其實(shí)，大河破壞力雖大，但對自然和人類(lèi)的益處更大。它雖有所淹沒(méi)和沖毀，也不過(guò)是疏通河道的需要。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。更何況，水往低處流的規律是無(wú)法改變的。小溪像小孩，大河像大人。單純的小孩認為自己不會(huì )犯大人的錯誤，長(cháng)成大人后卻都不可能十全十美，但總體上大人還是比小孩強。
秦始皇是個(gè)典型。他痛恨諸侯的勾心斗角、爾虞我詐，立志于統一中國，并有建立“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)”的理想。他“奮六世之余烈，振長(cháng)策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(cháng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。”秦始皇雖焚書(shū)坑儒、實(shí)行暴政，但他平定了六國，統一了度量衡，建立了郡縣制，還是功不可沒(méi)。
楚霸王步其后塵。項羽小時(shí)候看到秦始皇，脫口便說(shuō)：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，氣吞山河，破釜沉舟，打敗秦軍主力，分封諸侯，卻以暴易暴，火燒了千萬(wàn)人民的勞動(dòng)成果——阿房宮。“盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(cháng)橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。”阿房宮多壯美啊，只是太短命了。怪不得人們說(shuō)項羽是“沐猴而冠”呢。項羽縱然是個(gè)失敗的英雄，卻也算歷史天空的明星。、
當長(cháng)江只是一條小溪，她也有美好的理想。但當她發(fā)起洪水，人民的死傷和損失可謂大矣。但更多的時(shí)候，她作為一條大河，還是靜靜地流淌著(zhù)，默默地奉獻著(zhù)，仍被當作炎黃子孫的母親河之一。
小孩也許有美好的理想，要保護美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉湯。所以，我們追求理想，但我們更要尊重現實(shí)。偉大事物的破壞力也大。理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)卻骨感。在生活的旋律中，理想是彈鋼琴，現實(shí)卻可能要長(cháng)期面對電子琴;理想只是曲子，現實(shí)才是歌詞。
2.讀下列文字，寫(xiě)篇不少于800字的文章。
北京師范大學(xué)于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門(mén)大學(xué)教授易中天的感悟則是：“人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好;不一定每個(gè)人都要登到山頂，但要一步一個(gè)腳印。”
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【解析】
學(xué)生寫(xiě)這篇作文，主要有下列立意：
第一種，抓住“一步一個(gè)腳印”，寫(xiě)“要踏實(shí)”、“不能好高騖遠”。這顯然是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，太片面了。
第二種，把于丹和易中天的觀(guān)點(diǎn)并重�；驅�(xiě)散文，說(shuō)“山登絕頂我為峰”的境界值得追求，但真登不上山頂也就算了，爬了就好，踏實(shí)就好�；虬l(fā)議論，有的把于丹和易中天的觀(guān)點(diǎn)各論證400字左右;有的各論證三分之一，再把二者結合起來(lái)論證三分之一;有的搖擺不定，不明確表態(tài)支持誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)，只說(shuō)要努力登山。
我們說(shuō)，兩位教授的觀(guān)點(diǎn)都有道理，但有不同的價(jià)值取向，若二者并重，則哪一種都寫(xiě)不好，文章的中心都得不到突出;雖然全面理解了材料，卻并未選角度。所以，這些立意都不好。
第三種，百分之百地論證于丹或易中天的觀(guān)點(diǎn)，對另一教授的觀(guān)點(diǎn)只字不提，既不引用，也不置可否。這也不太好。
第四種，側重于于丹或易中天的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行論證。這樣才對。
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