悶騷是褒義詞還是貶義詞呢

　　悶騷是英語(yǔ)“Man show”的音譯，最早見(jiàn)于中國港澳地區�，F逐步成為年輕族群的流行詞匯。悶騷一般是指外表沉悶，內心卻充滿(mǎn)瘋狂。此類(lèi)人群不輕易表達和外露個(gè)人喜怒哀樂(lè )和情感變化，但是在特定的場(chǎng)合或環(huán)境中，往往會(huì )表現的出人意料。悶騷是褒義詞還是貶義詞呢？下面由小編為大家整理的相關(guān)介紹，希望可以幫助到大家！

　　悶騷是褒義詞還是貶義詞呢

　　悶騷是褒義詞，也可以作中性詞理解。

　　悶騷基本釋義

　　悶騷是一種迂回性的潛意識心理，因含蓄而上升到了一種境界層次，它蟄伏在人的體內，隱含、積蓄、含而不露、欲說(shuō)還休，時(shí)機一旦成熟，就立刻蘇醒，繼而驚世駭俗等等。

　　所以會(huì )有這樣的一句話(huà)：“90后對人最壞的評價(jià)是悶，最好的評價(jià)是悶騷�！� 其意也有表達說(shuō)“心中極度渴望，可又在表面上很克制”， 想故作深沉，不想輕易流露自己感情的糾結現象。

　　也隱意的理解為是——隱忍而不失優(yōu)雅的性感。

　　其實(shí)“悶騷”還有另外兩種定義：一種是悶騷的人是天生很內向的人，但是他們內心很想接受外來(lái)事物，想變得外向，可是卻永遠學(xué)不會(huì )外向，這種人一般比較“悶騷”。另一種是悶騷還表現在外表沉悶內斂，內心風(fēng)騷和浪漫，讓人不易識破表象。

　　比起“風(fēng)騷”，“悶騷”需要更多的底蘊與自信。悶騷的人表面純良，待人接物合情合理，卻于不經(jīng)意處展露內心的狂野和感性。悶騷的人更自我，因為他們懂得所謂的個(gè)性首先是為自己保存的，不是拿去在他人面前表演或爭寵的。悶騷是東方美學(xué)精神的體現，若隱若現，欲說(shuō)還休，追求象外之象，景外之景。悶騷就好比是裙子一點(diǎn)不短、領(lǐng)口系的緊緊，但親切的金色眼簾上抹了一道血紅的眼影，叫人對這女人所有被遮蓋住的美麗與靈魂都遐想無(wú)窮；風(fēng)騷就好比是熱情女郎上身唯一掩體的文胸，讓人想到的只是尺寸的大小，三兩肉還是半斤肉的問(wèn)題。悶騷是春光乍泄式的令人驚鴻一瞥久久難忘；風(fēng)騷是一覽無(wú)余式的叫人打飽嗝。所以，欣賞風(fēng)騷的人大多生活層次不高，是只求溫飽的沒(méi)什么追求的人，即便物質(zhì)滿(mǎn)盈，也改不了暴發(fā)戶(hù)底子里的窮苦。無(wú)論承認與否，悶騷是一種境界，代表了精神文明與物質(zhì)文明的共同進(jìn)步。

　　在人們的傳統印象中，悶騷的男人主要是指那些外表中規中矩，嚴肅內向，內心卻充滿(mǎn)希望渴求激情的一群男人族。當然，我們也可以認為這是人類(lèi)性本能和社會(huì )倫理道德相互沖突導致的結果。由于男人受到傳統文化、倫理道德及社會(huì )角色的諸多限制和要求，很多時(shí)候男人只能維持光鮮的表面，其內心世界的欲望、沖動(dòng)、掙扎、糾纏卻幾乎無(wú)法停息，時(shí)時(shí)折磨著(zhù)男人的精神和肉體，于是這種無(wú)奈就很形象地用“悶騷”予以表達了。通俗的說(shuō)，“悶騷”就是指外表看上去并不“騷”，但內心卻“騷”。

　　男人的悶騷確實(shí)是一種無(wú)奈，是一種善意的偽裝，盡管他們戴著(zhù)一個(gè)個(gè)假面具，可他們一旦“騷”起來(lái)時(shí)，往往會(huì )比一般人更強烈更執著(zhù)更瘋狂，即當他們脫離人們視線(xiàn)監督和道德標準約束時(shí)，置身一個(gè)他們自認為安全可靠的私人空間時(shí)，就會(huì )當仁不讓地拋開(kāi)“悶”的一切表面，全情全意全心全力讓“騷”的本能得到充分釋放，放開(kāi)手腳，放縱自我，放蕩自身。

　　至于，女人為何對悶騷男人情有獨鐘？悶騷男人何以能俘獲女人芳心？這可能與女人喜歡男人的神秘感有相當大的關(guān)系。一般而言，悶騷的男人多少在女人面前會(huì )表現他的內涵、修養、氣度、優(yōu)雅、沉穩、成熟、自信等，他們不會(huì )夸夸其談，不會(huì )油腔滑調，不會(huì )莽撞行事，不會(huì )猴急求快，對女人反而更加體貼入微，關(guān)心呵護，舉手投足，魅力自現，但他們深情的眼神包裹著(zhù)強大的殺傷力，他們得體的話(huà)語(yǔ)隱藏著(zhù)無(wú)法言傳的曖昧，他們細微的示意蘊含著(zhù)誘惑的動(dòng)機，他們溫馨的關(guān)切體現著(zhù)接近的渴望。

　　實(shí)例分析

　　“悶騷族”是指外表中規中矩，嚴肅內向；內心卻充滿(mǎn)激情、渴望的群體。這是人類(lèi)性本能和社會(huì )倫理道德相互沖突導致的結果�！膀}”也就“騷”吧，干嗎又要“悶”騷呢？

　　“悶”對一些人來(lái)說(shuō)，是一種無(wú)奈的選擇。因為人類(lèi)是群體動(dòng)物，在人類(lèi)社會(huì )生活，你一定要遵守人類(lèi)社會(huì )的規則，即使某種規則是違背人類(lèi)本能的，你也只能遵守它。人類(lèi)社會(huì )的規則是由人為制定，從而也注定是不斷變化的。

　　用實(shí)例來(lái)舉證一下，你會(huì )對什么叫“無(wú)奈地”遵守社會(huì )的規則有深刻的理解：

　　改革開(kāi)放初期，當年擁有巨大讀者群的《大眾電影》以灰姑娘和王子親吻的畫(huà)面作為該期雜志的封面。不想這卻引出了當年轟動(dòng)一時(shí)的不算小的“風(fēng)波”。一個(gè)舊規則的衛道士為此“充滿(mǎn)義憤”地以“你們究竟想干什么？”批評該雜志的編輯，譴責雜志“竟然敢”將男女親吻的畫(huà)象作為封面，“公然”提倡這種資產(chǎn)階級生活方式，云云。從而引發(fā)了當年還不多見(jiàn)的大討論。

　　回到為什么要“悶”上。一些人無(wú)奈地選擇“悶騷”的原因是，在現時(shí)的社會(huì )，仍然有這樣的潛規則：要受人尊敬，一定要遠離“騷”的形象。例如：教師、白領(lǐng)、管理層人員等等必須外表嚴肅，衣著(zhù)莊重，不茍言笑�！膀}”這個(gè)似乎帶有貶義的形象和此類(lèi)人物是無(wú)關(guān)的。其實(shí)在中國，不僅僅局限于有一定社會(huì )地位的人員，即使是一般的普通民眾，在強大的傳統文化背景的“道德”壓力下，很多人都不敢輕易表達自己的性本能。

　　但我們知道，性本能即“騷”卻是我們人類(lèi)與生俱來(lái)、自然而然的本能，是無(wú)法壓制的。在這種本能和社會(huì )“角色要求”的沖突下，一些人只能無(wú)奈地選擇“悶騷”來(lái)應對。一個(gè)“悶”字就很形象地表達了這種“無(wú)奈”，這是本能和社會(huì )規則沖突下的產(chǎn)物，這大概也是人類(lèi)社會(huì )所特有的現象。

　　“悶騷”的“悶”只是一種無(wú)奈的偽裝，是一個(gè)假面具。當脫離社會(huì )視線(xiàn)“監督”，置身一個(gè)確認安全的私人小天地時(shí)，就可以?huà)侀_(kāi)“悶”這個(gè)假面具，讓“騷”的本能得到釋放。而且，“悶騷”的人“騷”起來(lái)時(shí)，往往會(huì )比一般人更強烈！原因很簡(jiǎn)單，西方的一個(gè)哲人早就說(shuō)過(guò)：越是本能的東西，對它的壓迫越大，它反彈的力度就越大。

　　同學(xué)之間說(shuō)一個(gè)人好就說(shuō)“悶騷”，而說(shuō)一個(gè)人不好，就說(shuō)“悶”。

　　擴展資料：

　　悶騷典型人物

　　一、達·芬奇

　　不容置疑，達·芬奇是個(gè)天才。他不僅代表了文藝復興時(shí)期的最高藝術(shù)水平，而且是位大科學(xué)家。他早就有了直升飛機、潛艇之類(lèi)的構思，可惜在年輕時(shí)受過(guò)的心靈創(chuàng )傷，使他大半生都隱藏著(zhù)自己的各種奇思妙想不敢公開(kāi)，甚至用倒寫(xiě)法人為制造理解障礙。

　　二、金岳霖

　　金岳霖在英倫留學(xué)時(shí)常手挽穿著(zhù)入時(shí)的金發(fā)洋妞，令彼時(shí)中國窮學(xué)生很是艷羨。不過(guò)他鉆研邏輯學(xué)，一生均以理智駕馭情感，從未向心上人表白，且終身未娶。心上人去世多年后，一天他請朋友吃飯，眾人好奇，他才婉轉道出：今天是徽因的生日。眾人唏噓不已。

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