聽(tīng)爸爸講那過(guò)去的故事作文
一個(gè)夏日的夜晚，坐在小區的花園里，爸爸給我講那過(guò)去的故事。他說(shuō)，我的太爺爺，也就是爸爸的爺爺，是一個(gè)鄉下的農民，太奶奶是地地道道的農家女，全家靠租種幾畝薄田為生。那時(shí)候，，種田人家是很辛苦的，日出而作，日落而息，面朝黃土背朝天，汗珠落地碎八瓣。凡是上山下田勞作，穿的是清一色的草鞋，有的肩上還要挑上百斤的重擔，因此，在主要的村道上，常常會(huì )建一座亭子，叫作涼亭，供路人歇息。
這種涼亭不是政府出錢(qián)造，而是村民自己集資建造的。那時(shí)候，修橋鋪路造涼亭，是普通老百姓積德行善的一種主要形式。我太爺爺家雖然很窮，但每逢有修橋鋪路造亭的善事，總是會(huì )出錢(qián)出力，盡其所有，實(shí)在沒(méi)錢(qián)時(shí)，也會(huì )勒緊了自家的褲腰帶，捐出充作全家口糧的稻谷。農閑時(shí)，太爺爺就在家打草鞋，并常常把打好的草鞋掛到?jīng)鐾だ�，供路人穿用。一到夏天，太奶奶天不亮就起床燒水，用山上采�?lái)的“六月霜”自制成茶水，挑到?jīng)鐾だ锕┞啡私饪�。這種善舉，也不僅是我太爺爺一家所為，村里許多人都會(huì )像我太爺爺、太奶奶一樣，自覺(jué)自愿地、默默無(wú)聞地，日復一日，年復一年，樂(lè )此不倦，而且，祖祖輩輩就是這么傳下來(lái)的，這大概就是一種古老的文明，傳統的美德吧。
如今，在現代的新農村里，雖然簡(jiǎn)陋的涼亭沒(méi)有了，穿草鞋的農民不見(jiàn)了，摩托車(chē)、拖拉機代替了沉重的扁擔，五花八門(mén)的瓶裝飲料代替了土制的六月霜茶水，但這種古老的文明，傳統的美德，在中華大地上卻似乎還處處存在。
在5，12汶川大地震中，透過(guò)一頂頂救災帳蓬、一幢幢災民新居，我似乎看到了那一個(gè)個(gè)供人遮風(fēng)避雨的涼亭：從裝滿(mǎn)了方便面、礦泉水的長(cháng)龍般的車(chē)隊里，我似乎看到了太爺爺挑著(zhù)口糧去做好事的身影：從小山般高的一堆堆救災衣物上，我似乎看到了太爺爺掛在涼亭里那一雙雙結實(shí)的草鞋；從女民警用自己的乳汁哺喂地震嬰童的畫(huà)面里，我似乎聞到了那種六月霜茶水的清香。我終于清晰地看到，承載著(zhù)五千年歷史古老的中華文明，傳統的道德風(fēng)尚，在新的時(shí)代里，在新的形勢下，正以一種嶄新的形式傳承下來(lái)，發(fā)揚光大。
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