文化遺產(chǎn)作文范文700字

　　導語(yǔ)：讓世界了解中國，讓中國了解世界，傳承歷史文化，保護世界文化遺產(chǎn)。下面是小編整理的文化遺產(chǎn)作文，歡迎大家閱讀！

　　文化遺產(chǎn)作文

　　我國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

　　節日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì )生活的過(guò)程。它和社會(huì )的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國古代的節日，大多和天文、歷法、數學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統節日，全都和這些節氣密切相關(guān)。

　　節氣為節日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話(huà)傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。

　　到漢代，我國主要的傳統節日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟穩定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對節日的最后形成提供了良好的社會(huì )條件。

　　節日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、神秘禁忌的氣氛中解放出來(lái)，轉為娛樂(lè )禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè )的活動(dòng)內容出現，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續發(fā)展，經(jīng)久不衰。

　　值得一提的是，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著(zhù)大雅，雅俗共賞。

　　中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長(cháng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

　　文化遺產(chǎn)作文

　　蘇州是歷史悠久的古城，私家園林始于公元前6世紀，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)代城內外有園林110多處。為蘇州贏(yíng)得了“園林之城”的.稱(chēng)號�，F存名園十余處：滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。

　　蘇州是著(zhù)名的歷史文化名城和國家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被譽(yù)為“園林之城”，其盛名享譽(yù)海內外。蘇州古典園林歷史綿延2000余年，在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價(jià)值，她以寫(xiě)意山水的高超藝術(shù)手法，蘊含濃厚的傳統思想文化內涵展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝：虎丘、天平山、石湖等風(fēng)景區也是古往今來(lái)海內外游客向往的旅游勝地。

　　隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，蘇州雖然發(fā)生空前絕后的變化，但仍然保留著(zhù)蘇州古色古香的都市風(fēng)格。而我們作為一名小學(xué)生，我們應該做什么？我們雖然不能給這座古城做貢獻，但我們可以采取保護措施，例如當我們在游玩時(shí)，不該在名勝古跡上亂涂亂畫(huà)，看見(jiàn)別人在損壞的時(shí)候要上前阻止。

　　我們應當為生活在這么一個(gè)美麗的文化古城，而感到無(wú)比自豪。那么，無(wú)論在蘇州的某個(gè)角落，都要自覺(jué)保護美麗的古城風(fēng)光，不讓它受到任何傷害，也為了能讓蘇州人民的后代都能看到古城風(fēng)光，加入到保護美麗古城的行列中來(lái)吧！多一份保護，就多一分力量，億萬(wàn)分力量結合起來(lái)，就會(huì )把這美麗的古老城市的風(fēng)光保衛起來(lái)，讓世界遺產(chǎn)大會(huì )在中國――蘇州，圓滿(mǎn)舉行！

　　文化遺產(chǎn)作文

　　在海灣戰爭中，美國每個(gè)官兵都在讀中國的《孫子兵法》�；蛟S，有人疑惑，一個(gè)科技如此強大的軍隊，為何需要《孫子兵法》呢？其實(shí)不然，這正體現了《孫子兵法》的價(jià)值。美國人接受了《孫子兵法》的價(jià)值，并懂得引進(jìn)和運用，而作為中國人自己是否更應該去了解中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，接受古人的熏陶，傳承中國的優(yōu)秀文化呢？

　　唐朝時(shí)期的中國可以稱(chēng)得上是歷史的鼎盛時(shí)期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝時(shí)期中國閉關(guān)自守，使中國與西方先進(jìn)社會(huì )的差距越來(lái)越大，并最終淪為半殖民地半封建社會(huì )。令中國人引以為榮的四大發(fā)明中的指南針和火藥，在很長(cháng)一段時(shí)間內只是用來(lái)測風(fēng)水和做鞭炮、爆竹；而西方人卻用指南針確定航向周游世界甚至侵略中國，用火藥做炮彈、子彈擊垮清朝政府自認為堅不可破的城墻，并盜取中國珍貴文化遺產(chǎn)。于是，變出現了現在，圓明園獸首在海外拍賣(mài)的事件。因此，對本國文化過(guò)分自信是不可取的。一個(gè)小偷，竟然可以這樣公開(kāi)拍賣(mài)他曾犯下的。罪行，這不得不讓我們深思。

　　現代的青年人對本國的傳統文化抱以鄙視的態(tài)度，很多人對外來(lái)文化盲目推崇，熱衷于美國大片，盲目追趕時(shí)髦，追求外國名牌，總認為外國的東西才是好的。也許外國的一些東西確實(shí)好，一些科技確實(shí)比我們先進(jìn)，如果是好的東西，我們就應該學(xué)習，而不是盲目的追崇。俞敏洪說(shuō)：“你是一只豬，不要因為貼了一只時(shí)髦的標簽就以為自己不是豬了”。因此，盲目的推崇外國文化也是不可取的。很多年輕人癡迷于日劇。韓劇，而韓國卻將我國的傳統節日—端午節，申請成他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。連小學(xué)生都知道，端午節是為了紀念中國的偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原的。難道說(shuō)，以后我們吃粽子的時(shí)候，要告訴我們的后代，這是韓國的節日嗎？

　　中國的文化深邃而精深，源遠而流長(cháng)。儒、道、墨、法、兵……雖然立場(chǎng)不同，卻不曾相互詆毀和排斥，每個(gè)學(xué)派各抒己見(jiàn)�！对�(shī)經(jīng)》對美好愛(ài)情的向往：窈窕淑女，君子好逑�！墩撜Z(yǔ)》告訴我們如何待人處事：有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎。中國的文化對世界有著(zhù)深遠的影響，從鄭和七次下西洋到現在遍布世界各地的孔子學(xué)院，“越是民族的，就越是世界的”，一個(gè)國家或者一個(gè)民族想要孤立的存在于這個(gè)世界，這將是不可能實(shí)現的。

　　作為中國文化的傳承者，有義務(wù)好好繼承和發(fā)揚本民族優(yōu)秀的傳統文化，對于那些并未了解的文化，應丟棄戒備之心，嘗試接納和吸收其中的精華，將中國文化一代一代的傳承下去，讓我們的子孫享受祖先留給他們的文化財富。

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