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自尊是貶義詞嗎

時(shí)間:2022-02-01 16:17:05 貶義詞 我要投稿

自尊是貶義詞嗎

  自尊,亦稱(chēng)“自尊心”、“自尊感”,是個(gè)人基于自我評價(jià)產(chǎn)生和形成的一種自重、自愛(ài)、自我尊重,并要求受到他人、集體和社會(huì )尊重的情感體驗。自尊是人格自我調節結構心理成分。自尊有強弱之分,過(guò)強則成虛榮心,過(guò)弱則變成自卑。那么自尊是貶義詞嗎?歡迎閱讀。

  詞性

  褒義詞

  基本概念

  自尊(self-esteem),即自我尊重,是個(gè)體對其社會(huì )角色進(jìn)行自我評價(jià)的結果。自尊是通過(guò)社會(huì )比較形成的,是個(gè)體對其社會(huì )角色進(jìn)行自我評價(jià)的結果。自尊首先表現為自我尊重和自我愛(ài)護。自尊還包含要求他人,集體和社會(huì )對自己尊重的期望。

  另一種觀(guān)點(diǎn),自尊,即自我價(jià)值感,對自己的綜合價(jià)值的肯定。受社會(huì )比較、他人評價(jià)以及自己做事成敗的自我肯定的影響。

  影響因素

  觀(guān)點(diǎn)一:自尊=成功÷抱負

  美國機能主義心理學(xué)的先驅W(xué)·詹姆斯在《心理學(xué)原理》(1890)一書(shū)中提出了一個(gè)自尊的公式:自尊=成功÷抱負。意思是說(shuō):“自尊取決于成功,還取決于獲得的成功對個(gè)體的意義,增大成功和減小抱負都可以獲得高的自尊。成功或許有許多制約因素,不是很容易就做到的,但我們可以降低對工作和生活的期望值,這樣,一個(gè)小的成功,就可能使我們欣喜不已”。

  觀(guān)點(diǎn)二:自尊=自我抱負×社會(huì )尊重

  自尊即自我尊重而已,指既不向別人卑躬屈膝也不允許別人歧視、侮辱,但并不代表他人在現實(shí)中對相應主體的敬重。自尊具體表現為兩個(gè)方面:

  1、自我尊重和自我愛(ài)護(自我抱負)。

  2、期望要求他人,集體和社會(huì )給予自己相應的敬重。

  真正受人歡迎、受人擁戴的人是用不著(zhù)自尊的,因為這種狀況下再“自尊”反倒是矯情了,反倒會(huì )遭人輕視了,所以“粉絲”眾多的人在相應時(shí)間與狀況下為了對得起“粉絲”,往往表現為謙遜的、不驕傲的、甚至是“自卑”的。(這也表現出自我抱負與社會(huì )尊重的反比關(guān)系)

  健康的自尊只是具有自我認可的意思,不健康的自尊則具有“強迫”人認可的意思。當然只有自我認可才能被人認可,這是最重要的,這也就是“吉鴻昌在美國掛牌示眾自己是中國人”、“朱自清寧死不領(lǐng)美國救濟糧”等所作所為的意義所在,進(jìn)而也會(huì )使人奮發(fā)圖強。

  由于自卑或說(shuō)純粹的自我認可造成的自尊對他人的“強迫”性質(zhì),這也使得“過(guò)于”自尊的人難免會(huì )對他人或產(chǎn)生嫉妒心理、或產(chǎn)生虛榮、或產(chǎn)生自暴自棄、或產(chǎn)生報復心理。說(shuō)到底,這種缺乏外界尊重基礎的自尊不過(guò)是“自卑”的結果,是他人或說(shuō)社會(huì )在現實(shí)中沒(méi)能給予其相應地位的結果,即內心逾是“自卑”則外在表現逾是“自尊”,這在心理學(xué)將之稱(chēng)之為隱性自尊(“自卑”)與顯性自尊(“自尊”)的關(guān)系。但是,具有健康自尊心理的人要耐得著(zhù)孤獨,自卑、嫉妒、虛榮都是你前進(jìn)路途中的敵人,只有戰勝了自己才能戰勝世界。

  總之,健康的自尊除了自我認可結果外,更是社會(huì )尊重的結果,但社會(huì )尊重又是自尊源源不斷的“食糧”,否則所謂自尊必然是難以持續長(cháng)久的。

  觀(guān)點(diǎn)三:自尊來(lái)源于自尊需要(教科書(shū))

  自尊來(lái)源于自尊需要,包括兩方面:一是對成就、優(yōu)勢與自信等的欲望;二是對名譽(yù)、支配地位、贊賞的欲望。形成自尊感的要素有安全感、歸屬感、成就感等,這些因素都與個(gè)體的外在環(huán)境有關(guān)。

  觀(guān)點(diǎn)四:自尊來(lái)源于社會(huì )比較

  心理學(xué)家認為,自尊是通過(guò)社會(huì )比較形成的。我們每個(gè)人都有了解自己的需要,都需要知道自己在團體和社會(huì )中

  所處的位置,從而體會(huì )自身的價(jià)值。有時(shí)候,我們可以通過(guò)某些客觀(guān)的參照標準來(lái)了解自己,如通過(guò)血壓、脈搏、體溫等可觀(guān)察指標來(lái)了解自己的健康狀況。但是,大多數時(shí)候,我們沒(méi)有這種可供參照的客觀(guān)標準,而只能通過(guò)與他人比較才能估價(jià)自己。例如,我們無(wú)法通過(guò)自己的身高、體重來(lái)估計自己的高矮、胖瘦。一個(gè)身高1.80米的人是高還是矮,我們無(wú)法回答,因為沒(méi)有一個(gè)客觀(guān)的標準可以參照。在某些地方,這個(gè)人可能只是個(gè)中等個(gè);可是在另一些地方,這個(gè)人可能就是個(gè)巨人。一個(gè)很典型的例子是,大多數大學(xué)新生都會(huì )有這樣的體會(huì ):在高中時(shí),他們每個(gè)人都是很聰明的;可是上了大學(xué)后,他們卻發(fā)現,他們原來(lái)并不是那么出類(lèi)拔萃,只不過(guò)是平常人而已。

  只有比較才有自尊,沒(méi)有比較就沒(méi)有自尊。一般來(lái)說(shuō),社會(huì )比較主要有兩種方式:一種是與比自己強或好的人比較,我們通常稱(chēng)為上行比較;另一種是與比我們弱或差的人比較,我們通常稱(chēng)為下行比較。人們常常認為,與比自己強的人比較會(huì )產(chǎn)生嫉妒、敵意、挫折等消極的情感體驗,而與比自己差的人比較則會(huì )產(chǎn)生優(yōu)越、滿(mǎn)足、幸福等積極的情感體驗。其實(shí)不然,無(wú)論是與比自己強的人比較,還是與比自己差的人比較,都不會(huì )必然導致積極的或消極的效果。究竟會(huì )產(chǎn)生哪種效果,取決于具體的情境。

  在與比自己強的人比較中,如果比較目標與自己關(guān)系密切,或同屬一類(lèi),那么會(huì )產(chǎn)生積極效果。例如,有的人常常在眾人面前說(shuō)自己認識某位知名人物,或說(shuō)某位名人與自己是同學(xué)或朋友等,以此來(lái)提高自尊。這種現象,在心理學(xué)里通常稱(chēng)之為輻射效應,即比較目標的優(yōu)良品質(zhì)會(huì )輻射到自己身上,從而激發(fā)積極的情感體驗。相反,如果比較目標與自己關(guān)系疏遠、陌生,或不屬一類(lèi),則會(huì )產(chǎn)生消極效果。例如,一個(gè)長(cháng)相中等的女性與一個(gè)她不認識的漂亮女性走在一起時(shí)會(huì )顯得難堪,并降低自尊。這種現象,在心理學(xué)里通常稱(chēng)之為對比效應,即感覺(jué)到與比較目標的差距,從而產(chǎn)生消極的情感體驗。

  在與比自己差的人比較中也同樣存在這樣兩種情況,只是效果正好相反。如果比較目標與自己關(guān)系密切,或同屬一類(lèi),那么會(huì )產(chǎn)生輻射效應,即對方的不良品質(zhì)會(huì )輻射到自己身上,從而降低自尊;如果比較目標與自己關(guān)系疏遠、陌生,或不屬一類(lèi),則會(huì )產(chǎn)生對比效應,即感到比對方強,從而提高自尊。

  觀(guān)點(diǎn)五:自尊來(lái)自于知恥

  究竟與什么樣的人比較最好呢?心理學(xué)家認為,最理想的比較目標是與自己相近并略好于自己的人。

 。1)自尊始于知恥,有了羞恥心,人才能節制自己的行為,不做庸俗卑賤的事情,有尊嚴地生活;

 。2)有了羞恥心,我們會(huì )為自己的不當行為而難為情;

 。3)有了羞恥心,我們做錯了事會(huì )感到慚愧;

 。4)有了羞恥心,我們辜負了他人的期望會(huì )覺(jué)得內疚。

  知恥,并且做到自尊,是一個(gè)人前進(jìn)的強大動(dòng)力,唯有自重知恥,才會(huì )更加珍惜自己的自尊,才能贏(yíng)得他人的尊重,否則永遠不會(huì )贏(yíng)得別人的尊重。

  有時(shí),在尋找自尊的過(guò)程中,我們常常被眼前的不足與缺點(diǎn)蒙住眼睛,看不到自己的優(yōu)點(diǎn),體驗不到自己的價(jià)值,對自己很失望,產(chǎn)生深重的恥辱感,這對我們的成長(cháng)是非常不利的!敖馃o(wú)足赤、人無(wú)完人”,一個(gè)人的缺點(diǎn)并不可怕,關(guān)鍵是能夠正確對待自己的。

  觀(guān)點(diǎn)六:影響自尊的因素(教科書(shū))

  1、家庭中親子關(guān)系;

  2、行為表現的反饋;

  3、選擇參與和揚長(cháng)避短;

  4、根據相似性原理正確進(jìn)行社會(huì )比較。

  觀(guān)點(diǎn)七:影響兒童自尊的因素(教科書(shū))

  1.父母的教養方式

  高自尊兒童父母教養的特點(diǎn)有四個(gè):

  一是溫暖、關(guān)愛(ài),積極接納孩子的特點(diǎn)和需求,熱心參與孩子的游戲等活動(dòng);

  二是嚴格要求,要求明確,但不采取強制性管束;

  三是民主,對有關(guān)孩子事情的決策,給孩子表達觀(guān)點(diǎn)的自由,耐心聽(tīng)取他的意見(jiàn);

  四是以身作則,為孩子樹(shù)立典范。

  2.同伴關(guān)系因素

  建立同伴友誼關(guān)系和被集體接納是自尊體驗的兩個(gè)重要因素。朋友的親密程度高和被集體接納的程度高是自尊的重要需求,親密感有利于建立依戀與社會(huì )支持,有助于緩解壓力和消極情緒的影響。

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