聽(tīng)爸爸講那過(guò)去的故事作文2篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編整理的聽(tīng)爸爸講那過(guò)去的故事作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
聽(tīng)爸爸講那過(guò)去的故事作文1
“月亮在白蓮花般的云朵里穿行，晚風(fēng)吹來(lái)一陣陣快樂(lè )的歌聲……”伴著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )聲，我躺在媽媽?xiě)牙�，和媽媽聊�?zhù)過(guò)去的事情：“媽媽?zhuān)瑡寢專(zhuān)闶畾q的時(shí)候是什么樣的呀？那時(shí)候你在做什么呢？”
媽媽摸摸我的臉，說(shuō)：“那時(shí)媽媽生活在江蘇，江蘇的冬天特別冷，不管雪有多深，都是踩著(zhù)雪一步一步地去上學(xué)。媽媽家里有很多田，外公、外婆每天都要到田里去干活，媽媽只能一個(gè)人在家做作業(yè)，肚子餓了也要等外婆回來(lái)煮飯，因為那時(shí)候都沒(méi)有零食，不像現在，肚子一餓馬上有巧克力、沙琪瑪吃，想買(mǎi)什么東西向爸爸撒個(gè)嬌就有了。那時(shí)候很多東西都要用糧票、布票等各種票來(lái)?yè)Q的。媽媽像你這么大時(shí)，己經(jīng)會(huì )干很多事情了，比如：幫外婆洗碗、掃地……做很多很多的家務(wù)活。哪像你現在這樣，幾乎啥事情都沒(méi)有做呢。還在那天天嚷嚷著(zhù)，作業(yè)好多，考試好難�！�
“啊，怎么和我們不一樣呢？那爸爸呢？他那時(shí)候在干什么呢？”我著(zhù)急地問(wèn)。
“你怎么不去自己?jiǎn)?wèn)問(wèn)他呢？”媽媽笑著(zhù)說(shuō)。
于是，我跑下床問(wèn)爸爸，爸爸笑了笑，說(shuō)“我十歲呀，那時(shí)候，生活在農村，農村里也有學(xué)校，但是沒(méi)有電腦，課桌講臺都是用木頭做的。操場(chǎng)沒(méi)有跑道，都是黑黑的煤灰渣，家里沒(méi)有電視，也沒(méi)有什么書(shū)看，放學(xué)了就和幾個(gè)小伙伴在水邊抓魚(yú)，魚(yú)兒都喜歡躲在石頭洞，我還把手伸進(jìn)洞里抓魚(yú)呢。不過(guò)到了冬天就不能抓魚(yú)了，農村的冬天特別冷，時(shí)不時(shí)還下著(zhù)雪呢，我那時(shí)衣服也沒(méi)有幾件，更別提新衣服了，都是穿你大伯穿舊的'呢�！�
我聽(tīng)了驚訝地說(shuō)： “原來(lái)你們那時(shí)的生活和我現在的生活差別那么大！”耳邊又響起了熟悉的旋律“經(jīng)過(guò)了多少苦難的歲月，媽媽才盼到今天的好光景……”媽媽接著(zhù)說(shuō)：“是呀，就像歌詞里說(shuō)的那樣，媽媽小時(shí)候可比你現在辛苦多了呢……”“所以我要珍惜現在的生活，認真讀書(shū)，努力學(xué)習！”我看了爸爸一眼，搶著(zhù)說(shuō)。
爸爸聽(tīng)了我的回答，慢慢地說(shuō)：“希望我們祖國成為一個(gè)文明的國家，富裕的國家，讓許許多多的小朋友都和你一樣，有漂亮的衣服穿，有新鮮的水果吃，能在漂亮的學(xué)校里上課、學(xué)知識，不要再像我們小時(shí)候，吃不飽穿不暖�！�
聽(tīng)完爸爸媽媽講的過(guò)去的故事，再看著(zhù)腳上穿著(zhù)的新拖鞋，我想晚上我要再看一會(huì )書(shū)再去睡覺(jué)，現在的我，只能努力學(xué)習各種本領(lǐng)，以后為建設祖國貢獻力量。
聽(tīng)爸爸講那過(guò)去的故事作文2
一個(gè)夏日的夜晚，坐在小區的花園里，爸爸給我講那過(guò)去的故事。他說(shuō)，我的太爺爺，也就是爸爸的爺爺，是一個(gè)鄉下的農民，太奶奶是地地道道的農家女，全家靠租種幾畝薄田為生。那時(shí)候，，種田人家是很辛苦的，日出而作，日落而息，面朝黃土背朝天，汗珠落地碎八瓣。凡是上山下田勞作，穿的是清一色的草鞋，有的肩上還要挑上百斤的重擔，因此，在主要的村道上，常常會(huì )建一座亭子，叫作涼亭，供路人歇息。
這種涼亭不是政府出錢(qián)造，而是村民自己集資建造的。那時(shí)候，修橋鋪路造涼亭，是普通老百姓積德行善的一種主要形式。我太爺爺家雖然很窮，但每逢有修橋鋪路造亭的善事，總是會(huì )出錢(qián)出力，盡其所有，實(shí)在沒(méi)錢(qián)時(shí)，也會(huì )勒緊了自家的褲腰帶，捐出充作全家口糧的稻谷。農閑時(shí)，太爺爺就在家打草鞋，并常常把打好的草鞋掛到?jīng)鐾だ�，供路人穿用。一到夏天，太奶奶天不亮就起床燒水，用山上采�?lái)的“六月霜”自制成茶水，挑到?jīng)鐾だ锕┞啡私饪�。這種善舉，也不僅是我太爺爺一家所為，村里許多人都會(huì )像我太爺爺、太奶奶一樣，自覺(jué)自愿地、默默無(wú)聞地，日復一日，年復一年，樂(lè )此不倦，而且，祖祖輩輩就是這么傳下來(lái)的，這大概就是一種古老的文明，傳統的美德吧。
如今，在現代的新農村里，雖然簡(jiǎn)陋的涼亭沒(méi)有了，穿草鞋的農民不見(jiàn)了，摩托車(chē)、拖拉機代替了沉重的扁擔，五花八門(mén)的瓶裝飲料代替了土制的六月霜茶水，但這種古老的文明，傳統的美德，在中華大地上卻似乎還處處存在。
在5，12汶川大地震中，透過(guò)一頂頂救災帳蓬、一幢幢災民新居，我似乎看到了那一個(gè)個(gè)供人遮風(fēng)避雨的涼亭：從裝滿(mǎn)了方便面、礦泉水的長(cháng)龍般的車(chē)隊里，我似乎看到了太爺爺挑著(zhù)口糧去做好事的身影：從小山般高的一堆堆救災衣物上，我似乎看到了太爺爺掛在涼亭里那一雙雙結實(shí)的草鞋；從女民警用自己的乳汁哺喂地震嬰童的畫(huà)面里，我似乎聞到了那種六月霜茶水的清香。我終于清晰地看到，承載著(zhù)五千年歷史古老的中華文明，傳統的道德風(fēng)尚，在新的時(shí)代里，在新的形勢下，正以一種嶄新的形式傳承下來(lái)，發(fā)揚光大。
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