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關(guān)于誠信是褒義詞
誠信是中華民族傳統美德。誠信是一個(gè)褒義詞，下面一起去了解一下吧！
關(guān)于誠信是褒義詞
誠信詞性：
褒義詞
誠信反義詞：
假意
誠信釋義
誠信∶以真誠之心,行信義之事。
誠信，分開(kāi)來(lái)說(shuō)的話(huà)：誠，真實(shí)，誠懇；信，信任，證據。所以說(shuō)，誠信，是誠實(shí)無(wú)欺，信守諾言，言行相符，表里如一。
名詞概述
《禮記·祭統》：是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬�！侗饼R書(shū)·堯雄傳》： 雄 雖武將，而性質(zhì)寬厚，治民頗有誠信�！缎绿茣�(shū)·曹華傳》：“華 雖出戎伍，而動(dòng)必由禮，愛(ài)重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠信，人以為難。 葉適 《太府少卿李公墓志銘》：故參知政事 吳興 李公 ，以誠信質(zhì)直事 孝宗 。郭沫若 《蘇聯(lián)紀行·六月三十日》：一位大領(lǐng)袖倒不在乎每宴一次客，一定要來(lái)一套大演說(shuō)的。誠信已孚，思想已移諸實(shí)踐，不說(shuō)話(huà)比說(shuō)話(huà)還要偉大。
“誠”的含義
“誠”，是儒家為人之道的中心思想，立身處世，當以誠信為本。宋代理學(xué)家朱熹認為：誠者，真實(shí)無(wú)妄之謂�！罢\”是一種美德�！睹嗣浴贰谩罢\即天道,天道酬誠”。言行須循天道，說(shuō)真話(huà)，做實(shí)事，反對虛偽。意思為誠實(shí)。
“信”的含義
《說(shuō)文解字》認為“人言為信”，程頤認為：“以實(shí)之謂信�！笨梢�(jiàn)，“信”不僅要求人們說(shuō)話(huà)誠實(shí)可靠，切忌大話(huà)、空話(huà)、假話(huà)，而且要求做事也要誠實(shí)可靠。而“信”的基本內涵也是信守諾言、言行一致、誠實(shí)不欺。
“誠”主要是從天道而言，“信”主要是從人道而言。故孟子曰：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也�！�
“誠”本是自然固有之，效法天道、追求誠信，這是做人的道理、規律。二者在哲學(xué)上雖有區別，但從道德角度看，“誠”與“信”則是同義等值的概念，故許慎在《說(shuō)文解字》云：“誠，信也�！薄靶�，誠也�！被竞x都是誠實(shí)無(wú)欺，信守諾言，言行相符，表里如一，這是做人的基本要求。
在一般意義上，“誠”即誠實(shí)誠懇，主要指主體真誠的內在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體內誠的外化�！罢\”更多地指“內誠于心”，“信”則側重于“外信于人”�！罢\”與“信”一組合，就形成了一個(gè)內外兼備，具有豐富內涵的詞匯，其基本含義是指誠實(shí)無(wú)欺，講求信用。千百年來(lái)，誠信被中華民族視為自身的行為規范和道德修養，在基本字義的基礎上形成了其獨具特色并具有豐富內涵的誠信觀(guān)。信的意思是相信。
“誠”與“信”作為倫理規范和道德標準，在起初是分開(kāi)使用的。孟子說(shuō)“誠者，天之道也，誠之者，人之道也�！薄吨杏埂分幸舱f(shuō)：“誠者天之道，誠之者人之道�！毙诺�.基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實(shí)可信。最先將“誠”與“信”連在一起使用的是在《逸周書(shū)》中：“成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財�！薄案缸又g觀(guān)其孝慈，兄弟之間觀(guān)其友和，君臣之間觀(guān)其忠愚，鄉黨之間觀(guān)其信誠�！边@里的“信誠”實(shí)際上表達的是“誠信”的意思。就是說(shuō)，從一般意義上，誠信是指誠實(shí)不欺，講求信用，強調人與人之間應該真誠相待。
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